12《祝福》ppt课件64张-（部）统编版《高中语文》必修下册.pptx

1、 悲剧是将人生有价值的悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。东西毁灭给人看。鲁迅祝祝福福一个发生在苦难岁月的故事作者简介作者简介:鲁迅，原名鲁迅，原名周树周树人，人，字字豫才，浙豫才，浙江绍兴人。我国江绍兴人。我国现代伟大的无产现代伟大的无产阶级阶级文学家、思文学家、思想家、革命家。想家、革命家。鲁迅鲁迅的代表作：的代表作：短篇小说集短篇小说集 、；历史小说集历史小说集 ；散文集散文集 ；散文诗集散文诗集 ；杂文集杂文集且介亭杂文且介亭杂文、坟坟南腔南腔北调集北调集、而已集而已集等等 呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编朝花夕拾朝花夕拾野草野草创作背景及时代意义创作背景及时代意义 祝福祝福写于写于1

2、924年年2月月7日，后收入作者日，后收入作者的第二个小说集的第二个小说集彷徨彷徨，是是彷徨彷徨的第一的第一篇篇。20世纪世纪20年代，正是中国新文化运动的发年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是展时期。新文化运动的口号是“民主、科学民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择鲁迅选择妇女题材妇女题材，是为了，是为了深刻揭露封建思想深刻揭露封建思想文化的流弊和余

3、毒文化的流弊和余毒。祝祝福福了解关于了解关于祝福祝福的相关知识的相关知识 “祝福祝福”是旧时浙江绍兴一是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种带曾经流行过的一种迷信习俗迷信习俗。每当。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为牲煮熟作为“福礼福礼”，恭请天神和祖，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年宗享用，感谢他们保佑当年“平安平安”，并祈求来年幸福。并祈求来年幸福。复述课文内容复述课文内容 围绕祥林嫂的经历，请把围绕祥林嫂的经历，请把“祝福祝福”的故事讲给大家的故事讲给大家听。听。寒寒暄暄 送送灶灶

4、 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠门门槛槛 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾弃弃蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺整体感知整体感知xunxunz z o o tuntunt t bqibqiknkn j jjujuz zpolupolu y yo okkccxnxnlltu tu pnshnpnshn pipi xnxny yn nxnxn为下列黄色的字注音：为下列黄色的字注音：祥林嫂年表祥林嫂年表 到鲁镇以前到鲁镇以前 在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来没有了丈夫后来没有了丈夫 到鲁镇元年到

5、鲁镇元年 二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝福时很忙。很勤劳。祝福时很忙。到鲁镇二年到鲁镇二年 春天改嫁，年底生阿毛。春天改嫁，年底生阿毛。到鲁镇三年到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运，阿毛两岁。卫婆子说她交了好运，阿毛两岁。到鲁镇四年到鲁镇四年 贺老六死了。贺老六死了。到鲁镇五年到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇，春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇，年底祭祀时很闲。年底祭祀时很闲。到鲁镇六年到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。祝福时柳妈建议她捐门槛。到鲁镇七年到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀，秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子仍不能拿酒杯和筷子 到鲁镇八

6、年到鲁镇八年 头发花白，记忆尤其坏。头发花白，记忆尤其坏。到鲁镇九年到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。到鲁镇十三年到鲁镇十三年 问我三个问题，死亡。问我三个问题，死亡。（祥林嫂悲惨遭遇）（祥林嫂悲惨遭遇）外逃帮佣，初到鲁镇外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去祝福之夜，凄然死去整体感知：整体感知：1 1、阅读全文，按故事的、阅读全文，按故事的“序幕序幕开开端端发展发展高潮高潮结局结局尾声尾声”六六部分，概括各部

7、分的大意（内容）。部分，概括各部分的大意（内容）。2 2、本文的记叙顺序是什么？采用这样、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？的记叙顺序有什么作用？情节情节 内容内容 顺序顺序 序幕序幕 结局结局 开端开端 发展发展 高潮高潮 尾声尾声祝福景象与鲁四老爷祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受倒倒叙叙（典型环境）（典型环境）（深化主题）（深化主题）现实现实回忆回忆现实现实倒倒 叙叙作作用用 1、把祥林嫂悲惨的结局、把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地放在开

