古诗词诵读《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》ppt课件45张 -（部）统编版《高中语文》选择性必修上册.pptx

1、江江城城子子乙乙卯卯正正月月二二十十日日夜夜记记梦梦苏轼教学目标教学目标壹抓住关键词语，理解诗歌内容。贰赏析词作白描、虚实相生的手法。叁感悟苏轼对亡妻的凄婉的爱情与思念之情导 入在你心目中苏轼是一个什么形象？大江东去，浪淘尽，千古风流人大江东去，浪淘尽，千古风流人物。物。一蓑烟雨任平生、归去，也无风一蓑烟雨任平生、归去，也无风雨也无晴。雨也无晴。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。苏轼字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人,北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进

2、士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。走进作者走进作者苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。诗清新豪健,与黄庭坚并称“苏黄”词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”散文豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有东坡七集

3、东坡易传东坡乐府潇湘竹石图卷枯木怪石图卷等。走进作者走进作者 论语有云：“慎终追远，民德归厚矣。”中国人，尤其是汉族人，自古以来便有庄重的殡葬礼仪，而且很注重对逝者的纪念和缅怀。而在这种种的的纪念和缅怀之中，也留下了很多感人肺腑的作品。而在这种种的纪念和缅怀之中，又有一种是最为特别的，那就是祭奠亡妻的作品。因为慎终是为父母，而追远则是为尊长，为自己的先辈。在重视尊卑和推崇父权的文化背景下，他们似乎太不容易意识到先于丈夫而去世的妻子，那个一直在他们身后默默守护的人，也是值得被纪念的。我国最早的悼念亡妻的作品是魏晋时期著名的美男子潘岳，也就是传说中掷果盈车的潘安为他的妻子杨氏写的。潘安的妻子杨氏是

4、名儒杨肇之女，据说婚后两人琴瑟和谐。妻子因病去世后，潘安痛失所爱，在家为妻子服丧一年。丧期满后，他接受外任，临行前，面对着杨氏的墓碑，写下了悼亡，从此，这种作品就有了统一的名字。这也是中国历史上第一首悼念亡妻的诗。悼亡诗，古代诗歌题材之一，悼亡诗，古代诗歌题材之一，一般是丈夫追悼亡妻之作一般是丈夫追悼亡妻之作，始于，始于西晋潘岳的悼亡诗三首。后西晋潘岳的悼亡诗三首。后题材扩大，题材扩大，现在广义的也指对亡现在广义的也指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌诗歌。代表诗人有潘岳、元稹、。代表诗人有潘岳、元稹、李商隐、纳兰性德等。李商隐、纳兰性德等。悼悼亡亡诗诗用词写悼亡

5、，是苏轼的首创。这首悼亡词，是宋神宗熙宁八年（1075）苏轼徙知山东密州（今山东诸城）时所作。苏东坡十九岁时，与十六岁的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在亡妻王氏墓志铭里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏，卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。词题中“乙卯”年指的是熙宁八年（1075），其时苏东坡任密州知州，年已四十。这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这

6、首“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。品读诗歌 江城子江城子乙卯正月二十日夜记梦乙卯正月二十日夜记梦 苏轼苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。明月夜，短松冈。听读并跟读一、诵读感悟1.明确字音乙卯（mo）思量（ling）鬓如霜（bn）2.解释词义思量：想念。纵使：纵然，即使。尘满

7、面，鬓如霜：形容饱经沧桑，面容憔悴。幽梦：梦境隐约，故云幽梦。顾：看。二、诵读感悟3.划分节奏，诵读感悟 十年/生死/两/茫茫，不/思量，自/难忘。千里/孤坟，无处/话/凄凉。纵使/相逢/应不识，尘/满面，鬓/如霜。夜来/幽梦/忽/还乡，小轩窗，正/梳妆。相顾/无言，惟有/泪/千行。料得/年年/肠断处，明月夜，短松冈。本词题为“记梦”写“梦”，围绕“梦”怎样概括这首词的文思？以“梦”为线索，按照时间顺序：梦前梦中梦醒 记 梦梦前思量（怀念）十年生死两茫茫，尘满面，鬓如霜。梦中相逢 夜来幽梦忽还乡，惟有泪千行。梦醒悲凉 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。现实梦境现实1.赏析“梦前”诗句十年生死两茫

