苏轼作品赏析课件.ppt

1、一、苏轼在词史上的地位与影响。一、苏轼在词史上的地位与影响。二、了解苏轼的政治遭遇与黄州二、了解苏轼的政治遭遇与黄州 期间文学创作的关系。期间文学创作的关系。三、苏轼面对苦难的超然洒脱心三、苏轼面对苦难的超然洒脱心 态及其原因。态及其原因。2一、苏轼简介一、苏轼简介 苏轼（10361101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用

2、夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有东坡全集、东坡乐府3 苏轼的生平苏轼的生平苏轼一生的升降沉浮，与王安石变法引起的新旧苏轼一生的升降沉浮，与王安石变法引起的新旧党争关系密切。党争关系密切。一、改革派当政时（宋神宗、王安石）一、改革派当政时（宋神宗、王安石）10691069年年 苏轼：杭州、密州、徐州、湖州、黄州苏轼：杭州、密州、徐州、湖州、黄州（1079年年“乌台诗案乌台诗案”）二、保守派当政时二、保守派当政时(高太后、司马光）高太后、司马光）10851085年年苏轼：杭州苏轼：杭州颍州颍州扬州扬州定州定州三、新党当政（哲宗）三、新党当政（哲宗）10931093年年苏

3、轼：惠州苏轼：惠州海南儋州海南儋州四、宋徽宗即位四、宋徽宗即位11001100年年宋徽宗即位，苏轼遇赦北归。次年，病逝于江苏宋徽宗即位，苏轼遇赦北归。次年，病逝于江苏常州。常州。据载，苏轼去世时据载，苏轼去世时“吴越之民，相与哭于市。吴越之民，相与哭于市。”4江城子江城子密州出猎密州出猎卜算子卜算子黄州定惠院寓居作黄州定惠院寓居作 定风波临江仙定风波临江仙（夜归临皋）（夜归临皋）念奴娇念奴娇 水调歌头水调歌头 赤壁赋赤壁赋 后赤壁赋后赤壁赋 二、文学创作二、文学创作5词：词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风，是开宗立派的大家，首开豪放派词风，与辛弃疾同为豪放派的与辛弃疾同为豪放派的代表，合称代

4、表，合称“苏辛苏辛”。诗歌：诗歌：提高了宋诗的质量提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛成为北宋诗坛骄傲骄傲。散文：散文：宋代古文运动的领袖，为宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大唐宋八大家家”领衔人物。领衔人物。书法：书法：擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为蔡襄合称为“宋四家宋四家”。绘画：绘画：是文人画的开创者之一，有是文人画的开创者之一，有枯木怪枯木怪石图石图、竹石图竹石图等传世。等传世。赋：赋：把古文引进赋体的创作，他的把古文引进赋体的创作，他的赤壁赋赤壁赋与欧阳修的与欧阳修的秋声赋秋声赋同为文赋的代表作。同为文赋的代表作。v第一次尝试将诗的言志与词的第一次

5、尝试将诗的言志与词的缘情结合起来。缘情结合起来。v苏轼以雄大的才力、开阔的胸苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，大大开襟进入词的创作领域，大大开拓了词的题材、意境、风格与拓了词的题材、意境、风格与表现手法。表现手法。词在苏轼手中创新一变，他改变了晚唐词在苏轼手中创新一变，他改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为豪放词派的开创五代词家婉约的作风，成为豪放词派的开创者。者。苏轼手上，词的审美完成了由女性化的苏轼手上，词的审美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的转变柔婉美向男性化的力度美的转变。10人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东

6、西。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。和子由渑池怀旧和子由渑池怀旧1061年 江城子江城子密州出猎密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄、右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈，为报倾城随太守。亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。此词作于宋神宗熙宁八年（1075），作者苏轼借出猎一事抒发了爱国豪情，表达了他热望得到朝廷重用、为国效力以急切愿望。12v出猎对于苏轼这样的文人来说，或许是偶出猎对于苏轼这样的文人来说，或许是偶

7、然的一时豪兴，但他平素报国立然的一时豪兴，但他平素报国立 功的信念功的信念却因这次小试身手而得到鼓舞，以至信心却因这次小试身手而得到鼓舞，以至信心十足地要求前赴西北疆场挽弓杀敌了。这十足地要求前赴西北疆场挽弓杀敌了。这首词上片出猎，下片请战，不但场面热烈，首词上片出猎，下片请战，不但场面热烈，音节嘹亮，而且情豪志壮，顾盼自雄，精音节嘹亮，而且情豪志壮，顾盼自雄，精神百倍。同苏轼其他豪放词相比，它是一神百倍。同苏轼其他豪放词相比，它是一首豪而能壮的壮词。把词中历来软媚无骨首豪而能壮的壮词。把词中历来软媚无骨的儿女情换成有胆有识、孔武刚建的英雄的儿女情换成有胆有识、孔武刚建的英雄气了。气了。131

