满江红·送李正之提刑入蜀课件.ppt
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- 满江红 送李正 提刑入蜀 课件
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1、论语论语记录了孔子与弟子间的许多对话,如记录了孔子与弟子间的许多对话,如先进先进篇:篇:子路问:子路问:“闻斯闻斯【1】行诸?行诸?”子曰:子曰:“有父兄在,如之何其闻有父兄在,如之何其闻斯行之?斯行之?”冉有问:冉有问:“闻斯行诸?闻斯行诸?”子曰:子曰:“闻斯行之。闻斯行之。”公西华曰:公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,由也问闻斯行诸,子曰,有父兄在有父兄在;求也问;求也问闻斯行诸,子曰,闻斯行诸,子曰,闻斯行之闻斯行之。赤也惑,敢问。赤也惑,敢问。”子曰:子曰:“求也退,故进之;由也兼人求也退,故进之;由也兼人【2】,故退之。,故退之。”注释:注释:【1】斯:就。斯:就。【2】兼人:勇于
2、作为。兼人:勇于作为。子路问:子路问:“听到听到就就做吗?做吗?”孔子说:孔子说:“有父兄在,怎么能听有父兄在,怎么能听到就做?到就做?”冉有问:冉有问:“听到就做吗?听到就做吗?”孔子说:孔子说:“听到就做。听到就做。”公西华说:公西华说:“仲由问仲由问听到就做吗听到就做吗,您说,您说有父兄在有父兄在;冉求;冉求也问也问听到就做吗听到就做吗,您却说,您却说听到就做听到就做,我很疑惑,我很疑惑,请问这请问这是为什么?是为什么?”孔子说:孔子说:“冉求总是退缩,所以要鼓励他;仲冉求总是退缩,所以要鼓励他;仲由胆大,勇于作为。所以要约束他。由胆大,勇于作为。所以要约束他。”请简要概述孔子三次回答的
3、内容,并说请简要概述孔子三次回答的内容,并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。明此则短文反映了孔子怎样的思想。【答案答案】三次回答内容:孔子说:三次回答内容:孔子说:“父亲和兄长还活着,父亲和兄长还活着,怎么可以怎么可以(不先请教他们不先请教他们)听到了就去做呢?听到了就去做呢?孔子说:孔子说:“听到了应该立刻就去做。听到了应该立刻就去做。”孔子说:孔子说:“冉求畏缩不前,所以我鼓励他进取;仲由好冉求畏缩不前,所以我鼓励他进取;仲由好勇过人,所以提醒他退让些。勇过人,所以提醒他退让些。”短文反映了孔子的教育思想:因材施教。结短文反映了孔子的教育思想:因材施教。结合对每个学生的特点和其不同的品质,
4、给予合对每个学生的特点和其不同的品质,给予不同的教育方法和言语指导。不同的教育方法和言语指导。积微,月不胜积微,月不胜【1】日,时不胜月,岁不胜时。凡人好傲慢小事,日,时不胜月,岁不胜时。凡人好傲慢小事,大事至然后兴之务之,如是则常不胜夫敦比大事至然后兴之务之,如是则常不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何于小事者矣。是何也?则也?则小事之至也数小事之至也数,其悬,其悬【3】日也博,其为积也大;大事之至也日也博,其为积也大;大事之至也稀,其悬日也浅,其为积也小。故善日者王,善时者霸,补漏者危,稀,其悬日也浅,其为积也小。故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。(大荒者亡。(取材于取材于荀子荀子)注
5、释:注释:【1】胜,超过。本句意思是,月不如日重要。胜,超过。本句意思是,月不如日重要。【2】敦比:敦比:注重从事。本句意思是,像这样,那么只顾处理大事的就不如注重注重从事。本句意思是,像这样,那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。从事小事的。【3】悬:悬挂,此处意思是存在。悬:悬挂,此处意思是存在。【4】輶:分量轻。輶:分量轻。积少成多之道积少成多之道:一月一记不如一日一记,一季一记不如一一月一记不如一日一记,一季一记不如一月一记,一年一记不如一季一记。人之情往往不在意小事,月一记,一年一记不如一季一记。人之情往往不在意小事,大事到来的时候奋起振作。于是常常干不过那些专事小事大事到来的时候
