《将进酒》ppt课件33张-（部）统编版《高中语文》选择性必修上册.pptx

1、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。何处是他乡。客中作客中作花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月下独酌月下独酌抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云酒 将将 进进 酒酒 李白1.1.朗读诗歌，初步感知诗歌的感情脉络，朗读诗歌，初步感知诗歌的感情脉络，思想内容。思想内容。2.2.品味诗歌语言，把握诗人的复杂情感。品味诗歌语言，把握诗人的复杂情感。学习学习目标目标将读音：qing，请的意思

2、。将进酒意为“请喝酒”，是让人喝酒的劝词。文题解说文题解说李白（701年762年12月）字太白，号青莲居士，又号字太白，号青莲居士，又号“谪仙人谪仙人”，唐代伟大的浪，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为漫主义诗人，被后人誉为“诗仙诗仙”，与杜甫并称为与杜甫并称为“李李杜杜”，为了与另两位诗人，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即李商隐与杜牧即“小李杜小李杜”区区别，别，杜甫与李白又合称杜甫与李白又合称“大李杜大李杜”。北京大学教授李志。北京大学教授李志敏评价：敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。天地，源于

3、儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。”李白有李白有李太白集李太白集传世，诗作中多以醉时写的，代表传世，诗作中多以醉时写的，代表作有作有望庐山瀑布望庐山瀑布行路难行路难蜀道难蜀道难将进酒将进酒明堂赋明堂赋早发白帝城早发白帝城等多首。等多首。3 李白所作词赋，李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹宋人已有传记（如文莹湘山野录湘山野录卷上），就其开创卷上），就其开创意义及艺术成就而言，意义及艺术成就而言，“李白词李白词”享有极为崇高的地位。享有极为崇高的地位。1、读书与蜀中游历期：5岁25岁五岁随父到江油县，十五岁已有诗赋多首，十八岁隐居戴天大匡山读书，二十四岁离开故乡而踏上远游的征途，二十五岁李白出蜀

4、。2、壮游与求仕期：26岁42岁李白不屑参加科举，希望通过漫游求得引荐的机会。二十六岁途经陈州时与李邕相识，结识孟浩然。到湖北安陆时，与高宗时宰相许圉师的孙女结婚，在此约十余年。3、长安三年入仕期：42岁44岁有人考证，李白曾两入长安，开元后期一次，但无功而返。天宝元年可能由于玉真公主、吴筠、贺知章等人的推荐，召入长安作家供奉翰林。而李白自恃太高，无心理准备，依旧纵酒狂歌，桀骜不驯，后受排挤，赐金放还。二入长安在李白一生中很重要，使其后的创作有着强烈的思想性和政治性。4、再次游历期：44岁55岁离开长安，李白又开始漫游。在洛阳遇到了去长安的杜甫，杜随白游历，二人有近一年的交游（李白有二诗与杜，

5、杜有十二首诗赠白）。之后，白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。这期间，白热衷于求仙访道。5、安史之乱期：55岁62岁安史乱后，白隐居庐山。玄宗奔蜀，马嵬后，肃宗在灵武继位。玄宗在成都尚不知时，发布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募将士数万人，东下平乱，实则别有野心。他经庐山辟李白为幕僚。李白是不懂政治的人，只是出于报国安民的意图而入幕。肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎。玄宗还都，大赦天下，白得还。据郭沫若考定“朝辞白帝彩云间”一诗即是李白听到遇赦而作，极高兴。他从九江到三峡走了一年多，而回来是“千里江陵一日还。”62岁的白死于当涂，一说患腐胁疾而死，一说是因醉入水捞月而死。写作背

6、景 唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）已有八年之久。这一时期，李白多次与

7、友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。将进酒将进酒感情奔放，气势雄浑，曲折低回，感情奔放，气势雄浑，曲折低回，跌宕起伏。跌宕起伏。请你找出诗

8、中请你找出诗中最能体现最能体现作者情感的字词作者情感的字词。整体整体感知：感知：情感变化情感变化 君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不/复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，

9、呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。悲悲欢欢寂寂寞寞愁愁任务二：体悟诗情任务二：体悟诗情赏析赏析：手法、情感手法、情感 悲：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。气势磅礴，水势之大 奔流不息问题研讨：问题研讨：“黄河之水天上来”，“流水流水”的意象表现的含义。的意象表现的含义。“流水流水”意象意象 以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂 以江水的流逝暗示时间的以江水的流逝暗示时间的流逝流逝 论语论语“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。子在

10、川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”长歌行有诗云：长歌行有诗云：“百川东入海，百川东入海，何时复西归何时复西归”念奴娇念奴娇“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”三国演义三国演义“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”“智者乐水，仁者乐山智者乐水，仁者乐山”，在中国古典诗词中，在中国古典诗词中，水的形象无处不在水的形象无处不在，水的意象五彩缤纷。水的意象五彩缤纷。1 1.水是艰难险阻的象征。水是艰难险阻的象征。在空间上，水难以跨越，是艰难险阻的写照。诗经蒹葭：“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”柳永的“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”（

11、雨霖铃），也是对这种阻隔发出的深沉慨叹。水不仅阻隔人，也阻隔了牛郎织女。古诗十九首中有：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”这“清且浅”的银河使他们只能翘首以盼，默默凝视。2.2.水是思念期盼的寄托。水的难以逾越水是思念期盼的寄托。水的难以逾越，阻隔了人与人之间，阻隔了人与人之间的交往，给有情人带来莫大的痛苦的交往，给有情人带来莫大的痛苦。宋人李之仪的卜算子：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”两地情思，一水相牵。对于他们来说，江水既是痛苦的根源，又是精神的慰藉。李白送孟浩然之广陵：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”诗中通过孤帆消失、江水悠悠和久立江边若有

