高考复习文言固定句式翻译练习课件.ppt

1、文言固定句式翻译练习文言固定句式翻译练习chenyibin1.不亦不亦乎乎连用，表反问连用，表反问，语气比较委婉，语气比较委婉，相当于现代汉语的相当于现代汉语的不是不是吗？吗？“译：译：1）求剑若此，不亦惑乎？（）求剑若此，不亦惑乎？（吕氏春秋吕氏春秋察察今今）2）子曰：）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.“不不则则”、“不不即即”连用，表选择连用，表选择，相，相当于现代汉语当于现代汉语“不是（这样），就是（那样）不是（这样），就是（那样）”。译：译：1）战者，必然之势也

2、，不先于我，则先于彼，）战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。（苏轼不出于西，则出于北。（苏轼教战守策教战守策）2）方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵书何易于书何易于）3）不进则退）不进则退4）不成功）不成功,则成仁则成仁 仁：仁义、仁德，儒仁：仁义、仁德，儒家的最高道德标准，家的最高道德标准，指为正义事业而牺牲指为正义事业而牺牲生命。生命。译文：不是成功，就译文：不是成功，就是牺牲生命。是牺牲生命。3、“非惟非惟抑亦抑亦”连用，表递进连用，表递进，相，相当于现代汉语当于现代汉语“不只不只而且而且”。译：译：1）非惟天时，抑亦人谋也。（

3、陈寿非惟天时，抑亦人谋也。（陈寿隆中对隆中对）2）非惟不敢言之，抑亦不敢思之）非惟不敢言之，抑亦不敢思之（梁启超 保教非所以尊孔论保教非所以尊孔论）4、“非非而而”连用，表判断连用，表判断，相当，相当于现代汉语的于现代汉语的“不是不是却却”。译：译：非字而画。（非字而画。（促织促织）5、“如何（何如）如何（何如）”、“奈何奈何”、“若何（何若何（何若）若）”连用，表询问或商量的语气连用，表询问或商量的语气，相当于现代，相当于现代汉语的汉语的“怎么样（的）怎么样（的）”、“为什么为什么”、“怎么怎么”等。等。译：译：1）今者出，未辞也，为之奈何今者出，未辞也，为之奈何?”(鸿门鸿门宴宴)2）以五

4、十步笑百步，则何如？（）以五十步笑百步，则何如？（孟子孟子梁惠王梁惠王上上）3）为虺（）为虺（hu）弗摧，为蛇若何）弗摧，为蛇若何 6、“如（奈、若）如（奈、若）何何”连用，表询问连用，表询问，相，相当于现代汉语的当于现代汉语的“对对怎么样怎么样”、“把把怎怎么样么样”。译：译：1）以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如）以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（土石何？（寓公移山寓公移山）2）虞兮虞兮，奈若何？）虞兮虞兮，奈若何？虺：小蛇；弗：不；摧：虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大消灭。小蛇不打死，大了怎么办呢？比喻不乘了怎么办呢？比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后胜将敌人歼灭，必有后患

5、。患。7、“得无得无乎（耶、邪）乎（耶、邪）”连用，表测度语连用，表测度语气气，相当于现代汉语的，相当于现代汉语的“该不会（恐怕、莫不是、该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）只怕是、莫非）吧吧”。译：译：1）成反复自念，得无教我猎虫所耶？）成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织促织）2）若辈得无苦贫乎）若辈得无苦贫乎?（王忠肃公翱事王忠肃公翱事）8、“无乃无乃乎（欤）乎（欤）”连用，表揣度连用，表揣度，相当，相当于现代汉语的于现代汉语的“恐怕恐怕吧吧”。译：译：1）师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？）师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（崤之战崤之战）2)今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃今君王

6、既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？后乎？9“何（奚）以何（奚）以为为”、“何（奚、曷）何（奚、曷）”连用，表疑问，译为连用，表疑问，译为“用用做什么呢？做什么呢？”、要要干什么呢？干什么呢？“、”为什么要为什么要呢？呢？“译：译：1）是社稷之臣也，何以伐为？（是社稷之臣也，何以伐为？（季氏将季氏将伐颛臾伐颛臾）2）项王笑曰：项王笑曰：”天之亡我，我何渡为？天之亡我，我何渡为？“（史记史记项羽本纪项羽本纪）10、如之何如之何？可译为可译为“怎么能怎么能呢？呢？”译：译：1）君臣之义，如之何其废之？）君臣之义，如之何其废之？季氏将伐季氏将伐颛臾颛臾 2）王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比

7、）王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？其反也，则冻馁其妻子，则如之何？11）“何何之有之有”“何有何有”表示反问，是表示反问，是“有何有何”的倒装。的倒装。“之之”是助词，宾语前置的标志。可译为是助词，宾语前置的标志。可译为“有什么有什么呢呢”或或“有什么有什么的呢的呢”。译：译：1）譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（）譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（信陵君列信陵君列传传）2）孔子云：）孔子云：“何陋之有何陋之有”（陋室铭陋室铭）12）“庶几庶几欤？欤？”可译为可译为“或许或许吧？吧？”“”“差不多差不多吧吧”“”“大概大概吧吧”（有时在句（有时在句末，译为末，译为