6、奋起振作。于是常常干不过那些专事小事的人们。为什么?因为小事情经常发生,其每天发生的概的人们。为什么?因为小事情经常发生,其每天发生的概率大,所以日积月累效果很大;大事情不常发生,其每天率大,所以日积月累效果很大;大事情不常发生,其每天发生的概率很低,所以累计的效果并不大。所以善于从每发生的概率很低,所以累计的效果并不大。所以善于从每天的日常事务做起的人可以称王,善于每季统计工作成效天的日常事务做起的人可以称王,善于每季统计工作成效的人可以称霸,只会亡羊补牢的人很危险,荒淫无度不务的人可以称霸,只会亡羊补牢的人很危险,荒淫无度不务正业的人必然灭亡。正业的人必然灭亡。下列对句中加点词的解释,不正
7、确的一项是下列对句中加点词的解释,不正确的一项是A.时不胜月时不胜月 时间:季节时间:季节B.仅存之国危而后戚之仅存之国危而后戚之 戚:为戚:为悲伤悲伤C.智士贤者相与积心愁虑以求之智士贤者相与积心愁虑以求之 相与:一同、都相与:一同、都D.取其金,则无损于行取其金,则无损于行 行:行为行:行为 D【解析解析】D项,行:品行,德行。项,行:品行,德行。下列各组句中加点词的意义和用法,不同的下列各组句中加点词的意义和用法,不同的一项是一项是A.故善日者王故善日者王 王者敬日王者敬日B.亡国之祸败不可胜悔也亡国之祸败不可胜悔也 不可胜日志也不可胜日志也C.此之谓也此之谓也 若白垩之与黑漆若白垩之与
8、黑漆D.察其秋毫察其秋毫 其人拜之以牛其人拜之以牛C【解析解析】在答题时把实词和虚词含义放回到原文在答题时把实词和虚词含义放回到原文中,结合具体语境和上下文来理解,是辨析虚词中,结合具体语境和上下文来理解,是辨析虚词意义和用法的方法。意义和用法的方法。A项,项,“日日”:作名词,每天的:作名词,每天的日常事情;日常事情;B项,项,“胜胜”:作副词,完,全都。:作副词,完,全都。D项,项,“其其”,作代词,那。,作代词,那。C项,项,“之之”:结构助词,宾语:结构助词,宾语前置的标志,可以不译;助词,表停顿,不译。前置的标志,可以不译;助词,表停顿,不译。下列对文中语句的理解,不正确的一项是下列
9、对文中语句的理解,不正确的一项是A.小事之至也数小事之至也数小事出现得很频繁小事出现得很频繁B.大荒者亡大荒者亡政事很荒疏的国家就会灭亡政事很荒疏的国家就会灭亡C.霸者之善著焉霸者之善著焉霸主的功业很显赫霸主的功业很显赫D.赐失之矣赐失之矣赐,你丢失了机会啊赐,你丢失了机会啊D【解析解析】首先要找出关键的采分点再进行翻译,一般首先要找出关键的采分点再进行翻译,一般为直译。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、为直译。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略、调换、删除。注意实词、虚词、特殊句式、语气,省略、调换、删除。注意实词、虚词、特殊句式、语气,修辞手法等,把握语境进行推断。
10、修辞手法等,把握语境进行推断。D项,应为项,应为“赐(端木赐,赐(端木赐,即子贡),这就是你的不对了即子贡),这就是你的不对了”。将下面句子译为现代汉语。将下面句子译为现代汉语。德輶如毛,民鲜克举之德輶如毛,民鲜克举之不取其金,则不复赎人矣不取其金,则不复赎人矣(1)道德的分量轻得像毛发,民众(却)很)道德的分量轻得像毛发,民众(却)很少能举动它;少能举动它;(2)你不肯拿回赎金,(从今以后)鲁国人)你不肯拿回赎金,(从今以后)鲁国人就不肯再替(沦为奴隶的)同胞赎身了。就不肯再替(沦为奴隶的)同胞赎身了。故王者敬日,霸者敬时,仅存之国危而后戚之,亡国至亡故王者敬日,霸者敬时,仅存之国危而后戚之
