必修4生活与哲学第一单元第二课课件.ppt

1、第二课百舸争流的思想第二课百舸争流的思想目录目录2014高考导航高考导航考纲展示考纲展示命题特点命题特点核心提示核心提示哲学哲学基本基本问题问题1.哲学基本问题哲学基本问题的内容的内容2.思维和存在的思维和存在的关系成为哲学基关系成为哲学基本问题的根据本问题的根据1.从考查内容上看，从考查内容上看，本课考查的重点有哲本课考查的重点有哲学的两大基本派别及学的两大基本派别及其根本观点，唯物主其根本观点，唯物主义和唯心主义的历史义和唯心主义的历史发展形态等。多以隐发展形态等。多以隐含性考查方式考查思含性考查方式考查思维和存在的关系问题。维和存在的关系问题。2.从考查形式上看，从考查形式上看，近几年多

2、以名言、古近几年多以名言、古句形式考查选择题。句形式考查选择题。3.在能力考查上，突在能力考查上，突出考查学生获取和解出考查学生获取和解读信息、调动和运用读信息、调动和运用知识的能力。知识的能力。一个内涵：哲学基本问题的一个内涵：哲学基本问题的内涵内涵一个为什么：为什么思维和一个为什么：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基存在的关系问题是哲学的基本问题本问题两个划分标准：划分唯物主两个划分标准：划分唯物主义和唯心主义的标准、划分义和唯心主义的标准、划分可知论和不可知论的标准可知论和不可知论的标准两个对子：唯物主义与唯心两个对子：唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学主义、辩证法与形而上学两种唯心

3、主义基本形态：主两种唯心主义基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义观唯心主义和客观唯心主义三种唯物主义基本形态：古三种唯物主义基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义义和历史唯物主义唯物唯物主义主义及其及其形态形态3.古代朴素唯物古代朴素唯物主义的特点主义的特点4.近代形而上学近代形而上学唯物主义的特点唯物主义的特点5.辩证唯物主义辩证唯物主义与历史唯物主义与历史唯物主义的特点的特点唯心唯心主义主义及其及其形态形态6.主观唯心主义主观唯心主义7.客观唯心主义客观唯心主义目录目录本节目录本节目录考点内容解读考点内容

4、解读考能提高演练考能提高演练社会生活链接社会生活链接易错易混警示易错易混警示目录目录考点内容解读考点内容解读考点一哲学基本问题考点一哲学基本问题主干梳理主干梳理1哲学基本问题的含义哲学基本问题的含义哲学的基本问题是哲学的基本问题是_ 和和_ 的关系问题的关系问题,也就是也就是意识和物质的关系问题。意识和物质的关系问题。2哲学基本问题的内容哲学基本问题的内容哲学基本问题包括两方面的内容：哲学基本问题包括两方面的内容：(1)思维和存在何者为思维和存在何者为_ 的问题。对这个问题的不同的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。(2)思

5、维和存在有没有思维和存在有没有_ 的问题，即思维能否正确的问题，即思维能否正确认识存在的问题。认识存在的问题。思维思维存在存在本原本原同一性同一性目录目录3思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据(1)思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的遇到的和无法回避的_ 问题。无论认识世界还是改造世问题。无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。哲学的基本问题和我们的生活息息相关。问题。哲学的基本问题

6、和我们的生活息息相关。(2)思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能_、必、必须须_ 的问题。思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的问题。思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。基本基本回避回避回答回答目录目录深剖细析深剖细析1正确理解哲学的基本问题的两个方面正确理解哲学的基本问题的两个方面第一个方面第一个方面第二个方面第二个方面区区别别内容内容 思维和存在何者为本原的问题思维和存

7、在何者为本原的问题思维和存在有没有同一性的问题，思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题即思维能否正确认识存在的问题地位地位是哲学基本问题中最重要的方是哲学基本问题中最重要的方面面是哲学基本问题中从属的方面是哲学基本问题中从属的方面意义意义对这个问题的不同回答，是划对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心

