世说新语两则52(复习)人教版课件.ppt

1、复习课复习课俄而俄而雪雪骤骤，公欣然曰：，公欣然曰：“白雪纷纷何所白雪纷纷何所似？似？”兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空中撒盐空中差差可可拟拟。”内集内集 儿女儿女 讲论文义讲论文义 俄而俄而 骤骤 差（差（chch）拟拟 家庭聚会。家庭聚会。指子侄辈，这里指家中年轻一代人。指子侄辈，这里指家中年轻一代人。讲解诗文。讲解诗文。不久，一会儿。不久，一会儿。急，紧。急，紧。大致、差不多。大致、差不多。相比。相比。俄而俄而雪雪骤骤，公欣然曰：，公欣然曰：“白雪纷纷何所白雪纷纷何所似？似？”兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空中撒盐空中差差可可拟拟。”一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会一个寒冷的雪天，谢太傅

2、把家人聚会在一起，跟子侄辈们谈论诗文。一会儿，在一起，跟子侄辈们谈论诗文。一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说：雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬这纷纷扬扬的大雪像什么呢？扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿他哥哥的长子胡儿说：说：“跟把盐撒在空中差不多。跟把盐撒在空中差不多。”未若未若 因因 不如，比不上。不如，比不上。凭借。凭借。【期行期行】期，期，【日中日中】【舍去舍去】舍，舍，去，去，【乃乃】戏戏【尊君尊君】【不不】相约同行。相约同行。约定。约定。正午时分正午时分。不再等候就走了。不再等候就走了。放弃。放弃。离开。离开。才。才。嬉戏，玩耍。嬉戏，玩耍。对别人父亲的一种尊称。对别人父亲的一

3、种尊称。同同“否否”。陈太丘跟一位朋友约定一同出门陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正约好正午时碰头。正午已过午时碰头。正午已过,不见朋友来，太丘不再不见朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后等候就走了。太丘走后,那人才来。太丘的长那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。那人便当时正在门外玩。那人便问元方：问元方：“你爸爸在家吗？你爸爸在家吗？”元方答道：元方答道：“等你好久都不来等你好久都不来,他已经离开了。他已经离开了。”友人便怒友人便怒:“:“非人哉非人哉!与人期行，相与人期行，相委委而去。而去。元方曰：元方曰：“君君与与家君家君期日中，日中不至，则是期日中，日

4、中不至，则是无无信信；对子骂父，则是无礼。；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车友人惭，下车引引之，元方入门不之，元方入门不顾顾。委委 君君家君家君信信引引顾顾丢下、舍弃。丢下、舍弃。有礼貌地称呼对方。有礼貌地称呼对方。谦词，对人称自己的父亲。谦词，对人称自己的父亲。诚实守信。诚实守信。拉。拉。回头看。回头看。友人便怒友人便怒:“:“非人哉非人哉!与人期行，相与人期行，相委委而去。而去。元方曰：元方曰：“君与君与家君家君期日中，日中不至，则是期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车友人惭，下车引引之，元方入门不之，元方入门不顾顾。那人就发起脾气来，

5、骂道：那人就发起脾气来，骂道：“真不是人！真不是人！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自个儿跟别人约好一块走，却把别人丢下，自个儿离开。离开。”元方说：元方说：“您跟我父亲您跟我父亲约好正午一约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。连头也不回地走进了自家的大门。以以“撒盐空中撒盐空中”和和“柳絮因风起柳絮因风起”来比拟来比拟“大大雪纷纷雪纷纷”，你认为哪个比喻好？为什么？，

6、你认为哪个比喻好？为什么？第一种意见：第一种意见：“撒盐空中撒盐空中”好。它注重了好。它注重了形似形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后达于神似。达于神似。第二种意见：第二种意见：“柳絮因风起柳絮因风起”一句好。好的诗句一句好。好的诗句应有深刻的意蕴，应有深刻的意蕴，“柳絮柳絮”句将句将物象与意蕴统一物象与意蕴统一起来起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临，形成了诗句的意象

