6.2《五石之瓠》ppt课件39张-(部)统编版《高中语文》选择性必修上册.pptx
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1、如何理解有用之用和无用之用?我们今天一起学习庄子的文章,希望大家能找到答案。五石之瓠庄子庄子1.1.能够准确、流利地朗读。能够准确、流利地朗读。2.2.通过搜集资料,了解庄子的生平经历,庄通过搜集资料,了解庄子的生平经历,庄子的文学地位。子的文学地位。3.3.通过小组合作,梳理重点实词、虚词、特殊通过小组合作,梳理重点实词、虚词、特殊句式等文言知识,疏通文意。句式等文言知识,疏通文意。4.4.理解该寓言故事所蕴含的哲理,初步感知庄理解该寓言故事所蕴含的哲理,初步感知庄子的子的“无用之用无用之用”。题 目 解 说本文节选自庄子本文节选自庄子逍遥游。逍遥游。“石石”,计算容量的单位计算容量的单位,
2、十斗为一石。十斗为一石。“五石五石”是指数量。是指数量。“瓠瓠(h)(h)”是葫芦的一种。是葫芦的一种。“五石之瓠五石之瓠”指可容五石的大葫芦。指可容五石的大葫芦。作者只是借作者只是借“五石之瓠五石之瓠”来说明道理。来说明道理。在古代:1 1斗=10=10升=15=15斤=7.5=7.5千克1 1石=10=10斗=75=75千克庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,彼时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战大战乱的时代,彼时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解,封建制度正在形成。庄子就争愈演愈烈。奴隶制度瓦解
3、,封建制度正在形成。庄子就生活在封建社会初步形成时期。当时的社会生产力有了很生活在封建社会初步形成时期。当时的社会生产力有了很大发展,社会的变动带来了人们思想的变动和活跃,各种大发展,社会的变动带来了人们思想的变动和活跃,各种思想派别应运而生。经济的发展又给文人学士提供了物质思想派别应运而生。经济的发展又给文人学士提供了物质保证,社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人保证,社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人墨客议论社会局面,闸述政治理想,畅谈人生追求。惠子墨客议论社会局面,闸述政治理想,畅谈人生追求。惠子“五石之瓠五石之瓠”和庄子和庄子“不龟手之药不龟手之药”的辩论就是这一时代
4、的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。背景下的一个真实写照。名周,名周,战国战国时宋国人时宋国人 他继承并发展了老子的思想,是他继承并发展了老子的思想,是道家道家学派的重要人物,和老子并称学派的重要人物,和老子并称“老庄老庄”。庄子庄子(约前约前369369一前一前286286)庄子庄子(约前约前369369一前一前286286)人物人物生平生平出身宋国 周烈王七年(约公元前369年),庄子出生于宋国蒙邑。漆园为吏(公元前344年公元前310年)课徒著书(公元前309年公元前298年)因病辞世(公元前286年)庄子因病辞世,享年八十四岁。是年,齐灭宋,宋王偃死于魏地温。庄子庄子(约前约前36
5、9369一前一前286286)思想思想 庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点,使道家真正成为一个学派,他自己也成为了道家的重要代表人物,与老子并称“道家之祖”。主张天道观念、自由思想、平等思想、辨证思想、相对主义、游世思想。庄子又名南华经,是道家经典之一,现存庄子又名南华经,是道家经典之一,现存3333篇,篇,有内篇有内篇7 7篇,外篇篇,外篇1515篇,杂篇篇,杂篇1111篇。其中内篇为庄子本人所篇。其中内篇为庄子本人所作。作。其文构思巧妙,想象奇幻,尤以巧用寓言见长,富有浓其文构思巧妙,想象奇幻,尤以巧用寓言见长,富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩,有很高的哲学成就,对后世
