高考课文二轮复习名师公开课省级获奖课件巧妙引用古诗词.ppt

1、巧妙引用古诗词巧妙引用古诗词（一）直引。即直接引用。在文中变化形式很多，如（一）直引。即直接引用。在文中变化形式很多，如“人物人物+名句（诗词）名句（诗词）”，“名句（诗词）名句（诗词）+人物人物”，“名句（诗词）名句（诗词）+名句（诗词）名句（诗词）”，“名句（诗词）名句（诗词）+后缀后缀”，或是直接嵌入表述语句中。，或是直接嵌入表述语句中。于午后捧一杯香茗，微风拂过，撩起页页泛黄的扉角，于午后捧一杯香茗，微风拂过，撩起页页泛黄的扉角，感受书的香韵，这是何等惬意，何等闲暇。是这传人经感受书的香韵，这是何等惬意，何等闲暇。是这传人经典，授人美德的书教会我们孔子的谦虚为德典，授人美德的书教会我们

2、孔子的谦虚为德“三人三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之之”；是这传人傲骨、给人热血的书呐喊出树人的；是这传人傲骨、给人热血的书呐喊出树人的“横横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的热血沸腾的革命情的热血沸腾的革命情结，激励着多少热血青年，鼓舞着多少澎湃的心。是豪结，激励着多少热血青年，鼓舞着多少澎湃的心。是豪放与婉约这对孪生姐妹，教我们吟唱出易安的种种凄迷：放与婉约这对孪生姐妹，教我们吟唱出易安的种种凄迷：“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”也教我们也教我们审度了东坡

3、的傲岸不羁：审度了东坡的傲岸不羁：“大江东去浪淘尽，千古风流大江东去浪淘尽，千古风流人物。人物。”是的，这人类的精神食粮，母语的精髓浑厚，是的，这人类的精神食粮，母语的精髓浑厚，我们不能遗弃，它是我们沸腾的热血，是我们不能丢掉我们不能遗弃，它是我们沸腾的热血，是我们不能丢掉的根。的根。（二）化用。即对原句加工后的引用，比直接引用（二）化用。即对原句加工后的引用，比直接引用更佳，层次更高的引用。一般要符合两个条件：一更佳，层次更高的引用。一般要符合两个条件：一是意蕴深刻为文章主旨服务，二是保留原句中的关是意蕴深刻为文章主旨服务，二是保留原句中的关键词，让人一读就能想到原句。键词，让人一读就能想到

4、原句。深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那“留留得残荷听雨声得残荷听雨声”的闲情；需在金风袅袅的黄昏想起那的闲情；需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风，人比黄花瘦帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约；需在浩浩江水边想的婉约；需在浩浩江水边想起那起那“大江东去浪淘尽大江东去浪淘尽”的豪放，深阅读，是一种更贴的豪放，深阅读，是一种更贴切心灵的阅读。手里捧着书，在幽幽荷香中，温一壶月切心灵的阅读。手里捧着书，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，在字里行间聆听，来自远古的清音。光下酒，在字里行间聆听，来自远古的清音。喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的喜

5、欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的

6、感动。（三）排引。即在一个相对语言表达单位里，三次（三）排引。即在一个相对语言表达单位里，三次（以上）引用，造成排比，既能显示意蕴深厚，内（以上）引用，造成排比，既能显示意蕴深厚，内容丰富，又能张扬文采和感情气势。容丰富，又能张扬文采和感情气势。“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠，是青翠的竹在向你昭示着它的意志，昭示着一种贯穿生的竹在向你昭示着它的意志，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧；命的不屈与坚韧；“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭

7、示着一种蓬勃于血脉中的勇敢与无惧；种蓬勃于血脉中的勇敢与无惧；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。生命、托起希望的坚定的信心。意气，生命的支撑，成功的基石。意气，生命的支撑，成功的基石。（三）对引。在一个相对语言表达单位里两（三）对引。在一个相对语言表达单位里两次引用对出，显得工整有力。次引用对出，显得工整有力。晏子曰：晏子曰：“橘生淮南则为橘，生于淮北则橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。为枳。”司马迁曰：司马迁曰：“猛虎在深山，百兽猛虎在深

