1.3《庖丁解牛》ppt课件60张-（部）统编版《高中语文》必修下册.pptx

1、导入：1.1.掌握文中主要的实词、虚词掌握文中主要的实词、虚词,以及句式以及句式的意义和用法。的意义和用法。2.2.了解文中所包含的认识客观规律必须通了解文中所包含的认识客观规律必须通 过反复实践的道理。过反复实践的道理。3.3.品味庄子富有表现力的语言。品味庄子富有表现力的语言。4.4.学习用生动细致的描写来表达抽象的道学习用生动细致的描写来表达抽象的道 理的写法。理的写法。第一课时教学目标1 1、了解作者及其作品；、了解作者及其作品；2 2、疏通文意疏通文意1 1、2 2段，注意圈点勾画段，注意圈点勾画提出疑问。提出疑问。庄子：庄子：庄子庄子共共33篇篇周周战国战国宋宋老子老子老庄老庄寓言

2、寓言道道有关有关庄子庄子 庄子庄子是是 中期思想家中期思想家 和他的门人以及后和他的门人以及后学所著，现存学所著，现存 篇。篇。庄周继承并发展了老子的思想，为庄周继承并发展了老子的思想，为_学派的重学派的重要代表人物，世称要代表人物，世称“”。庄子的思想属于主观唯心主义，在认识论上属于庄子的思想属于主观唯心主义，在认识论上属于相对主义，对生活的态度主张一切相对主义，对生活的态度主张一切“安时而处顺安时而处顺”；政；政治上主张治上主张“_”，反对一切社会制度。，反对一切社会制度。战国战国庄子庄子道家道家庄子庄子无为而治无为而治33有关时代背景面对春秋战国的纷乱社会：儒家的回应：儒家热衷于重建社会

3、秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。有关时代背景面对春秋战国的纷乱社会：道家的回应：道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。儒家和道家的比较儒家所重的是儒家所重的是群体社会群体社会。道家所关怀的是道家所关怀的是个人个人。养生主总论：（养生主:指养生的主要关键。）“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善

4、无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。解题：解题：庖庖：厨师。：厨师。丁丁：厨师的名字。：厨师的名字。解牛解牛：剖开、分割。分解牛的肢体。：剖开、分割。分解牛的肢体。庖丁解牛庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。体。踦踦yy(支撑，接触支撑，接触)騞騞huhu(象声词象声词)砉砉h

5、uhu(象声词）象声词）謋謋huhu(象声词象声词)卻卻xx(同隙，空隙同隙，空隙)軱軱gg(大骨大骨)硎硎xngxng(磨刀石磨刀石)窾窾kunkun(空空)怵怵chch(害怕，恐惧害怕，恐惧)间间jinjin（间隙）（间隙）向向 xing xing 通通“响响”盖盖 h h 通通“盍盍”字字 音音初读课文初读课文读准字音读准字音读清句读读清句读 积累字词积累字词 疏通文意疏通文意1、2段，注意圈点勾段，注意圈点勾画画 提出疑问。提出疑问。再读课文再读课文 庖丁庖丁为为文惠君文惠君解解牛。手之牛。手之所触所触，肩之肩之所倚所倚，足之，足之所履所履，膝之，膝之所所踦踦，砉然向砉然向然，奏刀然，

6、奏刀然，莫然，莫不不中中音。合于音。合于桑林桑林之舞，之舞，乃乃中中经首经首之会。之会。文惠君曰：文惠君曰：“嘻，善哉！技嘻，善哉！技盖盖至此乎？至此乎？”庖丁庖丁:名丁的厨工。先秦古书往名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。往以职业放在人名前。解解：剖：剖开、分割。开、分割。所触所触:所所+动词动词=名名词词/名词性结构，可译为：接触名词性结构，可译为：接触的地方，的地方，以下相同。履以下相同。履:名作动，名作动，踩。踩。踦踦:支撑，接触。支撑，接触。砉然砉然:象声词，形容皮骨相离声。象声词，形容皮骨相离声。向向:通通“响响”.中中:符合符合.会会:节奏。节奏。盖盖：通通“盍盍”，何，怎

