11.《百年孤独（节选）》ppt课件73张 -（部）统编版《高中语文》选择性必修上册.pptx

1、加夫列尔加西亚马尔克斯（GabrielGarca Mrquez，19272014），哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一。作者简介作者简介加西亚加西亚马尔克斯马尔克斯作家、记者、社会活动家作家、记者、社会活动家当代最伟大的西语作家当代最伟大的西语作家拉美魔幻现实主义巨匠拉美魔幻现实主义巨匠19551955枯枝败叶枯枝败叶19581958没有人给他写信的上校没有人给他写信的上校19621962恶时辰恶时辰1966百年孤独19711971一场事先张扬的谋杀案一场事先张扬的谋杀案1985霍乱时期的爱情20042004苦妓回忆录苦妓回忆录22

2、l“我必须承认，在创建我的文学领地高密东北乡的过程中，加西亚马尔克斯给了我重要启发。l魔幻现实主义文学从根本上颠覆了我们这一代作家。我在1984年第一次读到百年孤独，心情就像当年马尔克斯读到卡夫卡的变形记一样：原来小说可以这么写！那之后十几年，我一直在和马尔克斯搏斗”。莫言莫言多年以后多年以后，奥雷里亚诺上校站在行刑队，奥雷里亚诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午那个遥远的下午。一九三九年古历八月初九，我父亲这个土匪一九三九年古历八月初九，我父亲这个土匪种十四岁多一点，他跟着后来名满天下的传奇英种十四岁多一点，他跟着后来名满天下的传

3、奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。车队。莫言红高粱莫言红高粱 1965年的时候，一个孩子开始了对黑夜不年的时候，一个孩子开始了对黑夜不可名状的恐惧。我会想起了那个细雨飘扬的夜晚，可名状的恐惧。我会想起了那个细雨飘扬的夜晚，当时我已经睡了。当时我已经睡了。余华在细雨中呼喊余华在细雨中呼喊马尔克斯对中国作家的影响创作背景创作背景 百年孤独以马孔多镇为背景，描写了布恩迪亚家族七代人的命运，折射出了哥伦比亚乃至整个拉丁美洲一个多世纪的历史进程，探讨了拉丁美洲地区贫困落后的原因。从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数

4、十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。PART ONE梳理情节任务1 出现了那些人物？借助出现了那些人物？借助P88P88图表理清人物之间的关系。图表理清人物之间的关系。任务2 简单概括节选部分写了简单概括节选部分写了哪几件事。哪几件事。一读文本何塞何塞阿尔卡蒂奥阿尔卡蒂奥奥雷里亚诺奥雷里亚诺乌尔苏拉乌尔苏拉何塞何塞阿尔卡蒂奥阿尔卡蒂奥布恩迪亚布恩迪亚马孔多的创立者马孔多的创立者布恩迪亚妻子布恩迪亚妻子梅尔基亚德斯梅尔基亚德斯吉卜赛老人吉卜赛老人布恩迪亚朋友布恩迪亚朋友

5、阿玛兰妲阿玛兰妲丽贝卡丽贝卡布恩迪亚长子布恩迪亚长子布恩迪亚次子布恩迪亚次子小女儿小女儿养女养女阿尔卡蒂奥阿尔卡蒂奥阿尔卡蒂奥之子阿尔卡蒂奥之子比西塔西翁比西塔西翁印第安姐姐印第安姐姐印加王后裔印加王后裔卡塔乌雷卡塔乌雷印第安弟弟印第安弟弟印加王后裔印加王后裔第一代第二代第三代第四代第五代第六代第七代何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚梅尔基亚德斯（建村元老）(吉普赛人、羊皮卷作者)捆在大树下老死乌尔苏拉伊瓜兰(卖糖果勤俭持家女)雨季后老死马孔多河里淹死/发热病死在新加坡雷梅黛丝摩斯科特(小萝莉)被意外毒死奥雷里亚诺布恩迪亚(上校)大树下老死庇拉尔特尔内拉(纸牌算命女)摇椅上老死老死何塞阿尔卡蒂奥（魁梧纹身

6、男）在家被枪杀丽贝卡(食土女)雨季后孤独老死皮埃特罗克雷斯皮(意大利技师)求婚阿玛兰妲被拒后自杀阿玛兰妲（黑纱守节女)在家中老死赫里内勒多马尔克斯(上校的战友)雨季中死去十七个奥雷里亚诺(十字标记男)被暗杀全部身亡奥雷里亚诺何塞(姑妈控)街上被乱军枪杀阿尔卡蒂奥(小独裁者)被枪决桑塔索菲亚德拉彼达(任劳任怨女)家族衰败后出走美人儿雷梅黛丝(角色光头妹)坐在床单飞升何塞阿尔卡蒂奥第二(斗鸡罢工男)躲过屠杀，家中猝死佩雷拉科特斯(彩票女)奥雷里亚诺第二(牲畜养殖男)得肿瘤家中病死费尔南达德尔卡皮奥(高贵女王)床上老死尼格罗曼妲(黑人妓女)梅梅/雷纳塔雷梅黛丝(古钢琴学习者)修道院出家后病死马乌里肖

