班会-诚信(共50张PPT)ppt课件.ppt
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1、初三初三7 7班班主主题题班班会会做诚信学生,创诚信班级题记:给心灵一片净土,给诚心一片天地,人生的道路让我们与诚信同行请大家思考请大家思考诚信到底是什么诚信到底是什么 诚信是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金。诚信是一种人人必备的优良品格,一个人讲诚信,就代表了他讲文明,讲诚信的人:处处受欢迎;不讲诚信的人,人们会忽视他的存在;所以,我们每个人都要讲诚信。哈佛大学是世界上最著名的学院之一,哈佛大学是世界上最著名的学院之一,“真理真理”是哈佛的校训。是哈佛的校训。在哈佛大学的校门和建筑
2、物上都刻了在哈佛大学的校门和建筑物上都刻了“真理真理”的拉丁文,这个词的的拉丁文,这个词的意思是真相诚实和正直。意思是真相诚实和正直。正门上还刻了一句话正门上还刻了一句话“真理之门只会向那些真理之门只会向那些正直的民族开放正直的民族开放”诚信是立人之本诚信是立人之本 诚信是齐家之道诚信是齐家之道 诚信是交友之基诚信是交友之基 诚信是为政之法诚信是为政之法 诚信是经商之魂诚信是经商之魂 诚信是心灵良药诚信是心灵良药 子曰:人而无信,不知其可也。认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。唐代著名大臣魏徵说:夫妇有恩矣,不诚则离。只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待,诚实守信,就能和睦相
3、处,达到家和万事兴之目的。若家人彼此缺乏忠诚、互不信任,家庭便会逐渐崩溃。只有与朋友交,言而有信,才能达到朋友信之、推心置腹、无私帮助的目的。否则,朋友之间充满虚伪、欺骗,就绝不会有真正的朋友,朋友是建立在诚信的基础上。古语云:反身而诚,乐莫大焉。古语云:反身而诚,乐莫大焉。只有做到真诚无伪,才可使内心无只有做到真诚无伪,才可使内心无愧,坦然宁静,给人带来最大的精愧,坦然宁静,给人带来最大的精神快乐,是人们安慰心灵的良药。神快乐,是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信,就会造成社会秩序人若不讲诚信,就会造成社会秩序混乱,彼此无信任感,后患无穷。混乱,彼此无信任感,后患无穷。正如正如吕氏春秋吕氏春秋
4、贵信贵信篇所说,篇所说,如果君臣不讲信用,则百姓诽谤朝如果君臣不讲信用,则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁;做官不讲信用,廷、国家不得安宁;做官不讲信用,则少不怕长,贵贱相轻;赏罚无信,则少不怕长,贵贱相轻;赏罚无信,则人民轻易犯法,难以施令;交友则人民轻易犯法,难以施令;交友不讲信用,则互相怨恨,不能相亲;不讲信用,则互相怨恨,不能相亲;百工无信,则手工产品质量粗糙,百工无信,则手工产品质量粗糙,以次充好,丹漆染色也不正。可见以次充好,丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊!失信对社会的危害何等大啊!综观而言,诚信对于自综观而言,诚信对于自我修养、齐家、交友、我修养、齐家、交友、营商以至为政
5、,都是一营商以至为政,都是一种不可缺少的美德,可种不可缺少的美德,可见诚信在人类社会中是见诚信在人类社会中是非常重要的。非常重要的。老子:信言不美,美言不信。(老子:信言不美,美言不信。(老子老子第八十一第八十一章章)诚信之言不华美,华美之言不信实,因为诚信之言诚信之言不华美,华美之言不信实,因为诚信之言是质朴无华的。是质朴无华的。孔子:信近于义,言可复也。(孔子:信近于义,言可复也。(论语论语学而学而)强调人讲信用要符合义,只有符合义的话强调人讲信用要符合义,只有符合义的话才能实行。才能实行。孟子:诚者,天之道也。思诚者,人之道也。孟子:诚者,天之道也。思诚者,人之道也。(孟子孟子离娄上离娄
6、上)肯定诚是天的运行规律,追求诚信之道才是做肯定诚是天的运行规律,追求诚信之道才是做人的道理。人的道理。荀子:耻不信,不耻不见信。(荀子:耻不信,不耻不见信。(荀子荀子非十二非十二子子)耻于自己不能有信德,而不耻于不被别人信任。耻于自己不能有信德,而不耻于不被别人信任。刘安:人先信而后求能。(刘安:人先信而后求能。(淮南子淮南子说林说林训训)应当先看他是否讲信用,然后再论及他的能力应当先看他是否讲信用,然后再论及他的能力如何,说明信重于能。如何,说明信重于能。诸葛亮:勿持功能而失信。(诸葛亮:勿持功能而失信。(出师表出师表)不要仗持有功劳、有才能就失信于人。不要仗持有功劳、有才能就失信于人。王