7、样。，何，怎样。丁厨师给梁惠王宰牛。手丁厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方所接触的地方，肩膀，肩膀所倚靠的地方所倚靠的地方，脚，脚所踩的地所踩的地方方，膝盖，膝盖所顶的地方所顶的地方，哗哗作响，进刀时发出豁豁的声音，没有不，哗哗作响，进刀时发出豁豁的声音，没有不合合音律音律的。合乎（汤时）的。合乎（汤时）桑林桑林舞乐的节拍，又合乎（尧时）舞乐的节拍，又合乎（尧时）经首经首乐曲的乐曲的节奏。梁惠王说：节奏。梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么怎么会高超到这种程度会高超到这种程度啊？啊？”1 1、找出文中描写找出文中描写“解牛解牛”场面的句子，场面的句子，欣欣赏赏“解

8、牛之美解牛之美”。2、庖丁解牛最后达到了什么样的境地？庖丁解牛最后达到了什么样的境地？思思+议议1、欣赏欣赏“解牛之美解牛之美”：手、肩、足、膝手、肩、足、膝和谐并用和谐并用 触、倚、履、踦触、倚、履、踦流畅自然流畅自然：砉然、砉然、然然莫不中音莫不中音节奏：节奏：合于桑林之舞，乃中经首之会合于桑林之舞，乃中经首之会的地步。的地步。手之手之所触所触，肩之，肩之所倚所倚，足之，足之所履所履，膝之，膝之所踦所踦，砉砉然向然向然，奏刀然，奏刀然，莫不然，莫不中中音。音。手手所接触的地方所接触的地方，肩膀，肩膀所倚靠的地方所倚靠的地方，脚，脚所踩的所踩的地方地方，膝盖，膝盖所顶的地方所顶的地方，哗哗作

9、响，进刀时发出，哗哗作响，进刀时发出豁豁的声音，没有不豁豁的声音，没有不合合音律的。音律的。检测检测：翻译下列句子：翻译下列句子：第二课时 教学目标 1、疏通文意3、4段，注意圈点勾画提出疑问。2、分析庖丁解牛高超的技艺。导入：导入：历史上有历史上有“孟母三迁孟母三迁”的故事，其中一次搬家的故事，其中一次搬家是因为孟子喜欢看邻居杀猪宰牛，孟母觉得这是因为孟子喜欢看邻居杀猪宰牛，孟母觉得这样孩子就会没有前途，所以搬走了，可是庄子样孩子就会没有前途，所以搬走了，可是庄子却能在杀猪宰牛上发现一定的道理。今天就让却能在杀猪宰牛上发现一定的道理。今天就让我们一起来学习他的庖丁解牛，从而感受我们一起来学习

10、他的庖丁解牛，从而感受庖丁的庖丁的“解牛之美解牛之美”。积累字词积累字词 疏通文意疏通文意3、4段，注意圈点勾画段，注意圈点勾画提出疑问。提出疑问。再读课文 庖丁释刀对曰：庖丁释刀对曰：“臣之所好臣之所好者，者，道道也；也；进进乎技矣。始臣乎技矣。始臣之之解牛之时，所见解牛之时，所见无非无非牛者。三牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣之时，臣以以神神遇遇而不以目视，而不以目视，官知官知止而止而神欲神欲行。行。道：（自然地）规律。道：（自然地）规律。进：进：超过。超过。无非：无非：没有不没有不是。是。以：用。以：用。遇：接触。遇：接触。官知：官知：视觉。神欲：精神

11、。视觉。神欲：精神。厨师放下刀回答说：厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）我所爱好的，是（事物的）规律规律，（已，（已经）经）超过超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的的没有不是没有不是全牛的。三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，全牛的。三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我用我用精神精神和牛和牛接触接触而不用眼睛去看，而不用眼睛去看，视觉视觉停止了而精神在活动。停止了而精神在活动。依乎依乎天理天理，批批大大郤郤，导导大大窾窾，因因其其固然固然，而况大軱乎！而况大軱乎！天理：牛的天然结构。天理：牛的天然结构。批：批：击。击

