人教版(八下)-期末复习-全文言文-精练-课件.pptx

1、中物理部编部编版版 语文语文（初中）（初中）课内文言文阅读课内文言文阅读（一）桃花源记（一）桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘缘()溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美（芳草鲜美（），），落英落英()缤纷（缤纷（）。）。渔人甚渔人甚异异()之，复前行，之，复前行，欲欲()穷穷()其林。其林。首页首页末页末页沿着，顺着沿着，顺着落花落花 对对感到惊异感到惊异想想尽尽新鲜美好新鲜美好繁多的样子繁多的样子 林尽水源，便得一山，山有小口，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛()若有光。便舍船，从

2、口入。初极狭，若有光。便舍船，从口入。初极狭，才才()通人。复行数十步，豁然开朗（通人。复行数十步，豁然开朗（）。）。土地土地平旷，屋舍俨然平旷，屋舍俨然()，有良田、美池、桑竹之属，有良田、美池、桑竹之属()。阡陌交通阡陌交通()，鸡犬相，鸡犬相()闻闻()。其其中往来种作，男女衣着，中往来种作，男女衣着，悉悉()如外人。黄发垂髫，并如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。怡然自乐。隐隐约约隐隐约约仅仅仅仅整齐的样子整齐的样子类类交错相通交错相通互相互相听到听到 都都 形容由狭窄幽暗变得形容由狭窄幽暗变得开阔敞亮开阔敞亮 见渔人，乃乃()大惊，问所从来。具具()答之。便要要()还家，设酒杀鸡作食。村中

3、闻有此人，咸咸()来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子妻子()邑人来此绝境绝境()，不复出焉，遂遂()与外人间隔间隔()。问今是何世，乃乃()不知有汉，于是，就于是，就详细详细 同同“邀邀”，邀请，邀请全，都全，都妻子儿女妻子儿女与人世隔绝的地方与人世隔绝的地方于是于是隔绝隔绝竟然，居然竟然，居然无论无论()魏晋。此人一一为具言具言()所闻，皆叹惋惋()。余人各复延延()至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语语()云：“不足足()为外人道也。”既出，得其船，便扶扶()向向()路，不要说，更不必说不要说，更不必说详细地说出详细地说出感叹感叹邀请邀请 告诉告诉值得值得顺着顺着先前的先前的处处志志()

4、之。及及()郡下，诣诣()太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向向()所志志()，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规规()往。未果果()，寻寻()病终。后遂无问津问津()者。做记号做记号到到拜访拜访先前的先前的记号记号打算，计划打算，计划实现实现不久不久访求访求为业：把为业：把作为职业，以作为职业，以为生。为：作为。为生。为：作为。缘：缘：沿着，顺着。沿着，顺着。行：前行，走。行：前行，走。芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花；鲜美：芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花；鲜美：鲜艳美丽。鲜艳美丽。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多

5、的样子。甚：甚：很，非常。很，非常。复：继续。前：名词活用为状语，向前。（词类活用）复：继续。前：名词活用为状语，向前。（词类活用）欲：想要。穷：欲：想要。穷：形容词用做动词，穷尽，走到形容词用做动词，穷尽，走到的尽头。的尽头。尽：消失（词类活用）尽：消失（词类活用）注释：注释：便：于是，就。便：于是，就。得：发现。得：发现。仿佛：仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。隐隐约约，形容看得不真切的样子。豁然开朗：豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，然，的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。

6、俨（俨（yn)yn)然：然：整齐的样子。整齐的样子。属：类。属：类。阡陌交通：阡陌交通：田间小路交错相通。田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。交错相通。黄发垂髫黄发垂髫(tio)(tio)：指老人和小孩。黄发，这指老人。垂髫，这里指小孩子。指老人和小孩。黄发，这指老人。垂髫，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。怡然：怡然：愉快、高兴的样子。愉快、高兴的样子。要要(yo)(yo)：同：同“邀邀”，邀请。（通假字），邀请。（通假字）咸：副词，都，全。问讯：打