8、回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营主义两大阵营对这个问题的不同回答形成了哲学对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。可知论认上的可知论与不可知论。可知论认为思维和存在具有同一性，思维能为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。不可这已被人的实践活动所证实。不可知论认为思维不能正确地反映存在。知论认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高人类的认识能力总是在不断地提高联系联系哲学的基本问题第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前

9、提和哲学的基本问题第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面的展开和深化；哲学基本问题第二基础，第二方面内容是第一方面的展开和深化；哲学基本问题第二方面的解决也影响第一方面的彻底解决方面的解决也影响第一方面的彻底解决目录目录2.哲学基本问题可用下图表示哲学基本问题可用下图表示目录目录典题例析典题例析哲学基本问题在人们的现实活动中表现为哲学基本问题在人们的现实活动中表现为()A人与人的关系人与人的关系B社会与自然的关系社会与自然的关系C人与世界的关系人与世界的关系 D主观与客观的关系主观与客观的关系【解析解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，在现哲学的基本问题

10、是思维和存在的关系问题，在现实生活中表现为主观与客观的关系，故实生活中表现为主观与客观的关系，故D正确。正确。A、B、C不符不符合题意。合题意。【答案答案】D目录目录【点拨点拨】对哲学的基本问题中思维和存在、意识和物质何对哲学的基本问题中思维和存在、意识和物质何者为本原的问题，历来有两种不同的回答，由此在哲学上形者为本原的问题，历来有两种不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两个基本派别。凡是认为意识是本成了唯心主义和唯物主义两个基本派别。凡是认为意识是本原的，物质是派生的哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质原的，物质是派生的哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质是本原的，意识是派生的哲学

11、派别属于唯物主义。除了这两是本原的，意识是派生的哲学派别属于唯物主义。除了这两种根本对立的回答外，还有一种回答，认为物质和意识是两种根本对立的回答外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原，持这种观点的哲学流派被称为个独立的、互不依赖的本原，持这种观点的哲学流派被称为二元论，它是摇摆于唯物主义和唯心主义之间的不彻底的哲二元论，它是摇摆于唯物主义和唯心主义之间的不彻底的哲学，最终往往倒向唯心主义。学，最终往往倒向唯心主义。目录目录1唯物主义和唯心主义的分歧唯物主义和唯心主义的分歧唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是_ 的问

12、题展开的。唯物主义认为的问题展开的。唯物主义认为,_ 是本原的是本原的,意识是派生意识是派生的的,先有物质后有意识先有物质后有意识,物质决定意识；唯心主义认为物质决定意识；唯心主义认为,_ 是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。决定物质。考点二唯物主义及其形态考点二唯物主义及其形态主干梳理主干梳理本原本原物质物质意识意识目录目录2唯物主义的三种基本形态唯物主义的三种基本形态唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义

13、和历史唯唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。物主义。(1)古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义基本观点：否认世界是神创造的，认为世界是基本观点：否认世界是神创造的，认为世界是_ 的。的。优点：坚持了优点：坚持了_ 的根本方向，本质上是正确的。的根本方向，本质上是正确的。局限性：这些观点只是一种可贵的猜测，没有局限性：这些观点只是一种可贵的猜测，没有_ 依依据；它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题据；它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题_。物质物质唯物主义唯物主义科学科学简单化简单化目录目录(2)近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义基本观点：把物质归结为自然科

14、学意义上的基本观点：把物质归结为自然科学意义上的_，认为，认为_ 是世界的本原。是世界的本原。优点：在总结优点：在总结_ 成就的基础上，丰富和发展了唯成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。物主义。局限性：具有局限性：具有_、形而上学性和历史观上的、形而上学性和历史观上的_ 等局限性。等局限性。(3)辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的_，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶大人民群众的根本

15、利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。伟大思想武器。原子原子原子原子自然科学自然科学机械性机械性唯心主义唯心主义基本规律基本规律目录目录唯物主义三种基本形态的比较唯物主义三种基本形态的比较深剖细析深剖细析旧唯物主义旧唯物主义辩证唯物主义和辩证唯物主义和历史唯物主义历史唯物主义古代朴素唯物古代朴素唯物主义主义近代形而上学唯物近代形而上学唯物主义主义不不同同点点世界世界本质本质把物质归结为把物质归结为具体的物质形具体的物质形态，如水、火、态，如水、火、土、气等，把土、气等，把复杂问题