8、山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而乞食，积威震恐，及在槛阱之中，摇尾而乞食，积威为之势也。为之势也。”可见，内因对事物发展起着可见，内因对事物发展起着决定作用，同时外因也对此有着深远影响。决定作用，同时外因也对此有着深远影响。对引和排引有时会连用，或先对引和排引有时会连用，或先“对对”后后“排排”，或先，或先“排排”后后“对对”。谁不渴望谁不渴望“草色遥看近却无草色遥看近却无”的欣喜？的欣喜？谁不想消除谁不想消除“草色烟光残照里草色烟光残照里”的哀怨？的哀怨？有了早，就能欣赏到有了早，就能欣赏到“鸡声茅店月，人迹板桥鸡声茅店月，人迹板桥霜霜”的孤寂美；有了早，就能领略到的孤寂美；有了早，就能领

9、略到“岭上晴岭上晴天披舒帽，树头初日挂铜钲天披舒帽，树头初日挂铜钲”的奇异，有了早，的奇异，有了早，就能抒发就能抒发“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宏愿。的宏愿。（五）多向组合。诗词名句的引用往往是与人物和事件并在（五）多向组合。诗词名句的引用往往是与人物和事件并在一起的，有时以诗为主，有时以名言为主，有时是以人物事一起的，有时以诗为主，有时以名言为主，有时是以人物事件为主，有时是两者兼容，各有千秋。如果能够将诗词名句件为主，有时是两者兼容，各有千秋。如果能够将诗词名句和有关的人物、事件、民俗等有机融合在一起，往往会体现和有关的人物、事件、民俗等有机融合在一起

10、，往往会体现出更加高远的境界。出更加高远的境界。清醒总附丽于距离，美感也就出现。清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如天街小雨润如酥，草色遥看近却无酥，草色遥看近却无”、“莲可远观而不可亵玩焉莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春色迷人，走近脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春色迷人，走近它却害怕消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无它却害怕消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。色。李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家财，剃发李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家财，剃发归

11、佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷五色而目迷”，他，他有了高出一般的眼界，终成一代宗师。有了高出一般的眼界，终成一代宗师。“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”走在自走在自己的生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。只己的生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。只有跳出来，调准焦距，才能照出最好的生活。有跳出来，调准焦距，才能照出最好的生活。烛影摇曳，深读着那烛影摇曳，深读着那“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻

12、爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”，那墨色的诗行流，那墨色的诗行流动成卷起千堆雪的黄河，仿佛看见一个戎装女子临河眺动成卷起千堆雪的黄河，仿佛看见一个戎装女子临河眺望，耳边也似乎响起木兰的幽幽长叹声。再深读，更觉望，耳边也似乎响起木兰的幽幽长叹声。再深读，更觉万里黄河幻化成了沉沉暮霭，兰舟催发，戎装女子化作万里黄河幻化成了沉沉暮霭，兰舟催发，戎装女子化作一介书生，羽扇纶巾，对着红颜知己无语凝噎，一介书生，羽扇纶巾，对着红颜知己无语凝噎，“今宵今宵酒醒何处酒醒何处”的词句便从记忆的水面浮显。再深读，又觉的词句便从记忆的水面浮显。再深读，又觉沉沉暮霭化作了夕阳古道，衰柳长

13、堤，一对痴情男女，沉沉暮霭化作了夕阳古道，衰柳长堤，一对痴情男女，眼泪汪汪长吁气。那眼泪汪汪长吁气。那“知他今宵宿在那里，有梦也难寻知他今宵宿在那里，有梦也难寻觅觅”的曲调便在耳边回响。那莺莺别张生时的无限愁情，的曲调便在耳边回响。那莺莺别张生时的无限愁情，顿浸心间，令烛火也黯然失色。由不得我不想远方的亲顿浸心间，令烛火也黯然失色。由不得我不想远方的亲友，由不得我不忆起那一次次属于自己的悲欢别离。友，由不得我不忆起那一次次属于自己的悲欢别离。这都是深阅读才能带给我们的无限联想啊！这都是深阅读才能带给我们的无限联想啊！回首一路走来那或深或浅的脚印，用岁月将它们串起，回首一路走来那或深或浅的脚印，

14、用岁月将它们串起，那不是零乱的断点，而是珍贵的人生几何。那不是零乱的断点，而是珍贵的人生几何。犹记得苏子感叹生命的渺小：犹记得苏子感叹生命的渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。之一粟。”人生之于天地，实在是太过微渺，生命岁岁人生之于天地，实在是太过微渺，生命岁岁荣枯，自然永恒变幻，生命来自相同的起点，去向相同荣枯，自然永恒变幻，生命来自相同的起点，去向相同的终点，个中滋味，却只有各自了然。的终点，个中滋味，却只有各自了然。“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗”，时光点点滴滴，时光点点滴滴流逝，生命可以短暂，但没有理由不精彩。伟大的批判流逝，生命可以

