诗词四首课件.ppt
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1、诗词四首(唐)李白(唐)李白登金陵凤凰台登金陵凤凰台(北宋)柳永(北宋)柳永八声甘州八声甘州(南宋)辛弃疾(南宋)辛弃疾水龙吟水龙吟登建康赏心亭登建康赏心亭(北宋)黄庭坚(北宋)黄庭坚登快阁登快阁亭台楼阁中的审美意趣古典文学中的亭台楼阁,其审美价值并不在古典文学中的亭台楼阁,其审美价值并不在于这些建筑本身,而在于通过这些建筑物欣于这些建筑本身,而在于通过这些建筑物欣赏到四周广阔空间中的自然美景。赏到四周广阔空间中的自然美景。亭台楼阁往往位居高处,可以仰观、可以俯亭台楼阁往往位居高处,可以仰观、可以俯视、可以近览、可以远眺,极大地丰富了登视、可以近览、可以远眺,极大地丰富了登临者的审美体验,从而
2、获得临者的审美体验,从而获得“游目骋怀游目骋怀”、“胸罗万象,思接千古胸罗万象,思接千古”的感受,进而的感受,进而引发引发对人生、历史、宇宙的感悟和思考对人生、历史、宇宙的感悟和思考。因此,。因此,亭台楼阁成为文人墨客抒发情志的重要场所。亭台楼阁成为文人墨客抒发情志的重要场所。李白登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,一水中分白鹭洲。三山半落青天外,一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。李白李白生平:李白生平:李白祖籍陇西成纪(今甘肃省
3、秦安县),隋朝末年,迁李白祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白即诞生于此。五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四李白即诞生于此。五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川江油)。川江油)。二十岁时只身出川,开始广泛漫游,希望结交朋友,从二十岁时只身出川,开始广泛漫游,希望结交朋友,从而得到引荐,去实现政治理想和抱负。可是,十年漫游,而得到引荐,去实现政治理想和抱负。可是,十年漫游,却一事无成。他又继续北上,这时他已创作了大量优秀却一事无成。他又继续北上,这时他已创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。天宝
4、初年,由道士吴人筠推荐,唐诗篇,诗名满天下。天宝初年,由道士吴人筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。不久,因权贵的谗悔被玄宗召他进京,命他供奉翰林。不久,因权贵的谗悔被排挤出京。此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。排挤出京。此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。天宝十四年冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢天宝十四年冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下,永王李遴的大军东下,邀李白下山入幕府。后来李遴反邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗,被消灭,李白受牵连,被判处流放夜郎(今贵叛肃宗,被消灭,李白受牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还。代宗宝应元年,病
5、死于安州省境内),中途遇赦放还。代宗宝应元年,病死于安徽当涂县。徽当涂县。李白的诗歌创作:李白的诗歌创作:唐代伟大的浪漫主义诗人,字太白,号青莲居士。唐代伟大的浪漫主义诗人,字太白,号青莲居士。与杜甫并称与杜甫并称“李杜李杜”,又称为,又称为“诗仙诗仙”。有。有李李太白集太白集。李白生活在唐代极盛时期,具有李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生济苍生”、“安黎元安黎元”的理想。他的大量诗篇,的理想。他的大量诗篇,表现出蔑视表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神神。在艺术上,他的诗在艺术上,他的诗想象丰富,构思奇特,感情强想象丰富,构思奇特