12、所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意。3.3.水是烦绪离愁的代称。水是烦绪离愁的代称。李煜有“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”（虞美人），一江春水，喻愁之深；刘禹锡有“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”（竹枝词），水流无限，喻愁之长，妙用比拟，写出愁之重；李白有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（宣州谢朓楼饯别校书叔云），更写出了悲愁的似水难断。4.4.水是时光流逝的隐喻。水是时光流逝的隐喻。水是流动的，而且一去不复返，水象征时光流失。李煜说：“流水落花春去也，天上人间。”在他眼里，水之流，变成了时间之流。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”（李白梦游天姥吟留别），“青山遮不住，毕竟东流去”

13、（辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁）都以东流水不能阻挡的事实来比喻世事甚至历史的潮流不可阻挡。思考：作者悲什么？是如何表现思考：作者悲什么？是如何表现“悲悲”的？的？悲：时光流失，人生易老悲：时光流失，人生易老 比喻：借黄河之水一去不复返比喻人生短暂、时光易逝。反衬:以黄河的伟大永恒反衬出生命的渺小脆弱。悲：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。比兴:先言黄河以引起所咏之悲，同时用流水喻时光。大河之来，势不可挡；大河之去，势不可回。思考：作者悲什么？是如何表现思考：作者悲什么？是如何表现“

14、悲悲”的？的？夸张：“黄河之水天上来”是空间上的夸张，极言黄河奔腾而来的气势；“朝如青丝暮成雪”是时间上的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促、人生易老 欢：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。思考：思考：作者乐什么？是如何表现作者乐什么？是如何表现“乐乐”的的？直抒胸臆:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”展现了李白

15、的乐观、自信、豪放，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。欢：朋友相聚，及时行乐欢：朋友相聚，及时行乐 欢：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。夸张:“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。思考：思考：诗人为何但愿长醉不愿醒？诗人为何但愿长醉不愿醒？寂寞：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵

16、，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。现实苦痛，沉浸于醉酒之中暂时忘却烦恼。寂寞：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请寂寞：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。思考：诗人思考：诗人是圣贤还是饮者？饮者指的是什么人？是圣贤还是饮者？饮者指

17、的是什么人？既是圣人又是饮者，饮者指的是美酒度日的悠闲之人。思考：思考：作者作者此刻心情除了不为重用的悲伤寂寞之外此刻心情除了不为重用的悲伤寂寞之外更多的是一种什么心情更多的是一种什么心情？通过圣贤和饮者不同的命运遭遇，表达怀才不遇的愤懑；达官贵族悠闲度日名流千古，圣贤之人沉沦下僚，对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。愤愤：怀才不遇，社会荒唐，鄙视权贵愤：怀才不遇，社会荒唐，鄙视权贵思考：作者愤什么？是如何表现思考：作者愤什么？是如何表现“愤愤”的？的？思考：思考：作者是如何表现作者是如何表现“愤愤”的的？对比:“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，在封建时代，只有衣食无忧的达官

18、贵人芳名永驻，而诗才敏捷，才华横溢的人却遭受排挤，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。借代:“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词（气话）用典：以空有才华却不得重用的曹植自比，认为自己与他有同样的才华、同样的经历，表达对黑暗险恶现实的愤恨与控诉。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。换美酒，与尔同销万古愁。思考：思考：作者作者狂狂什么？是如何表现什么？是如何表现“狂狂”的的？夸张:“呼儿将出

19、换美酒，与尔同销万古愁”，“呼儿”“与尔”，诗人口气甚大，甚至反客为主，显示出李白不拘形迹的豪迈性格。狂：借酒消愁，释放豪情狂：借酒消愁，释放豪情狂，豪狂，豪万古愁万古愁高堂明镜悲白高堂明镜悲白发发朝如青丝暮成朝如青丝暮成雪雪人生易老人生易老青春不再青春不再天生我材必有天生我材必有用用千金散尽还复千金散尽还复来来壮志未酬壮志未酬怀才不遇怀才不遇古来圣贤皆寂古来圣贤皆寂寞寞惟有饮者留其惟有饮者留其名名圣贤寂寞圣贤寂寞失意落魄失意落魄任务三：任务三：分析李白之愁分析李白之愁作者因何而愁？乐观旷达初读感知初读感知君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂

20、明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少

21、钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。情感变化情感变化 君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不/复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。主人/何为/言

22、少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。悲悲欢欢愤愤狂狂结合全诗分析其艺术手法？结合全诗分析其艺术手法？奇特的想象。开头诗人和朋友开怀畅饮的地方在颍阳，离黄河不远，因此诗人以黄河即兴起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。以河水一去不返喻人生易逝，且黄河磅礴浩大，人的生命渺小脆弱，对比强烈，想象奇特、夸张，符合李白诗歌的浪漫主义色彩。大胆的夸张。青丝白雪、三百杯、斗酒十千、万古愁 用典。“烹羊宰牛且为乐”（曹植箜篌引）；“陈王昔时宴平乐”（曹植名都篇）拓展阅读1.李白的生活时时处处离不开酒，难怪杜甫评价他：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。杜甫饮中八仙歌2.台湾诗人余光中在他的寻李白一诗中这样写道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就半个盛唐。”李白就是这样诗酒相依，诗达意，酒传情，为我们留下了近千首脍炙人口的佳篇，成为大唐王朝，乃至中国古代诗歌史上最璀璨的明星。他的才情、他的傲骨直到今天依然散发着无穷的魅力，值得我们后人永久地回味、敬仰。