15、短暂，但没有理由不精彩。伟大的批判现实主义作家巴尔扎克收集起人生的点滴，将之延展成现实主义作家巴尔扎克收集起人生的点滴，将之延展成穿越时间的长线，一部穿越时间的长线，一部人间喜剧人间喜剧收纳了九十一部小收纳了九十一部小说，思想的光辉汇聚成刺痛黑暗的长剑。雨果感慨说：说，思想的光辉汇聚成刺痛黑暗的长剑。雨果感慨说：“他的作品，比岁月还多。他的作品，比岁月还多。”六十余载的光阴，他将之六十余载的光阴，他将之利用到极致。他俨然成为一座灯塔，伴着雨果的高呼：利用到极致。他俨然成为一座灯塔，伴着雨果的高呼：“这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！”歌德高

16、龄仍笔耕不辍，激情创作歌德高龄仍笔耕不辍，激情创作浮士德浮士德；曹丞相老；曹丞相老当益壮，高歌当益壮，高歌“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已不已”。他们抓紧了人生里似乎本应黯淡的点滴，绘成。他们抓紧了人生里似乎本应黯淡的点滴，绘成了无悔的人生图景。了无悔的人生图景。“千里之行，始于足下千里之行，始于足下”。不要忽视一点一滴，没有所谓小大之。不要忽视一点一滴，没有所谓小大之辨。积跬步以致千里，集小流以成江海。生命沉积出厚度，蕴蓄辨。积跬步以致千里，集小流以成江海。生命沉积出厚度，蕴蓄出深度，当贫困潦倒的蒲松龄提着茶壶，日复一日，年复一年倚出深度，当贫困潦倒

17、的蒲松龄提着茶壶，日复一日，年复一年倚坐在树荫下收集民间故事时，谁预想到这点滴的茶余谈资竟著成坐在树荫下收集民间故事时，谁预想到这点滴的茶余谈资竟著成横空出世的横空出世的聊斋志异聊斋志异？“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分三分”，若不是长期的积累体验，又怎能有由点到线到面的突破？，若不是长期的积累体验，又怎能有由点到线到面的突破？一生游历山水的徐霞客，踏遍千里河山，探深穴访高山，若不是一生游历山水的徐霞客，踏遍千里河山，探深穴访高山，若不是那一步一步的艰难跋涉，怎能著成地理与文学并重的那一步一步的艰难跋涉，怎能著成地理与文学并重的徐霞客游徐霞客游记记？席慕荣说，

18、每一条路都有不得不跋涉的理由。会当凌绝顶？席慕荣说，每一条路都有不得不跋涉的理由。会当凌绝顶之时，要记得一路的脚印，每一个都不可或缺。之时，要记得一路的脚印，每一个都不可或缺。小舟远了，芦苇白了，秋风起了，炊烟斜了，那里便是我们生命小舟远了，芦苇白了，秋风起了，炊烟斜了，那里便是我们生命的起点和终点。外力终是外力，生命的意义只能是生命本身。的起点和终点。外力终是外力，生命的意义只能是生命本身。既然相信既然相信“诗酒趁年华诗酒趁年华”的豪情，既然拥有的豪情，既然拥有“到中流击水，浪遏到中流击水，浪遏飞舟飞舟”的壮志，何不负泰山越北海，何不把握人生点滴，让它们的壮志，何不负泰山越北海，何不把握人生

19、点滴，让它们集聚成线，交织成面，绘成无悔的人生几何？集聚成线，交织成面，绘成无悔的人生几何？底蕴成句底蕴成句 第一种情况，引用古诗文。分为三个层次 第一个层次是直接引用。如：我喜欢“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。这种直白让人感觉幼稚。第二个层次是名句后面有一定阐述。第二个层次是名句后面有一定阐述。表达式为：名言表达式为：名言+意境。意境。如：如：“生命就是生命就是感时花溅泪，恨别鸟惊心感时花溅泪，恨别鸟惊心的无奈与感的无奈与感伤。伤。”“生命就是生命就是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的不的不懈追求。懈追求。”该层次重点在于名言的意境、思想、风格等的解说。