8、415宋神宗元丰二年（宋神宗元丰二年（1079）八月，苏轼于湖州知州任）八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的酿成有名的“乌台诗案乌台诗案”。年底，诏责水部员外郎。年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州（今湖黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州（今湖北黄冈市）。北黄冈市）。三、黄州期间的创作三、黄州期间的创作“心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。身如不系之舟。问余平生问余平生功业，功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。”自题金山像自题金山像 16 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独缺月挂疏

9、桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（一）、卜算子（一）、卜算子 黄州定惠院寓居作黄州定惠院寓居作17 词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。人孤高自许、蔑视流俗的心境。处境：飘零失所、孤独凄凉处境：飘零失所、孤独凄凉心理：惊心理：惊、恨、恨 心怀幽恨心怀幽恨 惊恐不已惊恐不已志趣：孤高、洁身自好、坚持操守志趣：孤高、洁身自好、坚持操守、不肯同流合、不肯同流合污污（二）、定风波赏析（二）、定风波赏

10、析 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行者皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。料峭春寒吹酒醒，微冷。山头斜照却相料峭春寒吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。晴。苏轼胸中的许多感慨和想法因途中的遇苏轼胸中的许多感慨和想法因途中的遇雨而触发，而后便借此来抒发自己的感雨而触发，而后便借此来抒发自己的感想和心情。即写眼前景，谈心中事；因想和心情。即写眼前景，谈心中事；因自然现象，谈人生哲理。于

11、是便有了这自然现象，谈人生哲理。于是便有了这首于简朴中见深意、于寻常处生波澜的首于简朴中见深意、于寻常处生波澜的词来。词来。定风波定风波一词是苏轼在贬谪黄州这个特定时期的一词是苏轼在贬谪黄州这个特定时期的自我画像。这个在风雨中处变不惊、自我画像。这个在风雨中处变不惊、“吟啸徐行吟啸徐行”的的形象形象,非常生动地表现了作者处困境而安之若素非常生动地表现了作者处困境而安之若素,把失意把失意置之度外的精神面貌和阔大心胸。从中我们可以看到置之度外的精神面貌和阔大心胸。从中我们可以看到作者坦荡的心胸和泰然自处的生活态度。作者坦荡的心胸和泰然自处的生活态度。2 2、思想内容、思想内容21（三）、念奴娇念奴

12、娇赤壁怀古赤壁怀古n大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。n遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。元丰五年（1082）七月至十月间，他两次游历黄州城西的赤壁（赤鼻矶），三咏赤壁，先后写下念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋三篇不朽的绝作。22 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄馀生。四、四、临江仙临江仙（夜归临皋）（夜归临皋）赏析赏析23

13、1、这首词表现了作者怎样的人生感悟与个性品格？2、仕途上的坎坷波折如何影响了苏轼的创作？3、苏轼面对苦难的超然洒脱心态的思想根源是什么?四、四、临江仙临江仙（夜归临皋）（夜归临皋）分析分析24 问题问题1：苏轼对官位升降并不在意，但非常重视：苏轼对官位升降并不在意，但非常重视心灵的自由，心灵的自由，“此心安处是吾乡此心安处是吾乡”对自由人生对自由人生境界最为渴求。他希望真正得到一个自由的空境界最为渴求。他希望真正得到一个自由的空间，尘世的荣辱得失功名利禄都可以抛弃，任间，尘世的荣辱得失功名利禄都可以抛弃，任凭一己心灵超然、自由翱翔。凭一己心灵超然、自由翱翔。问题问题2、仕途上的坎坷波折深深影响

14、了苏轼的创、仕途上的坎坷波折深深影响了苏轼的创作。早年志得意满的苏轼常常写诗文表达积极作。早年志得意满的苏轼常常写诗文表达积极进取之意，被贬杭州后，才通过写词抒发达观进取之意，被贬杭州后，才通过写词抒发达观超然的生活态度，尤其是贬官黄州后，词作质超然的生活态度，尤其是贬官黄州后，词作质量达到高峰，可自如运用小词抒写襟抱。量达到高峰，可自如运用小词抒写襟抱。25 问题问题3、苏轼深受老庄思想影响，少年时读、苏轼深受老庄思想影响，少年时读庄子庄子即曾感叹：即曾感叹：“吴昔有见，口未能言，今见是书，吴昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。得吾心矣。”词中词中“长恨此身非我有，何时忘却长恨此身非我有，