7、巴比伦(蝴蝶修车男)中枪后瘫痪孤独终老阿玛兰妲乌尔苏拉(布鲁塞尔留学时尚女)产后大出血而死加斯通(高富帅)何塞阿尔卡蒂奥(神学学习者)发现金币后被小流氓溺死奥雷里亚诺巴比伦(羊皮卷破译者)罗德里戈/奥雷里亚诺(猪尾巴)出生后被蚂蚁吃掉次子长子养女女儿父母/子女关系夫妻关系情人关系无果的恋情不伦之恋儿子们儿子儿子长女儿子 （双胞胎）儿子 （双胞胎）长女次女长子儿子儿子人人物物关关系系 马孔多小镇变得繁荣，何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚沉迷于建设小镇，吉卜赛人被拒之镇外。丽贝卡带着父母的骨殖投奔乌尔苏拉，乌尔苏拉想尽办法才让她暂时改掉喜欢吮手指、吃泥土和石灰墙皮的恶习。失眠症和失忆症肆虐小镇，人们从兴奋到

8、痛苦。奥雷里亚诺通过贴标签来抵御失忆。序幕：序幕：(第第1-2段段)：介绍马孔多：介绍马孔多镇的变化及主要的人物。镇的变化及主要的人物。开端：开端：(第第3-6段段)：丽贝卡到来。：丽贝卡到来。发展：发展：(第第7段段)：交代丽贝卡：交代丽贝卡的恶习，以及家里人帮的恶习，以及家里人帮助她改掉恶习的经过。助她改掉恶习的经过。高潮：高潮：(第第8-12段段)：“失失眠症眠症”袭来，布恩袭来，布恩迪亚家族感染，并迪亚家族感染，并扩散向整个村子。扩散向整个村子。结局：结局：(第第13-14段段)：应：应对对“失眠症失眠症”的的措施，及影响。措施，及影响。文章开篇就说文章开篇就说“马孔多变了马孔多变了样

9、样”，马孔多发生了怎样的，马孔多发生了怎样的变化？变化？马孔多出现了哪些变化？马孔多出现了哪些变化？新居民来了新居民来了僻静的村落有了手工作坊、店铺僻静的村落有了手工作坊、店铺阿拉伯人来了阿拉伯人来了吉普赛人又来了吉普赛人又来了吉卜赛人把原来的流动游艺会变成了大型吉卜赛人把原来的流动游艺会变成了大型赌场赌场放了报时的鸟，换了音乐钟放了报时的鸟，换了音乐钟种植巴旦木代替金合欢种植巴旦木代替金合欢当时，马孔多是个二十户当时，马孔多是个二十户人家的村庄，一座座土房人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白

10、，河里的石头光滑、洁白，活象史前的巨蛋。世界新活象史前的巨蛋。世界新生伊始，许多事物还没有生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用名字，提到的时候尚需用手指指点点。手指指点点。喧嚣喧嚣热闹热闹商业气息商业气息四处宣扬它土地肥美，位置优越四处宣扬它土地肥美，位置优越自然环境自然环境社会环境社会环境选文第选文第2 2段：从建村伊始就段：从建村伊始就以声音欢快报时的群鸟以声音欢快报时的群鸟，代之，代之以家家户户各备一台音乐中，这些以家家户户各备一台音乐中，这些雕刻精美的木钟雕刻精美的木钟，是用，是用金刚鹦鹉从阿拉伯人那里换来的，由何塞金刚鹦鹉从阿拉伯人那里换来的，由何塞阿尔卡迪阿尔卡迪奥奥布恩迪

11、亚统一校准，每隔半小时镇上便响起同一乐曲布恩迪亚统一校准，每隔半小时镇上便响起同一乐曲的欢快和谐，一道响起更是蔚为壮观，所有时钟分秒不差的欢快和谐，一道响起更是蔚为壮观，所有时钟分秒不差的同时奏响华尔兹。的同时奏响华尔兹。原本丰富多彩的自然时间被替换成整齐划一的原本丰富多彩的自然时间被替换成整齐划一的机械时间，象征着现代意义上的时间开始了，机械时间，象征着现代意义上的时间开始了，标志着马孔多标志着马孔多从原始社会进入到现代社会从原始社会进入到现代社会。那一刻，市镇上的人都在一阵那一刻，市镇上的人都在一阵可怖可怖的的汽笛声汽笛声和和急促急促的的喷气轰响喷气轰响中中惊愕惊愕不已不已。之前几个星期，

12、他们曾看见一队工人。之前几个星期，他们曾看见一队工人铺设枕木和铁轨铺设枕木和铁轨，但没有人在，但没有人在意，都认为是吉卜赛人带着新花样归来，还是吹笛子打铃鼓那老一套，吹意，都认为是吉卜赛人带着新花样归来，还是吹笛子打铃鼓那老一套，吹嘘耶路撒冷的天才们发明的鬼知道什么药水。人们从汽笛和喷气引发的嘘耶路撒冷的天才们发明的鬼知道什么药水。人们从汽笛和喷气引发的骚骚乱乱中间中间回过神来回过神来之后，都之后，都涌上街头涌上街头，看见奥雷里亚诺，看见奥雷里亚诺特里斯特正在火车特里斯特正在火车上向他们招手。他们上向他们招手。他们目瞪口呆目瞪口呆地望着用鲜花装扮的火车在晚点八个月后首地望着用鲜花装扮的火车在晚