7、通:推之以诚,则不言而信。(王通:推之以诚,则不言而信。(中说中说周周公公)只要能够推心置腹,以诚相待,不用言说也会只要能够推心置腹,以诚相待,不用言说也会相互信任。相互信任。曹端:一诚足以消万伪。(曹端:一诚足以消万伪。(明儒学案明儒学案卷卷四十四四十四语录语录)一个诚实的行为足以消解千万种虚伪。一个诚实的行为足以消解千万种虚伪。下面我们来做一个游戏,请大家拿出一张纸,写上自己曾经做过的违背诚信的事。(不记名)2、建筑工人挖到了建筑工人挖到了一个坟墓一个坟墓1、多年前多年前,美国某机构美国某机构要建孤儿院要建孤儿院认爹认爹请墓葬请墓葬主人的后人主人的后人速来认领速来认领,可可获获5万美元万美
8、元赔款赔款3该机构将此事登报该机构将此事登报4、他来他来了了小姐小姐,我是我是墓中人的墓中人的儿子儿子,呜呜哦哦,请请登记登记您是第您是第164个儿子个儿子头条头条:一位死了一位死了160年的人年的人,竟有竟有164个儿子个儿子,名单如下名单如下:XXXXXX;XXX5、报纸把这些来冒认尸体报纸把这些来冒认尸体的贪财人的名字登了的贪财人的名字登了出来出来他在其中他在其中6、他很羞愧他很羞愧,珍藏这份报珍藏这份报纸纸,警示自己要做一个诚警示自己要做一个诚实可信的人实可信的人10年后年后,他他成了全美通迅业的巨头成了全美通迅业的巨头,他叫他叫.爱德华爱德华哦.这是教育我们要诚信!但是现在,为何社会
9、愈文明,失信的现象却愈严重呢?当你实践诚信之道时,会否感到无从入手?大到商业欺诈,小到考试作弊,言而无信,到底如何做一个诚信的人呢?晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊
10、讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不得黄金百斤,不如得季布一诺。如得季布一诺。”(这就是成语(这就是成语“一诺千斤一诺千斤”的由来)
11、后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了到了“实惠实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,声誉而声
12、誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。偿失的。5月2日是美国威斯康星州的诚实节,又称“不说谎纪念日”。它是为了纪念一个年仅8岁因坚持真理而献身的男孩而设立的。这个男孩名叫埃默纽旦南。埃默纽5岁时,不幸父母双亡,成了无依无靠的孤儿,后被诺顿夫妇收养作义子。埃默纽8岁时,一天晚上他刚睡着,就被楼下一阵敲打声惊醒。他急忙下楼,只见继父和继母正在谋杀一个寄宿在小酒店的小贩。第二天一早,他继父就来到他的房间,教他在警察面前说谎。埃默纽回答说,他不想说谎话。诺顿夫妇就把他的双手吊在梁上,用柳条抽打他,逼他说谎。抽打了两个小时
13、,埃默纽的回答还是“爸爸饶了我吧,我不想说谎”最后被活活打死。事发后,诺顿夫妇受到了法律的严惩。当地市政府为埃默纽建造了一块纪念碑和一座塑像,所在的威斯康星州政府决定把每年的5月2日定为诚实节,以永久纪念埃默纽。失信的原因失信的原因 现代社会急功近利,物欲横流,现代人虽利用科技创造了现代社会急功近利,物欲横流,现代人虽利用科技创造了物质财富,但自己反被物质财富所奴役。现代人每天营营役役,物质财富,但自己反被物质财富所奴役。现代人每天营营役役,为的是赚多点钱,以提高生活水平和物质享受,但道德价值观为的是赚多点钱,以提高生活水平和物质享受,但道德价值观念却开始失落。在物质主义、功利主义和享乐思想的
14、冲击下,念却开始失落。在物质主义、功利主义和享乐思想的冲击下,现代人普遍认为见利忘义、投机取巧比中国传统美德如诚信、现代人普遍认为见利忘义、投机取巧比中国传统美德如诚信、刻苦、勤奋更为重要,社会崇尚金钱、权力,以此作为衡量个刻苦、勤奋更为重要,社会崇尚金钱、权力,以此作为衡量个人成功与否的标准。反观人类的精神世界、生命价值、崇高理人成功与否的标准。反观人类的精神世界、生命价值、崇高理想、道德情操则被逐渐遗忘。想、道德情操则被逐渐遗忘。当现代人意识到自己可以积极争取权利和利益时,却错误当现代人意识到自己可以积极争取权利和利益时,却错误地认为自由就是无规定和不受约束地为所欲为,因此人们往往地认为自
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