15、何时忘却营营营营”两句，不但思想上与庄子一致，连语词也两句，不但思想上与庄子一致，连语词也从中化出，可见庄子是苏轼面对苦难的超然洒脱从中化出，可见庄子是苏轼面对苦难的超然洒脱心态的思想根源。心态的思想根源。26（一）、文本内涵解析（一）、文本内涵解析1.深沉的历史感和人生感悟2.以超然而幽默的眼光观照人生，观照自我27（二）、写作特点分析（二）、写作特点分析全词的特点是语言舒展自如，简练生动，表现了词人独特的语言风格。1.以哲理入词、以古语入词 2.写景、抒情和说理融合无间28 南宋俞文豹曾记载一个故事：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙

16、板，歌杨柳岸，晓风残月。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁卓板，唱大江东去。”东坡为之绝倒。吹剑续录“东坡之词旷，稼轩之词豪。”王国维人间词话 “把儒家用世之志意与道家旷观之精神，做了极圆满之融合，虽在困穷斥逐之中，也未尝迷失彷徨，而终于完成了一己的人生之目标与持守的成功的人物。”叶嘉莹唐宋词名家论稿 29（三）、思考题思路提示（三）、思考题思路提示1.分析词中有分析词中有“趣趣”的笔墨。的笔墨。如“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声”句，颇可见出作者的幽默与安适。2.你能举出苏轼作于此时的其他作品吗？这你能举出苏轼作于此时的其他作品吗？这些作品中是否也有富于理趣的笔墨？些作品中是否也有富于理

17、趣的笔墨？黄州时期为苏轼文学创作的一个高峰期。为人称颂的词作有念奴娇赤壁怀古（大江东去）、定风波（莫听穿林打叶声）等，赋有前赤壁赋、后赤壁赋等。富于理趣的句子也颇多，如定风波中“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”等。303、如何理解苏轼、如何理解苏轼临江仙临江仙夜归临皋夜归临皋一词一词的的“充满理趣而又放纵不羁充满理趣而又放纵不羁”，请结合作品，请结合作品及苏轼的生平思想进行说明。及苏轼的生平思想进行说明。苏轼的人生道路充满曲折和坎坷（反对王安石新法、乌台诗案、黄州贬谪等）。这首词作于神宗元丰五年（1082）三月，即东坡因“乌台诗案”谪居黄州的第三年。诗人夜饮大醉，回到长江边上的住所临皋亭

18、，依仗门外，静听那不息的滔滔江流声，于夜阑风静中，超然物外的逸想联翩而至。31这首词透出的深沉的历史感和人生感悟，是一种超旷与潇洒的情怀，充满理趣而又放纵不羁。这种理趣，不在于理的高深，而在于趣的点化。所谓“趣”，是指以超然而幽默的眼光观照人生，观照自我。从文本分析，“夜饮东坡醒复醉，倚杖听江声。”（叙事）“长恨此身非我有，何时忘却营营！”（议论）这是全诗唯一正面说理的句子，前面的叙事及后面的写景抒情都围绕此展开，并赋予其活泼的趣味。“夜阑风静縠纹平”（写景），在此景色之下，诗人想象着自己“小舟从此逝，江海寄馀生。”（抒情），以想象中的行为的放纵旷达，表现心灵的自由解放，此时诗人面对苦难的那一

19、份洒脱和幽默跃然笔端。32思想（苏轼受到儒、释、道三家的影响，思想较复杂。年轻和仕途比较顺利时，他的思想以儒家为主。遭受挫折时，佛道思想便占了上风）基本心态或处世态度：泰然自若、旷达处之；意存归隐、宽慰自解。33 五、拓展阅读五、拓展阅读 悼亡诗悼亡诗 元稹元稹离思离思l曾经沧海难为水，l除却巫山不是云。l取次花丛懒回顾，l半缘修道半缘君。34 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪

20、千行。料得年年肠断处，明月相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。夜，短松岗。江城子江城子 乙卯正月二十日夜记梦乙卯正月二十日夜记梦 苏轼苏轼35贺铸贺铸 鹧鸪天鹧鸪天半死桐半死桐l重过阊门万事非。l同来何事不同归。l梧桐半死清霜後，l头白鸳鸯失伴飞。ll 原上草，露初晞。l旧栖新垅两依依。l空床卧听南窗雨，l谁复挑灯夜补衣。36 六、总结六、总结 对苏轼词的概括对苏轼词的概括37（一）、诗词一体的词学观（一）、诗词一体的词学观v苏词的历史性贡献超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，苏词的历史性贡献超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为对词体进行了全

21、面的改革，最终突破了词为“艳科艳科”的的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词的发展转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词的发展方向。方向。v苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自是自是一家一家”的创作主张。的创作主张。38（二）、对词境的开拓（二）、对词境的开拓v扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词扩展为表现男

22、性化的豪情之词，将传统上只表现扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词变革为表现性情之词，使词像诗一样可爱情之词变革为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性，举凡诗以充分表现作者的性情怀抱和人格个性，举凡诗歌可以表达的题材如怀古、感旧、记游、悼亡、歌可以表达的题材如怀古、感旧、记游、悼亡、说理及描写农村风光，皆可入词，开创了豪放风说理及描写农村风光，皆可入词，开创了豪放风格。格。39（三）、以诗为词的手法（三）、以诗为词的手法v“以诗为词以诗为词”的手法是苏轼变革词风的的手法是苏轼变革词风的主要武器，所谓主要武器，所谓“以诗为词以诗为词”是将诗的是将诗的表现手

23、法移植到词中。苏词中较成功的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和典故两个方面。表现有用题序和典故两个方面。40（四）、苏词风格的多样性（四）、苏词风格的多样性v 苏轼现存的苏轼现存的362362首词中，大多数词的风格仍与首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风接近，但已有相当数量的作传统的婉约柔美之风接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格。宋胡寅风格。宋胡寅酒边集序酒边集序：“一洗绮罗香泽之一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超

24、然乎尘垢之外。歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”414243水龙吟水龙吟 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣妖眼，路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。呼起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。44【集评】v宋宋 朱

25、弁朱弁曲洧旧闻曲洧旧闻：章质夫作水龙：章质夫作水龙吟，咏杨花词，其命意用事，潇洒可吟，咏杨花词，其命意用事，潇洒可喜。东坡和之，若豪放不入律吕。徐喜。东坡和之，若豪放不入律吕。徐而视之，声韵谐婉，反觉章词有织绣而视之，声韵谐婉，反觉章词有织绣工夫。工夫。v王国维王国维人间词话人间词话：东坡水龙吟咏：东坡水龙吟咏杨花，和韵而似原唱；章质夫词，原杨花，和韵而似原唱；章质夫词，原唱而似和韵；才子不可强也如是。唱而似和韵；才子不可强也如是。45 苏轼的词以拟人手法，想象奇特，把杨花比为一个苏轼的词以拟人手法，想象奇特，把杨花比为一个风飘万里、梦寻情郎的女子，又把杨花飘落同伤春之情风飘万里、梦寻情郎的女

26、子，又把杨花飘落同伤春之情交织起来，写春雨过后，杨花一夜飞尽，化作交织起来，写春雨过后，杨花一夜飞尽，化作“一池萍一池萍碎碎”；又以；又以“春色三分，二分尘土，一分流水春色三分，二分尘土，一分流水”合春花合春花于一炉，结尾把杨花比做点点离人泪，传出思妇伤春伤于一炉，结尾把杨花比做点点离人泪，传出思妇伤春伤别之情。别之情。全词构思巧妙，刻画细致，借咏杨花写思妇，于物全词构思巧妙，刻画细致，借咏杨花写思妇，于物象不离不黏，而以言情为主，韵味丰厚，情满全篇，体象不离不黏，而以言情为主，韵味丰厚，情满全篇，体现了苏词风格婉约缠绵的一面。王国维现了苏词风格婉约缠绵的一面。王国维人间词话人间词话认认为为“

27、咏物之词，自以东坡咏物之词，自以东坡水龙吟水龙吟为最工为最工”。历代词。历代词评家都认为苏词超过了原作。评家都认为苏词超过了原作。4647七、苏轼的意义与影响七、苏轼的意义与影响 苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：v首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。的范式：进退自如，宠辱不惊。v其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式。启迪意义的审美范式。48 刚才的发言，如刚才的发言，如有不当之处请多指有不当之处请多指正。谢谢大家！正。谢谢大家！