13、点八个月后首次开到。这列次开到。这列无辜的黄色火车注定要为马孔多带来无数疑窦与明证，无数无辜的黄色火车注定要为马孔多带来无数疑窦与明证，无数甜蜜与不幸，无数变化、灾难与怀念甜蜜与不幸，无数变化、灾难与怀念。（。（百年孤独百年孤独第第1111章）章）火车象征着现代工业文明的野蛮入侵火车象征着现代工业文明的野蛮入侵明确：明确：与外界的联系、交流让马与外界的联系、交流让马孔多孔多由原来的偏僻、冷落变得繁由原来的偏僻、冷落变得繁华、热闹起来华、热闹起来。马孔多的变化使得外面的人能进来，马孔多的变化使得外面的人能进来，这为后文丽贝卡的到来提供了条件。这为后文丽贝卡的到来提供了条件。PART TWO分析人

14、物形象理解题目含义何塞何塞阿尔卡蒂奥阿尔卡蒂奥布恩迪亚布恩迪亚 1 1、2 2段：段：他规划全村的布局和街道的设计，带领大家共同他规划全村的布局和街道的设计，带领大家共同建设马孔多，让马孔多成为幸福的村庄。建设马孔多，让马孔多成为幸福的村庄。意识到失眠症已经侵入镇子，便召集起各家家长，意识到失眠症已经侵入镇子，便召集起各家家长，把自己所知的失眠症情形讲给他们听，并且将疫把自己所知的失眠症情形讲给他们听，并且将疫病控制在村镇之内。病控制在村镇之内。“他着迷于眼前的现实，认为这比自己广袤的幻他着迷于眼前的现实，认为这比自己广袤的幻想世界更为神奇想世界更为神奇”，把儿子避免失眠的方法，推，把儿子避免

15、失眠的方法，推广到全镇。广到全镇。1 1.有进取心、有魄有进取心、有魄力、做事执着。力、做事执着。2.2.有责任心。有责任心。3.3.热心接受新事物热心接受新事物 善于改变旧事物善于改变旧事物一个智慧过人，极富号召力和进取心，想象力丰富，有探索精神，易于接受新事物的男人乌尔苏拉乌尔苏拉 1 1、2 2、4 4、6 6、7 7、9 9、1212段段：布恩迪亚家的家庭主妇，探得了与外界的通道，带来了马布恩迪亚家的家庭主妇，探得了与外界的通道，带来了马孔多的繁华孔多的繁华。为孩子们的命运担忧。为孩子们的命运担忧。热心为丽贝卡治疗热心为丽贝卡治疗怪怪习且使之好转习且使之好转，并建立了亲密的关系，并建立

16、了亲密的关系。相信印第安人对失眠症的解释，隔离了丽贝卡相信印第安人对失眠症的解释，隔离了丽贝卡;热心为患了热心为患了失眠症的人们熬制各种草药服用失眠症的人们熬制各种草药服用。1.1.有主见，独立。有主见，独立。2.2.爱家人，善于拯救。爱家人，善于拯救。3.3.顽强，清醒。顽强，清醒。一个”无所不能”的母亲。她顽强、睿智、执着、独立、善良、宽厚，并不逊色于她的丈夫。乌尔苏拉乌尔苏拉 乌尔苏拉是布恩迪亚家族的灵魂，是整个家族的支撑者。乌尔苏拉在整个故事里，一直站在维护家族利益和孩子们的教育上而发言。面对后来孩子们的荒唐和野蛮行为，她无时无刻不在用自己的智慧和坚强来支撑着这个家。丈夫执迷于各种发明

17、创造，一代代吉普赛人的发明术和新鲜玩意使他一次次进入荒唐的实验中，乌尔苏拉这时候不得不出面赚钱养家，甚至维持整个村子的安定团结和发展壮大。当丈夫一次次用尽她宝贵的遗产时，她终于决定把最后一笔不属于自己的黄金埋藏起来，任子孙后代怎么盘问，任家族怎么败落，至死她也没有告诉任何一个人藏宝的地方。就像书中描述的那样:“乌尔苏拉的勤劳比起丈夫毫不逊色，她身材娇小，活力充沛，严肃不拘，是个意志坚定的女人。“丽贝卡丽贝卡6 6、7 7、8 8、1212段段：父母双亡的孤儿，由几位皮草商带着从外地跋涉而来，托付给布恩迪亚，由几位皮草商带着从外地跋涉而来，托付给布恩迪亚家；她家；她体弱多病，多年忍饥挨饿，有独自

18、吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯；，有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯；初到不吃不喝，不与人交流，恶习治疗后融入了新家庭；会讲西班牙语，手初到不吃不喝，不与人交流，恶习治疗后融入了新家庭；会讲西班牙语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词；但又犯了失眠症，传染给了全镇。头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词；但又犯了失眠症，传染给了全镇。（独处多于交流，时而外向又时而孤僻，缺乏安全感）充满渴望与孤独时吃土？吃土？现实链接：作者另外一部作品拉丁美洲被切开的血管中中有讲述，当现实链接：作者另外一部作品拉丁美洲被切开的血管中中有讲述，当西方殖民者到来之后，人民被压迫、蹂躏，生存资料极度匮乏，很多孩子