8、茫。不思量，自难十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。相逢应不识，尘满面，鬓如霜。译：译：十年来生死相隔，双方茫然不相知。十年来生死相隔，双方茫然不相知。尽管不去想，却又实在难以忘怀。你的孤坟尽管不去想，却又实在难以忘怀。你的孤坟在千里之外的眉山，我到哪里去倾诉满心的在千里之外的眉山，我到哪里去倾诉满心的凄凉？纵使相重逢，应该也不认识，我早已凄凉？纵使相重逢，应该也不认识，我早已风尘满面，鬓发也白如霜。风尘满面，鬓发也白如霜。“十 年”长久郁结于心的深长的悲叹，在首句即从心底迸发而出，为全词定下了主调，凄哀至极。岁月

9、的流逝，生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情，他不仅无时无刻不在思念着她，而且思念之情，历时愈久而愈深、愈浓。传达出一种莫可名状的孤寂凄清之感。“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”如何理解“两茫茫”？传达了怎样的情思？“茫茫”二字传达出了一种莫可名状的空寂凄清之感。“两茫茫”，就不只是讲诗人这一面的心情和感受，也同时包含了九泉之下的妻子在内。生者和死者，一样的情思，一样的哀绪。生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，也是同样的。恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。也是同样的。恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。这里将

10、无知作有知写，虽系虚空悬想，却更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。“两茫茫”所表现出凄婉、沉痛的感情，直笼罩全篇。“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”词作明明是写了词人对亡妻的深切怀念，应该“常思量”才对，为什么词人又说“不思量,自难忘”，这样写是否矛盾？“不思量，自难忘不思量，自难忘”，写，写生者对死者的思念生者对死者的思念。“不不”初看初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，即是思量。因为这种思念，既是一种有意识的说不思量，即是思量。因为这种思念，既是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种

11、难以中断的无意识的思念，可谓每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，可谓“此情无计可消除此情无计可消除”（李清照）所以是（李清照）所以是“不思量，自难忘不思量，自难忘”。“不思量不思量”不是真的不去思量，而是因为相思实在太苦，不是真的不去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量，太伤人，故而不敢思量，故而不敢思量，但结果却是故而不敢思量，但结果却是“自难自难忘忘”。相思太苦、旧情难忘。相思太苦、旧情难忘。千里孤坟，无处话凄凉。死者在千里之外，没有昔日的伴侣近在咫尺相陪，九泉之下若有灵，连诉话凄凉死者在千里之外，没有昔日的伴侣近在咫尺相陪，九泉之下若有灵，连诉话凄凉的地方也没有。

12、这该多么孤寂清冷！的地方也没有。这该多么孤寂清冷！作者通过生者与死者在时间与空间上的隔离，表达了作者通过生者与死者在时间与空间上的隔离，表达了对亡妻沉痛的思念以及永远对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨不得相逢的遗恨。亡妻之坟在眉州，与诗人所在的密州遥隔千里。千里之外，没有自己相伴身边，可以想见她一人独卧泉下，该是何等的孤寂凄清。“无处话凄凉”一句，也可说是诗人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而产生的满怀悲情愁绪，无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻亦无法向千里之外的诗人诉说凄凉在内。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。通过假设把通过假设把现实现实与与梦幻梦幻混同起来。混同起来。深沉、悲痛深

13、沉、悲痛,而又无奈而又无奈,表现了作表现了作者对亡妻的深切怀念者对亡妻的深切怀念,从想象中死者的反应方面从想象中死者的反应方面,来衬托作者十年来来衬托作者十年来(包括包括反对新法而乞求外调出京的三年生在内反对新法而乞求外调出京的三年生在内)所遭遇的不幸和世事的巨大变化。所遭遇的不幸和世事的巨大变化。“纵使纵使”一词有何作用？一词有何作用？词人在向亡妻诉说“凄凉”了：我们即使能够相见，看见我这般风尘满面、两鬓斑白的衰颓模样，也一定认不出来是我了。死生异路，怎能重逢？不得重逢而切盼其重逢，设想其重逢，所以用了一个“纵使”。“纵使”却是使感情的发展更逼近了一层，说相逢而不相识，这比之不能相逢，更加使