8、头，巧妙地设置设置了了悬念悬念，使读者急于探，使读者急于探求事情的原委，求事情的原委，有一定有一定的吸引力的吸引力；（情节安排情节安排）2、把祝福的景象和祥林、把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，嫂的死连在一起，形成形成强烈的对比强烈的对比，有震撼人，有震撼人心的力量，突出反封建心的力量，突出反封建的主题。（的主题。（表现主题表现主题）关于祥林嫂之死的关于祥林嫂之死的刑刑 侦侦 报报 告告死亡地点死亡地点死者一生去过的地方：死者一生去过的地方：卫家山卫家山鲁镇鲁镇贺家贺家墺墺鲁镇鲁镇鲁镇！鲁镇！死亡时间死亡时间“昨天夜里，或者就是今天吧昨天夜里，或者就是今天吧”；旧历的年底；旧历的年底；鲁镇祝福

9、时节；鲁镇祝福时节；死死 者者 分分 析析 死者档案：死者档案：性别：性别：女女年龄：年龄：二十六七二十六七四十上下四十上下身份：身份：童养媳、寡妇、逃妇、女佣童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐出自己家房子的人、女佣人、乞丐亲属：亲属：无无遗产：遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿端开裂的长竹竿 死者档案：死者档案：人生遭遇：人生遭遇：春天，没了丈夫春天，没了丈夫 开春时，被迫改嫁开春时，被迫改嫁

10、 春天快完时，阿毛被狼吃春天快完时，阿毛被狼吃 迎春之际，她死在风雪交加的寒夜迎春之际，她死在风雪交加的寒夜一个没有春天的女人 人物的肖像描写，也叫外貌描写，包括人物的肖像描写，也叫外貌描写，包括穿着、形态、眼睛、神情等方面，肖像描写穿着、形态、眼睛、神情等方面，肖像描写是塑造人物的一种手段。眼睛是心灵的窗户。是塑造人物的一种手段。眼睛是心灵的窗户。作者对祥林嫂的形象，特别是对她的眼睛，作者对祥林嫂的形象，特别是对她的眼睛，多次作精心地刻画，就极俭省地写出了人物多次作精心地刻画，就极俭省地写出了人物的性格和她受到的摧残，用以说明她的身份、的性格和她受到的摧残，用以说明她的身份、精神状况、性格特

11、点和不幸遭遇，使人物形精神状况、性格特点和不幸遭遇，使人物形象鲜活，性格典型，从而有助于主题思想的象鲜活，性格典型，从而有助于主题思想的揭示。揭示。初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事捐门槛捐门槛不让祝福不让祝福行行 乞乞问有无灵魂问有无灵魂顺着眼顺着眼安分安分顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕受打击，内心痛苦受打击，内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木 又有希望又有希望再受打击，绝望再受打击，绝望 麻木麻木一丝希望一丝希望初到鲁镇：初到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹头上扎着白头绳，乌

12、裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。的。再到鲁镇：再到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。经消失了血色。临死之前：临死之前：五年前花白的头发，五年前花白的头发，即今已经即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑。全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑。外外 貌貌 变变 化化关于祥林嫂的三次肖像描写关于祥林嫂的三次肖像描写脸色脸色两颊两颊眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物精神状态精神状态初到初到鲁镇鲁镇再到再到鲁镇鲁镇临死临死前前青黄青黄红的红的顺着眼顺着眼白头绳，乌

13、裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白背心背心虽贫困，但还虽贫困，但还有活力，对生有活力，对生活抱有希望活抱有希望青黄青黄消失消失了血了血色色顺着眼，顺着眼，有泪痕，有泪痕，无神无神白头绳，乌裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白背心背心走投无路，对走投无路，对生活失去了希生活失去了希望望黄中黄中带黑带黑消尽消尽了悲了悲哀的哀的神色神色眼珠间眼珠间或一轮或一轮破竹篮，空的破竹篮，空的破碗，破竹竿破碗，破竹竿对生活已对生活已经绝望经绝望祥林嫂外貌描写作用：用白描手法概括了祥林嫂半生悲惨的历史。共性共性勤劳勤劳 善良善良 质朴质朴安分安分 愚昧愚昧 个性个性顽强顽强 倔强倔强 祥林嫂是旧中