6、,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,气势雄浑瑰烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,气势雄浑瑰丽,风格豪迈飘逸丽,风格豪迈飘逸。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”是杜甫对李白诗是杜甫对李白诗歌魅力的评价。歌魅力的评价。凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。凤凰台:故址在今南京市凤凰山。凤凰台:故址在今南京市凤凰山。太平寰宇记太平寰宇记:“凤凰山,在县北一里,周回凤凰山,在县北一里,周回连三井冈,迤逦至死马涧。连三井冈,迤逦至死马涧。宋元嘉十六年,有三宋元嘉十六年,有三鸟翔集此山,状如孔雀,文彩五色,音声谐和,鸟翔集此山,状如孔雀,文彩五色,音声谐和,众鸟群集。仍置凤凰台里,起台于山,
7、号为凤凰众鸟群集。仍置凤凰台里,起台于山,号为凤凰山。山。”宋张戒宋张戒岁寒堂诗话岁寒堂诗话:“金陵凤凰台,在城之金陵凤凰台,在城之东南,东南,四顾江山,下窥井邑,古题咏唯谪仙为绝四顾江山,下窥井邑,古题咏唯谪仙为绝唱唱”。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。吴宫:三国时吴国的宫殿。吴宫:三国时吴国的宫殿。晋代:东晋亦建都于金陵。晋代:东晋亦建都于金陵。南京被称为南京被称为“六朝古都六朝古都”。六朝:东吴、东晋、南北朝时期的宋、齐、梁、六朝:东吴、东晋、南北朝时期的宋、齐、梁、陈陈。衣冠:士大夫的穿戴,借指士大夫、官绅。衣冠:士大夫的穿戴,借指士大夫、官绅。丘:坟墓。丘:坟墓。三山半落青天外,一水
8、中分白鹭洲。三山半落青山外:从凤凰台上望过去,觉得三山距三山半落青山外:从凤凰台上望过去,觉得三山距离遥远,不能尽收眼底。离遥远,不能尽收眼底。三山:山名,在南京市西南长江边,因三峰并列、三山:山名,在南京市西南长江边,因三峰并列、南北相连而得名。南北相连而得名。陆游陆游入蜀记入蜀记卷一:卷一:“三山,自石头及凤凰台望之,三山,自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳。及过其下,则距金陵才五十里杳杳有无中耳。及过其下,则距金陵才五十里”。半落:形容三山有一半被云遮住。半落:形容三山有一半被云遮住。一水:指长江。一水:指长江。白鹭洲:古代长江中的沙洲,在今南京市水西门外。白鹭洲:古代长江中的沙洲,在今南
9、京市水西门外。洲上多集白鹭,故名。今已与陆地相连。洲上多集白鹭,故名。今已与陆地相连。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。浮云能蔽日:比喻奸臣遮拦贤臣。浮云能蔽日:比喻奸臣遮拦贤臣。陆贾陆贾新语新语察征察征:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。也。”长安不见:长安不见:运用借代,用京城长安指代朝廷和皇帝。运用借代,用京城长安指代朝廷和皇帝。典出典出世说新语世说新语。相传晋明帝小时候坐在晋元帝膝上,。相传晋明帝小时候坐在晋元帝膝上,元帝问他,长安远还是太阳远,明帝答说长安近太阳远,元帝问他,长安远还是太阳远,明帝答说长安近太阳远,因为听说有人从长安来,没听说有人从太阳来,元帝为
10、因为听说有人从长安来,没听说有人从太阳来,元帝为他的聪明高兴。第二天便当著群臣面前再问明帝同样的他的聪明高兴。第二天便当著群臣面前再问明帝同样的问题,没想到明帝却答说,太阳近,长安远,因为抬起问题,没想到明帝却答说,太阳近,长安远,因为抬起头来见得到太阳,却见不到长安。头来见得到太阳,却见不到长安。“愁”是本诗的“诗眼”一一“愁愁”自己报国无门,壮志难酬;自己报国无门,壮志难酬;二二“愁愁”奸臣当道,政事腐败。奸臣当道,政事腐败。理解诗中的感情脉络首联、颔联感叹六朝繁华转瞬即逝,朝代更首联、颔联感叹六朝繁华转瞬即逝,朝代更迭频繁。迭频繁。颈联暗示自然江山的千古不变、永恒长存。颈联暗示自然江山的
11、千古不变、永恒长存。前三联将六朝古都往昔豪华与今时的寂寥荒前三联将六朝古都往昔豪华与今时的寂寥荒凉作对比,又将沧海桑田的历史变迁与亘古凉作对比,又将沧海桑田的历史变迁与亘古不变的江山作比较,抒发历史兴衰之感。不变的江山作比较,抒发历史兴衰之感。“兴废由人事兴废由人事”。历史的遗迹、眼前的景物。历史的遗迹、眼前的景物和诗人对于当今国家和自身际遇的复杂感受和诗人对于当今国家和自身际遇的复杂感受交织在一起,在尾联中表达出对国家前途的交织在一起,在尾联中表达出对国家前途的担忧,和对个人命运的感伤。担忧,和对个人命运的感伤。黄庭坚登快阁痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木