16、简单复杂问题简单化化把物质归结为自把物质归结为自然科学意义上的然科学意义上的原子，认为原子是原子，认为原子是世界的本原，原子世界的本原，原子的属性就是物质的属性就是物质的属性的属性认为物质是不依认为物质是不依赖于人的意识，赖于人的意识，并能为人的意识并能为人的意识所反映的客观实所反映的客观实在在自然自然观观唯物的、朴素唯物的、朴素的辩证法，没的辩证法，没有科学依据有科学依据唯物的，具有机械唯物的，具有机械性、形而上学性，性、形而上学性，缺少辩证法思想缺少辩证法思想既唯物又辩证既唯物又辩证目录目录旧唯物主义旧唯物主义辩证唯物主义和历史辩证唯物主义和历史唯物主义唯物主义古代朴素唯物主古代朴素唯物主

17、义义近代形而上学唯近代形而上学唯物主义物主义不不同同点点社会社会历史历史观观唯心史观。至多只是考察了人们历唯心史观。至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有进一步史活动的思想动机，而没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原追溯到产生这些思想动机的物质原因，抹杀了人民群众创造历史的伟因，抹杀了人民群众创造历史的伟大作用大作用唯物史观。承认社会唯物史观。承认社会历史的客观性，又充历史的客观性，又充分肯定人民群众创造分肯定人民群众创造历史的作用历史的作用(既唯物又既唯物又辩证辩证)物质物质与意与意识的识的关系关系只承认物质决定意识，意识是物质只承认物质决定意识，意识是物质的反映的反映(缺少辩证法

18、思想缺少辩证法思想)物质决定意识，意识物质决定意识，意识对物质具有能动作用对物质具有能动作用(既唯物又辩证既唯物又辩证)历史历史使命使命解释世界解释世界实践性是其最主要、实践性是其最主要、最显著的特点。不仅最显著的特点。不仅要说明和解释世界，要说明和解释世界，更重要的是变革和改更重要的是变革和改造世界造世界相同相同点点承认世界的本质是物质，坚持了唯物主义的根本方向承认世界的本质是物质，坚持了唯物主义的根本方向目录目录(2011高考广东卷高考广东卷)“道，犹行也；气化流行，生生不息，是道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。故谓之道。”与此哲学观点相通的是与此哲学观点相通的是()A自然从来不

19、飞跃自然从来不飞跃 B物理不外于吾心物理不外于吾心C世界是一团永恒的活火世界是一团永恒的活火 D动之端乃天地之心也动之端乃天地之心也【解析解析】本题考查考生对唯物主义形态的理解和掌握。题本题考查考生对唯物主义形态的理解和掌握。题中观点是清代儒学大师戴震的观点，他认为，物质世界的气中观点是清代儒学大师戴震的观点，他认为，物质世界的气化流行，生生不息，不是杂乱无章，而是有其规律性的。这化流行，生生不息，不是杂乱无章，而是有其规律性的。这蕴含了朴素唯物主义思想。蕴含了朴素唯物主义思想。A项否认了质变，是形而上学的观项否认了质变，是形而上学的观点。点。B属于主观唯心主义思想。属于主观唯心主义思想。D项

20、体现了辩证法观点，但没项体现了辩证法观点，但没有体现唯物主义。有体现唯物主义。【答案答案】C典题例析典题例析目录目录【点拨点拨】朴素唯物主义的常见命题有：朴素唯物主义的常见命题有：尚书尚书洪范洪范认认为，金、木、水、火、土是世界的本原；荀子认为，为，金、木、水、火、土是世界的本原；荀子认为，“天地天地之变，阴阳之化之变，阴阳之化”、“天地合而万物生天地合而万物生,阴阳接而变化起阴阳接而变化起”；管子管子水地篇水地篇认为，认为，“水者何也，万物之本原也水者何也，万物之本原也”；王夫；王夫之认为，之认为，“气者，理之依也气者，理之依也”等。常见的体现唯物主义观点等。常见的体现唯物主义观点的俗语有：