8、“差不多差不多”）/“希望，但愿希望，但愿”译：译：1）吾王庶几无疾病欤？）吾王庶几无疾病欤？2）庶几戮力上国，流惠下民。（曹植）庶几戮力上国，流惠下民。（曹植与杨德祖书与杨德祖书）13）“于于何有何有”“何有于何有于”译为译为“对对于于来说，又有什么来说，又有什么呢？呢？”。译：译：1）子曰：）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？倦，何有于我哉？”（论语论语述而述而）2）王曰：）王曰：“六国之后君，吾不能封也。远世之六国之后君，吾不能封也。远世之王，于我何有？王，于我何有？”（孔丛子孔丛子）14）“不为不为乎乎”连用，表反问，译为连用，表反问，译为“不

9、算不算是是吗？吗？”译：译：1）此不为远者小而近者大乎？（此不为远者小而近者大乎？（列子列子）2）此何遽不为福乎）此何遽不为福乎?（塞翁失马塞翁失马）15）“其其乎（也、耶）乎（也、耶）”表揣测、希望、反诘等语表揣测、希望、反诘等语气，译为气，译为“大概（恐怕）大概（恐怕）吧！吧！”、“还是还是吧！吧！”、“难道难道吗？吗？”例：例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈乎？（韩愈师说师说）2）仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！）仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！3）今其智乃反不能及，其可怪也欤）今其智乃反不能及，其可怪也欤！16）“

10、宁宁耶耶”连用，表示反问，相当于现代汉语连用，表示反问，相当于现代汉语的的“哪里（怎么）哪里（怎么）呢呢”。译：译：1）宁知此为归骨所耶？（宁知此为归骨所耶？（祭妹文祭妹文）2）天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔）天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。17)“安安乎乎”、“安安哉哉”，表疑问，译表疑问，译为为“怎么怎么呢呢”、“哪里哪里呢呢”。译：译：1）然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战赤壁之战）2）燕雀安知鸿鹄之志哉？（燕雀安知鸿鹄之志哉？（史记史记陈涉世陈涉世家家）18）“庸庸乎乎”连用，表疑问连用，表疑问，译，译“哪里（怎哪里（怎么）么）呢？呢？”译：译：

11、1）吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？（韩愈（韩愈师说师说）2）虽得贤，庸必能用之乎？（）虽得贤，庸必能用之乎？（管子管子）19）“独独耶耶”、“独独哉哉”，表示疑问，表示疑问，相当于现代汉语的相当于现代汉语的“难道难道吗吗”。译：译：1）独不怜公子之姊耶？（独不怜公子之姊耶？（信陵君窃符救信陵君窃符救赵赵）2）相如虽驽，独畏廉将军哉？（相如虽驽，独畏廉将军哉？（廉颇蔺相如廉颇蔺相如列传列传）20）“何如哉？何如哉？”译为译为“该是怎样的呢？该是怎样的呢？”译：译：1）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（哉？（五人墓

12、碑记五人墓碑记）2）痛定思痛，痛何如哉？）痛定思痛，痛何如哉？指南录指南录后序后序21）“何其何其”译为译为“为什么那么为什么那么”“”“怎么这怎么这样样”“”“多么多么”“”“怎么那么怎么那么啊啊”译：译：1）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序伶官传序）2）明日复明日，明日何其多；我生待明日，万）明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎事成蹉跎。22）“一何一何”译为译为“何等、多么、为什么何等、多么、为什么那么那么”译：译：1）吏呼一何怒！妇啼一何苦）吏呼一何怒！妇啼一何苦!（石壕石壕吏吏）23、“直直耳！耳！”译为译为“只不过只不过罢了罢

13、了”译：译：1）曰：）曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！不可，直不百步耳，是亦走也！（寡人之于国寡人之于国）2）王变乎色曰：）王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！好世俗之乐耳！庄暴见孟子庄暴见孟子24、“亦亦哉哉”译为译为“也也啊！啊！”译：译：1）且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，）且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！（亦盛矣哉！（五人墓碑记五人墓碑记）2）反是不思，亦已焉哉！（）反是不思，亦已焉哉！（氓氓）不去想违背誓言不去想违背誓言的事了，已经如的事了，已经如此就算了吧！此就算了吧！25、“与其与其孰若孰若？”译为译为“与其与其，不如不

14、如？”译：译：1）与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其）与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。有乐于身，孰若无忧于其心。送李愿归盘谷序送李愿归盘谷序2）与其坐而待亡，孰若起而拯之。）与其坐而待亡，孰若起而拯之。(冯婉贞冯婉贞)26、“之谓也之谓也”“”“其其之谓也（乎）之谓也（乎）”，译为译为“说的就是说的就是啊啊!”“大概说的就是大概说的就是吧吧”。译：译：1）谚所谓）谚所谓“唇亡齿寒唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。者，其虞虢之谓也。2）其李将军之谓也）其李将军之谓也。（。（史记史记）27、“孰与孰与”译为译为“跟跟比较，哪一个比较，哪一个”。例：例：1）公之视廉将军孰与秦王

15、）公之视廉将军孰与秦王?(廉颇蔺相如廉颇蔺相如列传列传)2）我孰与城北徐公美）我孰与城北徐公美 28、“孰若孰若”译为译为“哪里比得上哪里比得上”。译：译：1）为两郎僮，孰若为一郎僮邪？为两郎僮，孰若为一郎僮邪？(童区寄童区寄传传)2）费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟，以济）费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟，以济饥饿之人饥饿之人（菜根谭菜根谭）1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！若自怨自艾，必会坐失良机！