12.《拿来主义》ppt课件51张-(部)统编版《高中语文》必修上册.pptx
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1、优秀的平面设计师优秀的平面设计师拿拿来来主主义义“嬉笑怒骂皆成文章嬉笑怒骂皆成文章”“象投枪象投枪,象匕首象匕首,直刺直刺向黑暗势力向黑暗势力”复古主学习目标1 1、了解本文的写作背景,思考文章是、了解本文的写作背景,思考文章是针对针对什什么问题而写的,提出了怎样的么问题而写的,提出了怎样的观点。观点。2 2、梳理和把握本文的、梳理和把握本文的论述层次论述层次,学习本文,学习本文破破立结合,纵深递进立结合,纵深递进的写法,感受文章蕴含的的写法,感受文章蕴含的批判力量;批判力量;鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。作品主要有短篇小说集短篇小说集呐喊彷徨故事新编,
2、散文集散文集朝花夕拾,散文诗集散文诗集野草,以及大量的杂文集杂文集,如:坟而已集二心集华盖集南腔北调集且介亭杂文等。本文选自杂文集本文选自杂文集且介亭杂文且介亭杂文。了解作者 杂文以议论和批评议论和批评为主而又具有文学意味文学意味,是文艺性的社会评论。主要指“五四五四”以来,以鲁迅为代表的那种精辟、犀利,带有浓烈的文艺色彩的议论文章。它既是议论文,有议论性,旨在说理;又可归入文艺作品,具有文学性、形象性。它短小精悍,能大中取小、小中见大,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。鲁迅的杂文被誉为鲁迅的杂文被誉为“象投枪象投枪,象匕首象匕首,直刺向黑暗势力直刺向黑暗势力”。文体
3、知识杂文 有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心,对帝国主义十分憎恨,因此将“租界租界”二字各取一半,二字各取一半,成成“且介且介”,以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。“且介亭”名字由来掌握下列生字的读音:冠冕堂皇 吝啬玄虚 蹩进残羮冷炙脑髓 孱头 自诩gun min s xun bigun min s xun bi gng zh su cn xgng zh su cn x譬如 徘徊pphuihui掌握下列词语:博而不精:自诩:礼尚往来:冠冕堂
4、皇:孱头:残羹冷炙:自己夸耀。诩,夸耀。懦弱无能的人。广博而不精深。礼节上重在有来有往。尚,崇尚。形容表面上庄严或正大的样子。吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。写作背景 这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产继承文化遗产问题问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿,各种错误思潮也随之泛滥,一些封建遗老遗少叫嚷命的文化围剿,各种错误思潮也随之泛滥,一些封建遗老遗少叫嚷复古主复古主义义,卖国求荣的,卖国求荣的“全盘西化全盘西化”论甚嚣尘上,
5、左翼文艺队伍中对要不要继承论甚嚣尘上,左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱,颇多分歧。面对如此背景,鲁迅先生写下了文化遗产的问题也思想混乱,颇多分歧。面对如此背景,鲁迅先生写下了这篇杂文,阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法,旗这篇杂文,阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法,旗帜鲜明地提倡帜鲜明地提倡“拿来主义拿来主义”,反对,反对“闭关主义闭关主义”和和“送去主义送去主义”,主张,主张从从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用古为今用、洋为中用、洋为中用”的精神是完全一致的