20、意境的理解该层次重点在于名言的意境、思想、风格等的解说。意境的理解多数遵循传统的认知，但个人的感悟只要在合理的范围，往往更多数遵循传统的认知，但个人的感悟只要在合理的范围，往往更能出新意。能出新意。有时表达为：名言有时表达为：名言+品德。如：生命就是品德。如：生命就是“人生自古谁无死，留人生自古谁无死，留取丹心照汗青取丹心照汗青”的浩然正气。的浩然正气。该层次重点在于把握表现人物品质的名言和名言所表现的优秀品该层次重点在于把握表现人物品质的名言和名言所表现的优秀品德。德。有时表达为：名言有时表达为：名言+其它。如：幸福是其它。如：幸福是“常记溪亭日暮，沉醉常记溪亭日暮，沉醉不知归路不知归路”的

21、回忆。我憧憬归隐于的回忆。我憧憬归隐于“屋上春鸠屋上春鸠(ji)(ji)鸣，村边鸣，村边杏花白杏花白”的田园。引用的需要是多层次的，名言后面表述的内容的田园。引用的需要是多层次的，名言后面表述的内容有时是无法确定的，根据文章需要和作者悟性，变化无穷。有时是无法确定的，根据文章需要和作者悟性，变化无穷。因此本层次的准确表达式为：名言因此本层次的准确表达式为：名言+解说解说(或阐述或阐述)。第三个层次是将诗句割裂，分开引用，或截第三个层次是将诗句割裂，分开引用，或截取两句诗的部分组合在一句里。取两句诗的部分组合在一句里。如如 我喜欢我喜欢“千树万树梨花开千树万树梨花开”的的“胡天八月胡天八月”寂寞

22、是寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”的的“碧海青天夜夜心碧海青天夜夜心”。我喜欢。我喜欢“灯如昼灯如昼”的元的元夜夜“花市花市”。我喜欢。我喜欢“暗香盈袖暗香盈袖”的的“黄昏黄昏”。前二句是剪裁两句古诗组合成一句，后二句是一前二句是剪裁两句古诗组合成一句，后二句是一句古诗割裂后组合成一句。句古诗割裂后组合成一句。这一层次已经是比较灵活地运用了。这一层次已经是比较灵活地运用了。第四个层次是化用古诗文名句第四个层次是化用古诗文名句 如“美就是那直上青天的一行白鹭。”“美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。”“美就是那化作春泥更护花的点点落红”感觉古诗里的动植物带着

23、古典的美，又复活在大自然中，装点今天的生活。第二种情况，用著名历史或文学人物的事迹或细节组句。表达为：名人表达为：名人+名事名事。分为两个层次 第一个层次是直接叙写。如：“项羽兵败乌江，令英雄扼腕。”“屈原汨罗投江，让忠臣垂泪。”第二个层次是诗意地展示。第二个层次是诗意地展示。如：“命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸。”“命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问。”语言的弹性浓缩锤炼了诗的形象，那声“仰天长啸”和“沉痛的叩问”穿过历史的隧道，压迫读者的心灵，让人思索命运的真谛。第三种情况，历史人物与相关诗句的组合。第三种情况，历史人物与相关诗句的组合。分为两个层次：第一个层次是直接

24、引用，表达为：名人分为两个层次：第一个层次是直接引用，表达为：名人+名言名言+意境。如意境。如 美就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。美就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。美就是王维“明月松间照，清泉石上流”的清幽与恬淡。前两句是名人名言名德，后一句是名人名言意境。第二个层次是化用。表达为：名人第二个层次是化用。表达为：名人+名言化用。名言化用。如 “李白的云帆点缀了沧浪之水”。“辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影”。“陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮”。“苏轼的华发张扬了少年意气”。“思念使女诗人瘦比黄花”。“思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行”。“思念使婉约

25、派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸”。化用给人的审美刺激是多重而深刻的。它把古诗还原成生活的同时又提升和诗化了生活。底蕴成段底蕴成段 表达式，表达式，N个名句个名句(或或N个名人名事个名人名事)+意境意境(或其或其它它)陶渊明陶渊明“问君何能尔，心远地自偏问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静折射出冷静的人生选择；范仲淹的人生选择；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之乐而乐”道出政治家的深重责任感；杜甫道出政治家的深重责任感；杜甫“安安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露已经挣脱并超越

