15.2《答司马谏议书》ppt课件40张 -(部)统编版《高中语文》必修下册.pptx
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1、答司马谏议书答司马谏议书王安石王安石 王安石变法:熙宁二年(1069)元丰八年(1085)亦称“熙宁变法”“熙丰变法”。变法以发展生产、富国强兵、挽救宋朝的政治危机为目的,以“理财”“整军”为中心,涉及政治、经济、军事、社会、文化等多个方面,是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。列宁称王安石为“中国11世纪的改革家”。背景背景 宋神宗熙宁二年,王安石开始实行新法,遭到守旧派的强烈反对。时任右谏议大夫的保守派代表人物司马光司马光给王安石写了三封长信,抨击新政,要求王安石废弃新法,恢复旧制。于是王安石作了一封回信,辨明清白,表明自己的决心。解题答:答复、回复之意司马谏议:指司马
2、光。因为当时的司马光任翰林学士、右谏议大夫,所以在此称之为“司马谏议”书:古代的一种文体,即书信。古人写信多有题目,说明写给谁。信题多为“报.书”“与.书”“上.书”“答.书”等某某启:昨日蒙教,启:昨日蒙教,窃窃以为与君实游处相好之以为与君实游处相好之日久,而议事日久,而议事每每不合,所操之不合,所操之术术多异故也。虽欲多异故也。虽欲强强聒聒,终必不蒙,终必不蒙察,故略上报,不复一一自察,故略上报,不复一一自辨辨。我私下常常方法、主张表被动同“辩”分辩唠叨不休重重念念蒙君实视遇厚,于反覆不宜蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤卤莽,莽,故今具道故今具道所以所以,冀君实,冀君实或或见恕也。见恕也。考虑(
3、今)想念;念头;读同“鲁”鲁莽.的原因或许第一段主要交代写信的原因和目的。(1)议事每不合,所操之术多异故也。政见不合政见不合(2)虽欲强聒,终必不蒙见察。矛盾不可调和矛盾不可调和(3)蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽。冀君实或见恕也。希望对方理解希望对方理解措辞有何特点?彬彬有礼蒙教、上报、见恕含蓄委婉强聒、不宜卤莽、冀君实或见恕也刚直所操之术多异故也终必不蒙见察盖盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。天下之理得矣。今今君实君实所以所以见教者,以为见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,侵官、生事、征利、拒谏,以以致天下怨谤也。致天下怨谤也。大概、大约现
4、在用来表因果某某则则以谓以谓受命于人主受命于人主,议法度而修之于朝廷议法度而修之于朝廷,以以授之于有司,不为侵官;授之于有司,不为侵官;举先王举先王之政,之政,以以兴利兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;却把施行古代贤明的君主来辟辟邪说,难邪说,难壬壬人,不为拒谏。人,不为拒谏。至于怨诽之多,则至于怨诽之多,则固前固前知其如此。知其如此。批驳佞,巧言谄媚(今)天干的第九位本来预先作者认为判断是非的标准是什么?名实已明,而天下之理得矣。名:名称;形式 实:实际内容 名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。名正则言顺而事行,名不正则言不
5、顺,言不顺则事不成。在答司马谏议书中在答司马谏议书中:名名:司马光给新法冠上的罪名司马光给新法冠上的罪名实实:王安石变法的实际内容(性质)王安石变法的实际内容(性质)作者在第二段中批驳了司马光什么观点?侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。侵官侵官生事生事征利征利拒谏拒谏天下天下怨谤怨谤授之于有司修之于朝廷受命于人主以兴利除弊举先王之政为天下理财难壬人辟邪说固前知其如此也怨诽之多,反驳思路反驳思路 第一步第一步(第一句),先第一句),先确立确立一个为一个为“儒者儒者”所公认的判定是非所公认的判定是非的的原则原则,即名与实必领相符。只要证明对方所加给新法的种种罪名,即名与实必领相符。只要证明对
6、方所加给新法的种种罪名与实际不相符,就可以从根本上驳倒对方。与实际不相符,就可以从根本上驳倒对方。第二步第二步(第二句)第二句),将对方的长篇大论将对方的长篇大论归纳归纳为侵官、生事、征为侵官、生事、征利、拒谏、致怨谤五个利、拒谏、致怨谤五个要点要点,为后文的具体批驳树立了明确的靶于。,为后文的具体批驳树立了明确的靶于。第三步(第三句第三步(第三句),针对以上所归纳的五个要点,针对以上所归纳的五个要点逐一逐一进行进行批驳批驳,着重揭示这些着重揭示这些指责名不副实指责名不副实的根本谬误,从而收到了切中要害、势的根本谬误,从而收到了切中要害、势如破竹的驳论效果。如破竹的驳论效果。第四第四步(第四句
7、),表示自己早有预期。除了步(第四句),表示自己早有预期。除了在文章结构上引在文章结构上引出下面的议论外,更蕴有某种早有意料、出下面的议论外,更蕴有某种早有意料、不值一驳的讽刺不值一驳的讽刺意味,增意味,增强了文章的气势。强了文章的气势。司马光的言辞攻击、指责非难王安石完美防守、守中有攻第二段中王安石的辩论有何特点?1.思路清楚、逻辑明晰2.抓住问题实质 3.言辞锐利、气势逼人、锋芒毕露人习于苟且非一日,士大夫多人习于苟且非一日,士大夫多以以不恤国事、同俗不恤国事、同俗自自媚媚于众为于众为善善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上欲出力助上以以抗之,则众何为而
8、不抗之,则众何为而不汹汹然汹汹然?把形容词作动词,献媚上策来形容声势盛大或凶猛盘庚不为怨者故改其盘庚不为怨者故改其度度,度义度义而后动,而后动,是是而不见可悔故也。而不见可悔故也。盘庚之迁,盘庚之迁,胥怨胥怨者民也,者民也,非特非特朝廷士大夫而已。朝廷士大夫而已。不仅适宜考虑计划相怨,指百姓对上位者的怨恨认为正确如君实责我如君实责我以以在位久,未能助上大有为,在位久,未能助上大有为,以以膏泽膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事事,守前所为而已,则事,守前所为而已,则非非某之所敢知。某之所敢知。名词作动词,施恩惠名词作动词,办(事)否定判断因为来无由会晤,
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