古诗词诵读《将进酒》ppt课件28张-（部）统编版《高中语文》选择性必修上册.pptx

1、意象之“酒”能助乐 能消愁 何以解忧，唯有杜康何以解忧，唯有杜康”（曹操）（曹操）今宵酒醒何处今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。杨柳岸，晓风残月。(宋宋柳永）柳永）酒入愁肠，化作相思泪。酒入愁肠，化作相思泪。(宋宋范仲淹）范仲淹）三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。（宋三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。（宋李清照）李清照）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（宋浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（宋陆游陆游）主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（唐主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（唐白居易）白居易）有这样一位诗人，他有一癖好嗜酒成性，他饮酒必吟诗，吟诗必饮酒，而且诗中必有酒，他的诗皮日休称其为“天上文”，所以“

2、诗仙”“酒仙”成了他独有的代名词。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。唐-李白行路难长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。唐-李白宣州谢朓北楼饯别校书叔云笑尽一杯酒，杀人都市中。李白结客少年场行兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。李白客中行 浪漫的诗风 奔放的语言 傲岸狂放不羁的个性 将 进 酒 李白目标 1 诵读诗歌，把握诗歌的基本内容。2把握诗歌的情感基调，理解其思想的复杂性。3背诵并默写诗歌。作者简介 李白（701年762年12月）字太白，号青莲居士字太白，号青莲居士，又号，又号“谪谪仙人仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为，被后人誉为“诗仙诗仙”，与杜与杜甫并称为甫并称为

3、“李杜李杜”，为了，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜小李杜”区别，区别，杜甫与李白又合称杜甫与李白又合称“大李杜大李杜”。北京大学教授李志敏评价：。北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎李白之诗呼吸宇宙，出乎道道；杜甫之诗德参天地，源于；杜甫之诗德参天地，源于儒儒，皆，皆至至天人合一境界，故能出神入化天人合一境界，故能出神入化。”李白有李白有李太白集李太白集传世，传世，诗作中多以醉时写的诗作中多以醉时写的，代表作有，代表作有望庐山瀑布望庐山瀑布行路难行路难蜀道难蜀道难将进酒将进酒明堂赋明堂赋早发白帝城早发白帝城等多首。等多首。3 李白所作词赋，宋人已有

4、传记（如李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹文莹湘山野录湘山野录卷上），就其开创意义及艺术成就而言，卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李李白词白词”享有极为崇高的地位。享有极为崇高的地位。写作背景 唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权因权贵的谗毁，于天宝三载（贵的谗毁，于天宝三载（744744年），李白被排挤出京年），李白被排挤出京，唐玄宗唐玄宗赐金放还赐金放还。此后，李白。此后，李白在江淮一带盘桓在江淮一带盘桓，思，思想极度烦闷，又想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫

5、漫旅重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途途。李白作此诗时距李白被唐玄宗。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还赐金放还”已已有八年之久。有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋这一时期，李白多次与友人岑勋（岑（岑夫子）应邀到夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘嵩山另一好友元丹丘的的颍（颍（yng）阳阳山居为客山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来常常借饮酒来发泄胸中的郁积。发泄胸中的郁积。人生快事莫若人生快事莫若置酒会友置酒会友，作者又，作者又正值正值“抱用世之才而不遇合抱用世之才而不遇合”

6、之际，于是之际，于是满腔不合满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。将读音：qing，“请”的意思。例如：诗经中“将子无怒”。将进酒意为“请喝酒”，是让人喝酒的劝词。李白这首诗是借用乐府旧题，来抒发内心的情感。文题解说文题解说欢谑欢谑 xu xu 金樽金樽 zn zn 沽取沽取 g g 千金裘千金裘 qiqi将进酒将进酒 qing qing 呼儿将出呼儿将出 jing jing 烹羊烹羊 png png 倾耳倾耳qngqng馔玉馔玉 zhun zhun 岑夫子岑夫子 cncn熟知音义熟知音义 高堂：父母高堂：父母 会会须须：应当：应当 不不足足贵：值得贵