14、人不堪。仅是因为时间过得太久，久到亲密的两个人不认识了吗？其中蕴含着仅是因为时间过得太久，久到亲密的两个人不认识了吗？其中蕴含着作者怎样的人生体验？作者怎样的人生体验？明确：明确：这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼因反对王安石变法，在朝中受到排挤打压，因而请求出任地方官，先是通判杭州，三年后又移知密州。仕途坎坷，遭际不幸，转徙外地，艰辛备尝。可以说，跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，都含蕴在这六个字之中了。作此词时，苏轼年仅四十，说鬓如霜不无夸张，但我们也由此可见其生活之遭际挫折和心境之凄凉。情感的风尘情感的风尘（思念亡妻的苦楚思念亡妻的苦楚“为伊消得人憔悴为

15、伊消得人憔悴”）人生的风尘人生的风尘（仕途坎坷的艰辛仕途坎坷的艰辛“艰难苦恨烦霜鬓艰难苦恨烦霜鬓”）“尘满面，鬓如霜尘满面，鬓如霜”寥寥数字，一位被生活折磨、寥寥数字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，风尘满面，两鬓如霜的诗人形象，栩栩如生受痛苦熬煎，风尘满面，两鬓如霜的诗人形象，栩栩如生地出现在我们的眼前。这里刻画的是外部形象，却表现出地出现在我们的眼前。这里刻画的是外部形象，却表现出丰富复杂的思想感情。跟妻子死别十年来的痛苦经历、感丰富复杂的思想感情。跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，都含蕴在这六个字之中了。情，都含蕴在这六个字之中了。这首词是记梦，可文已至半却还没有写到梦境，为什么？上阙的内容

16、在词中有什么作用？明确：铺垫作用。铺垫作用。上阙阐明了“自难忘”，但是“十年”漫长的时间，“千里”广阔的空间，在这漫长广阔的时空之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？所以，上阙这四句上阙这四句为为“记梦记梦”作好了铺垫作好了铺垫 。上片抒写对亡妻永远难忘的思念之情和爱妻上片抒写对亡妻永远难忘的思念之情和爱妻去世后自己生活的凄凉、辛酸和伤痛。去世后自己生活的凄凉、辛酸和伤痛。上片小结：2.赏析“梦中”诗句夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。梳妆。相顾无言，

17、惟有泪千行。译：译：晚上忽然在隐约的梦境中回晚上忽然在隐约的梦境中回到了故乡，卧室小窗前，你正对镜梳到了故乡，卧室小窗前，你正对镜梳妆。彼此相看，却是一句话也说不出，妆。彼此相看，却是一句话也说不出，只有只有千千行泪水流满面。行泪水流满面。2、赏析赏析“夜来幽梦忽还乡夜来幽梦忽还乡”一句中一句中“梦梦”“忽忽”二字二字“梦梦”是是“幽梦幽梦”，一，一“幽幽”字写出了梦境之缥缈朦胧。字写出了梦境之缥缈朦胧。“忽忽”给幽梦别开一境界给幽梦别开一境界 ，突出了，突出了梦境恍惚迷离梦境恍惚迷离的特点，的特点，与上阙与上阙“十年十年”“”“千里千里”漫长的时间及阔远的空间漫长的时间及阔远的空间相照应相照

18、应，“忽忽”字写出了千里归乡之快速，亦写出了与亡妻相见之容易。字写出了千里归乡之快速，亦写出了与亡妻相见之容易。平时多少个日日夜夜的盼望不可得，现在倏忽之间就变成了事平时多少个日日夜夜的盼望不可得，现在倏忽之间就变成了事实，太快，便依稀透露出不过是一种虚幻不实的梦境。入梦是实，太快，便依稀透露出不过是一种虚幻不实的梦境。入梦是轻快的，所表现的感情却极为沉重。轻快的，所表现的感情却极为沉重。看似梦境记实，实际是恩爱夫妻平居生活的生动写照。写出了一对年轻夫妻相亲相爱的和美关系和幸福生活的情景。虚实结合，白描。虚实结合，白描。这里才入题“记梦”。“夜来幽梦忽还乡”，是记叙，写自己梦中忽然回到了思念中