14、国农村劳动妇祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，是一个被践踏、被迫女的典型，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物。害、被愚弄、被鄙视的小人物。善 良 的 祥 林 嫂w以为辛勤劳作能安心生存以为辛勤劳作能安心生存 w以为丧夫失子能博得同情以为丧夫失子能博得同情 w以为捐得门槛能减去罪孽以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯，最重要之悲剧人物要使人怜悯，最重要之点，性格必须善良。点，性格必须善良。亚里士多德亚里士多德 祥林嫂是祥林嫂是旧中国劳动妇女旧中国劳动妇女的典型，她的典型，她勤劳善良，朴实顽强勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她建思想占

15、统治地位的旧社会，她被践踏、被践踏、被迫害、被摧残被迫害、被摧残，在经济上被剥夺，在精，在经济上被剥夺，在精神上被压迫，以至最终被旧社会所吞噬。神上被压迫，以至最终被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被压垮了。祥林嫂的扎与反抗，最后还是被压垮了。祥林嫂的悲剧深刻悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。本质。祥林嫂是非死不行的，同祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，

16、是人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。一样使她精神上增加痛苦。丁玲丁玲嫌疑人分析嫌疑人分析 合作合作探究探究讨论讨论是是杀死杀死祥林嫂的祥林嫂的？嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之一嫌疑人之一鲁四老爷鲁四老爷嫌疑人之二嫌疑人之二柳妈柳妈嫌疑人之三嫌疑人之三四婶四婶嫌疑人之四嫌疑人之四卫老婆子卫老婆子嫌疑人之五嫌疑人之五祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆嫌疑人之六嫌疑人之六“我我”（报案人）（报案人）嫌疑人之七嫌疑人之七鲁镇的男男女女鲁镇的男男女女嫌疑人之八嫌疑人之八大伯（第二个丈夫的哥哥）大伯（第二个丈夫的哥哥）大大 骂骂 新新 党党“寿寿”字和字和“事理通达事理通达心气和平心气和平”的对联的对

17、联皱眉皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回既是她的婆婆要她回去去,那有什么话可说那有什么话可说呢。呢。”.“可恶！然而可恶！然而”告诫四婶，不让祥林嫂在告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是祝福时沾手。死后骂她是个个“谬种谬种”支持她婆家支持她婆家把她抢回，把她抢回，自私伪善，自私伪善，冷酷无情，冷酷无情，自觉维护封自觉维护封建制度和封建制度和封建礼教。建礼教。迂腐保守迂腐保守尊崇理学和尊崇理学和孔孟之道孔孟之道下联：品节详明德性坚定下联：品节详明德性坚定 鲁鲁 四四 老老 爷爷 是当时农村中是当时农村中地主阶级地主阶级的的代表人物。政治上代表人物。政治上迂腐、

18、保迂腐、保守，思想上守旧、反动，为守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷人自私、冷酷。他是造成祥。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。林嫂悲剧的一个重要人物。柳柳 妈妈脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工受压迫受压迫的劳动的劳动妇女妇女对祥林嫂改嫁时留下的头对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度上的伤疤采取奚落的态度受封建受封建礼教和礼教和封建迷封建迷信思想信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给祥善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。结果适得其

19、反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊柳柳 妈妈 和祥林嫂一样是旧社会和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的受封建礼教和封建迷信的毒毒害很深害很深，最终也造成了祥林，最终也造成了祥林嫂的悲剧。嫂的悲剧。鲁鲁 镇镇 的的 人人 们们祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调音调和先前很不同和先前很不同”，“笑容也冷冷笑容也冷冷的了的了”对于她的故事对于她的故事,开始是同情，很快开始是同情，很快就感到就感到厌烦厌烦，常打断她的话，常打断她的话,走开走开去去,