7、：值得 恣恣欢谑：放纵欢谑：放纵 径径须沽取：即、就须沽取：即、就 馔馔：吃喝：吃喝 同同销销：消除：消除练习朗读1分层朗读，每段分为两层，依次是：起兴，入题，举杯劝酒，劝酒词。2边读边看课本注释，疏通文意。思考：诗人情感变化可以分为几个层次？请结合具体的语句分析。愁全诗基调豪放，借劝酒之名，抒发自己内心复杂的思想感情，用什么手法抒情？抒发什么感情？展现了一个怎样的诗人形象？齐声朗诵诗歌，感受作者情感的跌宕起伏。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。思考：作者悲什么？是如何表现“悲”的赏析诗句赏析诗句悲：时光流逝，人生易老用到什么手法在抒发这种情感？黄河之

8、水天上来奔流到海不复回写出黄河水怎样的特点？用到了怎样的手法？NoImage势不可挡势不可挡 势不可回势不可回壮阔壮阔壮极（空间）壮极（空间）夸张夸张 先写黄河水天上来以引发自己对于白发悲的感慨，这种手法就是先写黄河水天上来以引发自己对于白发悲的感慨，这种手法就是诗经诗经中最常用中最常用的？的？起兴起兴 颍（颍（yng）阳去黄河不远阳去黄河不远君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。由朝暮二字可以想到？朝晖夕因朝晖夕因 朝生暮死朝生暮死 人生青春到衰老的全过程是人生青春到衰老的全过程是“朝暮朝暮”之间的事。这句之间的事。这句显示出短暂的人生变得更短！用到了什么手法？显示出短暂的人生变得更短！用到

9、了什么手法？夸张（时间）阅读以下“流水”的意象的诗句，简要分析这一意象常表现的主题。论语论语“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”长歌行有诗云：长歌行有诗云：“百川东入海，何日复西归百川东入海，何日复西归”念奴娇念奴娇“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”三国演义三国演义“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”“流水”意象：以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂；以江水的流逝暗示时间的流逝杜甫不尽长江滚滚来 万里悲秋常作客 江水、时间永恒 个人渺小、孤独李白黄河之水天上来，奔流到海不复回 黄河越伟大永恒高堂明镜

10、悲白发，朝如青丝暮成雪 生命越渺小脆弱手法？反衬诗歌开头的两句用到了 起兴 比喻 夸张 反衬等手法 虽然人生极其短暂是大悲，但不堕纤弱，诗风豪壮，境界阔大，为下面的开怀畅饮提供了理由，也为消除万古愁埋下伏笔。巨人式的感伤巨人式的感伤 沈德潜：此种格调，太白从心化出。感伤的诗多是文人墨客的孤愤失意之作，或羁旅愁思，或儿女情长，或家园离恨，或人生困厄，涵咏品味，给人以缠绵悱恻、抑郁悲凄之感。但是也有一类诗，叩问古往今来的历史，审视宇宙时空的脉动，穷究生命本原的意义，视野开阔高远，底气沉雄博大，感情忧愤深广，格调慷慨悲凉，品读、体会这类出自大家手笔的感伤诗作，给人的感受常常是伤感却不纤弱，李白李白2

11、424岁，仗剑去国，辞亲远游；岁，仗剑去国，辞亲远游；2929岁，初入长安，无功而返；岁，初入长安，无功而返；4141岁，奉诏入京，供奉翰林；岁，奉诏入京，供奉翰林；4343岁，奸佞当道，赐金放还。岁，奸佞当道，赐金放还。与友人畅饮、作与友人畅饮、作将进酒将进酒时，李白已年逾五旬。时，李白已年逾五旬。得到朝廷的诏令，得到朝廷的诏令，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人蒿人”，仿佛还是昨天的事情，仿佛还是昨天的事情，而今功业一事无成，却已早生华发。而今功业一事无成，却已早生华发。你从开篇这两句诗中，还能读出李白怎样的情感？悲叹自己怀才不遇，抱负成空；悲叹自己怀才不遇，抱负成