19、由此西方殖民者到来之后，人民被压迫、蹂躏，生存资料极度匮乏，很多孩子由此养成吃土的习惯，因为土当中有一些人的身体所需元素。为了抵御疾病、饥饿，养成吃土的习惯，因为土当中有一些人的身体所需元素。为了抵御疾病、饥饿，孩子们选择了吃土。孩子们选择了吃土。明确：观点一：治好了。乌尔苏拉在小锅里放入橘汁，兑上大黄让丽贝卡喝下，后来又用皮带抽打，最终丽贝卡显出康复的迹象，跟家人一起游戏，手头活计特干得出色，还能哼唱歌曲，这些都表明丽贝卡的怪癖治好了。观点二：没有治好。丽贝卡吃土的怪癖实际是她内心孤独的反映，尽管在乌尔苏拉的努力下，她有了改变，但后来的失眠症再次证明，丽贝卡的内心依然是孤独的，尽管没有了吃土

20、的怪癖，但又患上了失眠症。文中乌尔苏拉一家为治好丽贝卡吃土的怪癖作出了很多努力，你认为最后丽贝卡的怪癖治好了吗？111111阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲 2段：不讲西班牙语（外来语)，只讲本地方言。(怪癖，追求个性)奥雷里亚诺奥雷里亚诺 2、3、4、14段：热心于金银器工艺，从早到晚待在被遗弃的实验室里;能预见丽贝卡将要到来；想出了抵御失忆的“标签”方法。(沉默寡言，执着于自己的喜好，关注细节，有预见能力)比西塔西翁和卡塔乌雷比西塔西翁和卡塔乌雷 2、8、9段：印第安姐弟。由于疫病背井离乡，抛下了尊贵身份。失眠症暴发以后，弟弟失去了踪影，姐姐留下来认定了宿命，且解释失眠症会导致不可

21、逆转地恶化到“遗忘”。(善于观察和解说)百年“孤独”小说名为百年孤独，结合文本探究布恩迪亚家族前三代人布恩迪小说名为百年孤独，结合文本探究布恩迪亚家族前三代人布恩迪亚、乌尔苏拉、奥雷里亚诺、丽贝卡，每个人的孤独的表现形式和孤独的亚、乌尔苏拉、奥雷里亚诺、丽贝卡，每个人的孤独的表现形式和孤独的原因，每个人有每个人难以言说的孤独。原因，每个人有每个人难以言说的孤独。人物人物表现形式表现形式孤独原因孤独原因何塞 阿尔卡迪奥 布恩迪亚沉迷于炼金、忙于整治市镇沉迷于炼金、忙于整治市镇，执着于，执着于科学探索科学探索乌尔苏拉忙碌忙碌、一、一 心扩展家业心扩展家业奥雷里亚诺从早到晚待在被遗弃的实验室从早到晚

22、待在被遗弃的实验室阿玛兰妲、阿尔卡迪奥拒绝学习西班牙语只说土语拒绝学习西班牙语只说土语丽贝卡吮手指、食土、失眠吮手指、食土、失眠人物人物表现形式表现形式孤独原因孤独原因何塞 阿尔卡迪奥 布恩迪亚沉迷于炼金、忙于整治市镇，执着于科学探索天才的孤独、思维超越了常人，无人理解乌尔苏拉忙碌、一 心扩展家业苦心支撑、不被支持和理解奥雷里亚诺从早到晚待在被遗弃的实验室天才的孤独、思维超越了常人阿玛兰妲、阿尔卡迪奥拒绝学习西班牙语只说土语父母各忙各的，对子女爱的疏忽，性格孤僻，缺少沟通丽贝卡吮手指、食土、失眠父母早逝，流浪漂泊，爱的缺乏 所有的孤独都源于心灵的封闭、固守，不交流，导致爱的缺失和灵魂的极度痛苦

23、。1.生活方式是“孤独”的。布恩迪亚。布恩迪亚,乌尔苏拉各乌尔苏拉各自忙碌自忙碌；长子阿尔卡蒂奥离家出走长子阿尔卡蒂奥离家出走,次子沉默寡言次子沉默寡言，丽贝卡自始至终有很多怪癖丽贝卡自始至终有很多怪癖。2.精神上是“孤独”的。在布恩迪亚家族中在布恩迪亚家族中,夫妻夫妻,父子父子,母子母子,兄弟姐妹之间兄弟姐妹之间,始终没有推心置腹的切磋商讨,没有心心相印的感情沟通,彼此之间缺乏信任和了解,缺乏关怀和支持。你看到了哪些“孤独”？总结：总结：3.布恩迪亚家族是“孤独”的。如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反。如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字，其家庭人员缺少沟通，如奥雷里亚诺