20、后来还故意用别的孩子去逗引后来还故意用别的孩子去逗引她她,戳她的痛处戳她的痛处，对她进行，对她进行嘲弄嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地简捷地说说”“”“我说不清我说不清”“”“淡然地回答淡然地回答”,漠不关心。漠不关心。被封建被封建思想支思想支配配,不觉不觉悟悟.群众群众之间隔之间隔膜膜、冷冷漠。漠。内内心空虚心空虚和无聊和无聊家中家中一律一律忙忙,都在准备着都在准备着年年如此年年如此,家家如此家家如此的的“祝福祝福”大典大典。同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂心无心的杀死了祥林嫂四四 婶婶祥林嫂初来鲁镇：看她祥林嫂初来鲁镇：看她安分

21、耐劳的人，留下她安分耐劳的人，留下她自私、冷漠，自私、冷漠，把祥林嫂当把祥林嫂当作一件工具。作一件工具。婆婆劫走祥林嫂，拿我婆婆劫走祥林嫂，拿我家开什么玩笑，因后来家开什么玩笑，因后来的女工思念祥林嫂的女工思念祥林嫂不准祥林嫂参不准祥林嫂参加祭祀，粉碎加祭祀，粉碎了祥林嫂生前了祥林嫂生前免于耻辱、死免于耻辱、死后免于痛苦的后免于痛苦的希望，加速了希望，加速了她的死亡。她的死亡。踌躇，踌躇，“祥林嫂，你放祥林嫂，你放着着”慌忙慌忙,赶走祥林嫂。赶走祥林嫂。对她念念不忘的主人也把祥林嫂对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深渊推向深渊.婆婆 婆婆侧面描写：严厉的婆婆侧面描写：严厉的婆婆严厉，冷严厉，冷酷

22、无情酷无情虽是山里人的模样，应虽是山里人的模样，应酬从容，说话也很能干酬从容，说话也很能干精明能干，精明能干，利用封建利用封建家长制无家长制无视和践踏视和践踏祥林嫂的祥林嫂的尊严尊严支取祥林嫂的工钱，劫支取祥林嫂的工钱，劫走祥林嫂，强嫁进深山走祥林嫂，强嫁进深山野墺里的贺老六野墺里的贺老六曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。大大 伯伯侧面描写：卫老婆子侧面描写：卫老婆子的话的话大伯来收屋大伯来收屋冷酷无情，冷酷无情，无视祥林无视祥林嫂的不幸，嫂的不幸，自私。封自私。封建文化和建文化和封建家长封建家长制的忠实制的忠实守护者。守护者。祥林嫂：走投无路祥林嫂：走投无路曾经的亲人

23、也把祥林嫂推向深渊曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。“我我”祥林嫂问我灵魂的有无。祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇踌躇”“”“也许有吧也许有吧”问有无地狱，一家人问有无地狱，一家人能否见面。能否见面。“说不说不清清”“”“逃到四叔家逃到四叔家”同情祥林同情祥林嫂，却无嫂，却无能为力，能为力，彷徨，逃彷徨，逃避，妥协避，妥协祥林嫂死了，祥林嫂死了，“心突心突然紧缩然紧缩”“”“脸也变了脸也变了颜色颜色”“”“渐渐舒畅渐渐舒畅”担任启蒙思想的资产阶级知担任启蒙思想的资产阶级知识分子识分子也把祥林嫂推向深渊也把祥林嫂推向深渊 具有进步思想的小资具有进步思想的小资产阶级知识分子形象产阶级知识分子形象.善良，但

24、却软弱，无能善良，但却软弱，无能 “我”鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及众人以及“我我”，他们在精神上、灵魂他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉，他们自觉或不自觉地受地受的驱使，的驱使，致使致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。思想的牺牲品。小小 结：结：封建思想：封建思想：1 1、贞节。、贞节。从宋代起，中国封建社会走从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程反映这种趋势的理学出现了，代表人是

