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类型高考复习古代诗歌分类鉴赏课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4632632
  • 上传时间:2022-12-27
  • 格式:PPT
  • 页数:22
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    关 键  词:
    高考 复习 古代 诗歌 分类 鉴赏 课件
    资源描述:

    1、20172017年高考诗歌鉴赏年高考诗歌鉴赏题材分类鉴赏归纳题材分类鉴赏归纳 题材分类目录题材分类目录山水田园诗山水田园诗离别送别诗离别送别诗羁旅思乡诗羁旅思乡诗征战边塞诗征战边塞诗怀古咏史诗怀古咏史诗咏物言志诗咏物言志诗爱情闺怨诗爱情闺怨诗山水田园诗山水田园诗开轩面场圃,把酒话桑麻开轩面场圃,把酒话桑麻 意象特征:意象特征:山水草木、鸟语花香、田园风光、农村景物山水草木、鸟语花香、田园风光、农村景物(桑麻、桑麻、南亩、东篱、柴门、寒烟南亩、东篱、柴门、寒烟),问津、桃源等。,问津、桃源等。情感特征:或表达情感特征:或表达对现实的不满、官场的鄙弃、郁郁不得志对现实的不满、官场的鄙弃、郁郁不得志

    2、 或表达或表达淡泊名利、志趣高雅的态度淡泊名利、志趣高雅的态度 或表达或表达醉情山水、向往自由、向往归隐的情怀醉情山水、向往自由、向往归隐的情怀。技巧特征:技巧特征:融情于景,白描,动静结合,远近结合,视听结合融情于景,白描,动静结合,远近结合,视听结合。语言特征:语言特征:清丽洗练,清新自然、质朴清丽洗练,清新自然、质朴。鉴赏要点鉴赏要点 山水诗源于南朝(宋)山水诗源于南朝(宋)谢灵运谢灵运,田园诗源,田园诗源于晋代于晋代陶渊明陶渊明,以唐代,以唐代王维、孟浩然王维、孟浩然为代表。为代表。送别抒怀诗送别抒怀诗多情自古伤离别多情自古伤离别形式标志:形式标志:标题中有标题中有“送送”“”“别别”

    3、“”“赠赠”“”“酬酬”等字眼等字眼常见意象:常见意象:时间:时间:清晨、傍晚、春季、秋季清晨、傍晚、春季、秋季地点:地点:路口、长亭、驿站、渡口、码头、南浦、劳劳路口、长亭、驿站、渡口、码头、南浦、劳劳亭、江渚、湖口、阳关、古道、西楼、长江亭、江渚、湖口、阳关、古道、西楼、长江景物:景物:征帆、孤舟、兰舟、芦管、箫笛、月(玉魄征帆、孤舟、兰舟、芦管、箫笛、月(玉魄/玉玉盘盘/玉兔玉兔/玉壶玉壶/冰轮冰轮/婵娟)、浮云、落日、酒、雾霭、婵娟)、浮云、落日、酒、雾霭、猿(啸猿(啸/哭哭/啼)、雁、杜鹃、寒鸦、子规、莺、马、啼)、雁、杜鹃、寒鸦、子规、莺、马、杨柳、孤蓬(飘蓬)、浮萍、杨花、草(野

    4、草、青草、杨柳、孤蓬(飘蓬)、浮萍、杨花、草(野草、青草、芳草、春草)芳草、春草)古人送别的习俗古人送别的习俗折柳折柳送别送别饮酒饮酒饯别饯别唱歌唱歌送别送别感情色彩:感情色彩:依恋与不舍依恋与不舍低沉哀婉,伤感惆怅;低沉哀婉,伤感惆怅;担忧与同情担忧与同情前途艰难、怀才不遇;前途艰难、怀才不遇;安慰与祝愿安慰与祝愿旷达刚健,乐观向上;旷达刚健,乐观向上;坦陈心志。坦陈心志。表现手法表现手法:情景交融、借景抒情情景交融、借景抒情 烘托烘托写物伤离之意烘托人伤离深写物伤离之意烘托人伤离深 想象想象推想别后情形表达对朋友的留恋关切推想别后情形表达对朋友的留恋关切 羁旅思乡诗羁旅思乡诗何人不起故园情

    5、何人不起故园情 分析人们思乡缘由。分析人们思乡缘由。战乱频仍;山长水阔;久戍边关;宦游不归战乱频仍;山长水阔;久戍边关;宦游不归;漂泊在外漂泊在外;贬官异地贬官异地;雁归故乡雁归故乡;逢年过节逢年过节。常见思想情感:常见思想情感:离乱颠簸,终年漂泊之苦离乱颠簸,终年漂泊之苦 年华易逝,年老无成之悲年华易逝,年老无成之悲 孤独凄怨,思念亲人之愁孤独凄怨,思念亲人之愁 征人、谪官思乡不得归之怨征人、谪官思乡不得归之怨 如何表达:如何表达:触景伤情:何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡触景伤情:何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡感时生情:中秋望月;重阳登高;伤春悲秋;日暮思归感时生情:中秋望月;重阳登高;伤春