24、沉默寡复使用那几个相同的名字，其家庭人员缺少沟通，如奥雷里亚诺沉默寡言，孤独入骨，全神贯注于金银艺实验，甚至到了废寝忘食的地步。言，孤独入骨，全神贯注于金银艺实验，甚至到了废寝忘食的地步。4.马孔多小镇是孤独的。它。它位置偏僻，难与外界沟通。这个充满魔幻。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之外，的村子置身于现代科技文明之外，偶尔外面透进来的一道光，最终也被卷入小镇一代代注定破败的循环之中。5.马孔多的居民是孤独的。他们有。他们有挥之不去的自闭意识，他们排挤吉，他们排挤吉普赛人，而普赛人，而这些吉普赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大做出过不可磨灭的贡献。第一代：何塞何塞阿尔卡蒂奥阿

25、尔卡蒂奥布恩迪亚，马孔多的创建者。由于他的精布恩迪亚，马孔多的创建者。由于他的精神世界神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，被视为精神失常，被视为精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。第二代：老大何塞老大何塞阿尔卡蒂奥，曾与人同居生子，与吉卜赛女子出阿尔卡蒂奥，曾与人同居生子，与吉卜赛女子出走，最后不顾家人的反对，与丽贝卡结婚，但走，最后不顾家人的反对，与丽贝卡结婚，但被赶出家门，最后在，最后在家中被枪杀；老二奥雷里亚诺，参加内战升为上校，家中被枪杀；老二奥雷里亚诺，参加内战升为上校，年老归家，以做小金鱼度日，一直到死

26、。第三代：何塞何塞阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺亚诺何塞。何塞。前者后来成为马孔多从未有过的暴君，贪赃枉法，最后，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。被保守派军队枪毙。后者参军，热恋姑母，死于乱军之中。第四代：阿尔卡蒂奥与妻子生下的一女两男，两个男孩阿尔卡蒂奥第二和阿尔卡蒂奥与妻子生下的一女两男，两个男孩阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是孪生子。阿尔卡蒂奥第二，劳工领袖，奥雷里亚诺第二是孪生子。阿尔卡蒂奥第二，劳工领袖，因诉说亲眼所见的大屠杀而被认为神志不清，在研究吉卜赛人带来的羊皮卷手稿，在研究吉卜赛人带来的羊皮卷手稿的房间

27、里一直到死。的房间里一直到死。第五代：奥雷里亚诺第二的二女一男，长子何赛奥雷里亚诺第二的二女一男，长子何赛阿尔卡蒂奥靠阿尔卡蒂奥靠变卖家业为生，被抢劫金币的歹徒杀死。第六代：梅梅的私生子奥雷里亚诺梅梅的私生子奥雷里亚诺布恩迪亚，爱上了姨妈阿玛兰妲布恩迪亚，爱上了姨妈阿玛兰妲乌乌尔苏拉，恋人产后死亡。破译了羊皮卷文字。尔苏拉，恋人产后死亡。破译了羊皮卷文字。第七代：乱伦关系出生的孩子，乱伦关系出生的孩子，“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿由于爱情而受胎的婴儿”，被一群蚂蚁吃掉。，被一群蚂蚁吃掉。这些人物的归宿具有共性：要么死于非命，要么在“孤独

28、”中离世。一个家族七代都没能摆脱孤独的命运，可见“孤独”之长久。“马孔多”这样一个曾经世外桃源式的小镇，为什么会让一个家族遭遇了“百年孤独”？思考PART THREE作品背景作者创作意图资料一：作者的生活环境 加西亚马尔克斯生于哥伦比亚的阿拉卡塔卡镇。阿拉卡塔卡镇过去是美国公司的香蕉种植园，在“香蕉热”时期有过繁荣的阶段，后来，国际市场上香蕉的价格暴跌，美国公司撤离，阿拉卡塔卡立即衰落下来，社会矛盾随之激化。1928年，也就是加西亚马尔克斯出生那年，香蕉工人举行大罢工，政府派军警来镇压，死亡八百余人。此后，居民大量外迁。阿拉卡塔卡成了孤独、萧条的地方。他自幼在外祖父家长大。外祖父马尔克斯伊瓜兰

29、是受人尊敬的老自由党人。经常对他讲当地的历史故事。资料二：拉丁美洲的孤独 我斗胆认为，是拉丁美洲异乎寻常的现实，而不仅仅是其文学的表现形式，引起了瑞典文学院的极大关注。现实并非纸上之物，它就在我们身边，每天左右无数生死，同时也滋养着永不枯竭、充满了美好与不幸的创作源泉，我这个四处漂泊、思乡心切的哥伦比亚人只是蒙幸运女神的眷顾。现实是如此匪夷所思，生活在其中的我们，无论诗人或乞丐，战士或歹徒，都无需太多想象力，最大的挑战是无法用常规之法使别人相信我们真实的生活。朋友们，这就是我们孤独的症结所在。资料二：拉丁美洲的孤独 拉丁美洲不情愿，也没有理由成为任人摆布的棋子，此外也不会去幻想西方国家能打心眼

30、儿里支持我们独立、独特的发展计划。历史上众多的战乱与伤痛，源于世世代代的不公和无休止的苦难，而非千里之外的诡计阴谋。瞧，我们有多孤独！面对压迫、掠夺和遗弃，我们的回答是：活下去。无论洪水、瘟疫、饥荒、灾难，还是连绵不绝、永不停息的战火，都无法战胜生命的顽强，生命对死亡的优势。百年孤独百年孤独 布恩迪亚经历了从淳朴的乡村生活到战争、革命，接着殖民入侵后的西方思潮的侵蚀，最后到一切归于平静后的绝望，正是哥伦比亚，甚至是整个拉丁美洲历史演变和社会现实的再现。百年孤独涵盖了全部人类文明：从原始社会到资本主义社会。这是资本主义和跨国资本主义时代触目惊心的社会现实。标题的含义：外来文化的洗礼、西班牙等殖民

