林黛玉进贾府非常详细的课件.ppt
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1、v朱阁枕黄粱朱阁枕黄粱 打一书名打一书名v碑文碑文 打一书名打一书名v不是真翡翠不是真翡翠 打一人名打一人名之林林 黛黛 玉玉 进进 贾贾 府府学习目标学习目标 1初步了解曹雪芹及初步了解曹雪芹及红楼梦红楼梦。2了解贾府这一典型环境及通过这一环境折射出的了解贾府这一典型环境及通过这一环境折射出的社会背景。(难点)社会背景。(难点)3分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤等人物的性格特征,分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤等人物的性格特征,学习写作手法。(重点)学习写作手法。(重点)文学常识课文研讨文学常识课文研讨林黛玉进贾府作者考证:前八十回作者v胡适作为新红学的开山鼻祖,在1921年完成的红楼梦考证一文中,主要
2、引用了清朝文学家袁枚的文献记载作为证据。袁枚随园诗话:“康熙间,曹楝亭为江宁织造,每出,拥八驺,必携书一本,观玩不辍其子雪芹撰红楼梦一部,备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者,即余之随园也雪芹者,曹楝亭织造之嗣君也,相隔已百年矣。”曹楝亭即康熙朝的文学家曹寅,胡适考证出曹雪芹是曹寅的孙子,认为他是贾宝玉的人物原型,据此断定红楼梦的作者是曹雪芹曹雪芹,通过大量论证,认为红楼梦是曹雪芹的自传体小说。后四十回作者v高鹗(约1738约1815)清代文学家。字兰墅,一字云士。因酷爱小说红楼梦,别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人。祖籍铁岭(今属辽宁),先世清初即寓居北京。v程伟元:江苏省苏州人,乾隆后期,
3、在京花数年之功,搜罗红楼梦残稿遗篇,并邀友人高鹗共同承担“细加厘剔,截长补短,抄成全部”的编务,三印红楼梦。清乾隆五十六年(1791年)萃文书屋活字印本红楼梦(程甲本)序据张问陶船山诗草赠高兰墅鹗同年诗自注说:“传奇红楼梦80回以后,俱兰墅所补。”v2010年人民文学出版社新版署名“曹雪芹著、无名氏续”。“旧说以为是高鹗的续作,据近年来的研究,高续之说尚有可疑,要之非雪芹原著,而续作者为谁,则尚待探究。”曹曹雪雪芹芹画画像像 曹雪芹,曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹、名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪芹圃、芹溪。祖先是汉人,后入旗籍。祖先是汉人,后入旗籍,成了皇家的成了皇家的“包衣包衣”奴才。从他曾
4、祖开奴才。从他曾祖开始相袭做了六十年江宁织造。曾祖曹玺始相袭做了六十年江宁织造。曾祖曹玺的妻子曾做过康熙的乳母,祖父曹寅做的妻子曾做过康熙的乳母,祖父曹寅做过康熙的侍读,两个姑母都入选为王妃。过康熙的侍读,两个姑母都入选为王妃。康熙六次南巡,就有四次住在江宁织造康熙六次南巡,就有四次住在江宁织造署。因此,康熙时代,曹家是非常显赫署。因此,康熙时代,曹家是非常显赫的贵族世家的贵族世家。曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程,早年过着豪华的公子生活,曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程,早年过着豪华的公子生活,晚年却穷困潦倒,卖画度日,生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化,是晚年却穷困潦倒
5、,卖画度日,生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化,是促成促成红楼梦红楼梦创作的一个因素创作的一个因素。“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,未,未完去世,未完稿提名为完去世,未完稿提名为石头记石头记基本定稿八十回,后四十回一般认为是高基本定稿八十回,后四十回一般认为是高鹗续写的。鹗续写的。关于关于红楼梦红楼梦 以贾、史、王、薛以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为四大家族的兴衰为背景背景,以林黛玉和贾宝玉的,以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主爱情故事为主线线;是中国封建社会的百科全书;是中国封建社会的百科全书,是中国是中国古典小说的古典小说的最高峰最高峰。红楼梦红楼梦是中国
6、古代四大名著之首,是中国古代四大名著之首,1818世纪中期出现的一部长篇章回体古典小世纪中期出现的一部长篇章回体古典小说。说。“红楼红楼”即朱门之意,是豪门贵族即朱门之意,是豪门贵族的代称,的代称,“红楼梦红楼梦”意为无论多么煊赫的意为无论多么煊赫的权势,到头来无非是南柯一梦。权势,到头来无非是南柯一梦。名称v原名脂砚斋重评石头记,又名情僧录、风月宝鉴、金陵十二钗、还泪记、金玉缘等,梦觉主人序本正式题为红楼梦。红楼梦红楼梦的别名:的别名:从通灵宝玉的来历取名为从通灵宝玉的来历取名为石头记石头记;从黛玉以泪报答宝玉滋润之恩角度取名从黛玉以泪报答宝玉滋润之恩角度取名还泪还泪记记;从一僧一道的神秘角