7、听消息。咸：副词，都，全。问讯：打听消息。云：说。先世：祖先。率：云：说。先世：祖先。率：率领。率领。绝境：绝境：与人世隔绝的地方。与人世隔绝的地方。遂：于是。遂：于是。乃：乃：竟，竟然。竟，竟然。无论：无论：不要说，（更）不必说。不要说，（更）不必说。闻：知道，听说。叹惋：感叹，惋惜。闻：知道，听说。叹惋：感叹，惋惜。余：其余，剩余。延至：邀请到。余：其余，剩余。延至：邀请到。延，邀请。延，邀请。便扶向路：就顺着旧的路（回去）。便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：扶：沿着、顺着。沿着、顺着。向：从前的、旧的。向：从前的、旧的。处处志之：处处都做了标记。志：处处志之：处处都做了标记。志：动词，

8、做标记。动词，做标记。及：到达。及：到达。即：立即。遣：派遣。即：立即。遣：派遣。寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。向，先前。向，先前。志志,标记。标记。遂：终于。复：再。得：取得，获得，文中是找到的意思。遂：终于。复：再。得：取得，获得，文中是找到的意思。规：规：计划，打算。计划，打算。未：没有。果：实现。未：没有。果：实现。终：死亡。终：死亡。问津：问路，这里是探访，访求的意思。问津：问路，这里是探访，访求的意思。2.通假字便要还家：“要”同“邀”，邀请3.一词多义 便便舍舍船，从口入船，从口入 动词，动词，sh，舍掉，舍掉 屋屋舍舍俨然俨然

9、名词，名词，sh，房屋，房屋 其中往来种其中往来种作作 动词，劳动动词，劳动 设酒杀鸡设酒杀鸡作作食食 动词，制作动词，制作 寻寻向所志向所志 动词，寻找动词，寻找 寻寻病终病终 表时间的副词，不久表时间的副词，不久 武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业 动词，作为动词，作为 不足不足为为外人道也外人道也 介词，对介词，对为为作作寻寻舍舍见渔人，见渔人，乃乃大惊大惊 副词，于是副词，于是乃乃不知有汉，无论魏晋不知有汉，无论魏晋 副词，竟然，表示出乎意料副词，竟然，表示出乎意料忘路忘路之之远近远近 结构助词，的结构助词，的渔人甚异渔人甚异之之 指示代词，这景象指示代词，这景象具答具答之之 人称代词，他们

10、人称代词，他们处处志处处志之之 助词，起调节音节的作用，无实义、助词，起调节音节的作用，无实义、复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林 代词，那代词，那余人各复延至余人各复延至其其家家 代词，他们的代词，他们的太守即遣人随太守即遣人随其其往往 代词，渔人代词，渔人处处处处志志之之 动词，做记号动词，做记号寻向所寻向所志志 名词，记号、标记名词，记号、标记之之其其志志乃乃5.古今异义（1）芳草鲜美古义：新鲜美好 今义：食物的滋味好（2）仿佛若有光古义：隐隐约约，形容看不真切 今义：好像，似乎（3）阡陌交通古义：交错相通 今义：运输事业（4）率妻子邑人来此绝境古义：妻子儿女 今义：对已婚男子配偶的称呼（

11、5）率妻子邑人来此绝境古义：与人世隔绝的地方 今义：没有出路的困境（6）无论魏晋古义：不要说，更不必说 今义：表示条件关系的关联词（7）余人各复延至其家古义：邀请今义：延伸，延长（8）不足为外人道也古义：不值得，不必今义：不够，不充足（9）便扶向路古义：沿着、顺着 今义：用手支持，使人、物不倒 二、重点句子翻译1.芳草鲜美，落英缤纷。芳草遍地，新鲜美好，落花繁多。2.渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人对这种景象感到惊异，又继续往前走，想要走到那片林子的尽头。3.土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。这里土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。4.阡陌交通，鸡犬相闻

12、。田间小路交错相通，村落间可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。5.村中闻有此人,咸来问讯村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息6.率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，再没有从这里出去过，于是就同外界的人隔绝了。7.此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人把自己知道的事一一向（桃花源中人）详细地说出，他们都感叹惋惜。三内容理解1.课文内容第一部分(第1自然段):写渔人捕鱼时偶然发现桃花源的经过(故事的开端)第二部分(第23自然段):写渔人进入桃花源,在桃源人家做客及辞去的经过(故事的发展)第三部分(第45自然段):写渔人离开桃花源后,太守派人及刘子骥先后探