31、者的入侵 作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗

32、入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。百年孤独中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是百年孤独中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。成的倔强的自信。加西亚加西亚马尔克斯曾经近乎绝望地指出：马尔克斯曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这，这样

33、的历史象征了孤独，就是样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。主题思想主题思想面对失眠症，马孔多人的心理经历了面对失眠症，马孔多人的心理经历了怎样的变化？怎样的变化？毫不在意毫不在意兴高采烈兴高采烈开始警觉、采取措施开始警觉、采取措施视为常态视为常态面对失眠症，马孔多人的心理经历了怎样的变化？（面对失眠症，马孔多人的心理经历了怎样的变化？（1212、1313段）段）失眠症的隐喻失眠症的隐喻何塞何塞阿尔卡蒂奥阿尔卡蒂奥布恩迪亚布恩迪亚用小刷子蘸上墨水给每样东西注用小刷子蘸上墨水给每样东西注明名称明名称:桌子，椅子，钟，门，墙，床，平锅。他又到畜栏为动物桌子，椅子，钟，门，墙，床，平锅。他又到畜栏

34、为动物和植物标上名称和植物标上名称:奶牛，山羊，猪，母鸡，木薯，海芋，香蕉。奶牛，山羊，猪，母鸡，木薯，海芋，香蕉。遗忘的都是一些什么东西？遗忘的都是一些什么东西？阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲顽固地不肯说卡斯蒂利亚语，而只说瓜希拉土语。所谓的“顽固”，其实是当地人的原始心态和语言表征尚没有被外来文明侵袭的保留。乌尔苏拉通过希望儿女们都说卡斯蒂利亚语来获得某种安全感，而不说这种语言的丽贝卡先是被认为是疯掉，后来直接被毒打。在这个事件中，拉丁美洲的原始语言如何被侵略并且以什么样的方式消亡，由此可见一斑。语言的隐喻语言的隐喻 除此之外，文中还有一个细节，照看阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲的保姆是只说古印第安语的比西塔

35、西翁。她的哥哥卡塔乌雷看见丽贝卡罹患失眠症的表现后，第二天跑得无影无踪，他们本来是印第安古老王国的王子和公主，但离乡背井，屈居人下，就是为了保有自己的语言和背后仅存的对已消亡的历史的回忆，当失眠症在闭塞落后的马孔多蔓延时，意味着外来文明入侵的触角已经布满了拉丁美洲大陆的每一个角落。时间的隐喻时间的隐喻“很快营造出一种井然有序的实干氛围很快营造出一种井然有序的实干氛围”“只批准一种自由只批准一种自由”人们都因不用睡觉而兴高采烈，因为那时候马孔多有太多的事情要人们都因不用睡觉而兴高采烈，因为那时候马孔多有太多的事情要做，时间总不够用。他们夜以继日地工作，很快就把活儿都干完了，做，时间总不够用。他们

36、夜以继日地工作，很快就把活儿都干完了，凌晨凌晨3 3点便无所事事，点便无所事事，听着音乐钟数华尔兹的音符。听着音乐钟数华尔兹的音符。只拥有时间没有拥有生活只拥有时间没有拥有生活两种隐喻，如何两种隐喻，如何“孤独孤独”?马尔克斯通过描写统一使用音乐钟和遗忘语言这样的生马尔克斯通过描写统一使用音乐钟和遗忘语言这样的生活细节是想表现拉丁美洲什么样的宏大历史呢活细节是想表现拉丁美洲什么样的宏大历史呢?民族的历史和现实正在被忘记如何抵制外来“文明”的入侵，如何在正确吸收外来文明成果时而不丧失自我，靠自己的力量繁荣本民族的经济，摆脱孤独走向文明，是百年孤独给我们的又一启示。明确：明确：布恩迪亚家族象征着整

37、个拉丁美洲布恩迪亚家族象征着整个拉丁美洲,这个这个家族的兴衰象征着拉丁美洲的兴衰。阿拉伯人沿商道进入马孔多阿拉伯人沿商道进入马孔多,意味着文明对此地的冲击。失忆症失忆症象征着人们对历史的遗忘,贴在物品上的标签则象贴在物品上的标签则象征着征着自欺欺人的历史教育。马孔多居民遗忘了事物，遗忘马孔多居民遗忘了事物，遗忘了生活，也遗忘了历史，变得麻木不仁。了生活，也遗忘了历史，变得麻木不仁。暗指暗指拉丁美洲人民由于无法摆脱愚昧落后、孤独封闭和与世隔绝的生活，在外来文化的影响下，在外来文化的影响下，正在逐渐麻木的遗忘自己的历史和文化，遗忘想要摆脱命运控制的初衷。，遗忘想要摆脱命运控制的初衷。PART FO