7、度命名为从一僧一道的神秘角度命名为风月宝鉴风月宝鉴;以书中主要的女主角得名的以书中主要的女主角得名的金陵十二钗金陵十二钗。红楼梦红楼梦版本介绍版本介绍两大系统v抄本系统(脂本系统):时间较早,接近创作原貌,手抄流传,差异众多,研究价值大。v刻本系统(程本系统):程伟元和高鹗整理出版,补全全书,流传广泛,影响巨大。v1791年活字印刷本红楼梦(后称“程甲本”)开始流传,之后,程、高又于1792年推出了重校本红楼梦(后称“程乙本”)。v在曹雪芹身后二十八年以后,竭力搜集曹公留下的前八十回及零散的后数十回书稿,“集腋成裘”、“细加厘剔”、“截长补短”,终于将一百二十回的红楼梦“公诸同好”。尽管今天仍
8、有人不喜欢程、高的后四十回,但是,止于八十回的红楼梦毕竟是不完整的,程、高在曹雪芹身后不久,以接近同时代人的观察角度、思想方法、语言习惯,甚至我们推测,可能还是在曹雪芹部分残稿的基础上,推出了完整版的百二十回本红楼梦,较之其后数十种红楼梦的续书,程本的成就有目共睹。程甲本的问世,是红楼梦广泛流传的开始。甲戌本甲戌本又称脂残本、脂铨本。题“脂砚斋重评石头记”。因第一回正文中有“至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用石头记”一十五字,指明所据底本年代,故名甲戌本。甲戌年,是乾隆十九年(一七五四)。此本正文文字在现存诸本中最早,胡适认为甲戌本是世间最古的本子,红学家们普遍认为甲戌本所据的底本,是最早的。且保存的
9、脂批多于其余各本,光是第一回,就较别本多出429字。此本有眉批,侧批,双行批,回前回后批多种。尤有一些重要批语为他本所无。所以此本历来为红学家所重视。已卯本己卯本又称脂怡本。题“脂砚斋重评石头记”。第二册总目书名下注云“脂砚斋凡四阅评过”,第三册总目书名下复注云“己卯冬月定本”,故名己卯本。己卯年,是乾隆廿四年(一七五九)。“己卯本”脂砚斋重评石头记第三十四回末题“红楼梦第三十四回终”,是“脂本”石头记中第一个出现“红楼梦”标名的本子。现藏于国家图书馆。庚辰本庚辰本又称脂京本。题“脂砚斋重评石头记”,各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第五至八册封面书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”,故
10、名庚辰本。庚辰年,是乾隆廿五年(一七六)。列藏本v列藏本即俄藏本v道光十二年(1832年)由俄国宗教使团从北京带回俄国。在六十年代被发现。它的过录时间大概在1784年至1789年之间v列藏本现藏苏联科学院东方研究所列宁格勒分所,1986年,由中华书局影印出版。戚序本v戚序本戚序本,全名为“戚蓼生序本”,简称戚序本或戚本,原由乾隆进德清戚蓼生所藏并序,以其卷首有戚蓼生的一篇序,故称“戚序本”。v戚序本字迹工整,清楚有条,便于阅读,是一种比较完善的脂评系统的流传本。但抄手的语文水平不高,音讹形误的错别字也有时所见。蒙府本v蒙府本因在第七十一回回末总批后有“柒爷王爷”字样,故称王府本,又称脂蒙本,因
11、其为清蒙古王府旧抄本。甲辰本v甲辰本即由梦觉主人于甲辰(1784)作序的八十回红楼梦,系脂本系统中较晚的本子。也是第一次以红楼梦作书名的八十回钞本,又称梦觉本、梦序本、脂梦本。甲辰年,是乾隆四十九年(一七八四)。舒序本v舒序本即舒元炜乾隆五十四年(1789)己酉序本红楼梦。因卷首有舒元炜序得名。又称己酉本、脂舒本。题“红楼梦”。己酉年,是乾隆五十四年(一七八九)梦稿本v梦稿本又称杨本、杨藏本、全抄本。因系杨继振原藏,故名。题“兰墅太史手定红楼梦稿”。郑藏本v郑振铎原藏红楼梦残抄本两回,第二十三回和第二十四回。一册,共三十一页,无脂评,世称郑藏本。卞藏本卞藏本为刘文介旧藏,2006年6月在上海发
12、现。此本题红楼梦,书首有缺页,残存第三十三回至第八十回总目,总目后是第一回至第十回文字,无批语。每面八行,行二十五字。避康熙“玄”字讳,不避道光讳。纸张用是嘉庆、道光之间常用的棉纸,比竹纸稍厚稍白,没有竹纸的透明度,黄脆程度较严重。现由卞亦文私人收藏。北师大本v北师大本北师大本:存78回,180,缺64,67回。共两函,16册。现藏北京师范大学图书馆,故名。此抄本为1957年由琉璃厂书店购入,1961年收入北京师范大学图书馆编中文古籍书目后被遗忘,至2000年被中文系博士生曹立波发现。程本v程甲本程甲本全称为“乾隆五十六年(1791)辛亥萃文书屋木活字本”,是红楼梦的第一个印本。全书一百二十回
13、,首程伟元、高鹗序,次为人物、场景插图共24页。程乙本萃文书屋于乾隆五十六年印刷了红楼梦以后,于乾隆五十七年(1792)又印刷了一次红楼梦。前者被称为程甲本,后者被称为程乙本。“中国封建社会的百科全书中国封建社会的百科全书”“中国的第五大发明中国的第五大发明”“传统的思想和写法都打破了传统的思想和写法都打破了”“大哉大哉红楼梦红楼梦,再论一千年。,再论一千年。”“红楼梦红楼梦是一部令人解脱的书,是一部是一部令人解脱的书,是一部执着的书执着的书”王蒙 毛泽东鲁迅冯其庸对红楼梦的评价对红楼梦的评价 红楼梦红楼梦的序幕的序幕 由前五回构成,分别从不同角度,为全书情由前五回构成,分别从不同角度,为全书
