5-1《论语》十二章 ppt课件30张-(部)统编版《高中语文》选择性必修上册.pptx
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1、 同学们认为人要能在天地间立身处世,要能有所作为,需要有哪些条件呢?十二章十二章关于论语和孔子你知道什么呢?论语 论语是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念 及教育原则等。论语二十篇篇名,按先后顺序分别是:学而篇、为政篇、八佾篇、里仁篇、公冶长篇、雍也篇、述而篇、泰伯篇、子罕篇、乡党篇、先进篇、颜渊篇、子路篇、宪问篇、卫灵公篇、季氏篇、阳货篇 微子篇、子张篇、尧曰篇孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,中国古代思想家、教育家,儒家学派
2、创始人。孔子开创私人讲学之风,倡 观),教 导仁、义、礼、智、信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经。孔子是当时社会上最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表等。其思想对中国和世界影响深远,其人被列为“世界十大文化名人”之首。“四书”“五经”“六艺”:“四书”是指大学中庸论语和孟子;“五经”是指诗经、尚书礼记周易春秋,简称为诗、书、礼、易、春秋,其实本来应该有六经,还有一本乐经,合称诗、书、礼、乐、易、春秋,但后来亡于秦末战火,只剩下五经。“六艺”的说法有两种。一种是,中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数。
3、礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技术,御即驾驭马车的技术,书为书法,数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经,即易经尚书诗经礼记乐经春秋。一、分组梳理十二章前6个章节的读音、字词,提炼观点。(1)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(学而)敏:形容词,勤勉 就:靠近,接近 焉:代词,自己 也已:助词连用,起增强语气的作用 就有道而正焉:形容词用作动词,匡正,纠正。判断句:可谓好学也已。谓可以译成“是”观点:君子“好学”的标准有三条:一是在物质上不追求安逸和享受,即“食无求饱,居无求安;二是在言行上做事敏捷,说话谨慎,即“敏于事而慎”;三是不断向有道德的榜样人
4、物学习,即“就有道而正焉”(2)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(八佾)而:如果 如何?(固定句式)对(把)怎么办(怎么样)呢?观点:礼、乐以仁为基础。(3)子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(里仁)道:道理,真理,指宇宙间的一切法则、道理。朝、夕:名词作状语,在早上,在晚上 死:为而死 可:值得观点:执着追求“道”(真理)(4)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(里仁)喻:知晓,明白于:介词,引出谓语涉及的对象观点:君子重义轻利(5)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(里仁)齐:向看齐,与一样焉:代词,他省:反省观点:见贤思齐(6)子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后
5、君子。”(雍也)质:质朴,朴实;文:文采,华美。野:粗野,鄙俗。史:虚饰,浮夸文质彬彬:文质兼备、配合适当的样子 观点:文质彬彬(7)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯)弘毅:志向远大,意志坚强。弘,广、大,这里指志向远大;毅,坚强任:担子,担当的东西以为:把作为任:责任已:停止观点:仁为己任,意志坚强(8)子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”(子罕)篑:盛土的竹筐止:停下来平地:填平洼地覆:倒下进:前进往:前进观点:持之以恒(9)子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(子罕)知:同“智”,智慧惑:疑
6、惑观点:智慧、仁义、勇敢三个角度阐述君子之道,智、仁、勇成就完美人格(10)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(颜渊)克己:约束自我 复礼:恢复用礼 一日:一旦归:称赞,称许 由:靠 目:条目,细则不敏:资质愚钝 事:从事,实践观点:孔子认为“仁”就是“克己复礼”,达到“仁”的境界要“为仁由己”,具体的操作方法有“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。(11)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(
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