12、空；悲叹自己美人迟暮，青春不再；悲叹自己美人迟暮，青春不再；悲叹人类盛衰无常，世事难料。悲叹人类盛衰无常，世事难料。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。思考：作者乐什么？是如何表现“乐”的。欢：朋友相聚，及时行乐直接抒情、夸张“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的豪爽如何理解“天生我材必有用，千金散尽还复来。”你认为这句话包含作者怎样的思想情感？“天生我材必有用，千金散尽还复来。”。对人生价值 任意驱使金钱的高度自信上安州裴长史书上安州裴长

13、史书说说:“:“曩曩nng昔东游维扬昔东游维扬,不逾一年不逾一年,散金三十余万散金三十余万,有有落魄公子落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。悉皆济之。此则白之轻财好施也。”：曩曩nng以往；从前；过去的。以往；从前；过去的。说说你眼中李白此刻的形象？说说你眼中李白此刻的形象？富有年轻富有年轻 性格豪爽性格豪爽 肯定人生肯定人生 积极入积极入世世成年人的开心和难过都仅在一瞬间。成年人的开心和难过都仅在一瞬间。红楼梦红楼梦秦可卿给王熙凤托梦说：秦可卿给王熙凤托梦说：“月满则亏,水满则溢,登高必跌重”必有用的李白有没有受到重用？没有。千金散尽后的生活如何？必有用的李白有没有受到重用？没有。千金散

14、尽后的生活如何？失意、困苦。从这两句中，失意、困苦。从这两句中，你还读出李白怎样的情感？你还读出李白怎样的情感？表面豪爽，暗藏忧愁，怀才不遇，渴望任用表面豪爽，暗藏忧愁，怀才不遇，渴望任用岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。思考：作者愤什么？是如何表现“愤”的。愤：怀才不遇，志不能抒“钟鼓馔玉不足贵”使用了借代的手法。“钟鼓馔玉”即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人却认为这“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。从中你读出一个怎样的诗人形象？“古来圣贤皆寂

15、寞，惟有饮者留其名。”对比，写出了对荒唐社会的愤怒嘲讽。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。诗才敏捷，才华横溢，遭受排挤和压抑而命运坎坷，壮志难酬而沉溺酒乡不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视。用典：用典：陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。曹植，字子建，生前曾为陈王，去世后谥号曹植，字子建，生前曾为陈王，去世后谥号“思思”，因此又称陈，因此又称陈思王。举出思王。举出“陈王陈王”曹植作代表，并化用其名都篇曹植作代表，并化用其名都篇“归来宴平乐，美酒斗十千归来宴平乐，美酒斗十千”之句之句。曹植举行宴会曹植举行

16、宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。李白初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个李白初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山赐金还山”的下场。的下场。用以自比，用以自比，一样的才思敏捷，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展一样的遭人妒忌排挤，有志难展既是对陈王昔时宴饮的倾慕，既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。蔑视权贵蔑视权贵 不随波逐流不随波逐流 将进酒将进酒是乐府旧题，有

17、的饮酒放歌为言，有以虚度一生为戒，李白旧题创新，是乐府旧题，有的饮酒放歌为言，有以虚度一生为戒，李白旧题创新，把饮酒同批判黑暗现实结合起来，赋予诗歌积极的内容。把饮酒同批判黑暗现实结合起来，赋予诗歌积极的内容。世间行乐亦如此世间行乐亦如此 古来万事东流水古来万事东流水 别君去兮何时还别君去兮何时还 且放白鹿青崖间且放白鹿青崖间 须行即骑访名山须行即骑访名山 安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜！使我不得开心颜！古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。诗酒文化诗酒文化你不喝，我不喝，中国好酒往哪搁？你不喝，我不喝，中国好酒往哪搁？你不醉，我不醉，马路牙子谁来睡？你不醉，我不醉，马路牙子谁