13、访桃花源未果的情形(故事的结局)2.中心思想文章描绘了一个没有压迫没有剥削没有纷扰,人人各尽所能地参加劳动,老人和孩子都生活得幸福愉快,人与人之间都极其融洽而友好的理想社会,借以反映陶渊明对当时社会的不满与否定,寄托了他的政治理想,在一定程度上反映了广大劳动人民追求美好生活的愿望1.文章线索是什么？文章线索是什么？（1 1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人）此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人“具言具言”的是什么？桃花源中的是什么？桃花源中人为什么人为什么“叹惋叹惋”?”?（2 2）诣太守，说如此。这句话中的）诣太守，说如此。这句话中的“如此如此”包括哪些内容？如果把这些包括哪些内容？如果把这些内

14、容一一写出来，表达效果会有什么不同内容一一写出来，表达效果会有什么不同?）3.3.桃花源是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要桃花源是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？写它呢？4.4.此中人语云：此中人语云：不足为外人道也？不足为外人道也？表现了桃源人怎样的心理？作表现了桃源人怎样的心理？作用是什么？用是什么？5.5.渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？么？6.6.第一自然段对桃花林带有神秘色彩的景物描写有什么用？第一自然段对桃花林带有神秘色彩的景物描写有什么用？7.7

15、.桃花源的美好通过哪些具体描写表现出来？桃花源的美好通过哪些具体描写表现出来？8.8.文章最后一段的作用：文章最后一段的作用：9.9.在社会飞速发展的今天，我们应该如何看待作者笔下的世外桃源？在社会飞速发展的今天，我们应该如何看待作者笔下的世外桃源？10.10.我们应如何评价陶渊明在文中所表现出的政治理想？我们应如何评价陶渊明在文中所表现出的政治理想？（二）小石潭记（二）小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹篁竹()，闻水声，如如()鸣珮环，心乐乐()之。伐竹取道，下见小潭，水尤尤()清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙蒙()络络()竹林竹林好像好像以以为乐为

16、乐格外格外蒙盖蒙盖 缠绕缠绕摇摇()缀缀()，参差参差()披拂披拂()。潭中鱼可可()百许头，皆若空游无所依依()。日光下澈澈()，影布石上。佁然佁然()不动，俶尔俶尔()远逝，往来翕忽翕忽()，似与游者相乐。摇曳摇曳 牵连牵连参差不齐参差不齐随风飘拂随风飘拂大约大约 依靠依靠穿透穿透静止不动的样子静止不动的样子忽然忽然轻快敏捷的样子轻快敏捷的样子 潭西南而望，斗斗()折蛇蛇()行，明灭可见。其岸势犬牙差互差互()，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆悄怆()幽邃邃()。以其境过清清()，不可久居居()，乃记之而去去()。像北斗星那样像北斗星那样像蛇那样像蛇那样交错不齐交

17、错不齐忧伤忧伤深深凄清凄清停留停留离开离开 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶（）而从者，崔氏二小生小生()，曰恕己，曰奉壹。年轻人年轻人跟随跟随2 小石潭记篁（篁（hung)hung)竹：竹林。竹：竹林。如鸣珮环：好像佩带的珮环碰撞发出的声音。珮、环，都是玉饰。如鸣珮环：好像佩带的珮环碰撞发出的声音。珮、环，都是玉饰。心乐之：心情为之高兴。乐，心乐之：心情为之高兴。乐，以以为乐。为乐。水尤清冽（水尤清冽（lili）：水格外清凉。尤，）：水格外清凉。尤，格外。格外。全石以为底：以整块的石头为底。全石以为底：以整块的石头为底。卷石底以出：石底周边部分翻卷过来，露出水面。卷石底以出：石底周边部分翻

18、卷过来，露出水面。坻（坻（chch）：）：水中高地。水中高地。嵁（嵁（knkn）：）：不平的岩石。不平的岩石。翠蔓：翠绿的藤蔓。翠蔓：翠绿的藤蔓。蒙络摇缀，参差披拂：蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。蒙络摇缀，参差披拂：蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。可百许头：约有一百来条。可，大约。许，可百许头：约有一百来条。可，大约。许，表示约数。表示约数。皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠也没有。皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠也没有。日光下澈，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。日光下澈，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。澈，穿透。澈，穿透

19、。佁（佁（yy）然：）然：静止不动的样子。静止不动的样子。俶（俶（chch）尔远逝：忽然间向远处游去。俶尔，忽然。）尔远逝：忽然间向远处游去。俶尔，忽然。翕（翕（xx）忽：）忽：轻快敏捷的样子。轻快敏捷的样子。斗折蛇行，明灭可见：斗折蛇行，明灭可见：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现前行，时隐时现。犬牙差（犬牙差（cc）互：）互：像狗的牙齿那样交错不齐。像狗的牙齿那样交错不齐。凄神寒骨：感到心情凄凉，寒气透骨。凄神寒骨：感到心情凄凉，寒气透骨。悄（悄（qioqio）怆幽邃（）怆幽邃（susu）：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆，）：幽静深

