11.2《五代史伶官传序》ppt课件33张-(部)统编版《高中语文》选择性必修中册.pptx
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1、五代史伶官传序 雨果:雨果:“历史是什么?是过去传到将来的回声,是将历史是什么?是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映。来对过去的反映。”(笑面人笑面人)余秋雨:余秋雨:“历史有自己的生命,它就像一个人,既历史有自己的生命,它就像一个人,既随和又自尊。随和又自尊。”(艺术创造工程艺术创造工程)历史给了我们无限的思考,指引着我们在人类历史长河中前行。一千年前的欧阳修也用他的方式编纂了前人的历史新五代史,并在千古名文伶官传序中向我们发出振聋发聩的警示!他想对我们说什么呢?知人明史,引发思考欧阳修 字字永叔永叔,号,号醉翁、六一居士醉翁、六一居士,谥号,谥号文忠文忠。著名文学家、。著名文学家、史学
2、家,北宋中叶的文坛领袖,史学家,北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动诗文革新运动的倡导者。的倡导者。“唐宋八大家唐宋八大家”中宋代的五位中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。著有欧阳文忠公集,史书新唐方面都很有成就。著有欧阳文忠公集,史书新唐书新五代史。书新五代史。欧阳修醉翁之意不在酒,而在山水之间也。醉翁之意不在酒,而在山水之间也。(醉翁亭记)(醉翁亭记)去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,
3、月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。(生查子)(生查子)庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮,门鞍游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。秋千去。(蝶恋花蝶恋花)解 题伶伶:封建时代称演戏的人为伶:封建时代称演戏的人为伶。伶官伶官:在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官:在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。序序:为一种文体,相当于今天某些文章的:为一种文体,相当于今天某些文章的
4、“前言前言”或者或者编者的编者的“按语按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。解下面有关书或文的内容。写作背景欧阳修为何写伶官传,还得从五代开始讲起。五代(907-960),指唐宋之间的五个朝 代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频繁,后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于是被败政乱国的伶
5、官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。写作背景100多年后,欧阳修就此事发表了自己的感慨,多年后,欧阳修就此事发表了自己的感慨,写成了写成了新五代史新五代史伶官传伶官传。传中,作者对为。传中,作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞,揭露他们把持彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞,揭露他们把持朝政,以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱朝政,以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为不息的罪恶行径。本文就是欧阳修
6、为新五代新五代史史伶官传伶官传 所作的序言。所作的序言。写作背景北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治北宋的统治集团日益腐化。集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修想通过景下,欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。这这一背景,我们在学
7、习苏洵的六国论时就已经了解了。北一背景,我们在学习苏洵的六国论时就已经了解了。北宋外交上极端软弱,对不断进犯的契丹、西夏妥协退让、屈宋外交上极端软弱,对不断进犯的契丹、西夏妥协退让、屈辱求和。每年都向契丹纳银辱求和。每年都向契丹纳银2020万两,绢万两,绢3030万匹;向西夏纳银万匹;向西夏纳银1010万两,绢万两,绢1010万匹,茶万匹,茶3 3万斤。在这样的历史背景下,欧阳修万斤。在这样的历史背景下,欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。初步朗读,理解文意 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言
8、晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?书曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争
9、;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?初步朗读,理解文意 唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗取得天下的原因,与他失去天下的原因,就可以明白了。世人传说晋王临死时,把三支箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁王朱温是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三支箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗接受了箭,把它收藏在祖庙里。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,用漂亮的锦囊装着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖
10、庙。当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到初步朗读,理解文意仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张的出兵向东逃跑,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?尚书上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是
11、自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作伶官传。找出文章的论点和论据和结论。论点:论点:盛衰之理,虽曰天盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!命,岂非人事哉!依据:依据:庄宗得天下与失天庄宗得天下与失天下。下。结论:结论:忧劳可以兴国,逸忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。豫可以亡身。提要钩玄,研读文本“原庄宗之所以得天下”世言晋王之将终也,以三世言晋王之将终也,
12、以三矢赐庄宗而告之曰:矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!尔其无忘乃父之志!”庄宗受庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。而纳之。方其系燕父方其系燕父子以组,函梁子以组,函梁君臣之首,入君臣之首,入于太庙,还矢于太庙,还矢先王,而告以先王,而告以成功,其意气成功,其意气之盛,可谓壮之盛,可
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