    6、悲秋;日暮思归托物传情:月、雁、笛、柳托物传情:月、雁、笛、柳因梦寄情:夜来有梦登归路,不到桐庐已及明因梦寄情:夜来有梦登归路,不到桐庐已及明 妙喻传情妙喻传情:乡愁(是一张小小的邮票)乡愁(是一张小小的邮票)。抒情角度:抒情角度:从已入笔、从对方入笔。从已入笔、从对方入笔。古来征战几人回古来征战几人回边塞征战诗边塞征战诗内容内容:边塞风光边塞风光(奇丽壮阔)、(奇丽壮阔)、统治者统治者(穷兵黩武穷兵黩武)、将士将士(生活艰苦生活艰苦)。常用意象:常用意象:金鼓旌旗、烽火羽书、戈矛剑戟、斧钺刀铩、胡、金鼓旌旗、烽火羽书、戈矛剑戟、斧钺刀铩、胡、羌、羯、夷、夜郎、长云秋月、雪山、孤城、雁飞、鹰扬

    7、、箭飞羌、羯、夷、夜郎、长云秋月、雪山、孤城、雁飞、鹰扬、箭飞马走、柳营、羌笛、楼兰。马走、柳营、羌笛、楼兰。情感:情感:1 1、出征远戍的、出征远戍的英勇豪迈英勇豪迈,建功立业的渴望建功立业的渴望和保家卫国的和保家卫国的豪情豪情,2 2、报国无门的、报国无门的愤懑和哀痛愤懑和哀痛,3 3、长年征战的艰辛连年征战的、长年征战的艰辛连年征战的厌倦厌倦和对家人和对家人思念思念、4 4、对帝王黩武开边和对边将恃宠贪功的、对帝王黩武开边和对边将恃宠贪功的讽刺讽刺。常用手法常用手法比喻、夸张、用典比喻、夸张、用典、直抒胸臆、借景抒情、对比衬、直抒胸臆、借景抒情、对比衬托、动静结合、虚实相生。托、动静结合

    8、、虚实相生。盛唐的边塞诗基调是盛唐的边塞诗基调是豪迈、爽朗、一往无前豪迈、爽朗、一往无前。到了中、晚唐,国势渐衰,但到了中、晚唐,国势渐衰,但悲壮惋伤悲壮惋伤的成分多了起来。的成分多了起来。到了宋代,外侮不断,国难当头,边塞征战诗中流露出来的到了宋代,外侮不断,国难当头,边塞征战诗中流露出来的感情多为感情多为报国无门的愤懑。报国无门的愤懑。因此边塞诗最能够体现因此边塞诗最能够体现国运兴衰。国运兴衰。怀古咏史诗怀古咏史诗古今多少兴亡事古今多少兴亡事表达感情:表达感情:后代作家后代作家临古迹、思古人、叹古事,目的或讽临古迹、思古人、叹古事,目的或讽今今、或抒或抒己己怀、或感慨怀、或感慨今昔今昔。常

    9、见感情:常见感情:喟叹古今朝代兴亡变化、山河沦丧,感叹昔盛今衰、物喟叹古今朝代兴亡变化、山河沦丧,感叹昔盛今衰、物是人非是人非。忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,担忧国家民族的前途命运。苦,担忧国家民族的前途命运。仰慕古人成就,表达自己渴望建功立业的心情或功业无仰慕古人成就,表达自己渴望建功立业的心情或功业无 成的感慨;成的感慨;悲吟古人际遇悲吟古人际遇,感伤己之情怀,感伤己之情怀 悲叹年华消逝,壮志难酬。悲叹年华消逝,壮志难酬。技法上:或技法上:或借古讽今借古讽今,有有古今对比古今对比的,有的,有用典用典的。的。常见典故常见典

    10、故:化碧、折腰、长城、射虎、投笔、黍:化碧、折腰、长城、射虎、投笔、黍离、春秋、三尺、请缨、辞第、凭栏,还有石头离、春秋、三尺、请缨、辞第、凭栏,还有石头城、台城、金陵、建安、建康、北固亭、长安、城、台城、金陵、建安、建康、北固亭、长安、洛阳、马嵬等古地名洛阳、马嵬等古地名咏物言志诗咏物言志诗一草一木总关情一草一木总关情以物象为题;以物象为题;咏(题、赠、赞)咏(题、赠、赞)+物象物象形似形似实写其形态、色泽特征,所处环境等实写其形态、色泽特征,所处环境等 神似神似由物到人,由实到虚,写出精神品质。由物到人,由实到虚,写出精神品质。内容特点:内容特点:咏物言志,借所咏之物表达自己的咏物言志,借