25、程颐、朱熹。理学口号是颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人存天理，灭人欲欲”。夫权自然是。夫权自然是“天理天理”，而寡妇再嫁，而寡妇再嫁，就是以正常的就是以正常的“人欲人欲”破坏了这个破坏了这个“天天理理”。理学提倡妇女守节，。理学提倡妇女守节，“饿死事小，饿死事小，失节事大失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。思想已经发展到灭绝

26、人性的地步。封建思想：封建思想：2 2、秩序。、秩序。封建思想的核心是维护封建秩封建思想的核心是维护封建秩序，提倡序，提倡“三纲五常三纲五常”。“三纲三纲”即即“君为君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。纲，是居于。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。尊卑秩序。“五常五常”，也叫，也叫“五伦五伦”，是封，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，父

27、子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。封建礼。封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。容的封建礼法条规和道德标准。封建思想：封建思想：3 3、妇女的三从四德。、妇女的三从四德。封建秩序对妇封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即夫，夫死从子，即“三从三从”。违背了这一。违背了这

28、一秩序的妇女都被视为秩序的妇女都被视为“罪人罪人”。“四德四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。动都要严格遵守封建礼教的约束。男人的三从四德三从：三从：老婆老婆出门要跟从出门要跟从老婆老婆命令要服从命令要服从老婆老婆说错要盲从说错要盲从四得（德）：四得（德）：老婆老婆化妆要等得化妆要等得老婆老婆生日要记得生日要记得老婆老婆打骂要忍得打骂要忍得老婆老婆花钱要舍得花钱要舍得封建思想：封建思想：4 4、祭祀。、祭祀。对祖先的崇拜也是封建文化对祖先的崇拜也是封建

29、文化思想的一个方面。血缘制也是封建秩序的思想的一个方面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是重视，像已经是“罪人罪人”的祥林嫂，不配的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。在仪式中扮演哪怕是最小的角色。（1）祥林嫂之死的根源：封建伦理制度封建伦理制度 旧文化观念旧文化观念（2）解救办法：摧毁旧制度摧毁旧制度 否定旧文化否定旧文化祥林嫂悲剧形成的主观原因：祥林嫂悲剧形成的主观原因：贞节观贞节观 祥林嫂是普通的农村妇女，但是却深祥林嫂是普通的农村妇女，但是却深受封建思想的节烈观的影响。可见封建思受封建思想的节烈观的影响。可见

30、封建思想对中国人的毒害多么深重，不仅在鲁四想对中国人的毒害多么深重，不仅在鲁四老爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固，而老爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固，而且深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗且深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害越深。不仅世人越激烈，说明她受的毒害越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻，精神萎靡，心怀恐惧。直以再嫁为耻，精神萎靡，心怀恐惧。迷信思想迷信思想 迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵。如果迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵。如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧不会那么

31、强烈。因为有了这样的罪恶感，不会那么强烈。因为有了这样的罪恶感，“怕暗夜，怕黑影怕暗夜，怕黑影”，她想摆脱，想赎罪，她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是脱了罪孽，却不被社会认可。于是“她有她有如在白天出穴游行的小鼠如在白天出穴游行的小鼠”，自绝于这个，自绝于这个人的社会了。人的社会了。政政 权权族族 权权神神 权权夫夫 权权封建礼教封建礼教封建迷信封建迷信 政权、族权、神权、夫权，代表了全政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极

32、大的绳索。民特别是农民的四条极大的绳索。毛泽东毛泽东 总之，祥林嫂正是受这总之，祥林嫂正是受这“四条绳索四条绳索”的多的多重绞杀而死的。重绞杀而死的。夫权、婚姻夫权、婚姻是封建社会决定是封建社会决定女性命运的关键，也是女性命运的关键，也是“四条绳索四条绳索”束缚女性束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福，却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。，却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。资料链接资料链接“四场飞雪四场飞雪”：鲁迅先生在他的花边文学中的大鲁迅先生在他的花边文学中的大雪纷飞一文中，盛赞水浒传雪纷飞一文中，盛赞水浒传“林教林教头风雪山神庙头风雪山神