12、。郤：缝隙。郤：缝隙。导：顺着。窾：空。导：顺着。窾：空。因：依照。固然：本来因：依照。固然：本来的样子。的样子。筋脉经筋脉经络相连的地方。络相连的地方。筋骨结合的地方。筋骨结合的地方。軱軱：大骨大骨依照（牛的生理上的）依照（牛的生理上的）天然结构天然结构，击击入（牛体筋骨相接的）大的入（牛体筋骨相接的）大的缝隙缝隙，顺着顺着（骨节间的）（骨节间的）空空处进刀，处进刀，依照依照牛体牛体本来的样子本来的样子（构（构造），尚且不曾拿刀碰到过造），尚且不曾拿刀碰到过筋脉经络相连的地方和筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地筋骨结合的地方，更何况方，更何况大骨大骨呢！呢！良庖良庖岁岁更刀，割也；更刀，割也；

13、族族庖庖月月更刀，更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，矣，而而刀刃若新发刀刃若新发于硎于硎。彼节者有。彼节者有间间，而刀刃者而刀刃者无厚无厚；以无厚入有间，；以无厚入有间，恢恢乎恢恢乎其其于游刃于游刃必有余地矣，必有余地矣，是以是以十九年而刀十九年而刀刃若新发于硎。刃若新发于硎。岁：岁：名作状，名作状，每年。每年。族：族：一般。月：每月。一般。月：每月。硎：磨刀石硎：磨刀石 。间：间：间间隙隙恢恢乎：恢恢乎：宽绰的样子。宽绰的样子。是以：因此是以：因此技术好的厨师技术好的厨师每年每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师更换一把刀，（是用刀硬）割

14、断筋肉；一般的厨师每月每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今我的刀（用了）十九年（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今我的刀（用了）十九年了，所宰的牛有几千头了，了，所宰的牛有几千头了，但是但是刀刃（的锋利）就象刚刀刃（的锋利）就象刚从磨刀石上从磨刀石上磨出来磨出来的一样。那牛的骨节有的一样。那牛的骨节有间隙间隙，而刀刃，而刀刃很薄很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，它的（骨节），宽宽绰绰地，它对运转（游动）刀刃对运转（游动）刀刃必然是有余地的啊！必然是有余地的啊！因因此此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。，十九年来，

15、刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然虽然，每至于，每至于族族，吾见其难为，吾见其难为，怵怵然然为戒，视为戒，视（之）止（之）止，行，行（之）（之）迟，动刀甚微，謋迟，动刀甚微，謋huhu然已解，如然已解，如土土委（于）委（于）地。提刀而立，为之四地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀顾，为之踌躇满志，善刀而而藏之。藏之。虽虽然：虽然这样。然：虽然这样。族：交错聚结的地方。族：交错聚结的地方。怵然：怵然：警惧的样子警惧的样子委：散落。委：散落。善：善：通通“缮缮”，修缮，擦拭刀，修缮，擦拭刀 虽然虽然是是这样这样，每当碰到（筋骨），每当碰到（筋骨）交错聚结的地方交错聚结的地方，我看到那里很

16、难下刀，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，目光因为这个而就小心翼翼地提高警惕，目光因为这个而（停止）集中在那里（停止）集中在那里，动作因为，动作因为这个而缓慢下来。动起刀来非常轻微，豁啦一声（牛的骨和肉一下子）解这个而缓慢下来。动起刀来非常轻微，豁啦一声（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土开了，就象泥土散（卸）落散（卸）落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹（拭擦）干净目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹（拭擦）干净后后收藏起来。收藏起来。”文惠君曰：文惠君曰：“善哉善哉！吾闻庖丁之言，得吾闻庖丁之言，

17、得养生养生。”梁惠王说：梁惠王说：“好啊！好啊！我听了厨师我听了厨师的这番话，懂得了的这番话，懂得了养养生的道理生的道理。”思+议2、庖丁解牛技术高超的原因是什么？庖丁解牛技术高超的原因是什么？解牛的三个阶段解牛的三个阶段:始解牛时始解牛时：所见无非牛：所见无非牛月更刀月更刀 （族庖（族庖）三年之后三年之后：未尝见全牛：未尝见全牛岁更刀岁更刀 （良庖）（良庖）方今之时方今之时：以神遇而不以目视，依乎天理以神遇而不以目视，依乎天理因其固然因其固然 1919年若新刃年若新刃 （神庖）（神庖）目有全牛目有全牛目无全牛目无全牛游刃有余游刃有余（不懂规律）（不懂规律）（认识规律）（认识规律）（运用规律）