6、。的精神是完全一致的。阅读课文,填空。阅读课文,填空。(1)(1)全文可分三个部分:全文可分三个部分:1414自然段为第一部分,揭露和批判自然段为第一部分,揭露和批判“_”_”的实质及其危害;的实质及其危害;5959自然段为第二部分,阐明自然段为第二部分,阐明“_”_”的基本观点,批判在对待文化遗产问题上的错误的基本观点,批判在对待文化遗产问题上的错误倾向;第倾向;第1010自然段为第三部分,总结全文,指自然段为第三部分,总结全文,指出出 ,以,以及及 。送去主义送去主义拿来主义拿来主义实行实行“拿来主义拿来主义”的人应具有的胆识和品质。的人应具有的胆识和品质。“拿来主义拿来主义”对于创造民族
7、新文化的意义。对于创造民族新文化的意义。(2)(2)在本文中,作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无在本文中,作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无所措手足的所措手足的“_”_”,也批判了那种为表示自己的,也批判了那种为表示自己的“左左”而故意毁坏遗产的而故意毁坏遗产的“_”_”,为正确地批判继承文化遗产,为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。作者认为,文化遗产可以分为三种:即扫除障碍。作者认为,文化遗产可以分为三种:即“_”_”,“_”_”,“烟枪烟枪”“”“烟灯烟灯”和和“姨太姨太太太”。总之,根据人民的利益,。总之,根据人民的利益,“或或_,或,或_,或,或_”_”。要。要“_,_,自己
8、来拿!,自己来拿!”孱头孱头昏蛋昏蛋鱼翅鱼翅鸦片鸦片使用使用存放存放毁灭毁灭运用脑髓运用脑髓放出眼光放出眼光任务1本文的中心论点是哪一句?划分文章层次。拿拿来来主主义义为什么要为什么要“拿来拿来”(1 16 6)中心论点:所以我们要运用脑髓、放出眼光,中心论点:所以我们要运用脑髓、放出眼光,自己来拿!(自己来拿!(7 7)怎样怎样“拿来拿来”(8989)“拿来拿来”做什么(做什么(1010)特点作者态度原文概括闭关主义送去主义送来主义自己不去,别人也不许来自己不去,别人也不许来自我封闭,拒绝外自我封闭,拒绝外来的一切来的一切历史证明了这一主历史证明了这一主义的问题。义的问题。送古董、活人,自诩
9、丰富、大度。会使子孙拿不出东西盲目自大,一味输盲目自大,一味输出,会使国力衰微。出,会使国力衰微。没有根据没有根据“礼尚往礼尚往来来”的仪节。应该的仪节。应该“拿来拿来”这种奖赏这种奖赏这是这是“抛给抛给”的的说的冠冕些,可以称说的冠冕些,可以称之为之为“送来送来”。我们对。我们对“送送来来”的吓怕了。的吓怕了。施舍性的(只能施舍性的(只能被动接受)被动接受)主动去拿主动去拿阅读1-6段,文中还提了哪些主义?完成表格,梳理提出观点的论证过程。环节四:环节四:讨论文章的论证思路,画出文章结构图。讨论文章的论证思路,画出文章结构图。1 1、鲁迅先生是不是开篇就直接论述、鲁迅先生是不是开篇就直接论述
10、“拿来主义拿来主义”呢?呢?拿拿来来主主义义拿来主义拿来主义破破立立闭关主义(排外)闭关主义(排外)送去主义(媚外)送去主义(媚外)送来主义(被侵略)送来主义(被侵略)破破立立驳论驳论第第7 7段的段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解怎么理解?“运用脑髓运用脑髓”指指用用脑筋独立思考,有主见;脑筋独立思考,有主见;“放出眼光放出眼光”指指要要看得清,有辨别力;看得清,有辨别力;“自己来拿自己来拿”指指要要有选择,自己拿。有选择,自己拿。任务3拿拿来来主主 义义态态度度 对待中外文化遗产,我们要自己来拿,根对待中外文化遗产,我们要自己来拿,根据自己的需要,占有
11、,挑选并创新,完全独立据自己的需要,占有,挑选并创新,完全独立地决定要什么、不要什么。而这要运用脑髓,地决定要什么、不要什么。而这要运用脑髓,放出眼光,要沉着,勇猛,有辨别,不自私。放出眼光,要沉着,勇猛,有辨别,不自私。“拿来主义”的具体内容包括哪些方面?在本文中,作者把批判继承文化遗产这个重大问题,精当地在本文中,作者把批判继承文化遗产这个重大问题,精当地概括为概括为“拿来主义拿来主义”。“占有占有”,即,即“不管三七二十一,拿来!不管三七二十一,拿来!”作者批判了那作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的“孱头孱头”,也批判,也批判了那种为自己