33、庙”一段中写雪的一段中写雪的“神韵神韵”。其实，他祝福中的四次写雪更加值得其实，他祝福中的四次写雪更加值得一赞。请你找出来，品味其作用。一赞。请你找出来，品味其作用。环 境 描写祝祝福福文中关于雪的描写及其作用文中关于雪的描写及其作用 第一处第一处天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染第二处第二处雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去雪花落在积得厚厚的雪褥上面，

34、听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。衬托当时我孤寂悲愤的心情。衬托当时我孤寂悲愤的心情。典型环境分析典型环境分析祝祝福福第三处第三处“微雪点点的下来了微雪点点的下来了”第四处第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时这里借雪的猖狂，讽刺了

35、封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。人民无法抗拒的雪样命运。祝福景象的描写祝福景象的描写 他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着忙，都在准备着“祝福祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子

36、有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为在这类东西上，可就称为“福礼福礼”了，五更天陈列起来，了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要只要买得起福礼和爆竹之类的买得起福礼和爆竹之类的今年自然也如此。今年自然也如此。第第一一次次祝祝福福w祝福祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；示祥林嫂悲剧的必然性；第二次祝福第二次祝福只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽

37、然似乎很可怜，但是败坏只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。得照旧的去分配酒杯和筷子。“祥林嫂，你放着罢！我来摆。祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四

38、婶慌忙的说。四婶慌忙的说。她她讪讪讪讪的缩了手，又去取烛台。的缩了手，又去取烛台。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。四婶又慌忙的说。她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。“你放着罢，你放着罢，祥林嫂！祥林嫂！”四婶慌忙大声说。四婶慌

39、忙大声说。祝福祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；案发地点：案发地点：第三次祝福第三次祝福 我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在四叔家正在“祝福祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在音响的浓云，

40、夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。以无限的幸福。祝福祝福3 3：首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦：首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去。深化主题。人却在祝福中死去。深化主题。祝福景象的描写祝福景象的描写祝福祝福2 2：推动情节发展，增强人物形推动情节发展，增强人物形象的

41、真实性和感染力；象的真实性和感染力；祝福祝福1 1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福祝福3 3：首尾呼应，有钱人在祈求幸首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去。深化福，穷苦人却在祝福中死去。深化主题。主题。社会环境社会环境1、烘托渲染悲凉的气氛，、烘托渲染悲凉的气氛，暗示社会的冷漠暗示社会的冷漠2、暗示衬托人物的心情。、暗示衬托人物的心情。3、暗示情节的发展、暗示情节的发展4、深化了文章的悲剧主题、深化了文章的悲剧主题。自然环境自然环境描写作用描写作用社会环境社会环境描写作用描写作用主要交代作品的时代背主要交代作

42、品的时代背景，揭示人物命运的社景，揭示人物命运的社会根源，突出文章主题会根源，突出文章主题小说为什么以小说为什么以“祝福祝福”为题？为题？起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。小说标题的一般作用小说标题的一般作用由标题类型而定，概括起来主要由标题类型而定，概括起来主要有如下作用：有如下作用：1 1、交代主要的人物形象、交代主要的人物形象，如，如我的叔叔于勒我的叔叔于勒。2 2、交代故事发生的环境、交代故事发生的环境，如，如故乡故乡边城边城等。等。3 3、概括小说主要事件、概括小说主要事件，如，如范

43、进中举范进中举、林黛玉进林黛玉进贾府贾府、林教头风雪山神庙林教头风雪山神庙等。等。4 4、设悬念，引起阅读的兴趣、设悬念，引起阅读的兴趣。如海明威的。如海明威的丧钟为谁丧钟为谁而鸣而鸣。5 5、贯穿全文起线索作用、贯穿全文起线索作用，如，如项链项链、药药等。等。（指向情节结构）（指向情节结构）6 6、具有象征意义，揭示小说主题，画龙点睛、具有象征意义，揭示小说主题，画龙点睛，如，如洗洗澡澡、子夜子夜、红与黑红与黑等。（指向主题）等。（指向主题）7 7、使人物形象更加鲜明突出、使人物形象更加鲜明突出，如，如变色龙变色龙（指向人（指向人物形象）物形象）结结 案案祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃掉了祥林嫂。许寿裳