郑愁予诗歌赏析课件.ppt
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- 郑愁予 诗歌 赏析 课件
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1、鄭愁予 詩歌賞析偈、牧羊女、賦別鄭愁予簡介鄭愁予鄭愁予(1933年),民國二十二年生,本名鄭文韜鄭文韜,現代詩詩人,出生於中國山東濟南,籍貫為河北寧河。出身軍人世家,為鄭成功十一代裔孫。四歲時,中日戰爭爆發,隨軍人父親征戰,遷徙大江南北。民國三十八年,鄭愁予舉家隨國民政府赴台,就讀新竹中學。大學畢業於國立中興大學法商學院(現國立台北大學)統計學系。之後,在基隆港務局工作,此經驗提供他日後創作大量航海詩的素材。民國五十七年,赴美參與愛荷華大學國際寫作計畫,隨後取得藝術碩士學位。其後曾任教愛荷華大學、耶魯大學、香港大學等校。民國九十四年六月二十四日,鄭愁予將戶籍遷至先祖鄭成功足跡所至的金門,這對一
2、生漂泊的他而言,無疑表現了對自己身世與民族的認同。民國九十四返台擔任國立東華大學第六任駐校作家。現任國立金門大學講座教授、國立東華大學榮譽教授。筆名愁予二字出自楚辭九歌湘夫人:帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。及辛棄疾菩薩蠻:江晚正愁予,山間聞鷓鴣。16歲自費出版了第一本詩集草鞋與筏子,隨後出版窗外的女奴、衣缽、雪的可能、燕人行、寂寞的人坐著看花等多部詩集。鄭愁予早期的詩有二大特色:一是心懷故土、家國之情十分濃厚,二是詩文中俯拾可見的流放意識。早期詩風,多屬流浪漂泊的情感,抒發深厚的鄉國之情;後期詩風,溫婉依舊,但流浪情懷不復,變得沉穩內斂。經典詩句:一詩中我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人,是個
3、過客(錯誤)偈不再流浪了 我不願做空間的歌者寧願是時間的石人然而 我又是宇宙的遊子地球你不需留我這土地我一方來將八方離去偈,是佛經中的梵語,也就是唱頌詞鄭愁予這首詩採用佛經中的梵語偈為詩名,詩文帶有濃厚的禪意。偈一開始就說不再流浪了,並提到許多相對的情景:空間、時間;地球、宇宙;來、去。詩歌意境迭宕起伏:從不再流浪了出發,故不願做空間的歌者(代表不願再四處奔波流浪),而寧可成為時間的石人(讓時間將自己定著固定於一處,如同一尊石像)。然而的語氣,又使詩意一轉,我又是宇宙的遊子,說明了自己只是宇宙間的旅人,地球只是暫住的地方。最後說一方來終將八方離去,呈現出宇宙遊子隨順變化,流浪於空間、時間中的一
4、種浪子瀟灑境界。牧羊女哪有姑娘不戴花哪有少年不馳馬姑娘戴花等出嫁少年馳馬訪親家哎哪有花兒不殘凋哪有馬兒不過橋殘凋的花兒呀隨地葬過橋的馬兒呀不回頭當妳唱起我這支歌的時候我底心懶了我底馬累了那時 黃昏已重了 酒囊已盡了 牧羊女賞析哪有姑娘不戴花哪有少年不馳馬姑娘戴花等出嫁少年馳馬訪親家這首詩第一段寫的是少年男女情竇初開的心情。牧羊女賞析哎哪有花兒不殘凋哪有馬兒不過橋殘凋的花兒呀隨地葬過橋的馬兒呀不回頭第二段急轉直下,以姑娘戴的花殘凋來象徵女人青春有限、紅顏易老;以少年馳的馬過橋不回頭,象徵男人海闊天空、志在四方。牧羊女賞析哎哪有花兒不殘凋哪有馬兒不過橋殘凋的花兒呀隨地葬過橋的馬兒呀不回頭對於一個女
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