第八课唐诗三首ppt课件87张-(部)统编版《高中语文》必修上册.pptx
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1、青衣2011.08.29初到陆浑山庄初到陆浑山庄【唐】宋之问【唐】宋之问授衣感穷节,策马凌伊关。授衣感穷节,策马凌伊关。归齐逸人趣,日觉秋琴闲。归齐逸人趣,日觉秋琴闲。寒露衰北阜,夕阳破东山。寒露衰北阜,夕阳破东山。浩歌步榛樾,栖鸟随我还。浩歌步榛樾,栖鸟随我还。青衣2011.08.29木芙蓉木芙蓉【唐唐】韩愈韩愈新开寒露丛,远比水间红。新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。艳色宁相妒,嘉名偶自同。采江官渡晚,搴木古祠空。采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。愿得勤来看,无令便逐风。青衣2011.08.29秋日望秋日望【唐唐】刘沧刘沧古木苍苔坠几层,行人一望旅情增。古木苍苔
2、坠几层,行人一望旅情增。太行山下黄河水,铜雀台西武帝陵。太行山下黄河水,铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动,雨余杨柳暮烟凝。风入蒹葭秋色动,雨余杨柳暮烟凝。野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。青衣2011.08.29唐诗三首听音湖实验中学 郭长城青衣2011.08.291 1梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别2 2登高登高3 3琵琶行并序琵琶行并序青衣2011.08.29知人论世知人论世 李白李白(701(701762)762),字太白,号青莲居士,字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北今甘肃秦安西北),一说生于,一说生于中亚碎叶城中亚碎叶城(今吉尔吉斯
3、斯坦共和国境内今吉尔吉斯斯坦共和国境内),后随家人一起迁居于绵州彰明后随家人一起迁居于绵州彰明(今四川江油今四川江油)青莲乡。李白早慧,青莲乡。李白早慧,“五岁诵六甲,十岁观五岁诵六甲,十岁观百家百家”,“十五观奇书,作赋凌相如十五观奇书,作赋凌相如”。二。二十五岁出蜀,十五岁出蜀,“仗剑去国,辞亲远游仗剑去国,辞亲远游。”青衣2011.08.29 天宝元年天宝元年(742(742年年)奉诏入长安,供奉翰林,但因得罪权贵奉诏入长安,供奉翰林,但因得罪权贵而被而被“赐金放还赐金放还”。天宝三年,李白先后结识杜甫、高适,三。天宝三年,李白先后结识杜甫、高适,三人结伴访仙求道。人结伴访仙求道。安史之
4、乱期间,李白颠沛流离,加入永王幕僚,作组诗安史之乱期间,李白颠沛流离,加入永王幕僚,作组诗永王东巡歌抒发了建功报国情怀。后永王兵败受牵连入狱。永王东巡歌抒发了建功报国情怀。后永王兵败受牵连入狱。上元二年(上元二年(761761年),已六十出头的李白因病返回金陵。年),已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵,他的生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令在金陵,他的生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。次年病死当涂。的族叔李阳冰。次年病死当涂。青衣2011.08.29 李白生于盛世,渴望建功立业,虽醉心黄老之学,但李白李白生于盛世,渴望建功立业,虽醉心黄老之学,但李白一生都有着强
5、烈的一生都有着强烈的“济苍生济苍生”“”“安社稷安社稷”的人生理想。他的诗的人生理想。他的诗想象奇特、风格豪放飘逸,被后人誉为想象奇特、风格豪放飘逸,被后人誉为“诗仙诗仙”,是我国诗歌,是我国诗歌史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行体,完全打李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行体,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的诗雄奇飘逸,随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的诗雄奇飘逸,艺术
6、成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,达到了内容与艺术的统一。奔放,俊逸清新,达到了内容与艺术的统一。青衣2011.08.29酒入愁肠酒入愁肠七分酿成月光七分酿成月光余下的三分呼为剑气余下的三分呼为剑气绣口一吐便是半个盛唐绣口一吐便是半个盛唐余光中梦李白余光中梦李白青衣2011.08.29 歌行体是汉乐府的一体,后从乐府发展为古风的一体,歌行体是汉乐府的一体,后从乐府发展为古风的一体,篇幅、音节、格律一般比较自由;保留着汉乐府叙事的特篇幅、音节、格律一般比较自由;保留着汉乐府叙事的特点、采用五言、七言、杂言,形式
7、也多变化。点、采用五言、七言、杂言,形式也多变化。歌行体古诗大多可以配乐歌唱,有乐曲之风,命名时常歌行体古诗大多可以配乐歌唱,有乐曲之风,命名时常以以“歌歌”“”“行行”“”“歌行歌行”“”“吟吟”“”“引引”“”“谣谣”作标志。作标志。文体常识文体常识青衣2011.08.29写作背景写作背景 唐玄宗天宝元年,李白奉诏来到京城长安。他本以为能唐玄宗天宝元年,李白奉诏来到京城长安。他本以为能够施展才能,有所作为,但玄宗只把他看做词臣,并不重用。够施展才能,有所作为,但玄宗只把他看做词臣,并不重用。李白对御用文人生活日渐厌倦,始纵酒以自昏秽。不肯与权李白对御用文人生活日渐厌倦,始纵酒以自昏秽。不肯