6、厚的文学气息和浪漫主义色彩,有很高的哲学成就,对后世文学的发展影响极为深远。文学的发展影响极为深远。鲁迅曾评价说:鲁迅曾评价说:“晚周诸子之作,晚周诸子之作,莫能先也莫能先也。”庄子庄子庄周及其后学的著作集庄周及其后学的著作集 道家经典之一道家经典之一 惠氏,名施,即惠子,战国中期宋惠氏,名施,即惠子,战国中期宋国(今河南商丘)人。著名的政治家、国(今河南商丘)人。著名的政治家、哲学家,名家学派的开山鼻祖和主要哲学家,名家学派的开山鼻祖和主要代表人物,也是文哲大师庄子的至交代表人物,也是文哲大师庄子的至交好友。他是合纵抗秦的主要倡导者,好友。他是合纵抗秦的主要倡导者,魏齐楚对抗秦国。魏齐楚对抗
7、秦国。惠子惠子(约前约前369369一前一前286)286)世间知己分两种,一种是元白(元稹白居易)“金石胶漆,未足为喻”;一种当如庄惠(庄子惠施)之交“自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣”。庄子性格乖张,放荡不羁,不喜跟官府打交道,也不愿意跟混迹于上层社会的学者交朋友,沉迷于“独与天地精神往来”,活得逍遥洒脱。唯独有一个人除外,这个人就是惠施。惠施是谁?就是说“子非鱼,安知鱼之乐子非鱼,安知鱼之乐”的惠子。照今天来看就是杠精一枚,而且惠子也完全不符合庄子交朋友的类型。但命运就是这么神奇,不同于元白的“相濡以沫”,庄惠的基情友情是掐架掐庄惠的基情友情是掐架掐出来的。出来的。惠子作为庄子一
8、书中的常客,出现了十几次,每一次的出场不是正在和庄子正在和庄子“掐架掐架”,就是正在,就是正在“掐架掐架”的路上。的路上。朗读课文,读准字音五石(sh)之瓠(h)惠子谓庄子曰:惠子谓庄子曰:“魏王贻(魏王贻(y y)我大瓠之种)我大瓠之种(zhng)(zhng),我树之成而,我树之成而实五石。以盛实五石。以盛(chng)(chng)水浆,其坚不能自举也。剖水浆,其坚不能自举也。剖(pu)(pu)之以为瓢,之以为瓢,则瓠(则瓠(huhu)落无所容。非不呺()落无所容。非不呺(xioxio)然大也,吾为()然大也,吾为(wiwi)其)其无用而掊(无用而掊(pupu)之。)之。”庄子曰:庄子曰:“夫
9、子固拙于用大矣。宋人有夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟(善为不龟(jnjn)手之药者,世世以洴澼絖()手之药者,世世以洴澼絖(png p kungpng p kung)事。)事。客闻之,请买其方百金。客闻之,请买其方百金。朗读课文,读准字音五石(sh)之瓠(h)聚族而谋之曰:聚族而谋之曰:我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻(我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻(yy)技百金,请与之。技百金,请与之。客得之,以说(客得之,以说(yuyu)吴王。越有难)吴王。越有难(nn)(nn),吴王使之将(吴王使之将(jingjing)。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。)。冬,与越人水战,大败越人,裂
10、地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫则夫子犹有蓬之心也夫(f)(f)!”贻(贻(yy)瓠(瓠(g g)瓠落(瓠落(kuku)呺(呺(xioxio)然)然掊掊(pu)(pu)之之龟(龟(jnjn)手)手洴澼絖(洴澼絖(png p kungpng p kung)鬻(鬻(yy)技)技说(说(yuyu)吴王)吴王使之将(使之将(jingjing)大樽)大樽划分层次划分层次整体把握,划分层