26、了自己的苦难，显露出普度众生的情怀；毛泽东出普度众生的情怀；毛泽东“问苍茫大地，谁主问苍茫大地，谁主沉浮？沉浮？”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响历史性洪钟巨响名人名人+名言名事名言名事+议论。议论。一、一、N个名句+议论 抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于情的悲歌。感动于“不知近水花先发，疑是经冬不知近水花先发，疑是经冬雪未消雪未消”的玄妙，陶醉于的玄妙，陶醉于“一川烟草，满城风絮，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨梅子黄时雨”的飘愁，沉浸于的飘愁，沉浸于“细看来，不是杨细看来，不

27、是杨花，点点是离人泪花，点点是离人泪”的哀怨，顿然领悟：用旁观的哀怨，顿然领悟：用旁观的眼神，是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨，的眼神，是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的进发与升华一种锤炼后的进发与升华!二、二、N个名人个名人+N个名句个名句+议论议论(或议论在前或议论在前)恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的与王勃的“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白送走了友人，达到了友情的沟通。

28、李白蜀道难蜀道难一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川波逆折之回川”可知可知“蜀道之难，难于上青天蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有此时无声胜有声声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。沟通，需要语言的钥匙。三、表达式，三、表达式，N个名人个名人+N个名

29、事个名事+议论议论 当屈原抱着石头与江水相拥，当霸王自刎时的鲜当屈原抱着石头与江水相拥，当霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史在悲风中发出阵阵哀鸣，但他们生命的子，历史在悲风中发出阵阵哀鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱。心灵，播放出永不低沉的生命绝唱。四、四、N个名人个名人+N个名言名事个名言名事+议论议论 古往今来，因感情亲疏而导致错误事物认知

30、古往今来，因感情亲疏而导致错误事物认知的事例不胜枚举。李牧一心为国的事例不胜枚举。李牧一心为国,“大破林胡，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终葬送了赵因赵王的不信任而惨遭杀害，最终葬送了赵国大好江山。诸葛亮国大好江山。诸葛亮“三顾频烦天下计，两三顾频烦天下计，两朝开济老臣心朝开济老臣心”，却因对马谡过分信任而误，却因对马谡过分信任而误下军令，失去街亭，从而导致下军令，失去街亭，从而导致“出师未捷身出师未捷身先死先死,长使英雄泪满襟长使英雄泪满襟”的惨淡结局。李白才的惨淡结局。李白才气超人，气超人，“清新庾开府，俊逸

31、鲍参军清新庾开府，俊逸鲍参军”，却，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的。亲疏引起的。五、五、1个名人个名人+N个名句名事个名句名事(或化用或化用)+议论议论 经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人，经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的

32、才子，或高高在上的官黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，他回归成了员，他回归成了“寂寞东坡一病翁寂寞东坡一病翁”，他只是一个淳朴，他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再计较真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再计较仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他敢于吟出的古今。他的内核充实了。他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，他坦然地在山路上行走。，他坦然地在山路上行走。他的前后他的前后赤壁赋赤壁赋，成为中华文化中不朽的篇章，

33、被，成为中华文化中不朽的篇章，被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗，不是愤一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗，不是愤怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清朗的光芒，却自生自落，不因外物而随波逐世间洒下清朗的光芒，却自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。流，这就是人生的大境界。六、六、1个名人个名人+N个名句名事个名句名事(或化用或化用)+N段段+议论议论 是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？

34、痛苦一场的痴汉么？在那个在那个“群星荟萃群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。受官场和文坛一齐泼来的污水。而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。你坚守着自我，从而达到

35、让后世永远仰望的高度。(苏东坡苏东坡)你能体味出你能体味出“六根弦架成的桥通向心渊，弹落了多少春花秋月六根弦架成的桥通向心渊，弹落了多少春花秋月”中的无奈吗？中的无奈吗？你能体味出你能体味出“一粒千年的老盐，腌咸了爱的花苞一粒千年的老盐，腌咸了爱的花苞”中的辛酸吗？你能体味出中的辛酸吗？你能体味出“思念在风中弥漫，空气中充盈着湿湿的感动思念在风中弥漫，空气中充盈着湿湿的感动”中的诗情画意吗？你能体味中的诗情画意吗？你能体味出出“雪花尘封天地的季节，爱是一枚单程邮票雪花尘封天地的季节，爱是一枚单程邮票”中的感动吗？你能体味出中的感动吗？你能体味出“百花伤尽了春，只有一朵秋百花伤尽了春，只有一朵秋