38、UR魔幻现实主义u魔幻现实主义是魔幻现实主义是拉丁美洲特有的文学流派拉丁美洲特有的文学流派。u他们立足于拉美现实，运用他们立足于拉美现实，运用荒诞派荒诞派的手法，的手法，将拉美的现实生活与神魔鬼怪等幻觉的东西将拉美的现实生活与神魔鬼怪等幻觉的东西融为一体，往往写得融为一体，往往写得晦涩难懂晦涩难懂，被称为魔幻，被称为魔幻现实主义。现实主义。u它之所以在拉美兴盛，首先是它之所以在拉美兴盛，首先是因为拉美有产生它的土壤；其次有它丰富的文学传统。u魔幻是指神秘而富于变幻的内容，或者说是魔幻是指神秘而富于变幻的内容，或者说是通过幻想才可能有的事情；现实是指客观存通过幻想才可能有的事情；现实是指客观存在

39、的内容。从本质上讲，在的内容。从本质上讲，魔幻现实主义文学魔幻现实主义文学所要表现的，并不是魔幻，而是现实所要表现的，并不是魔幻，而是现实。“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。在。在体裁上，以小说为主。体裁上，以小说为主。第第6 6段，丽贝卡的帆布口袋里装着她父母的骨殖，段，丽贝卡的帆布口袋里装着她父母的骨殖，“一刻不停一刻不停地发出咯啦咯啦的响声地发出咯啦咯啦的响声”；第第7 7段，那时马孔多还没死过人，自然没有墓地，他们只得暂段，那时马孔多还没死过人，自然没有墓地，他们只得暂时将骨殖袋收藏起来，等将来有合宜的地方再下葬。很长一段时将骨殖袋收藏起来，等将来有合宜的地方再下葬。很长一段时间

40、这些遗骨在家中到处碍事，总在意想不到的地方出现，像时间这些遗骨在家中到处碍事，总在意想不到的地方出现，像母鸡抱窝似的咯咯作响。丽贝卡来到布恩迪亚家数天，什么也母鸡抱窝似的咯咯作响。丽贝卡来到布恩迪亚家数天，什么也不肯吃，竟然没有被饿死，后来印第安人不肯吃，竟然没有被饿死，后来印第安人“发现她只喜欢吃院发现她只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮”。第第1212段，段，“失眠症失眠症”出现后，人们能在清醒的梦幻中，出现后，人们能在清醒的梦幻中，“不仅不仅看到自己梦中的形象，还能看到别人梦见的景象。看到自己梦中的形象，还能看到别人梦见的景象。”课本例子课本例子

41、艺术特点魔幻现实主义 魔幻的作用：通过魔幻的写法增加作品的趣味性和神秘感，甚至讽刺意味，激发读者的阅读兴趣；以魔幻来反映不合理的现实，更好地表达主题。魔幻与现实的关系：魔幻是用丰富的想象和艺术夸张的手法，对现实生活进行“特殊表现”，把现实变成一种“神奇”现实。“魔幻”是表现“现实”的一种手段和方法，它立足于现实，最终也是为了更好地表现现实。艺术特点魔幻现实主义“魔幻现实主义”里的“现实”：作家认为自己是一个现实主义作家，是因为长期经验和多年间和社会坚持不懈接触的结晶。拉美的政治统治、社会制度、军人寡头政权，殖民掠夺，内忧外患，奋斗史、苦难史，拉美知识分子的反抗倾向、抵制精神、悲凉心境、绝望心理

42、的反映，都是现实主义风格的体现。马尔克斯自己宣称，“在我的小说里，没有任何一行字不是建立在现实的基础上的”，就是说，小说中的一切看似荒诞不经的魔幻细节和情境都是有现实依据的。它的“幻”是为了增加神秘气氛、加强讽刺意味，内核仍然是真实生活。l原则：原则：变现实为幻想而不失其真。l特点：特点：1.1.弥漫着浓重而强烈的神奇气氛。弥漫着浓重而强烈的神奇气氛。2.2.具有鲜明的反殖反帝反封建反具有鲜明的反殖反帝反封建反独裁的进步倾向。独裁的进步倾向。3.3.善于借鉴、吸收和运用外来文善于借鉴、吸收和运用外来文化，并且结合本民族的习俗加以提化，并且结合本民族的习俗加以提炼、发展和融会贯通。炼、发展和融会

43、贯通。魔幻现实主义表现生活的特点：作者把触目惊心的现实和迷离恍惚的虚幻结合在一起，通过作者把触目惊心的现实和迷离恍惚的虚幻结合在一起，通过夸张、讽喻和虚实交错的艺术笔触来网罗人事、编织情节。往往采用似是而非、来网罗人事、编织情节。往往采用似是而非、似非而是、似非而是、“变幻想为现实而又不失其真”的创作手法。其显著特的创作手法。其显著特点是：点是：给现实生活变形；加入神秘、神奇，甚至古怪诡异的内容；具有强烈的社会矛盾、政治斗争内涵。魔幻的故事情节有现实根据。比如，比如，“失忆现象失忆现象”的现实原型之一就的现实原型之一就是哥伦比亚香蕉园工人罢工及镇压罢工大屠杀事件，政府有意掩盖具体是哥伦比亚香蕉