20、远，弥漫着忧伤的气息。悄怆，忧伤忧伤。邃，深。邃，深。清：凄清。清：凄清。隶而从：跟随着同去。隶而从：跟随着同去。1.【可】【可】（1）潭中鱼可百许头（副词，大约）潭中鱼可百许头（副词，大约）（2）不可久居。（可以，能够。）不可久居。（可以，能够。）2.【从】【从】（1）从小丘西行百二十步（自，由）从小丘西行百二十步（自，由）（2）隶而从者（跟随）隶而从者（跟随）3.【为】【为】（1）全石以为底（作为）全石以为底（作为）（2）为岩（成为）为岩（成为）4.【清】【清】（1）水尤清冽（清澈）水尤清冽（清澈）（2）以其境过清（凄清）以其境过清（凄清）5.【游】【游】（1）皆若空游无所依（游动）皆若空

21、游无所依（游动）（2）同游者（游览）同游者（游览）全石以为底：介词，用、把卷石底以出：连词，而以其境过清：连词，因为潭西南而望：连词，表修饰乃记之而去：连词，表承接隶而从者：连词，表并列（6）以（7）而3.词类活用（1）从小丘西行百二十步：方位名词作状语，向西（2）下见小潭：方位名词作状语，往下（3）近岸，卷石底以出：形容词作动词，靠近（4）皆若空游无所依：形容词作状语，在空中（5）日光下澈：形容词作动词，穿透（6）俶尔远逝：形容词作状语，向远处（7）潭西南而望：方位名词作状语，向西南（8）斗折蛇行：名词作状语，像北斗星那样；像蛇那样（9）其岸势犬牙差互：名词作状语，像狗的牙齿那样（10）凄神

22、寒骨：形容词的使动用法，使凄凉；使寒冷4.古今异义（1）全石以为底古义：以为今义：认为（2）影布石上古义：映在今义：可做衣服或其他物件的棉麻品（3）崔氏二小生古义：年轻人今义：戏曲艺术中的一种角色二、重点句子翻译1.闻水声，如鸣珮环，心乐之。听到了水声，好像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。2.全石以为底，近岸，卷石底以出。以整块的石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面。3.蒙络摇缀，参差披拂。蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。4.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。潭中游鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。5

23、.佁然不动，俶尔远逝。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去。6.斗折蛇行，明灭可见。（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。7.其岸势犬牙差互，不可知其源。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的源头。8.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。9.以其境过清,不可久居,乃记之而去因为这地方过于凄清,不能长时间地停留,于是就把当时的情景记下来后便离去了三内容理解1.课文内容第1自然段:写发现小石潭的经过,并描写了小石潭全貌第2自然段:描绘潭中游鱼,并侧面烘托潭水之清第3自然段:描绘小石潭源流的形

24、状和岸势特点第4自然段:写潭中气氛及作者感受第5自然段:记录同游人2.中心思想本文描绘了小石潭景物的幽美和静谧,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄苦的情感3.写作特色运用比喻的修辞手法动静结合,化静为动正面描写和侧面描写相结合情景交融1 1请根据文章脉络，结合提示，用四字短语概述各段内容。（大意对即可）请根据文章脉络，结合提示，用四字短语概述各段内容。（大意对即可）2 2请你根据选文第段的描述，说说请你根据选文第段的描述，说说“小石潭小石潭”的特点。的特点。3 3本文在写作上最突出的特色，是善于抓住景物的特点生动细致地加以描绘。本文在写作上最突出的特色，是善于抓住景物的特点生动细致地加以描绘。如如第

25、段对潭水的描写，整段文字没有一个第段对潭水的描写，整段文字没有一个“水水“字，但没有一处不在写水字，但没有一处不在写水。请你。请你分析一下作者是从哪些角度写出潭水的特点的？分析一下作者是从哪些角度写出潭水的特点的？(2(2分分)正面写鱼，侧面烘托水清，明写鱼，暗正面写鱼，侧面烘托水清，明写鱼，暗写水。分别从游鱼、阳光、影子等各个角度去点染。写水。分别从游鱼、阳光、影子等各个角度去点染。5.5.文章最后说文章最后说“以其境过清，不可久居以其境过清，不可久居”，“其境过清其境过清”体现在哪体现在哪里？请用原文回答。里？请用原文回答。6.“6.“凄神寒骨，悄怆幽邃凄神寒骨，悄怆幽邃”一句在全文中有什