18、（运用规律）2、庖丁解牛技术高超的原因是什么？、庖丁解牛技术高超的原因是什么？总结：总结：其一，对其一，对“道道”的追求超过了对技术的追的追求超过了对技术的追求（求（“进乎技矣进乎技矣”）。）。他不停留在掌握具体的他不停留在掌握具体的“技技”上，而是探求上，而是探求“道道”解牛的规律解牛的规律作为实践作为实践的目标。的目标。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。用规律。其三，谨慎小心，尊重规律其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微为，怵然为戒，视为止，行为迟，动

19、刀甚微”，从来，从来不骄傲大意。不骄傲大意。检测：检测：虽然虽然，每至于，每至于族族，吾见其难，吾见其难为为，怵然，怵然为为戒，视戒，视为为止止，行行为为迟。迟。虽然虽然是是这样这样，每当碰到（筋骨），每当碰到（筋骨）交错聚结的地方交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，目我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，目光因为这个而光因为这个而（停止）集中在那里（停止）集中在那里，动作因为这个，动作因为这个而缓慢下来。而缓慢下来。第三课时教学目标教学目标:1、在理解文意的基础上，试着划分课文结构。在理解文意的基础上，试着划分课文结构。2、理解庄子所说的、理解庄子所说的“养生之道养

20、生之道”。导入导入:“吾生也有涯，而知也无涯。吾生也有涯，而知也无涯。庄子庄子疏通文意，梳理层次疏通文意，梳理层次第一部分（1段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。第三部分（4段）：从故事引出养生之道。拓展探究拓展探究庖丁的“解牛之道”:完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。文惠君感悟到的“养生之道”：养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。相似之处：顺应自然。展：展：庖丁解牛之道给人的更具普遍意义的启示庖丁解牛之道给人的更具普遍意义的启示:庄子用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比庄子用牛体的复杂结构来比喻

21、社会，用刀来比喻人。喻人。意在告诉我们：在错综复杂的现实社会意在告诉我们：在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。刃一样来保护自己。2、一般来说，人一旦成名之后都喜欢出一般来说，人一旦成名之后都喜欢出书，用他的亲身经历教给世人很多为人处书，用他的亲身经历教给世人很多为人处事的道理。如果庖丁也要写一本事的道理。如果庖丁也要写一本庖庖丁论人生丁论人生，那从这本书中我们应该可以，那从这本书中我们应该可以看到那些看到那些人生道理人生道理呢？呢？臣

22、之所好者，道也；进乎技矣：臣以神遇不以目视：依乎天理因其固然：技经肯綮之未尝：以无厚入有间：每至于族行为迟，动刀甚微：善刀而藏之：抓住本质，用心处事顺其自然，不强求避开锋芒，从长计议以己之利攻彼之弊不莽撞，谨慎行事收敛锋芒，低调做人实践实践藏锋藏锋规律规律经验经验A、三百六十行，行行出状元B、实践出真知C、小事可以悟出大道理D、一切劳动都是美的，劳动可以得到享受E、要避开矛盾F、学无止境G、要遵循规律H、自信不可缺少3 3、这则故事对我们还有什么启示？、这则故事对我们还有什么启示？以以解牛之技解牛之技喻喻养生之道养生之道以以解牛之事解牛之事喻喻处世之理处世之理小结：小结：目有全牛目有全牛不懂规

23、律不懂规律目无全牛目无全牛认识规律认识规律游刃有余游刃有余运用规律运用规律特殊句式：特殊句式：古今异义：古今异义：古：天然结构古：天然结构今：常指天然的道理今：常指天然的道理古：本来的样子古：本来的样子古：虽然如此，尽管那样古：虽然如此，尽管那样今：常用作表示转折关系的连词今：常用作表示转折关系的连词“依乎天理依乎天理”“因其固然因其固然”“虽然，每至于族虽然，每至于族”天天理理固固然然虽虽然然今：今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折表示承认某一个事实，引起下文转折 b.表示承认甲事实，也不否认乙事实表示承认甲事实，也不否认乙事实 我们把这个故事用在今天的生活中，如果我们人人我们把这个故事

24、用在今天的生活中，如果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以永做成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成远锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，那么叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，那么我们获得的会是人生的效率。我们获得的会是人生的效率。于丹于丹游刃有余游