44、园工人罢工及镇压罢工大屠杀事件，政府有意掩盖具体死亡人数，回避历史，使群众死亡人数，回避历史，使群众“遗忘遗忘”“”“失忆失忆”。魔幻的细节生动逼真，与现实没有违和感。比如，众人失眠后消磨精比如，众人失眠后消磨精力、为每样东西贴标签等情境真实生动，让读者如临其境。力、为每样东西贴标签等情境真实生动，让读者如临其境。魔幻的事物和现象象征、暗示现实生活（或（或“表现心灵的真实表现心灵的真实”)。如。如“失眠症失眠症”所带来的失忆现象，象征拉丁美洲人民在外来文化的影响下所带来的失忆现象，象征拉丁美洲人民在外来文化的影响下正逐渐遗忘自己的历史和文化。正逐渐遗忘自己的历史和文化。百年孤独（节选）阅读“马

45、孔多变样”前后的两部分内容，试着探究将魔幻色彩糅合进对现实的描写中会产生怎样的表达效果。魔幻艺术手法使作者魔幻艺术手法使作者用洗练的文字呈现出更为广阔的历史真实用洗练的文字呈现出更为广阔的历史真实，将，将复杂的复杂的社会变迁写得引人入胜、生动传神社会变迁写得引人入胜、生动传神。马孔多变样前马孔多变样前“湍急的河水清澈见底，河床里卵石洁白光滑宛如史湍急的河水清澈见底，河床里卵石洁白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，许多事物还没有名字前巨蛋。世界新生伊始，许多事物还没有名字”这样的描写这样的描写呈现出呈现出“开辟鸿开辟鸿蒙蒙”的原始状态之感，带有创世纪的神秘色彩的原始状态之感，带有创世纪的神秘色彩；

46、马孔多变样后，有了手工；马孔多变样后，有了手工作坊和店铺，开通了永久商道。这样的作坊和店铺，开通了永久商道。这样的前后变化，既有现实的真实性，又前后变化，既有现实的真实性，又有远古的神秘感，增强了文章的可读性与趣味性有远古的神秘感，增强了文章的可读性与趣味性；以歌声报时的群鸟被音乐钟所替代，象征着原本丰富多彩的自然时以歌声报时的群鸟被音乐钟所替代，象征着原本丰富多彩的自然时间被替换成整齐划一的机械时间，标志着原始社会进人到了现代社会，这间被替换成整齐划一的机械时间，标志着原始社会进人到了现代社会，这样的变化样的变化丰富了文章的内涵丰富了文章的内涵；马孔多的人们一方面兴高采烈地欢迎马孔多的人们一

47、方面兴高采烈地欢迎“外来文明外来文明”带来的变化，另一带来的变化，另一方面又拒绝这些带来贪欲与堕落的传播者，方面又拒绝这些带来贪欲与堕落的传播者，这种矛盾的心理既符合人性的这种矛盾的心理既符合人性的事实，又给吉卜赛人的出现赋予了魔幻般的色彩。事实，又给吉卜赛人的出现赋予了魔幻般的色彩。一个印第安人或混血儿，居住在穷乡僻野，叙述他如何窥见一个印第安人或混血儿，居住在穷乡僻野，叙述他如何窥见一朵彩云或一块石头变成一个人或一个巨人，或者彩云变成巨石。一朵彩云或一块石头变成一个人或一个巨人，或者彩云变成巨石。所有这些都不外是村里人常有的幻觉，无疑谁听了都觉得可笑，所有这些都不外是村里人常有的幻觉，无疑

48、谁听了都觉得可笑，不能相信。然而一旦生活在他们中间，你就会意识到这些幻觉的不能相信。然而一旦生活在他们中间，你就会意识到这些幻觉的分量。在那里，人对周围事物的幻觉和印象渐渐化为现实分量。在那里，人对周围事物的幻觉和印象渐渐化为现实.自然这后一种现实是神话，是信仰，存在于人们的意识。魔幻现自然这后一种现实是神话，是信仰，存在于人们的意识。魔幻现实主义便是对它的现实反映。实主义便是对它的现实反映。”(陈众议，魔幻现实主义与堂吉诃德陈众议，魔幻现实主义与堂吉诃德)比较本小说与卡夫卡的变形记在表现生活方面有怎样的关系？n 都运用了都运用了营造荒诞情节的方式营造荒诞情节的方式描述故事，都运用了描述故事，

49、都运用了象征象征的手法。的手法。n 变形记以格里高尔变甲虫的故事，用荒诞情节折射了现实的冷漠无变形记以格里高尔变甲虫的故事，用荒诞情节折射了现实的冷漠无情。卡夫卡的真实观毫无疑问是荒诞的，由人而虫是必须的，而不是必情。卡夫卡的真实观毫无疑问是荒诞的，由人而虫是必须的，而不是必然的。小说中的人物、场景、情节都具有象征意义。然的。小说中的人物、场景、情节都具有象征意义。n 百年孤独则是在现实描述中插入百年孤独则是在现实描述中插入“魔幻魔幻”情节，有亦真亦幻的效果。情节，有亦真亦幻的效果。或结合课本内容，或根据整本小说，思考小说中有象征意义的地方。或结合课本内容，或根据整本小说，思考小说中有象征意义的地方。加西亚马尔克斯百年孤独经典语录：