11、次:整体把握,划分层次:第一层(惠子曰无为其无用而剖之):惠子认为大瓠无用 第二层(庄子曰则所用之异也):庄子举例说明“所用之异”的道理 第三层(今子则夫子犹有蓬之心也夫!):庄子批评惠子见识浅陋梳理文言,理解文意梳理文言,理解文意疏通第一层:惠子认为大瓠无用疏通第一层:惠子认为大瓠无用 惠子惠子谓谓庄子曰:庄子曰:“魏王魏王贻贻我大我大瓠瓠之种,我之种,我树树之成而之成而实实五石。五石。以以盛水浆,其盛水浆,其坚坚不能不能自举自举也。剖之也。剖之以为以为瓢,瓢,则瓠落则瓠落无无所容所容。非不。非不呺然呺然大也,吾大也,吾为为其无用而其无用而掊掊之。之。”谓:谓:对对说说 贻:贻:赠送赠送 瓠
12、:瓠:葫芦葫芦 树:树:n n作作v v种植;种植;成:成:成长,长大成长,长大实:实:n n作作v v收获果实(葫芦)收获果实(葫芦)以:以:用;用;坚:坚:adjadj作作n n坚固的程度坚固的程度自举:自举:宾语前置,即宾语前置,即“举自举自”以为:以为:把把当作当作 则:则:那么那么瓠落:瓠落:宽大空廓的样宽大空廓的样子子 所容:所容:所字结构,容纳的东西所字结构,容纳的东西 呺然:呺然:内中空虚而宽大的样子内中空虚而宽大的样子 为:为:因为;因为;掊:掊:砸破砸破梳理文言,理解文意梳理文言,理解文意疏通第一层:惠子认为大瓠无用疏通第一层:惠子认为大瓠无用 惠子惠子谓谓庄子曰:庄子曰:
13、“魏王魏王贻贻我大我大瓠瓠之种,我之种,我树树之成而之成而实实五石。五石。以盛水浆,其以盛水浆,其坚坚不能不能自举自举也。剖之也。剖之以为以为瓢,瓢,则瓠落则瓠落无所容。非不无所容。非不呺然呺然大也,吾为其无用而大也,吾为其无用而掊掊之。之。”译文:译文:惠子对庄子说:惠子对庄子说:“魏王送我大葫芦的种子,我把它种魏王送我大葫芦的种子,我把它种植养大,结出果实能容下五石的东西。用它来盛水,它的坚硬程植养大,结出果实能容下五石的东西。用它来盛水,它的坚硬程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢,瓢却大得无度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢,瓢却大得无处可容。(这个葫芦)不是不大,
14、我因为它没有什么用处,就打处可容。(这个葫芦)不是不大,我因为它没有什么用处,就打破了它。破了它。”梳理文言,理解文意梳理文言,理解文意研读第二层:举例说明研读第二层:举例说明“所用之异所用之异”庄子曰:庄子曰:“夫子夫子固固拙于用大矣拙于用大矣。宋人有宋人有善善为不为不龟手龟手之药者,世世之药者,世世以以洴澼洴澼絖絖为为事事。客闻之,。客闻之,请买其方(以)百金请买其方(以)百金。聚族而谋曰:。聚族而谋曰:我世世为洴澼絖,我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而不过数金。今一朝而鬻鬻技百金,技百金,请请与之。与之。客得之,以客得之,以说说吴王。越有吴王。越有难难,吴,吴王使之王使之将将,冬,与越人
15、水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手,冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一一也,也,或或以以(之)(之)封,或不免于洴澼絖,则所用之封,或不免于洴澼絖,则所用之异异也。也。固:固:实在,确实实在,确实 善:善:擅长;擅长;为:为:v v调制调制龟手:龟手:龟,同龟,同“皲皲”,冻裂手,冻裂手 洴:洴:使动,使使动,使浮起浮起澼:澼:在水中漂洗在水中漂洗 絖:絖:同同“纩纩”,丝絮,丝絮事:事:营生营生 以以为:为:把把作为作为 鬻:鬻:卖卖请:请:请允许我请允许我 说:说:同同“悦悦”,取悦,取悦难:难:发难,即发兵侵略发难,即发兵侵略 将:将:率领军队率领军队 一:一:同样的同样
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