7、，给人以春天即将来临的感觉；而的感觉；而“撒盐空中撒盐空中”仅有物象而无意蕴。仅有物象而无意蕴。内容点击内容点击陈太丘与友期陈太丘与友期讲的是汉末名士陈纪讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。礼，义正辞严地加以反驳的故事。陈太丘陈太丘“期日中，过中不至期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的他的“无信无信”“”“无礼无礼”，这说明元方是个怎样，这说明元方是个怎样

8、的人？的人？不讲信用，粗野无礼。不讲信用，粗野无礼。聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。得为人之道。有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然而他居然“入门不顾入门不顾”，弄得客人尴尬之极，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？个看法？第一种意见第一种意见不同意。元方当时才七岁，他能用自己不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维

9、护了父亲的名誉，这已属不，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。第二种意见第二种意见同意。父亲的友人已经表示了歉意，应同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子小辫子”不放。不放。通读材料通读材料 把握大概把握大概 细看题目细看题目 研读字词研读字词 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思

10、命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思招隐诗招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？而行，兴尽而返，何必见戴？”王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：或问：暂住何烦尔？暂住何烦尔？王啸咏良久，直王啸咏良久，直指竹曰：指竹曰：何可一日无此君何可一日无此君!1.解释下面加点的词。解释下面加点的词。因起彷徨因起彷徨 因：因：尝暂寄人空宅住尝暂寄人空宅住 尝：尝：2.翻译下面的句子。翻译下面的句子。吾本

11、乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！3.“雪夜访戴雪夜访戴”表现了王子猷怎样的个性？表现了王子猷怎样的个性？“何可一日无此君何可一日无此君”表达了古人怎样的理想表达了古人怎样的理想和追求？和追求？于是于是 曾经曾经 我本来乘着兴致而来的，没有了兴致就返回，我本来乘着兴致而来的，没有了兴致就返回，何必要见戴安道！何必要见戴安道！率性而为，潇洒不羁，豁达乐观。率性而为，潇洒不羁，豁达乐观。高尚有节，正直谦虚，坚韧不拔。高尚有节，正直谦虚，坚韧不拔。夜雪夜雪袁中道袁中道 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪阻。夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪阻。然万竹中雪子然万竹中雪子敲

12、戛敲戛，铮铮有声，暗窗红火，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止，任之而已。鲁直所谓辄复不遂，然流行坎止，任之而已。鲁直所谓无处不可寄一梦也。无处不可寄一梦也。【注释注释】雪子：霰，一种不透明的雪粒，往雪子：霰，一种不透明的雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。敲戛：敲击。往在下雪之初出现，状如盐粒。敲戛：敲击。1 1解释下列加点的词。解释下列加点的词。自叹每有欲往自叹每有欲往 往：往：_辄复不遂辄复不遂 辄：辄：_任之而已任之而已 而已：而已：_2 2“亦复有少趣亦复有少趣”，“趣趣”在何处在何处?联系上联系上

13、文用自己的话回答。文用自己的话回答。去，前往去，前往 就就 罢了罢了 趣在雪夜聆听竹林里传来的清脆的敲击声；趣在雪夜聆听竹林里传来的清脆的敲击声；趣在坐在昏暗的小屋感受炉火的温暖；趣在趣在坐在昏暗的小屋感受炉火的温暖；趣在悠闲自得地读书。悠闲自得地读书。夜雪夜雪袁中道袁中道 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪阻。夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪阻。然万竹中雪子然万竹中雪子敲戛敲戛，铮铮有声，暗窗红火，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止，任之而已。鲁直所谓辄复不遂，然流行坎止，任之而已。鲁直所谓无处不可寄一梦

14、也。无处不可寄一梦也。【注释注释】雪子：霰，一种不透明的雪粒，往雪子：霰，一种不透明的雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。敲戛：敲击。往在下雪之初出现，状如盐粒。敲戛：敲击。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我

15、就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不

16、把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