8、与权贵同流合污,又因醉中命玄宗宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵同流合污,又因醉中命玄宗宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,一年后便被赐金放还,由布衣而卿相的梦幻贵,受到排挤,一年后便被赐金放还,由布衣而卿相的梦幻就此破灭。本诗是李白将离开东鲁南下吴越时所作。就此破灭。本诗是李白将离开东鲁南下吴越时所作。青衣2011.08.29海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。入梦前青衣2011.08.29海
9、外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空,山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。天姥山仿佛连接着天遮断了天空,山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。青衣2011.08.29既然题为既然题为“梦游天姥梦游天姥”,为何开始要为何开始要“谈瀛洲谈瀛洲”?文本探究文本探究 “烟涛微茫烟涛微茫”的瀛洲与的瀛洲与“云霞明灭云霞明灭”的天的天
10、姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求信难求”让人却步,而天姥的让人却步,而天姥的“或可睹或可睹”则成了一种强则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥的念头。且勾起了作者神游天姥的念头。青衣2011.08.29除了瀛洲外,此段中还提除了瀛洲外,此段中还提到了哪些山?有何作用?到了哪些山?有何作用?还提到了五岳、赤城和天台,烘托还提到了五岳、赤城和天台,烘托出天姥的雄峻巍峨和神秘,进一步勾出天姥的雄峻巍峨和神秘,进一
11、步勾起了作者神游天姥的强烈愿望,点明起了作者神游天姥的强烈愿望,点明了入梦之由。了入梦之由。青衣2011.08.29我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。列缺霹雳
12、,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。梦游时青衣2011.08.29我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。我脚上
13、穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠,道路盘旋,方向不定。我迷恋着花,倚着石头,不觉天色已晚。无数山岩重叠,道路盘旋,方向不定。我迷恋着花,倚着石头,不觉天色已晚。熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。电光闪闪,雷声轰鸣,山
14、峰好像要被崩塌似的。电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。突然间仙府的石门,突然间仙府的石门,“轰隆轰隆”的一声从中间打开。的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车,仙人们成群结队密密如麻。老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车,仙人们成群结队密密如麻。青衣2011.08.29我欲因之梦吴越。我欲因之梦吴越。过渡句(现实过渡句(现实梦境)梦境)思考:梦境部分可以细分为几个画面?
15、思考:梦境部分可以细分为几个画面?(以地点和时间作为划分依据将几幅画面找出来,每幅画面包(以地点和时间作为划分依据将几幅画面找出来,每幅画面包含哪些景物?有何特点?)含哪些景物?有何特点?)月夜剡溪图月夜剡溪图白昼登山图白昼登山图山中夜景图山中夜景图夜间仙会图夜间仙会图青衣2011.08.29月夜剡溪月夜剡溪白昼登山白昼登山夜间仙会夜间仙会恬静幽美恬静幽美壮观雄奇壮观雄奇惊悚震撼惊悚震撼盛大欢乐盛大欢乐奇幻梦境奇幻梦境愉悦神往愉悦神往迷醉神荡迷醉神荡悸动惊恐悸动惊恐惊叹艳羡惊叹艳羡景景境境情情就整体而言,就整体而言,诗人为我们诗人为我们描绘了一个描绘了一个什么样的梦什么样的梦境?诗人的境?诗人
16、的心情如何?心情如何?诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人徜徉其间,心神完全被奇特之景所吸引,不觉间飘飘然,得道飞升。诗人徜徉其间,心神完全被奇特之景所吸引,不觉间飘飘然,得道飞升。山中夜景山中夜景青衣2011.08.29忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!安能摧眉折
17、腰事权贵,使我不得开心颜!梦醒后青衣2011.08.29忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。的水一样一去不复返。告别诸位朋友远走他乡啊,什么时候才能回来?告别诸位朋友远走他乡啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍
18、奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!青衣2011.08.29文中哪一句话点明了主旨?文中哪一句话点明了主旨?谈谈你对这句话的理解。谈谈你对这句话的理解。主旨句:主旨句:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这两句是全诗的结句,是梦醒后的感悟,一吐诗人在京这两句是全诗的结句,是梦醒后的感悟,一吐诗人在京三年的郁闷之气,表现了对权贵的蔑视和对自由的向往,也三年的郁闷之气,表现了对权贵的蔑视和对自由的向往,也说出了封建社会多少怀才不遇的人的心声,颇具代表性。这说出了封建社会多少怀才不遇的人的心声,颇具代表性。这铿锵