19、的故乡，那个两人曾共度甜蜜岁月的地方。“小轩窗，正梳妆”这是白描的手法。小轩窗，是梳妆的环境、背景，那小室，亲切而又熟悉。梳妆，是王弗做的事情，她情态容貌，依稀当年，正梳妆打扮。实中有虚，虚中有实，虚实相生。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。运用什么手法？夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。运用什么手法？知识点补充白描手法 白描是诗歌的表现手法之一，即用最朴素最简练的文字描摹形象，白描是诗歌的表现手法之一，即用最朴素最简练的文字描摹形象，不事辞藻雕饰，不加渲染烘托不事辞藻雕饰，不加渲染烘托，它要求抓住描写对象的特征，它要求抓住描写对象的特征，如实地勾如实地勾勒勒出人物、事物与景物的情态面貌。出人物、

20、事物与景物的情态面貌。1 1、一去二三里，烟村四五家。、一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。亭台六七座，八九十枝花。2 2、方宅十余亩，草屋八九间、方宅十余亩，草屋八九间 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。3 3、大漠孤烟直，长河落日圆。大漠孤烟直，长河落日圆。词人期盼与亡妻相见，为什么在梦中见了，却又词人期盼与亡妻相见，为什么在梦中见了，却又“相顾无言相顾无言”？明确：十年死别，思念至苦，夫妻一旦相见，该有千种哀愁、万端感慨要向对方倾诉；万语千言，从何说起呢？无言胜过有言，万千思绪尽在其中了。四目相视，两心相映，万千思绪尽在其中了。更显凄凉之情，呼应上片“无处话凄凉

21、”。语言又是那么的笨拙和苍白。感情的浓烈已不需语言来表示。将思念与感慨以“泪千行”来互诉衷肠。“执手相看泪眼，竟无语凝噎执手相看泪眼，竟无语凝噎”“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”3.赏析“梦醒”诗句 料得年年肠断处：明月夜，短料得年年肠断处：明月夜，短松冈。松冈。译：译：料想年复一年痛断柔肠的地方，料想年复一年痛断柔肠的地方，那是荒郊寒夜冷月映照下，你坟墓那是荒郊寒夜冷月映照下，你坟墓孤栖的长着矮小松树的山岗。孤栖的长着矮小松树的山岗。梦醒了，展现在作者脑海中的又是什么呢？“短松冈”长着矮小松树的山冈，承上片“千里孤坟”，指亡妻的坟墓。“年年”既指已经过去的

22、漫长的十年，亦指未来无尽的岁月。“肠断处”指孤坟。诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处。短松岗，即指王弗的墓地。诗人推想妻子的亡灵在年年的明月之夜，在遍植松树的坟地上，该是何等伤心断肠！“明月夜，短松冈明月夜，短松冈”营造了悲凉肠断的环境氛围。营造了悲凉肠断的环境氛围。下阙：下阙：梦中相逢之喜和醒后之悲梦中相逢之喜和醒后之悲写人、记事、抒情写人、记事、抒情思考：江城子是一首感人至深的悼亡词。请想一想，词人是如何把现实和梦境交织起来抒写悼亡之情的？梦是不真实的，它往往是做梦者内心活动的真实反映。就记梦一类作品而言，毋宁说更是作者郁塞沉积的思想感情的勃然兴发。本诗以“梦前-梦中-梦醒”为时间线索

23、，将“现实-梦境-现实”交织起来，抒发凄婉诚挚之情。词情总结 记 梦梦前思量（怀念）梦中相逢 梦醒悲凉 此情无计可消除此时无声胜有声此恨绵绵无绝期现实梦境现实 题虽为记梦，实际是以记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子。写作手法鉴赏（1 1）以虚映实，虚中见实。以虚映实，虚中见实。这首词在艺术表现上的显著特色。梦这首词在艺术表现上的显著特色。梦是虚幻的、缥缈的，然而梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真挚、深沉，实实在在。或者可以说，正是因中人的感情却显得那么真挚、深沉，实实在在。或者可以说，正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才格外地显得情真意切。