26、么作用？小石潭的秀丽一句在全文中有什么作用？小石潭的秀丽景色却使作者产生如此旷世凄情，是什么造成的？假如现在让你去观赏景色却使作者产生如此旷世凄情，是什么造成的？假如现在让你去观赏柳宗元笔下的小石潭，你会作何感想？柳宗元笔下的小石潭，你会作何感想？（1 1）这八个字，不仅高度概括了潭中的氛围，环境清幽的特）这八个字，不仅高度概括了潭中的氛围，环境清幽的特点，也含蓄地表达了作者优伤、悲凉的心境，是全文的点睛之笔。点，也含蓄地表达了作者优伤、悲凉的心境，是全文的点睛之笔。7.7.本文写作特色之一是情景交融，结合课文分析作者观鱼时心情与游本文写作特色之一是情景交融，结合课文分析作者观鱼时心情与游览到

27、最后心情有何不同？览到最后心情有何不同？观鱼时写鱼观鱼时写鱼“似与游者相乐似与游者相乐”也折射作者产生与鱼同乐也折射作者产生与鱼同乐观鱼者坐潭上，有观鱼者坐潭上，有“凄神寒骨，悄怆幽邃凄神寒骨，悄怆幽邃”之感，也之感，也表达作者被贬后抑郁忧伤的心情。表达作者被贬后抑郁忧伤的心情。9.9.作者初发现小石潭时，先写作者初发现小石潭时，先写“心乐之心乐之”，久坐潭上，又感觉，久坐潭上，又感觉“悄怆悄怆幽邃幽邃”，“以其境过清，不可久居以其境过清，不可久居”。这是否矛盾？为什么？。这是否矛盾？为什么？不矛盾。先写不矛盾。先写“乐乐”是初见小石潭时的心情，是初见小石潭时的心情，“乐乐”是忧的另是忧的另一

28、种形式。作者是借游历山水寄托自己被贬谪的抑郁情怀，一种形式。作者是借游历山水寄托自己被贬谪的抑郁情怀，3.课文第2自然段写了什么？请结合本段内容分析它们的特点。写了鱼和水。本段实写鱼，虚写水，写鱼同时写水。写了鱼和水。本段实写鱼，虚写水，写鱼同时写水。突出了水清澈的特点突出了水清澈的特点写鱼在水中嬉戏，一动一静，写出了写鱼在水中嬉戏，一动一静，写出了鱼活泼可爱的特点。鱼活泼可爱的特点。4.全文两次写到“乐”，这与文章忧伤凄苦的感情基调矛盾吗？为什么？13.13.综观全文作者描写了小石潭中怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？综观全文作者描写了小石潭中怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？答案：描写了小

29、石潭清幽冷寂景色和气氛。透露出作者贬谪生活孤凄悲凉的心境。答案：描写了小石潭清幽冷寂景色和气氛。透露出作者贬谪生活孤凄悲凉的心境。14.14.本文是按照什么顺序写的？抓住了小石潭的哪些特点？作者对小石潭的整体本文是按照什么顺序写的？抓住了小石潭的哪些特点？作者对小石潭的整体感受是什么？感受是什么？答案：按作者游览的顺序即移步换景来描写的：发现小石潭、潭中景物、小潭源答案：按作者游览的顺序即移步换景来描写的：发现小石潭、潭中景物、小潭源流、潭中气氛流、潭中气氛小石潭特点：幽静小石潭特点：幽静 对小石潭的整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。对小石潭的整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。15.15.结合课文内容

30、，补全下列对联。结合课文内容，补全下列对联。答案：坐潭上凄神寒骨答案：坐潭上凄神寒骨 观游鱼乐心怡情观游鱼乐心怡情 碧水游鱼石潭景碧水游鱼石潭景 凄神寒骨游者情凄神寒骨游者情 16.16.文章写潭中游鱼的笔法极妙文章写潭中游鱼的笔法极妙,你认为妙在何处你认为妙在何处?与与中写月的中写月的笔法有类似之处吗笔法有类似之处吗?答案：答案：A A、没有一笔涉及水、没有一笔涉及水,只说鱼只说鱼“空游无所依空游无所依”，就使水的澄澈透明，鱼的生，就使水的澄澈透明，鱼的生动传神，各尽其妙的显现出来，意境深，令人拍案叫绝。动传神，各尽其妙的显现出来，意境深，令人拍案叫绝。B B、有类似之处：写月、有类似之处：