18、来睡？魏晋名士多嗜酒如命。魏晋名士多嗜酒如命。阮籍喜欢饮酒，更是把它当成明哲保身的政治工具。阮籍喜欢饮酒，更是把它当成明哲保身的政治工具。晋文帝司马昭想通过联姻的方式拉拢阮籍，以司马昭儿子的名义向阮籍提亲。司马昭在朝中位高权重，如果直接拒绝，免不了被灭族的危险。果答应就是同流合污。在这种情况下，阮籍看了看他最爱的美酒决定把自己灌醉。史书记载，阮籍一醉就是六十天，这六十天里，每日都浑浑噩噩，大醉不起。孔子说：孔子说：“邦无道，君子危行言邦无道，君子危行言孙。孙。”阮籍生不逢时，无法施展自己的抱负，为了保全自身的性命和人格，便只能拿酒当挡箭牌了。酒对于魏晋时期的文人而言，就是一颗能够保住自己清白和

19、灵魂自由的灵丹妙药。你记忆中哪些诗人大家酷爱饮酒？“何以称我情？浊酒且自陶。何以称我情？浊酒且自陶。”陶渊明饮酒，不在宴席，不在酒局。他最喜欢陶渊明饮酒，不在宴席，不在酒局。他最喜欢以山光物色下酒，听着时间流逝的声音独酌以山光物色下酒，听着时间流逝的声音独酌。秋。秋天，正是菊花最美的时刻，春夏的色彩至此凝练成金黄，这灿烂的颜色，正如杯中微微泛黄的浊酒，天，正是菊花最美的时刻，春夏的色彩至此凝练成金黄，这灿烂的颜色，正如杯中微微泛黄的浊酒，带着思绪走到了远方。带着思绪走到了远方。孤独的人并不是冷漠，只不过他的友情是一杯温酒的热度，稍纵即逝，却恰孤独的人并不是冷漠，只不过他的友情是一杯温酒的热度，

20、稍纵即逝，却恰到好处。到好处。陶渊明的饮酒之境苏东坡的苏东坡的蜜酒法蜜酒法 苏轼所生活的时代，是中国酒文化发展的一个高峰期苏轼所生活的时代，是中国酒文化发展的一个高峰期，这一时期，这一时期，造酒行业发达，酿造技造酒行业发达，酿造技术普及术普及。苏轼本人就善酿酒，在黄州期间，苏轼就用朋友杨世昌的秘方酿出了酒。苏轼品尝后，。苏轼本人就善酿酒，在黄州期间，苏轼就用朋友杨世昌的秘方酿出了酒。苏轼品尝后，兴奋地写下了兴奋地写下了蜜酒歌蜜酒歌：“三日开瓮香满城，快泻银瓶不须拨。百钱一斗浓无声，甘露微浊三日开瓮香满城，快泻银瓶不须拨。百钱一斗浓无声，甘露微浊醍醐清。醍醐清。”之后，苏东坡将这种酿酒方法整理成

21、之后，苏东坡将这种酿酒方法整理成蜜酒法蜜酒法并传与后人，并传与后人，蜜酒法蜜酒法里记载了里记载了这种酒的酿造方法和工艺：这种酒的酿造方法和工艺：“予作蜜格与真一水乱，每米一斗，用蒸面二两半，如常法，取醅予作蜜格与真一水乱，每米一斗，用蒸面二两半，如常法，取醅液，再入蒸饼面一两酿之。液，再入蒸饼面一两酿之。”中国的文人与酒文化中国的文人与酒文化 “天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”。中国的文人向来。中国的文人向来以天下为己任，以天下为己任，知识分子知识分子的人生理想是的人生理想是“达则兼济天下，穷则独善其身达则兼济天下，穷则独善其身”。古代的诗人多半混迹于。古代的诗人多半混迹于官场，渴求自己