19、有力的十六个字,更是诗人李白思想和个性的体现,表铿锵有力的十六个字,更是诗人李白思想和个性的体现,表达了宁愿寄情山水,也绝不向权贵屈服,也绝不取悦于世而达了宁愿寄情山水,也绝不向权贵屈服,也绝不取悦于世而苟且偷生的思想,充分显示了李白的反抗精神和豪迈气概。苟且偷生的思想,充分显示了李白的反抗精神和豪迈气概。青衣2011.08.291 1、构思奇特。、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点,借天姥山的高峻和有关全诗以游仙为构思的出发点,借天姥山的高峻和有关传说,虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界,以传说,虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界,以此表达诗人对自由、光明的渴望与
20、追求,同时也写出他不满现实、此表达诗人对自由、光明的渴望与追求,同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。2 2、想象丰富。、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起,运用神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起,运用丰富的想象和大胆夸张,充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。丰富的想象和大胆夸张,充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。3 3、语言灵活。、语言灵活。句式错落,富有节奏感,通俗平易,兼用长短句,打句式错落,富有节奏感,通俗平易,兼用长短句,打破了破了“七言七言”的束缚。的束缚。青衣2011.08.291 1梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别
21、2 2登高登高3 3琵琶行并序琵琶行并序青衣2011.08.29知人论世知人论世 杜甫(杜甫(712712年年770770年),字子美,自号少年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称称“李杜李杜”。出生于河南巩县,原籍湖北襄阳。出生于河南巩县,原籍湖北襄阳。杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后,先在长间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后,先在长安应试落第;后来向皇帝献赋,向贵人投赠,安应试落第;后来向皇帝献赋,向贵人投赠,无所收获。官场不得志,亲眼目睹了唐朝上层无所收获
22、。官场不得志,亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载(社会的奢靡与社会危机。天宝十四载(755755年),年),安史之乱爆发,潼关失守,杜甫先后辗转多地。安史之乱爆发,潼关失守,杜甫先后辗转多地。青衣2011.08.29 杜甫的思想核心是仁政思想,他有杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致致君尧舜上,再使风俗淳君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学产生了深远远播,对中国文学和日本文学产生了深远的影响。杜甫共有约的影响。杜甫共有约15001500首诗歌被保留了首诗歌被保留了下来,
23、大多集于杜工部集。下来,大多集于杜工部集。大历五年(大历五年(770770年)冬,杜甫病逝,时年)冬,杜甫病逝,时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为响非常深远,被后人称为“诗圣诗圣”,他的,他的诗被称为诗被称为“诗史诗史”。后世称其老杜、杜拾。后世称其老杜、杜拾遗、杜工部、杜少陵。遗、杜工部、杜少陵。乾元二年(乾元二年(759759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。杜甫创作了登高春对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。杜甫创作了登高春望北征以及望北征以及“三吏
24、三吏”、“三别三别”等名作。等名作。青衣2011.08.29写作背景写作背景 登高这首诗是大历二年(公元登高这首诗是大历二年(公元767767年)杜甫寄寓夔州时写的。夔州年)杜甫寄寓夔州时写的。夔州位于长江之滨、瞿塘峡口,以水急、风大、多猿著称。杜甫晚年一直在外位于长江之滨、瞿塘峡口,以水急、风大、多猿著称。杜甫晚年一直在外漂零,写这首诗时已是五十六岁的多病之身(三年后病死在出蜀途中)。漂零,写这首诗时已是五十六岁的多病之身(三年后病死在出蜀途中)。此时此时“安史之乱安史之乱”已结束四年,但地方军阀乘机争夺地盘,国家仍是一片已结束四年,但地方军阀乘机争夺地盘,国家仍是一片混乱,民不聊生。杜甫离
25、家万里,混乱,民不聊生。杜甫离家万里,“飘泊西南天地间飘泊西南天地间”;再加上好友李白、;再加上好友李白、高适、严武相继辞世高适、严武相继辞世所有这些,像浓云一样压在杜甫心头,重阳佳节,所有这些,像浓云一样压在杜甫心头,重阳佳节,杜甫为排遣抑郁而抱病登台的。杜甫为排遣抑郁而抱病登台的。青衣2011.08.29三峡三峡 郦道元郦道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其
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