31、写月不用月。不用月。3.下面对课文内容分析不正确的一项是()A这篇山水游记通过描绘小石潭的石、水、游鱼、树木等，抒发了作者在寂寞的处境中悲凉的心绪。B课文的写作顺序是：发现小石潭小潭源流潭中景物潭中气氛。C作者对小石潭的整体感受是幽深冷寂，孤凄悲凉。D小石潭特点是幽静。B（“小潭源流小潭源流”与与“潭中景物潭中景物”互换位置。）互换位置。）4.根据文意，下列理解错误的一项是()A文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，前后矛盾，反映作者喜悲无常。B文章写游鱼的数目、活动和情态，暗写潭水之清澈见底。C文章巧用比喻，传神刻画了小石潭源流曲折莫测，是作者情感的自然过渡。D文章末尾一段是按照游记的

32、格式交代了同游者，与文章内容并无直接关系。A（乐是忧的另一种表现形式，寄情山水正是为了摆脱被贬之（乐是忧的另一种表现形式，寄情山水正是为了摆脱被贬之后的抑郁心情，但欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发、后的抑郁心情，但欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发、忧伤悲凉的心情又会流露出来。）忧伤悲凉的心情又会流露出来。）（三）核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以以()径径()寸之木，为为()宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不不()因因()势象形，各具情态。尝尝()贻贻()余 核舟一，盖大苏泛赤壁云。课内文言文阅读课内文言文阅读用用直径直径雕刻雕刻无不无不顺着顺着曾经曾经赠赠 舟首尾长约八分有奇奇()

33、，高可可()二黍许许()。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启启()窗而观观()，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。课内文言文阅读课内文言文阅读零数零数大约大约左右左右打开打开 看看 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执执()卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语语()。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比比()者，各隐隐()卷底衣褶中。课内文言文阅读课内文言文阅读拿拿说话说话靠近靠近隐藏隐藏佛印绝类类()弥勒，袒胸露乳，矫矫()首昂视，神情与苏、黄不属属(

34、)。卧右膝，诎诎()右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可可()历历数也。课内文言文阅读课内文言文阅读像像举举类似类似同同“屈屈”，弯曲，弯曲可以可以 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡衡()木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容容()寂寂()，若听茶声然。课内文言文阅读课内文言文阅读同同“横横”神色神色平静平静 其船背稍夷夷()，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了了了()，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹丹()。课内文言文阅读课内文言文阅读平平清楚明白清楚明白 朱红朱红 通计一舟，

35、为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾曾()不盈盈()寸。盖简简()桃核修狭者为之。嘻，技技()亦灵怪灵怪()矣哉！课内文言文阅读课内文言文阅读竟然竟然满满挑选挑选技艺技艺神奇神奇（四）庄子二则北冥有鱼 北冥冥()有鱼，其名名()为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒怒()而飞，其翼翼()若若()垂垂()天之云。课内文言文阅读课内文言文阅读同同“溟溟”，海，海名字名字振奋振奋翅膀翅膀像像 悬挂悬挂是是()鸟也，海海()运运()则将徙徙()于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志志()怪者也。谐之

36、言曰：“鹏之徙于南冥也，水击击()三千里，抟抟()扶扶摇摇()而上者九万里，去去()以六月息息()者也。”课内文言文阅读课内文言文阅读这这海水海水运动运动迁徙迁徙记载记载拍打拍打盘旋飞翔盘旋飞翔旋风旋风 离开离开气息，风气息，风野马也，尘埃也，生物之以息相吹吹()也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视视()下也，亦若是是()则已矣。课内文言文阅读课内文言文阅读吹拂吹拂看看这样这样冥：同冥：同“溟溟”，海。下文的，海。下文的“南冥南冥”指南海。指南海。鲲：大鱼名。鲲：大鱼名。鹏：大鸟名。鹏：大鸟名。怒：怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。振奋，这里指用力鼓动翅膀。垂：垂：悬挂。悬挂。海运：海水