24、为借助于梦境的虚幻与缥缈，才格外地显得情真意切。（2 2）情感真挚，以情动人。情感真挚，以情动人。感情的表现，在梦前和梦中，前后一致；而随着入梦和梦醒，又感情的表现，在梦前和梦中，前后一致；而随着入梦和梦醒，又一步步深化：死别相思苦；相思不见，无处话凄凉苦；积思成梦，幽一步步深化：死别相思苦；相思不见，无处话凄凉苦；积思成梦，幽梦话凄凉亦苦；梦醒而只剩得冷月松冈，则更苦。全词凄婉哀伤，出梦话凄凉亦苦；梦醒而只剩得冷月松冈，则更苦。全词凄婉哀伤，出语悲苦，真可说是一字一泪！其强烈的艺术感染力就在于：以情动人。语悲苦，真可说是一字一泪！其强烈的艺术感染力就在于：以情动人。写作手法鉴赏（3 3）想象

25、丰富、构思精巧。想象丰富、构思精巧。作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量思量”、“难忘难忘”四字四字展开描写。全词组织严密，一气呵成，又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句展开描写。全词组织严密，一气呵成，又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。情节，有起有伏；感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。的喟叹

26、。情节，有起有伏；感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。（4 4）白描手法白描手法这是一首抒写真情实感的词作，语言极其朴素自然，真情实境，毫无这是一首抒写真情实感的词作，语言极其朴素自然，真情实境，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。荡、勃郁不平的思想感情。四、理解性默写1、苏轼江城子 句道出了词人对亡妻阴阳永隔、再无聚首之日的哀痛和喟叹，为全词奠定了

27、凄哀的感情基调。2、苏轼江城子看似写梦,实则是以前夫妻恩爱生活的一个生动写照诗句是 ，。3、苏轼江城子十年死别,苦苦思念,一旦相见,纵有千言万语也不知从何说起,只有相视无语,默默凝咽，此情此景正应了此时无声胜有声的意境的两句是 ，。4、苏轼江城子“，”两句用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。明确 1、十年生死两茫茫 2、小轩窗，正梳妆 3、相顾无言，惟有泪千行。4、尘满面，鬓如霜 拓展历史上的三大悼亡词，每首都让人肝肠寸断一、一、江城子江城子乙卯正月二十日夜记梦乙卯正月二十日夜记梦 毫无疑问，这是一首非常美的词。第一次真正体会到词中的深情，是在看华东

28、师范大学教授戴建业的课的时候。一个经历过一生风雨的耄耋老人，在念这首词的时候，老泪纵横。这一刻，他或许想起了家中重病的妻子。这首词不是单纯地抒发，更像是一种倾诉。是在夜深人静的时候，独自向妻子诉说心事和怀恋，仿佛她还在身边。款款深情，细腻动人。二、二、鹧鸪天鹧鸪天半死桐半死桐 这是另一个著名北宋词人贺铸的作品。比起苏轼，贺铸的人生经历更加坎坷困顿，从未有过顺意时，因此，他和妻子的感情也更有相濡以沫的意味。晚年，他在苏州客居期间，妻子病逝。来年重游故地，物是人非，他写下“重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。”开头更像是一个孩子任性地纠缠，“梧桐半死”化用了七发中“龙门

29、有桐，其根半生半死。”的典故，又用了白居易“半死梧桐老病身”的原意，将老来丧偶的悲苦情状抒发到极致。而结尾则采用了一个相对生活化的温馨的回忆：妻子在灯下缝补旧衣。相对于江城子的婉转，贺铸的表达是更加质朴而直接的。三、三、浣溪沙浣溪沙谁念西风独自凉谁念西风独自凉 浣溪沙谁念西风独自凉是清代词人纳兰性德的词作。词中感怀前尘往事。上阕以黄叶、疏窗、残阳之秋景的勾画，描绘丧妻后的孤单凄凉；下阕写沉思中所忆起的寻常往事，借用夫妻和美的生活为喻，描绘与亡妻往日的美满恩爱，更道出了今日的酸苦。全词生动的表达了词人对亡妻的哀思之情。纳兰性德，字容若。他是清代最懂浪漫的词人，他的词作，多以温柔缱绻，多情著称，至