22、能被时代和社会印证，但大多命运多舛，饱经磨难，官场，渴求自己能被时代和社会印证，但大多命运多舛，饱经磨难，只有只有在自己苦心结撰的文学作品中，他们才可以意气风发、酣畅淋漓，得到自在自己苦心结撰的文学作品中，他们才可以意气风发、酣畅淋漓，得到自己在现实中永远无法得到的那一切。己在现实中永远无法得到的那一切。酒能酒能帮助文人一浇胸中块垒，同时又帮助文人一浇胸中块垒，同时又能令作家进入能令作家进入“灵感灵感”突至突至、一发不可收拾的创作状态。、一发不可收拾的创作状态。李白孤独时要喝酒：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月下独酌忧愁的时候离不开酒：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世

23、不称意，明朝散发弄扁舟。宣州谢朓楼饯别校书叔云与友人相约高兴时要豪饮酒：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。山中与幽人对酌赏景时有酒助兴：青天有月来几时？我今停杯一问之。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。把酒问月作客时当然要有酒：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。客中作悼念时还是缺不了酒：纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？哭宣城善酿纪叟分析这首诗中诗人劝酒的原因有哪些分析这首诗中诗人劝酒的原因有哪些？要饮，要狂饮！要饮，要狂饮！劝饮，劝豪饮！劝饮，劝豪饮！人生得意要饮人生得意要饮现在不得意要饮现在不得意要饮人生短暂及时行乐富

24、贵不足取富贵不足取饮酒可留名饮酒可留名 （历史）钱财何言少钱财何言少饮酒可销愁饮酒可销愁 （现实）怀才不遇借酒浇愁7 7，结合李白的思想经历，分析李白为什么不愿，结合李白的思想经历，分析李白为什么不愿醒来？醒来？李白在沉醉中可以暂时忘却现实中的痛苦。什么样的现实让他痛苦呢？社会黑暗，朝廷奸佞当道，权贵掌权，达官贵人结党营私，排斥贤能。这样的现实还曾让李白发出过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声。李白“怀抱利器而无所用”，“大道如青天，我独不得出”，只好以酒为解脱。说说此刻你眼中的李白？说说此刻你眼中的李白？表面开怀畅饮 实际愁箭穿心主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿

25、将出换美酒，与尔同销万古愁。思考：作者狂什么？是如何表现“狂”的。夸张“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，夸张，作者抑郁不得志，只能将所有的情感通过酒来消除。万古愁万古愁高堂明镜悲白高堂明镜悲白发发朝如青丝暮成朝如青丝暮成雪雪人生易老人生易老青春不再青春不再天生我材必有天生我材必有用用千金散尽还复千金散尽还复来来壮志未酬壮志未酬怀才不遇怀才不遇古来圣贤皆寂古来圣贤皆寂寞寞惟有饮者留其惟有饮者留其名名圣贤寂寞圣贤寂寞失意落魄失意落魄李白之愁李白之愁作者因何而愁？乐观、自信人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我材必有用，千金散尽还复来豪爽、狂放烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯岑夫子，丹丘生，将进酒，杯

26、莫停主人何为言少钱，径须沽取对君酌五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁从诗中读出一个怎样的李白？怀才不遇钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑气势豪放，感情激越，黄河之水势不可挡的气势，纵情欢乐的狂放，自我肯定的豪情，视权势如粪土的愤慨，以五花马、千金裘换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了诗人的博大胸怀，具有震动古今的气势。丰富的想象和大胆的夸张，如黄河之水天上来，朝如表丝暮成雪，三百杯、万古愁等句，既表现了豪迈的诗情，又不给人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失险怪，生动地表现了诗人跌宕起伏的感情。在语言的运用上，这首诗以七言为主，

27、而以三言、五言、十言句点染其间，参差错落，好象行云流水，飘逸奔涌，给人以很强的感染力。李白浪漫主义在将进酒在中是如何体现的？课堂小结课堂小结 李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。