12、的了那种为自己的“左左”而故意毁坏遗产的而故意毁坏遗产的“昏蛋昏蛋”,为正确,为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。地批判继承文化遗产扫除障碍。“挑选挑选”,即,即“运用脑髓,放出眼光,自己来拿!运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”作者认为,文化遗作者认为,文化遗产可分为三种:有益无害(即产可分为三种:有益无害(即“鱼翅鱼翅”)的要)的要“拿来拿来”,而且,而且“使用使用”;既有毒素又有用处的(即既有毒素又有用处的(即“鸦片鸦片”),要吸取、使用它有用的方面,清除),要吸取、使用它有用的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的(即它有害的方面;人民根本不需要的(即“烟枪烟枪”“”“烟灯烟灯”和和“姨太
13、太姨太太”)原则上加以原则上加以“毁灭毁灭”(只留少许送博物馆)。总之根据人民的利益,(只留少许送博物馆)。总之根据人民的利益,“或或使用,或存放,或毁灭使用,或存放,或毁灭”。对于那种。对于那种“接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片吸剩下的鸦片”的的“废物废物”,即那种,即那种“全盘继承全盘继承”论者,作者投以蔑视和论者,作者投以蔑视和厌恶。厌恶。创新,创新,即即“主人是新主人,宅子也就会成为新宅子主人是新主人,宅子也就会成为新宅子”。“占有占有”、“挑挑选选”,是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈出新,就必须勇于批判继承,是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈
14、出新,就必须勇于批判继承。作者说。作者说:“:“没有拿来,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成没有拿来,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺为新文艺”。闭关主义闭关主义送去主义送去主义拿来主义拿来主义特点特点实质实质利弊利弊对照表一不送不拿不送不拿只送不拿只送不拿送去之外送去之外还得拿来还得拿来惧外、排外惧外、排外 媚外、卖国媚外、卖国爱国爱国和平交往和平交往丧权辱国丧权辱国割地赔款割地赔款导致送去主义导致送去主义文化堕落文化堕落主权丧尽主权丧尽贻害子孙贻害子孙人自成为新人自成为新人,文艺自人,文艺自成为新文艺成为新文艺复古主第3段主要运用了什么论证方法?“尼采”和“中国”
15、之间是怎样的关系?复古主尼采:自诩是太阳尼采:自诩是太阳 光热无穷光热无穷 只是给予,不想取得只是给予,不想取得 发疯而死发疯而死中国中国:自诩地大物博自诩地大物博 掘起地下的煤就足够掘起地下的煤就足够全世界几百年之用全世界几百年之用 只送去,不拿来只送去,不拿来子孙沦为乞丐子孙沦为乞丐类比论证类比论证复古主 尼采的“只是给与,不想取得”与中国的“送去主义”一样,都是荒谬的,是类比推理。作者举尼采的例子是用来证明分论点的,即自诩富有的送去主义是没有好结果的,尼采发疯就是一个典型。复古主第4段中“抛来”和“抛给”有何区别?作者为什么“在这里不想举出实例”?复古主“抛来”指把无用的东西抛弃掉,或者
16、无代价地送人或施舍,一般不怀有什么不良的动机或目的。“送来”那是接受者的自我粉饰,实际是目的性的、有恶意的输出。“抛给”犹如“嗟来之食”,是居高临下的施舍,有企图,意味着轻蔑、侮辱。“不想举出实例”,是因为“抛给”“抛来”的实例比比皆是、不胜枚举,是因为国民党政府对这一点讳莫如深,这样既写出了对卖国政府含蓄锐利的批判,又抒发了作者的愤慨之情。复古主第5段在文中有什么作用?哪些词语含有讽刺意味?复古主过渡作用,由“送去”过渡到“拿来”,提出“拿来主义”。“摩登”:讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”,趋时逢迎,赶时髦。“吝啬”:与上文“大度”“丰富”进行强烈地对照,对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。赏
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