30、今仍被人视为清代第一情圣。他和妻子卢氏一开始并无情意，他属意的是青梅竹马的表妹，而与妻子的结合，只是因为门第匹配而已。然而生活就是充满意外和惊喜的，婚后，他发现卢氏和他非常像，一样温柔浪漫，一样纯真，一样满是孩子气。“绣塌闲时，并吹红雨。雕阑曲处，同倚斜阳。”卢氏曾问过纳兰容若，世上最悲伤的字是哪个？容若不能答，卢氏说是“若”。因为一句话一旦以“若”开头，往往都是无可奈何、无能为力。卢氏故去后，纳兰容若几乎每年都会为她写悼亡词，不知当时他是否会想：“若你还在，该有多好。”年少时的我们或许并不敏感于此，但随着年龄的增长，习惯了告别，告别那些陪伴、温暖过我们的人之后，再伴着这些文字，寥寥数语却总能

31、勾起人的些许往事。诗歌鉴赏-思想感情(一一)设问方式：设问方式：1.这首诗词的某句(某联、某片、某细节、某典故、某意象)表达了诗人什么样的感情？请简要分析。(局部考查)2.这首诗词表达了怎样的思想感情？请简要分析。(整体考查)(二二)分析思路如何把握诗歌的思想感情：分析思路如何把握诗歌的思想感情：(1)看注解(作者、背景、词解)；(2)抓意象、意境；(3)抓诗眼、关键词；(4)懂典故；(5)懂手法。1.1.咏史怀古诗咏史怀古诗(1)表达物是人非的惆怅，昔盛今衰、沧海桑田的感慨。(2)借古人的遭遇来类比自己的遭遇，抒写年华消逝、怀才不遇之叹，表达壮志难酬、报国无门之悲。(3)赞扬古人建功立业的事

32、迹，表达自己渴望建功立业的雄心。(4)忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。(5)借古讽今，劝谏或批评当今统治者。2.2.边塞征战诗边塞征战诗(1)表达建功立业的渴望，或报效国家的激情，或保家卫国的决心。(2)表达戍边将士的乡愁，或家中妻子的离恨。(3)表现塞外环境的恶劣、生活的艰辛，或连年征战的残酷。(4)表现对帝王穷兵黩武的不满，或对将军贪功启衅的怨恨，或对战争的厌恶。(5)表现报国无门的怨愤，或归家无望的哀痛。(6)表现塞外风光的奇丽壮阔。常见思想感情分类3.3.山水田园诗山水田园诗(1)表现静谧美丽的自然环境，表现对自然山水的喜爱。(2)表现对官场

33、仕途的厌恶，或对隐逸生活的向往，或不与世俗同流合污、追求自由闲适生活。4.4.思乡怀远诗思乡怀远诗(1)表达对家乡、亲人的思念。(2)表现游子异地生活的凄楚辛酸。5.5.赠友送别诗赠友送别诗(1)抒写离愁别恨或别后的孤独寂寞。(2)借以一吐胸中块垒或表明心志。(3)表达劝勉、鼓励、安慰之意。6.6.思妇闺情诗思妇闺情诗(1)表达对丈夫的思念。(2)表达对兵役和战争残酷的怨恨。(3)表达对青春易逝的哀怨。(4)表达对自由幸福生活的向往。7.7.托物言志诗托物言志诗(1)感慨兴衰。(2)寄托哀思。(3)托古讽今。8.8.谈禅说理诗谈禅说理诗 表达某种禅趣或哲理。9.9.羁旅行役诗羁旅行役诗(1)表达漂泊在外的孤独、寂寞。(2)表达对家乡、亲人的思念。(3)表达对安定幸福生活的期盼向往。10.10.伤春惜别诗伤春惜别诗(1)抒发韶华易逝、壮志难酬的感慨。(2)表达对某人的无限思念之情。11.11.游仙悼亡诗游仙悼亡诗(1)表达对亲人离去的哀怨和思念。(2)借助仙境表达自己的远大抱负或在现实生活中的苦闷。12.12.即事感怀诗即事感怀诗就某件事发表议论，抒发感慨。课后作业1.背诵江城子乙卯正月二十日夜记梦；2.整理课堂笔记，并识记所学的知识点。再见再见