11、,亡国至亡而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败不可胜悔也。而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败不可胜悔也。霸者霸者之善著焉之善著焉,可以时记也,王者之功名,不可胜日志也。财,可以时记也,王者之功名,不可胜日志也。财物资宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成。物资宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成。诗诗曰:曰:“德輶德輶【4】如毛,民鲜克举之如毛,民鲜克举之。”此之谓也。此之谓也。所以王者注重每天每日的事情,霸者注重每个季书发生的所以王者注重每天每日的事情,霸者注重每个季书发生的事情,勉强维持的邦国往往是危殆之后才想到难受。而亡事情,勉强维持的邦国往往是危殆之后才想到难受。而亡国之君直到灭亡的那
12、一天才知道国破家亡,死到临头才知国之君直到灭亡的那一天才知道国破家亡,死到临头才知道自己要掉脑袋。亡国之祸往往是悔不胜悔。霸者之显赫道自己要掉脑袋。亡国之祸往往是悔不胜悔。霸者之显赫可以以时记载;王者之功名,每天都记也记不完。财物货可以以时记载;王者之功名,每天都记也记不完。财物货宝以大为重,政教功名与之相反一宝以大为重,政教功名与之相反一-能积微者则速成。能积微者则速成。诗经大雅蒸民诗经大雅蒸民上说上说:“懿德就像鸿毛,人们却举不动懿德就像鸿毛,人们却举不动它。它。”说的就是这的道理。说的就是这的道理。使治乱存亡若高山之与深谿,若白垩之与黑漆,则无所用使治乱存亡若高山之与深谿,若白垩之与黑漆
13、,则无所用智,虽愚犹可矣。且智,虽愚犹可矣。且【1】治乱存亡则不然,如可知,如可治乱存亡则不然,如可知,如可不知;如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求不知;如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之,犹尚有管叔、蔡叔之事之,犹尚有管叔、蔡叔之事【2】与东夷八国不听之谋。故与东夷八国不听之谋。故治乱存亡,其始若秋毫。察其秋毫,则大物不过矣。治乱存亡,其始若秋毫。察其秋毫,则大物不过矣。注释:注释:【1】且:连词,表示转折。且:连词,表示转折。【2】管叔、蔡叔之管叔、蔡叔之事:指叛逆之事。事:指叛逆之事。假使治乱存亡如同高山与深溪,如同白垩与黑漆,假使治乱存亡如同高山与深溪,如同白垩与
14、黑漆,则用不着智慧了,虽愚蠢也可以了,而治乱存亡则用不着智慧了,虽愚蠢也可以了,而治乱存亡则不然,似乎可知,似乎不可知;似乎可见,似则不然,似乎可知,似乎不可知;似乎可见,似乎不可见。所以智士贤者共同积心处虑来求得,乎不可见。所以智士贤者共同积心处虑来求得,尚且有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋,所尚且有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋,所以治乱存亡,其开始时如秋毫以治乱存亡,其开始时如秋毫,察其秋毫,则大事察其秋毫,则大事就不会有过错了。就不会有过错了。鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。
15、孔子曰:府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。自今以往,鲁人不赎人矣。”取其金,则无损取其金,则无损于行;于行;不取其金,则不复赎人矣不取其金,则不复赎人矣。子路拯溺者,其人拜之。子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。鲁人必拯溺者矣。”孔子见之孔子见之以细,观化远也。(取材于以细,观化远也。(取材于吕氏春秋吕氏春秋)鲁国有一道法律,如果鲁国人在外国见到同胞鲁国有一道法律,如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸遭遇不幸),沦落为,沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来奴隶,只要能够把这些人赎回来(帮助他