21、的俗语有：“巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊”、“没有调查就没有发言没有调查就没有发言权权”、“日有所思，夜有所梦日有所思，夜有所梦”等。等。目录目录1唯心主义把意识视为世界的本原，唯心主义有两种基本形唯心主义把意识视为世界的本原，唯心主义有两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。态：主观唯心主义和客观唯心主义。2主观唯心主义主观唯心主义把人的把人的_ 夸大为唯一的实在夸大为唯一的实在,当成本原的东西当成本原的东西,认为认为_ 以至以至_，都依赖于人的主观精神。，都依赖于人的主观精神。3客观唯心主义客观唯心主义把把_ 看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界看作世界的主宰和本原，认为现实的物

22、质世界只是这些只是这些_ 的外化和表现。的外化和表现。4哲学史上存在的哲学史上存在的“两个对子两个对子”哲学史上存在着哲学史上存在着_ 和唯心主义、和唯心主义、_和形而和形而上学上学“两个对子两个对子”。考点三唯心主义及其形态考点三唯心主义及其形态主干梳理主干梳理主观精神主观精神客观事物客观事物整个世界整个世界客观精神客观精神客观精神客观精神唯物主义唯物主义辩证法辩证法目录目录1唯心主义的两种基本形态的关系唯心主义的两种基本形态的关系深剖细析深剖细析主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义含义含义把人的主观精神把人的主观精神(如人的目如人的目的、意志、感觉、经验、心的、意志、感觉、经验

23、、心灵等灵等)夸大为唯一的实在，夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神于人的主观精神把客观精神把客观精神(如上帝、如上帝、理念、绝对精神等理念、绝对精神等)看看作世界的主宰和本原，作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化是这些客观精神的外化和表现和表现目录目录主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义代表代表人物人物及其及其特点特点孟子：孟子：“万物皆备于我万物皆备于我”陆九渊：陆九渊：“吾心便是宇宙，吾心便是宇宙，宇宙便是吾心宇宙便是吾心”王阳明：王阳明：“

24、心者，天地万物心者，天地万物之主也之主也”，“心即是天心即是天”，“心外无物，心外无事，心外心外无物，心外无事，心外无理无理”贝克莱：贝克莱：“存在即被感知存在即被感知”，“物是观念的集合物是观念的集合”笛卡尔：笛卡尔：“我思故我在我思故我在”康德：康德：“人的理性为自然界人的理性为自然界立法立法”普罗泰戈拉：普罗泰戈拉：“人是万物的人是万物的尺度尺度”朱熹：朱熹：“理在事先理在事先”，“理理生万物生万物”，“未有此气，已有未有此气，已有此理此理”，“未有这事，先有这未有这事，先有这理理”柏拉图认为现实世界是由柏拉图认为现实世界是由“理念世界理念世界”创造的，理念是创造的，理念是世界的本原世界

25、的本原黑格尔认为世界的本质是独黑格尔认为世界的本质是独立存在的立存在的“绝对精神绝对精神”，自然，自然界和人类社会是界和人类社会是“绝对精神绝对精神”的外化的外化上帝创造世界上帝创造世界联系联系二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质目录目录2.哲学史上哲学史上“两个对子两个对子”之间的关系之间的关系(1)区别：唯物主义与唯心主义回答的是世界区别：唯物主义与唯心主义回答的是世界“是什么是什么”的问的问题，两者的分歧是围绕着物质和意识谁是

26、世界的本原问题展题，两者的分歧是围绕着物质和意识谁是世界的本原问题展开的。而辩证法与形而上学回答的则是世界是开的。而辩证法与形而上学回答的则是世界是“怎么样怎么样”以以及用什么样的思维方法来把握世界的问题。及用什么样的思维方法来把握世界的问题。(2)联系：辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯联系：辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。在哲学史上，没有游离于唯物主义与唯心主义的哲学体系。在哲学史上，没有游离于唯物主义与唯心主义之外的辩证法或者形而上学的独立派别。要正确揭示心主义之外的辩证法或者形而上学的独立派别。要正确揭示世界本原，不仅要坚持唯物主义的观点，还要坚