37、运动。海运：海水运动。天池：天然形成的水池。天池：天然形成的水池。志：记载。志：记载。水击：击水，拍打水面。水击：击水，拍打水面。抟：抟：盘旋飞翔。盘旋飞翔。扶摇：扶摇：旋风旋风。去：去：离开。离开。息：气息，这里指风。息：气息，这里指风。野马：野马：山野中的雾气，奔腾如野马。山野中的雾气，奔腾如野马。是：这样。是：这样。3.下列对本文有关内容的分析，不恰当的一项是（）A.作者引用齐谐一书中的话是对鲲鹏之事补充说明，使文章更具说服力。B.作者细细描写鲲与鹏的形体之大的用意是为了说明它们虽然体形巨大，表面看起来自由自在，实则仍需借助风的力量才能腾空而游，他们并没有得到真正的逍遥。C.文章用比喻的

38、手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”D.庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是说明人世间万事万物都“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚。C（文章用夸张的手法。）（文章用夸张的手法。）文文意意理理解解 1.作者如何写鲲、鹏的？运用哪两种修辞手法？作者如何写鲲、鹏的？运用哪两种修辞手法？运用夸张，写鲲鹏极大。运用夸张，写鲲鹏极大。怒而飞，其翼若垂天之云怒而飞，其翼若垂天之云（比喻）。（比喻）。”鲲鹏出现，神奇壮美，充满浓厚的浪漫主义色彩鲲鹏出现，神奇壮美，充满浓厚的浪漫主义色彩3.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形

39、象的呢?鲲鹏形体硕大无比、飞腾时气势壮观鲲鹏形体硕大无比、飞腾时气势壮观 从体大、背大、翼大从体大、背大、翼大以及活动范围之大四个方面写以及活动范围之大四个方面写文文意意理理解解 4.第二段为何要引述齐谐的记载？第二段为何要引述齐谐的记载？答案：引用。引述齐谐的记载是为了证明大鹏南飞是真实可信的。答案：引用。引述齐谐的记载是为了证明大鹏南飞是真实可信的。5.大鹏南飞，野马、尘埃飘动依靠什么？大鹏南飞，野马、尘埃飘动依靠什么？答案：扶摇（旋风，强大的风力）；野马、尘埃：生物气息相吹答案：扶摇（旋风，强大的风力）；野马、尘埃：生物气息相吹主旨：文章通过对鲲鹏、野马、尘埃的描述，来表现了作者对自由逍

40、主旨：文章通过对鲲鹏、野马、尘埃的描述，来表现了作者对自由逍遥的向往。遥的向往。6.就全文来看，大鹏能飞上九万里高空，凭借的外力条件是什么就全文来看，大鹏能飞上九万里高空，凭借的外力条件是什么？答案：海水的运动、强大的风力答案：海水的运动、强大的风力7.说说你对说说你对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”的理解。的理解。答案：答案：尤其是对苍天颜色的追问：尤其是对苍天颜色的追问：“天之苍苍，其正色邪？天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪

41、？其远而无所至极邪？”今天看来，也是十分深奥的问题今天看来，也是十分深奥的问题。文文意意理理解解 10.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游逍遥游”有什么联有什么联系？系？答案11.“野马、尘埃野马、尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用的运动依靠什么？写它们有什么作用12.文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？答案：鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知答案：鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。有几千里。说明庄子想像

42、力丰富。13.赏析句子：赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”答案：此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向答案：此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子子()非非()鱼，安安()知知()鱼之乐乐()？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”课内文言文阅读课内

43、文言文阅读你你 不是不是 怎么怎么知道知道快乐快乐惠子曰：“我非子，固固()不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全全()矣！”庄子曰：“请循循()其本本()。子曰汝汝()安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”课内文言文阅读课内文言文阅读本来本来完全，肯定完全，肯定追溯追溯本原本原你你1.1.庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？答案：庄子认为鱼答案：庄子认为鱼“乐乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。，其实是他愉悦心境的投射与外化。2.2.庄子与惠子游于濠梁之上中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的庄子与惠子游于濠梁