12、千山天远大,澄江一道月分明。落木千山天远大,澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。黄庭坚黄庭坚(黄庭坚(10451105)北宋诗人、书法家北宋诗人、书法家。字鲁直,号山字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。有洪州分宁(今江西修水)人。有山谷山谷集集,自选其诗文名,自选其诗文名山谷精华录山谷精华录,词集名,词集名山谷琴趣外山谷琴趣外篇篇(即(即山谷词山谷词)。)。英宗治平进士。曾任地方官和国史编修官。在党争中,以修英宗治平进士。曾任地方官和国史编修官。在党
13、争中,以修神宗实录神宗实录不实罪名被贬。最后死于西南贬所。不实罪名被贬。最后死于西南贬所。黄庭坚以诗文受知于苏轼,为黄庭坚以诗文受知于苏轼,为“苏门四学士苏门四学士”之一,而与苏之一,而与苏轼齐名,世称轼齐名,世称“苏黄苏黄”。其诗宗法杜甫,并有其诗宗法杜甫,并有“夺胎换骨夺胎换骨”、“点石成金点石成金”、“无一无一字无来处字无来处”之论,风格之论,风格奇硬拗涩奇硬拗涩,形成独具风格的,形成独具风格的“山谷山谷体体”。他开创了。他开创了江西诗派江西诗派,是我国文学史上第一个有正式名,是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。称的诗文派别。词与秦观齐名,少年时多做艳词,晚年词风接近苏轼。词与秦观
14、齐名,少年时多做艳词,晚年词风接近苏轼。又擅长行、草书,为又擅长行、草书,为“宋四家宋四家”之一,书迹有之一,书迹有华严疏华严疏、松风阁诗松风阁诗及及廉颇蔺相如传廉颇蔺相如传等。等。痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。痴儿:作者自指。痴儿:作者自指。了却公家事:谓办完官事。了却:完成。了却公家事:谓办完官事。了却:完成。晋书晋书傅成传傅成传中有中有“生子痴,了官事,官事生子痴,了官事,官事未易了也;了事正作痴,复为快耳。未易了也;了事正作痴,复为快耳。”意思是对意思是对官事不必过分认真,那些执意要了结官事的一定官事不必过分认真,那些执意要了结官事的一定是痴人。是痴人。东西:东边和西边。指在阁中四处
15、周览。东西:东边和西边。指在阁中四处周览。倚晚晴:从李商隐诗倚晚晴:从李商隐诗“万古贞魂倚暮霞万古贞魂倚暮霞”句句化出。倚:倚靠。化出。倚:倚靠。落木千山天远大,澄江一道月分明。落木:落叶。落木:落叶。澄江:指赣江。澄:澄澈,清澈。澄江:指赣江。澄:澄澈,清澈。落木千山天远大,澄江一道月分明:写出了落木千山天远大,澄江一道月分明:写出了季节和周围环境。群山上树叶飘落,天空则季节和周围环境。群山上树叶飘落,天空则因秋高而显得辽阔远大。江水也更显清澈,因秋高而显得辽阔远大。江水也更显清澈,在傍晚月光的辉映之下,江水犹如一道白练。在傍晚月光的辉映之下,江水犹如一道白练。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横
16、。朱弦:指琴瑟一类的乐器。朱弦:指琴瑟一类的乐器。佳人:指知音。佳人:指知音。朱弦已为佳人绝:世无知音。春秋时伯牙善鼓琴,钟子期是朱弦已为佳人绝:世无知音。春秋时伯牙善鼓琴,钟子期是其知音,钟子期死后,伯牙断弦破琴。其知音,钟子期死后,伯牙断弦破琴。魏晋诗人嵇康魏晋诗人嵇康赠兄秀才入军赠兄秀才入军诗说:诗说:“鸣琴在御,谁与鼓鸣琴在御,谁与鼓弹?弹?佳人不存,能不永叹?佳人不存,能不永叹?”作者作者怀李德素怀李德素诗也说:诗也说:“古来绝朱弦,盖为知音者。古来绝朱弦,盖为知音者。”青眼聊因美酒横:只有见到美酒,眼中才流露出喜色。青眼聊因美酒横:只有见到美酒,眼中才流露出喜色。青眼:黑眼珠,指正
17、眼看人。青眼:黑眼珠,指正眼看人。典出典出晋书晋书阮籍传阮籍传故事,阮籍能为青白眼,见礼俗之士,以白眼故事,阮籍能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对待,表示轻蔑;嵇康造访,乃见青眼,以示爱重。对待,表示轻蔑;嵇康造访,乃见青眼,以示爱重。聊:姑且。聊:姑且。横:这里指目光流动。横:这里指目光流动。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。万里归船:将乘船回到遥远的故乡。万里归船:将乘船回到遥远的故乡。弄长笛:表明回乡后将过一种悠闲而怡情养性的生弄长笛:表明回乡后将过一种悠闲而怡情养性的生活。弄:演奏。活。弄:演奏。伏滔伏滔长笛赋长笛赋也说:也说:“远可以通灵达微,近可以写情远可以通灵达微,近可以写情畅神畅神
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