16、们恢复自由帮助他们恢复自由),就可以从国,就可以从国家获得金钱家获得金钱(的补偿和奖励的补偿和奖励)。(孔子的学生孔子的学生)子贡,把鲁国人从外国子贡,把鲁国人从外国赎回来,但不赎回来,但不(向国家向国家)领取金钱。孔子说:赐领取金钱。孔子说:赐(端木赐,即子贡端木赐,即子贡),这,这就是你的不对了,从此以后,鲁国就是你的不对了,从此以后,鲁国(就没有就没有)人再去赎回自己人再去赎回自己(遇难遇难)的的同胞了。同胞了。(向国家向国家)领取补偿金,领取补偿金,(对你对你)没有任何损失;但不领取补偿没有任何损失;但不领取补偿金,鲁国金,鲁国(就没有就没有)人再去赎回自己的同胞了。子路救起一名落水者
17、,人再去赎回自己的同胞了。子路救起一名落水者,那人感谢他,送了一头牛,子路收下了。孔子说:那人感谢他,送了一头牛,子路收下了。孔子说:这下子鲁国人这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。一定会勇于救落水者了。”孔子能从细小的事情上看到结果,他对孔子能从细小的事情上看到结果,他对事物的发展变化看得多远啊。事物的发展变化看得多远啊。(1)孟子生于忧患,死于安乐中的“,”两句,从国内与国外两方面进行分析,说明环境过于安适、精神松懈怠惰就会导致亡国。(2)李煜虞美人(春花秋月何时了)中,春花秋月之外,“”也是勾起作者故国之思的景象;而“”则是作者无尽愁绪的形象描绘。(3)杜牧阿房宫赋中“”一句用数字描述了阿
18、房宫建筑面积之大,接着用“”极言阿房宫楼阁之高。陶渊明是很多古代诗人的偶像。陶渊明是很多古代诗人的偶像。归园田居归园田居(其一)写出了很多(其一)写出了很多人的心声:人的心声:“户庭无尘杂,虚室有余闲。户庭无尘杂,虚室有余闲。_,_。”“表表”是一种应用文体,不容易写出真情实感。李密是一种应用文体,不容易写出真情实感。李密陈情表陈情表却写却写得极为感人:得极为感人:“臣无祖母,臣无祖母,_;祖母无臣,;祖母无臣,_。”古人送别,常在渡口码头。比如白居易古人送别,常在渡口码头。比如白居易琵琶行琵琶行:“主人下马客主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。在船,举酒欲饮无管弦。_,_。”你所在的中学举办隆重
19、的校庆典礼,邀请了很多校友、家长参加。你所在的中学举办隆重的校庆典礼,邀请了很多校友、家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎辞,其中要引用两句古代诗文。请填你作为学生代表向来宾致欢迎辞,其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子。写恰当的句子。金秋十月,天高云谈,今天大家齐聚一堂,真可谓金秋十月,天高云谈,今天大家齐聚一堂,真可谓“_,_”。请允许我代表全。请允许我代表全体在校同学,对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎!体在校同学,对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎!【答案答案】(1).久在樊笼里久在樊笼里 (2).复得返自然复得返自然 (3).无以至今日无以至今日 (4).无无以终余年以终余年 (5).醉
20、不成欢惨将别醉不成欢惨将别 (6).别是茫茫江浸月别是茫茫江浸月 (7).群贤毕群贤毕至至 (8).少长咸集。少长咸集。满江红满江红送李正之提刑入蜀送李正之提刑入蜀【1】辛弃疾辛弃疾 蜀道登天,一杯送绣衣蜀道登天,一杯送绣衣【2】行客。还自叹中年多病,行客。还自叹中年多病,不堪离别。东北看惊诸葛表,西南更草相如檄不堪离别。东北看惊诸葛表,西南更草相如檄【3】。把功。把功名收拾付君侯,如椽笔。名收拾付君侯,如椽笔。儿女泪,君休滴。荆楚路,儿女泪,君休滴。荆楚路,吾能说。要新诗准备,庐山山色。赤壁矶头千古浪,铜鞮吾能说。要新诗准备,庐山山色。赤壁矶头千古浪,铜鞮陌陌【4】上三更月。正梅花万里雪深时