44、之上中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?答案：答案：庄子追求庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一天地与我并生，而万物与我为一”（庄子（庄子 齐物齐物论），认为鱼论），认为鱼“乐乐”，其实也是他愉悦心境的投射与外化。，其实也是他愉悦心境的投射与外化。3.3.庄子为什么不正面回答惠子的问题？庄子为什么不正面回答惠子的问题？答案：庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以答案：庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我非我”者者“不知我不知我”，推论，推论“不知我不知我”者不知者不知“我知鱼我知鱼”，足见庄子的机智。，足见庄子的机智。4.4.庄子是如何摆脱惠子的追问的？庄子是如何

45、摆脱惠子的追问的？答案：庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的答案：庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知安知”解解释成释成“哪里知道哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。然纸上。5.5.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？答案：惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学答案：惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。（力辩）意义上的欣赏与关照。（力辩）而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命

46、中由衷地感受到轻松、而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。（巧辩、智闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。（巧辩、智辩）辩）3.下列对本文有关内容的分析，不恰当的一项是（）A.庄子与惠子游于濠梁中，庄子认为鱼“出游从容”，其实是庄子自己心境的反映。B.庄子与惠子游于濠梁一文的辩论中，从逻辑上看，庄子是胜利者。C.庄子为人做事正如君子，坦坦荡荡，令人钦佩。朋友，就应肝胆相照，坦诚相待。D.文章记述了庄子和惠子在濠梁游玩时关于鱼是否快乐的辩论，表达了庄子“天地与我并生，而万物与我为一”的思想。课内文言文阅

47、读课内文言文阅读B（惠子是胜利者。）（惠子是胜利者。）（五）礼记二则虽有嘉肴 虽虽()有嘉嘉()肴肴()，弗弗()食食()，不知其旨旨()也；虽有至至()道道()，弗学，不知其善善()也。课内文言文阅读课内文言文阅读即使即使好好用鱼、肉做的菜用鱼、肉做的菜不不吃吃味美味美 最好的最好的道理道理好好是故是故()学然后知不足，教然后知困困()。知不足，然后能自反反()也；知困，然后能自强也。故故()曰：教学相相()长长()也。兑命曰“学学()学半”，其此之谓乎！课内文言文阅读课内文言文阅读所以所以困惑困惑反思反思所以所以互相互相促进促进同同“敩敩”，教导，教导 大道之行也 大道之行行()也，天下为

48、公公()。选贤贤()与与()能能()，讲信信()修修()睦睦()。故故()人不独亲亲()其亲亲()，课内文言文阅读课内文言文阅读施行施行公共的公共的品德高尚品德高尚同同“举举”才干出众才干出众诚信诚信 培养培养和睦气氛和睦气氛所以所以 以以为亲为亲父母父母不独子子()其子子()，使老有所终终()，壮有所用，幼有所长，矜矜()、寡寡()、孤孤()、独独()、废疾废疾()者者()皆有所养，男有分分()，女有归归()。课内文言文阅读课内文言文阅读以以为子为子子女子女善终善终同同“鳏鳏”老而无妻老而无妻老而无夫老而无夫 幼而无父幼而无父老而无子老而无子有残废而不能做事有残废而不能做事的人的人 职分，职

49、守职分，职守女子出嫁女子出嫁货恶恶()其弃弃()于地也，不必藏藏()于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故故()谋闭而不兴兴()，盗窃乱贼乱贼()而不作作()，故外户户()而不闭闭()。是谓大同。课内文言文阅读课内文言文阅读憎恨憎恨扔扔 私藏私藏所以所以兴起兴起作乱害人的事作乱害人的事 兴起兴起门门关闭关闭礼记二则(虽有嘉肴大道之行也)一、词语解释虽：虽：即使。即使。嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼肉等做的荤菜。嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼肉等做的荤菜。弗：不。弗：不。旨：旨：味美。味美。至道：最好的道理。至，至道：最好的道理。至，达到极点。达到极点。善：好。善：好。是故：是故：连

50、词，因此、所以。连词，因此、所以。困：困：困惑。困惑。自反：自我反思。自反：自我反思。自强：自我勉励。强，自强：自我勉励。强，勉励。勉励。兑命：即说（兑命：即说（yuyu）命）命学：学：前一个前一个“学学”同同“敩（敩（xioxio）”，教导。，教导。谓：谓：说。说。大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。公：公共的。公：公共的。贤：指品德高尚。这里是品德高尚的人。贤：指品德高尚。这里是品德高尚的人。与：与：同同“举举”，推举。，推举。能：指才干出众。这里是有才干的人。能：指才干出众。这里是有才干的人。修：修：培养。培养。亲：第一个是亲：第一个是“以以为亲为