25、刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。事轻而易举。目无全牛目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。度，达到得心应手的境界。踌躇满志踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。切中肯綮切中肯綮：正好切中事情的关键。正好切中事情的关键。肯綮肯綮：肯，骨肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现间肉。

26、綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现在指关键。在指关键。突破极限精度，将龙的轨迹划入太空；破解突破极限精度，将龙的轨迹划入太空；破解2020载难题，载难题，让中国繁星映亮苍穹！焊花闪烁，岁月寒暑，高凤林，让中国繁星映亮苍穹！焊花闪烁，岁月寒暑，高凤林，为火箭铸为火箭铸“心心”，为民族筑梦！，为民族筑梦！一把焊枪，一双妙手，他以柔情呵护复兴号的筋骨；一把焊枪，一双妙手，他以柔情呵护复兴号的筋骨；千度烈焰，万次攻关，他用坚固为中国梦提速。李万千度烈焰，万次攻关，他用坚固为中国梦提速。李万军，那飞驰的列车，会记下你指尖的温度！军，那飞驰的列车，会记下你指尖的温度！技艺吹影镂尘，擦亮中华翔龙之目；组装

27、妙至毫巅，铺技艺吹影镂尘，擦亮中华翔龙之目；组装妙至毫巅，铺就嫦娥奔月星途。夏立，当就嫦娥奔月星途。夏立，当”天马天马“凝望远方，绵延着凝望远方，绵延着我们的期待，也温暖你的梦想！我们的期待，也温暖你的梦想！平步百米铁塔，横穿超、特高压。世界第一的荣耀，他平步百米铁塔，横穿超、特高压。世界第一的荣耀，他直面生死从容写下！王进，在直面生死从容写下！王进，在“刀锋刀锋”上起舞，守护着上起舞，守护着岁月通明，灯火万家！岁月通明，灯火万家！从地表向地心，他让探宝从地表向地心，他让探宝“银针银针”不断挺进。不断挺进。一腔热血，融入千米厚土；一缕微光，射穿岩层深处。一腔热血，融入千米厚土；一缕微光，射穿岩

28、层深处。朱恒银，让钻头行走的深度，矗立为行业的高度！朱恒银，让钻头行走的深度，矗立为行业的高度！4 4米长杆，米长杆，2626年年5600056000步的零失误让人惊叹！步的零失误让人惊叹！是责任，是经验，更是他心里的是责任，是经验，更是他心里的 安全大于天安全大于天！乔素！乔素凯，你的守护，如同那汪池水，清澈蔚蓝！凯，你的守护，如同那汪池水，清澈蔚蓝！青涩华年化为多彩绽放，精益求精生成青春信仰。大青涩华年化为多彩绽放，精益求精生成青春信仰。大国重器的加工平台上，他用极致书写精密人生。陈行国重器的加工平台上，他用极致书写精密人生。陈行行，胸有凌云志，浓浓报国情！行，胸有凌云志，浓浓报国情！他是

29、维修工，也是设计师，更像是永不屈服的斗士！临他是维修工，也是设计师，更像是永不屈服的斗士！临危请命，只为国之重器不能受制于人。王树军，中国工危请命，只为国之重器不能受制于人。王树军，中国工匠的风骨，在平凡中非凡，在尽头处超越！匠的风骨，在平凡中非凡，在尽头处超越！听诊大地弹指可定；相隔厚土锁缚气海油龙。宝藏在黑听诊大地弹指可定；相隔厚土锁缚气海油龙。宝藏在黑暗中沉睡，他以无声的温柔唤醒。谭文波，你用黑色的暗中沉睡，他以无声的温柔唤醒。谭文波，你用黑色的眼睛，闪亮试油的眼睛，闪亮试油的“中国路径中国路径”！风刀沙剑，面壁一生。洞中一日，笔下千年！六十二风刀沙剑，面壁一生。洞中一日，笔下千年！六十二载潜心修复，八十六岁耕耘不歇。李云鹤，用心做笔，载潜心修复，八十六岁耕耘不歇。李云鹤，用心做笔，以血为墨，让风化的历史暗香浮动，绚烂重生！以血为墨，让风化的历史暗香浮动，绚烂重生！