    11、所咏之物表达自己的志向、志志向、志趣、品质或情绪心理趣、品质或情绪心理;或表达自己对生活的;或表达自己对生活的思考思考、对人、对人事的事的评价评价常用手法:常用手法:托物言志、象征、比喻、比拟、对比、烘托、比兴托物言志、象征、比喻、比拟、对比、烘托、比兴分析角度:分析角度:物与人的相同点(物我合一的结合点),重物与人的相同点(物我合一的结合点),重点把握点把握写的什么物,有什么特征。写的什么物,有什么特征。寄托什么志。寄托什么志。常见感情常见感情 (1 1)表达不愿媚俗、不愿同流合污,坚持个)表达不愿媚俗、不愿同流合污,坚持个性、保持清白的高尚情操;性、保持清白的高尚情操;(2 2)抒写自己悠

    12、闲舒适、不慕富贵的心境;)抒写自己悠闲舒适、不慕富贵的心境;(3 3)表达报国无门、怀才不遇的伤感表达报国无门、怀才不遇的伤感;(4 4)表现自己的某种人生感悟、生活哲理。)表现自己的某种人生感悟、生活哲理。常见意象常见意象 如松、竹、梅、荷、芳草、精卫等。如松、竹、梅、荷、芳草、精卫等。思妇闺情诗思妇闺情诗悔教夫婿觅封侯悔教夫婿觅封侯常见类型:常见类型:闺怨诗(征妇之怨、商妇之怨、少女之怨)闺怨诗(征妇之怨、商妇之怨、少女之怨)宫怨诗宫怨诗常见意象:常见意象:比翼鸟、双飞燕、连理枝、红豆、比翼鸟、双飞燕、连理枝、红豆、画眉、画眉、鸳鸯、鸳鸯、比目、比目、牵牛(牛郎织女)、牵牛(牛郎织女)、金

    13、风玉露、结发、金风玉露、结发、落花(花是美好的象征,落花喻指年华逝去,青落花(花是美好的象征,落花喻指年华逝去,青春不再)、机杼、桑、春草、春风、柳、楼、宫春不再)、机杼、桑、春草、春风、柳、楼、宫花、罗帷花、罗帷情感:情感:1、描写男女之间深厚的感情,歌颂、描写男女之间深厚的感情,歌颂真挚爱情真挚爱情。2、表达闺中生活的、表达闺中生活的孤独寂寞孤独寂寞或对丈夫和家人的或对丈夫和家人的思念思念。3、对虚度时光,青春易逝的、对虚度时光,青春易逝的哀怨哀怨,被丈夫冷落、抛弃,被丈夫冷落、抛弃的的哀怨哀怨,或借此表达自己不被重用。,或借此表达自己不被重用。4、注意:怨女诗、注意:怨女诗主要通过男女关

    14、系比喻君臣关系主要通过男女关系比喻君臣关系,具,具体分为两类。一是用男女的依恋比喻希望得到君王的体分为两类。一是用男女的依恋比喻希望得到君王的重用;一是用男女失恋、女子被弃比喻自己不被朝廷重用;一是用男女失恋、女子被弃比喻自己不被朝廷重用。重用。常见手法:细节描写、心理描写、移情于物、对比、反常见手法:细节描写、心理描写、移情于物、对比、反衬衬 古诗文默写天天读古诗文默写天天读劝学劝学1、劝学中的、劝学中的学不可以已学不可以已印证了印证了“活到老活到老,学到老,学到老”这句话。这句话。2、君子需要通过广泛学习来提升自己的句子、君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是:是:君子博学而日参省乎己,则

    15、知明而行无君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。过矣。3、强调空想不如学习的一句:、强调空想不如学习的一句:吾尝终日而思吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。矣,不如须臾之所学也。4、强调君子并非有何差异,只是善于借助外、强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:力的一句:君子生非异也,善假于物也。君子生非异也,善假于物也。5、阐明了学习要持之以恒的句子是:、阐明了学习要持之以恒的句子是:锲而舍锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。师说师说1、韩愈认为老师的职能是:、韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受师者,所以传道受业解惑也。业解惑也。2、韩愈认为择师的标准是:、韩愈认为择师的标准是:是故无贵无贱,无是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。长无少,道之所存,师之所存也。3、师说中、师说中“弟子不必不如师,师不必贤弟子不必不如师,师不必贤于弟子于弟子”这句话与荀子劝学中的这句话与荀子劝学中的“青,取青,取之于蓝,而青于蓝之于蓝,而青于蓝”观点相同。观点相同。4、士大夫之族耻学于师的原因:、士大夫之族耻学于师的原因:位卑则足羞,位卑则足羞,官盛则近谀。官盛则近谀。5、韩愈认为、韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟弟子不必不如师,师不必贤于弟子子”的原因是:的原因是:闻道有先后,术业有专攻。闻道有先后,术业有专攻。

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