36、”中的悲伤吗？你能体味出中的悲伤吗？你能体味出“在遗忘的过程中，在遗忘的过程中，漂泊的月光经常来我的梦里栖息漂泊的月光经常来我的梦里栖息”中的孤寂吗？一句句轻灵的诗句让我体味中的孤寂吗？一句句轻灵的诗句让我体味到了一种语言上的诗意美而又不缺乏哲理，让我在飘香的花园前，感受着现到了一种语言上的诗意美而又不缺乏哲理，让我在飘香的花园前，感受着现代小诗清新秀丽。那润万物的小雨，可曾抚淡了锦官城的浓艳？那满皇都的代小诗清新秀丽。那润万物的小雨，可曾抚淡了锦官城的浓艳？那满皇都的烟柳，牵来了一片撩起闲绪的朦胧。可是那飘逸的太白，为我拉来了九天的烟柳，牵来了一片撩起闲绪的朦胧。可是那飘逸的太白，为我拉来了

37、九天的银河，三千尺的飞流？把我带到那爱晴柔的树阴下，静看满塘接天莲叶、映银河，三千尺的飞流？把我带到那爱晴柔的树阴下，静看满塘接天莲叶、映日荷花的，可是潇洒的杨万里？更让我醉心啊，乘上落霞，与孤鹜齐飞；泛日荷花的，可是潇洒的杨万里？更让我醉心啊，乘上落霞，与孤鹜齐飞；泛舟秋水，共长天一色。舟秋水，共长天一色。梦回大唐梦回大唐 站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世指着一个永恒的诗歌盛世那是歌舞升平的唐朝，是那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。霓裳羽衣的唐朝。唐朝的月明。不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月唐朝的月

38、明。不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。月是亮，从此月的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的霜露；月是思游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的霜露；月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉。月是孤独人的妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉。月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。唐朝的酒烈。引得诗人纷纷举杯销愁，千金换酒，但求唐朝的酒烈。引得诗人纷纷举杯销愁，千金换酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花间一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花间醉几回？临风把酒

39、酹江，醉里挑灯看剑。醉卧中人间荣醉几回？临风把酒酹江，醉里挑灯看剑。醉卧中人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，辱皆忘，世态炎凉尽空。今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放浪我豪情万丈。放浪我豪情万丈。唐朝的离别苦。灞桥的水涓涓地流，流不断历历柳的影子。木兰唐朝的离别苦。灞桥的水涓涓地流，流不断历历柳的影子。木兰轻舟，已理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。轻舟，已理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。折尽柳条留不住的，是伊人的脚步；挽断罗衣留不住的，还有岁折尽柳条留不住的，是伊人的脚步；挽断罗衣留不住的，还有岁月的裙袂。一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。都

40、说西出阳月的裙袂。一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。都说西出阳关无故人，何地再逢君呵？关无故人，何地再逢君呵？唐朝的诗人清高。一壶酒，一把剑，一轮残月。一路狂舞，一路唐朝的诗人清高。一壶酒，一把剑，一轮残月。一路狂舞，一路豪饮。舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安，豪饮。舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名。喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏天子难寻，不是粉饰，不为虚名。喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。沧海一声笑，散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉正举。沧海一声笑，散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰！折腰！唐朝的红颜多薄命。在刀刃上广

41、舒长袖轻歌曼舞，云鬓花颜，泪唐朝的红颜多薄命。在刀刃上广舒长袖轻歌曼舞，云鬓花颜，泪光潋滟。都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下一抹黄土掩风流。光潋滟。都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下一抹黄土掩风流。情不可依，色不可恃。一世百媚千娇，不知谁舍谁收。长生殿里，情不可依，色不可恃。一世百媚千娇，不知谁舍谁收。长生殿里，悠悠生死别，此恨绵绵。悠悠生死别，此恨绵绵。万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年。三百篇诗句在千年的落花风万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年。三百篇诗句在千年的落花风里尘埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷里尘埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷唐诗三百首唐诗三百首，听一听巴，听一听巴山夜雨的倾诉、子夜琵琶的宫商角羽，窗外有风透过湘帘，蓦然山夜雨的倾诉、子夜琵琶的宫商角羽，窗外有风透过湘帘，蓦然间忘了今夕何夕。间忘了今夕何夕。唐装在身，祖国在心中。唐装在身，祖国在心中。