21、,须相忆。上三更月。正梅花万里雪深时,须相忆。注释注释:【1】这首词作于宋孝宗淳熙十一年(这首词作于宋孝宗淳熙十一年(1184),当),当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑,官名,主管地方司法、监时辛弃疾闲居江西上饶。提刑,官名,主管地方司法、监察等事务。察等事务。【2】绣衣:官服。绣衣:官服。【3】相如檄:指司马相如相如檄:指司马相如所作所作喻巴蜀檄喻巴蜀檄,主旨是安抚巴蜀百姓。,主旨是安抚巴蜀百姓。【4】铜鞮陌:铜鞮陌:代指襄阳。代指襄阳。下列对本词的理解,不正确的一项是下列对本词的理解,不正确的一项是A.词的开头四句,先写对方行程,再写自己的多病与离词的开头四句,先写对方行程,再写自己的多病与离
22、愁,暗含蹉跎失志的惆怅。愁,暗含蹉跎失志的惆怅。B.李正之即将远赴蜀地担任要职,作者满含深情地称许友李正之即将远赴蜀地担任要职,作者满含深情地称许友人才华出众,巨笔如椽。人才华出众,巨笔如椽。C.作者认为荆楚路上的江山美景都是作诗的好素材,如庐作者认为荆楚路上的江山美景都是作诗的好素材,如庐山景、赤壁浪、襄阳月。山景、赤壁浪、襄阳月。D.词的结尾两句,怀念过去与李正之雪中赏梅的情景,词的结尾两句,怀念过去与李正之雪中赏梅的情景,表达对友谊的珍惜与赞美。表达对友谊的珍惜与赞美。D 【解析解析】题干是题干是“下列对本词的理解,不正确的一项是下列对本词的理解,不正确的一项是”。本题。本题考查鉴赏诗歌
23、的形象、语言和思想情感的能力。首先要读懂全词的考查鉴赏诗歌的形象、语言和思想情感的能力。首先要读懂全词的内容和思想情感。内容和思想情感。D项,错在项,错在“怀念过去与李正之雪中赏梅的情景,怀念过去与李正之雪中赏梅的情景,表达对友谊的珍惜与赞美。表达对友谊的珍惜与赞美。”“正梅花万里雪深时正梅花万里雪深时”,点明时间。李,点明时间。李正之是十一月入蜀的。正之是十一月入蜀的。“须相忆须相忆”是临行前的执手勉励,相互勉励莫是临行前的执手勉励,相互勉励莫相忘不断传递祖国恢复之大业的消息。相忘不断传递祖国恢复之大业的消息。辛弃疾词善于借用典故和化用前人佳句来抒情达意。下列分析,正辛弃疾词善于借用典故和化
24、用前人佳句来抒情达意。下列分析,正确的一项是确的一项是A.“东北看惊诸葛表东北看惊诸葛表”,借用诸葛亮上表出师的典故,勉励友人报国,借用诸葛亮上表出师的典故,勉励友人报国立功。立功。B.“赤壁矶头千古浪赤壁矶头千古浪”,借用苏轼游览赤壁的典故,抒发人生短暂的,借用苏轼游览赤壁的典故,抒发人生短暂的感慨。感慨。C.“蜀道登天蜀道登天”,化用李白,化用李白“蜀道之难,难于上青天蜀道之难,难于上青天”,表达对友人的,表达对友人的担忧,望其早归。担忧,望其早归。D.“儿女泪,君休滴儿女泪,君休滴”,化用王勃,化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾无为在歧路,儿女共沾巾”,表现,表现宦游漂泊的凄苦。宦游漂泊的
25、凄苦。A【解析解析】15.题干是题干是“辛弃疾词善于借用典故和化用前人佳句来辛弃疾词善于借用典故和化用前人佳句来抒情达意。下列分析,正确的一项是抒情达意。下列分析,正确的一项是”。本题考查鉴赏诗歌的艺术。本题考查鉴赏诗歌的艺术手法的能力。首先要读懂词的内容、判定其表现手法,理解词人的手法的能力。首先要读懂词的内容、判定其表现手法,理解词人的思想情感。思想情感。A项,错在项,错在“勉励友人报国立功勉励友人报国立功”。东北大好河山沦入异。东北大好河山沦入异族之手,应当像诸葛亮请求出师那样,收复北方失地。山河破碎,族之手,应当像诸葛亮请求出师那样,收复北方失地。山河破碎,投降派的阻挠,以致词人惭愧得
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