证实性与可证实性课件.ppt
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1、意义和证实德莫里茨石里克第第2章章 可证实性可证实性 21 刘易斯对经验主义意义观的表述刘易斯对经验主义意义观的表述2 22 “2 “可证实性可证实性”的含义的含义 2 23 3 早期维也纳学派的强早期维也纳学派的强“证实证实”观及其根源观及其根源 Clarence Irving Lewis(1883-1964)nA major American pragmatist educated at Harvard,Lewis taught at the University of California from 1911 to 1919 and at Harvard from 1920 until
2、his retirement in 1953.Known as the father of modern modal logic and as a proponent of the given in epistemology,he also was an influential figure in value theory and ethics.n-The internat encyclopedia of philosophy 翻译问题:(1)第1、3自然段:“经验意义的要求”。英“the empirical-meaning requirment”:经验主义意义观的要求。(2)第3自然段:“这
3、就是:可以把规定概念应用范围的构成命题的证实的那些经验项目一一指出”。英p.343-3:“that one can specify those empirical items which would determine the applicability of the concept or constitute the verification of the proposition”。能够详细列出那些决定概念应用范围或构成命题证实的经验项目。(3)第4自然段:“检验办法”;“可以证实”。英“method of testing”检验方法;“verifiability”可证实性 test:v.n.
4、检验 testability:n.可检验性 verify:v.证实 verification:n.证实 verifiability:n.可证实性 verificationism:n.证实主义21 刘易斯对经验主义意义观的表述刘易斯对经验主义意义观的表述 n刘易斯把经验主义意义观表述为两层意思:刘易斯把经验主义意义观表述为两层意思:n第一,所提出的任何概念或命题都有明确的所指,这个所指“在语词上和逻辑上是可以理解的”。这涉及“可证实性”问题。n第二,“进一步的意思”是:能详细列举出那些概念的应用范围的经验项目,或者构成命题证实的经验项目。这涉及检验方法的问题。n所以,刘易斯要求澄清“可证实性”和
5、“检验方法”这两个用语的意义。石里克谈到刘易斯对经验主义意义观的一石里克谈到刘易斯对经验主义意义观的一个误解:个误解:n石里克澄清到:n“语词上的可理解”就是要求知道“这些词在实际上是怎样使用的”,也就是知道这些词的定义,知道它们最终通过实指定义实际上指称什么。n“命题的可理解”就是要求“知道一个命题怎样得到证实,就是在语词上和逻辑上理解该命题,而不是什么在它之外和之上的事情”,并不是超出命题本身的意义提出什么要求。22 “可证实性可证实性”的含义的含义 n刘易斯把维也纳学派的“可证实性”理解为:(第78段)n(1)只有能够得到明确的证实的陈述才是有意义的;n(2)而证实只能出现在主体当下的经
6、验中。n由此推论,这将导致“意义的归谬法”:如果只有被此时此地的经验证实的陈述才是有意义的陈述,那么绝大多数科学陈述都是不能证实的,都是无意义的陈述。石里克的辩解:(第6、9、10段)n“可证实并不意味着在此时此地可以证实,更不意味着现在得到证实”,因此,证实“能在将来出现,或是只能在当下出现,是无关紧要的”。n也就是说,“可证实性”是证实的可能性,它可以是一个命题的断定出现在当下的经验中,也可以是它的断定出现在将来的经验中,经验并不限于我们实际观察到的东西。维也纳学派是以“可证实性”作为意义标准,而不是以“证实”作为意义标准,石里克认为这是不会陷于“意义的归谬法”的。23 早期维也纳学派的强
7、早期维也纳学派的强“证实证实”观及其根源观及其根源 卡尔纳普世界的逻辑构造:本书是在19221925年期间酝酿写成的,在维也纳学派内部经过讨论后,于1928年出版。这本书旨在“提出一个关于对象或概念的认识论的逻辑系统,提出一个构造系统”。他把自我心理经验和性质概念作为最低层次的概念,用重新定义的方法,在这些最低层次之上构造出物理对象,由此又构造成他人心理对象,最后构造出社会科学的对象,这样把一切知识领域的对象或概念都从某种基本对象或基本概念中构造出来,反过来,一切知识领域关于旧概念或对象命题都是通过分析被还原到作为系统基础的基本概念或基本对象的命题,由此构造统一科学的知识体系。卡尔纳普称此为“
8、理性重构”。n卡尔纳普在这本书中确实暗含有这样一种强证实的观点:一个语句的真正被证实,意味着,它只有在主体当下的、直接的经验中出现,即在此时此地得到证实。因为一个关于未来事件的命题其实只是断定现时存在着的某种期望,谈论过去的事件实际上意味着谈论现在的回忆,这些都不是当下经验上有意义的真正的证实。石里克把这个错误的根源归于罗素:石里克把这个错误的根源归于罗素:n因为卡尔纳普的那本书是在罗素的感召下写的,他在“思想自传”中说谈到,他深受罗素和怀特海合著的数学原理和罗素我们关于外间世界的知识两本书的影响,特别是后一本书号召未来的哲学家运用从数理逻辑中提升为一种哲学方法的“逻辑分析”去探究和澄清哲学问
9、题,卡尔纳普说:我觉得这个呼吁仿佛是向我个人发出的。从今 以后我的任务就是以这种精神去工作!此后我 的哲学活动的基本目标就是应用这种新的逻辑 工具去分析科学概念和澄清哲学问题。“思想自传”,载卡尔纳普哲学,希尔普编,1968年,第12页。n罗素把知识分为两类:“感知知识”(knowledge by acquaintance)(亲知知识)和“描述知识”(knowledge by description)(间接知识)。亲知的知识是当下、直接经验的知识,只有亲知才涉及真实的实体,因而只有根据亲知对事物作出断言的命题才是真命题,没有亲知对事物作出断言的命题,也许是真的,但我们无法了解它所涉及的真实实体
10、。这样罗素就把经验知识仅限于我们当下实际观察到的东西。第第3章章 经验的可能性和逻辑的可能性经验的可能性和逻辑的可能性 31 经验上证实的可能性经验上证实的可能性 32 逻辑上证实的可能性逻辑上证实的可能性 33 可证实性与有意义的关系可证实性与有意义的关系 34 “可证实可证实”概念的困境概念的困境 35 用可确证性、可检验性代替可证实性用可确证性、可检验性代替可证实性3 36 6 有意义的问题与无意义的问题有意义的问题与无意义的问题 31 经验上证实的可能性经验上证实的可能性n经验的可能性是指命题的断定与自然规律相经验的可能性是指命题的断定与自然规律相容,或者说与自然规律不矛盾。容,或者说
11、与自然规律不矛盾。n为什么不说“与自然规律一致”呢?n命题的断定与自然规律一致,这种说法意味着,命题断定的情况与实际已经发生的状况是一致的,这就意味着,经验的可能性是由此时此刻的状况决定的,这就陷于了强证实的观点。为了避免强证实,“所以,经验可能性应该指同自然规律相容”。n从完全可能可能不可能完全不可能,只有程度上的区别,而并无截然分明的界限。n许多拒绝证实主义意义观的人把“命题的意义就在于证实它的方法”理解为:(第4段)n为了找出一个命题的意义,我们必须实验各种证实或否证它的方法,如果这些方法中有一种是有效的,我们就找到了这个命题的意义;如果找不到一种有效的方法,我们就说这个命题没有意义。n
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