14、情节的开展作了必要的交代。节的开展作了必要的交代。第一回第一回 甄士隐梦幻识通灵甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀贾雨村风尘怀闺秀第二回第二回 贾夫人仙逝扬州城贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府冷子兴演说荣国府第三回第三回 托内兄如海荐西宾托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女接外孙贾母惜孤女 第四回第四回 薄命女偏逢薄命郎薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案葫芦僧乱判葫芦案第五回第五回 贾宝玉神游太虚境贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦警幻仙曲演红楼梦用用“女娲补天女娲补天”、“木石前盟木石前盟”两个神话故事作楔子。两个神话故事作楔子。在在“女祸补天女祸补天”的故事中,作者特意描写了一块无材的故事
15、中,作者特意描写了一块无材补天的顽石,这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩补天的顽石,这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。“木石前盟木石前盟”讲这块讲这块“无材补天无材补天”的顽石与绛珠仙草的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌的关系。顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草,使其得以久延岁月,并幻化人形,修成女体,溉绛珠仙草,使其得以久延岁月,并幻化人形,修成女体,在顽石下世之时,为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把在顽石下世之时,为酬报灌溉之德,也要同去走一
16、遭,把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分,林一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分,林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪,像在那里见过的感觉;贾黛玉初见宝玉时才有好生奇怪,像在那里见过的感觉;贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪还泪”之说,正与之说,正与 “只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声后总不许见哭声”相照应。相照应。第一回:甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀第一回:甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀用用“女娲补天女娲补天”、“木石前盟木石前盟”两个神话故事作楔两个神
17、话故事作楔子。子。“女祸补天女祸补天”一块无材补天的顽石,随贾宝玉一块无材补天的顽石,随贾宝玉一起降生又化为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝一起降生又化为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。玉的叛逆性格有隐喻作用。“木石前盟木石前盟”顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草。在顽石下世之时,为酬报灌溉侍者以甘露灌溉绛珠仙草。在顽石下世之时,为酬报灌溉之德,绛珠仙草也同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。之德,绛珠仙草也同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。这便是林黛玉。石玉石木石前盟金玉良缘真假真仙缘俗缘宁国公宁国公 贾演
18、贾代化贾演贾代化贾贾 敷敷贾贾 敬敬贾珍贾蓉贾珍贾蓉贾惜春贾惜春(秦可卿秦可卿)荣国公荣国公 贾源贾代善贾源贾代善(贾母)(贾母)贾贾 赦赦(邢夫人)(邢夫人)贾贾 琏琏(王熙凤王熙凤)巧巧 姐姐贾迎春贾迎春贾贾 政政(王夫人)(王夫人)贾贾 珠珠(李纨李纨)贾贾 兰兰贾元春贾元春贾宝玉贾宝玉贾探春贾探春贾贾 敏敏(林如海)(林如海)林黛玉林黛玉第二回第二回 贾夫人仙逝扬州城贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府冷子兴演说荣国府贾元春贾元春贾迎春贾迎春贾探春贾探春贾惜春贾惜春原应叹息原应叹息妙玉妙玉薛宝钗薛宝钗史湘云史湘云课文研讨课文研讨、林黛玉依次到了哪些地方,见哪些人?、林黛玉依次到了哪些地方
19、,见哪些人?、实写哪些人物,虚写哪些人物?详写哪些人、实写哪些人物,虚写哪些人物?详写哪些人物,略写哪些人物?主要人物都有怎样的性格特物,略写哪些人物?主要人物都有怎样的性格特点?点?、情节的高潮在哪里?有何意味?、情节的高潮在哪里?有何意味?、通过林黛玉的眼睛,看到的贾府是怎样的?、通过林黛玉的眼睛,看到的贾府是怎样的?借林黛玉的眼睛来描写小说中的典型环境 贾府林黛玉进贾府,贾府便是她以后长期生活的地方。听母亲说过外婆家与别家不同,怎么个不同,黛玉当会细心观察、判断。作者就是以黛玉进府的行踪为线索,通过她的视线来描写贾府这一典型环境。这也是作者第一次向读者展现小说的典型环境典型环境。林黛玉进
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