5.3《人皆有不忍人之心》ppt课件26张-(部)统编版《高中语文》选择性必修上册.pptx
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1、5 人皆有不忍人之心教学目标1.落实文言基础知识,疏通文意,把握文章内容。2.了解孟子的思想主张:性善论和仁政论。3.分析本文的论证思路,并探究孟子的这些论断是否有充分的合理性。知人论世孟子(前372年前289年),名轲,字子舆,战国时期邹国人,哲学家、政治家、教育家。儒家学派的代表人物之一,与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物,与孔子并称“孔孟”。孟子上承孔子、子思之学“受业於子思(孔子之孙)之门人”。后人尊称他为“亚圣”。孟子思想1.民本思想孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻”。“民为贵,社稷次之,君为轻。”意思是
2、说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利。孟子思想2.仁政学说孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。孟子的政治论,是以仁政为内容的王道,其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。孟子思想3.性善论“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据,在他的思想体系中是一个中心环节。他认为:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁、义、礼、智,非由外
3、铄我也,我固有之也。”(告子上)“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”(尽心上)关于孟子孟子一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。最早见于赵岐孟子题辞:“此书,孟子之所作也,故总谓之孟子”。孟子记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将孟子与论语大学中庸合在一起称四书。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。就像我们的教科书一样。
4、关于孟子孟子是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,四书一直是科举必考内容。孟子这部书的理论,不但纯粹宏博,文章也极雄健优美。(五经:诗书礼易春秋)孟子是记录孟轲言行的一部著作,也是儒家重要经典之一。篇目有:(一)梁惠王上、下,(二)公孙丑上、下,(三)滕文公上、下,(四)离娄上、下,(五)万章上、下,(六)告子上、下,(七)尽心上、下。时代背景 孟子所处的战国中期,封建制已经在各国确立。各诸侯国的统治者对外争城夺地,互相攻伐;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产。割据混战的局面已成为社会经济进一步发展的严重障碍。在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下,各个学派的代表人
5、物都提出了自己的思想主张。孟子也针对社会现状阐述了自己的观点,人皆有不忍人之心便是其中的一篇。解读标题人皆有不忍人之心选自孟子公孙丑上“不忍人之心”,指怜爱别人的心。“忍人”,狠心对待别人。“人皆有不忍人之心”是孟子的观点,即每个人都有怜爱别人的心。任务一:初读文本,理解文章内容孟子曰:人皆有不忍人之心。忍人:狠心对待别人。不忍人:即怜爱别人。译文:孟子说:每个人都有怜爱别人的心。思考:思考:1.1.分析本部分的特点及作用。分析本部分的特点及作用。2.2.我们该如何看待孟子的我们该如何看待孟子的“人皆有不忍人之心人皆有不忍人之心”?3.3.这个观点体现了孟子的哪一个主张?这个观点体现了孟子的哪
6、一个主张?任务一:初读文本,理解文章内容孟子曰:人皆有不忍人之心。忍人:狠心对待别人。不忍人:即怜爱别人。译文:孟子说:每个人都有怜爱别人的心。1.分析本部分的特点及作用。开门见山,直截了当地提出中心论点开门见山,直截了当地提出中心论点-人皆有不忍人之心,中心明确,言简人皆有不忍人之心,中心明确,言简意赅,并提纲挈领地引起下文的论证。意赅,并提纲挈领地引起下文的论证。2.我们该如何看待孟子的“人皆有不忍人之心”?孟子是从人性的前提推导政治,从人人都有孟子是从人性的前提推导政治,从人人都有“不忍人之心不忍人之心”的仁心推导仁政。的仁心推导仁政。由于这种由于这种“不忍人之心不忍人之心”是人本身所固
7、有的,所以,仁政也应该是天经地义是人本身所固有的,所以,仁政也应该是天经地义的。的。3.这个观点体现了孟子的哪一个主张?性善论性善论任务一:初读文本,理解文章内容先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。斯:于是就。以:用。运:运转,转动 所以:表原因 的原因。今:表假设,如果。乍:突然、忽然。孺子:多指幼儿、儿童。怵惕:惊骇,恐惧。恻隐:哀痛,怜悯。内交:结交,“内”同“纳”。要誉:博取名誉,要同“邀”,求取。乡党:同乡。恶
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