27、持辩证法的世界本原，不仅要坚持唯物主义的观点，还要坚持辩证法的观点。只有这样，才可能成为彻底的唯物主义者。观点。只有这样，才可能成为彻底的唯物主义者。目录目录如图所示：如图所示：目录目录有一首英语儿歌这样唱道有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕为什么常春藤缠绕因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕造常春藤缠绕”。美国一位著名科普作家这样改动了歌。美国一位著名科普作家这样改动了歌词：词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕”。这一改动反映了这一改动反映了()

28、唯物主义与唯心主义的区别唯物主义与唯心主义的区别直接联系与间接联系的区直接联系与间接联系的区别别科学精神与宗教精神的区别科学精神与宗教精神的区别可知论与不可知论的可知论与不可知论的区别区别A BC D典题例析典题例析目录目录【解析解析】本题考查唯物主义与唯心主义的区别，考查考生本题考查唯物主义与唯心主义的区别，考查考生调动运用知识分析解决问题的能力。英语儿歌歌词强调上帝调动运用知识分析解决问题的能力。英语儿歌歌词强调上帝的创造活动，是宗教观念的体现，体现了唯心主义世界观，的创造活动，是宗教观念的体现，体现了唯心主义世界观，而美国科普作家的改动，体现的科学精神，体现了唯物主义而美国科普作家的改动

29、，体现的科学精神，体现了唯物主义世界观，所以世界观，所以正确，应选择正确，应选择A项。项。与题意无关。与题意无关。【答案答案】A【点拨点拨】唯心主义有两种表现形式：一是主观唯心主义，唯心主义有两种表现形式：一是主观唯心主义，认为物质世界是由人的主观意识决定的；二是客观唯心主认为物质世界是由人的主观意识决定的；二是客观唯心主义，认为物质世界由义，认为物质世界由“神神”、“上帝上帝”创造和决定，或者是创造和决定，或者是由一种由一种“客观精神客观精神”(上帝或神的代名词上帝或神的代名词)决定，否认人的作决定，否认人的作用。二者在形式上是不同的，甚至是对立的，但二者在根本用。二者在形式上是不同的，甚至

30、是对立的，但二者在根本观点上是一致的，都主张意识是本原，物质是派生的。观点上是一致的，都主张意识是本原，物质是派生的。目录目录易错易混警示易错易混警示1哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题【警示警示】哲学的基本问题不能表述为物质和意识的辩证关系哲学的基本问题不能表述为物质和意识的辩证关系问题。物质和意识的关系问题作为哲学的基本问题是一切哲问题。物质和意识的关系问题作为哲学的基本问题是一切哲学必须首先回答的问题。它包括两个方面，物质和意识何者学必须首先回答的问题。它包括两个方面，物质和意识何者为本原的问题和物质是否可知的问题；而马克思主义哲学对为本原的

31、问题和物质是否可知的问题；而马克思主义哲学对此作出了科学的回答此作出了科学的回答,既明确指出物质决定意识，又看到意识既明确指出物质决定意识，又看到意识对物质具有能动作用，我们称之为物质和意识的辩证关系。对物质具有能动作用，我们称之为物质和意识的辩证关系。目录目录训练训练1 恩格斯指出：恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。问题，是思维和存在的关系问题。”恩格斯的上述论断指出恩格斯的上述论断指出了了()A一切唯物主义的基本问题一切唯物主义的基本问题B唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性C哲学的基

32、本问题是物质和意识的关系问题哲学的基本问题是物质和意识的关系问题D哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题解析：选解析：选C。全部哲学的重大基本问题，即一切哲学的基本问。全部哲学的重大基本问题，即一切哲学的基本问题，思维和存在的关系问题即意识和物质的关系问题，故恩题，思维和存在的关系问题即意识和物质的关系问题，故恩格斯的上述论断指出了哲学的基本问题是物质和意识的关系格斯的上述论断指出了哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，因此答案选问题，因此答案选C。目录目录2凡是属于唯物主义的观点都是正确的，凡是属于唯心主义凡是属于唯物主义的观点都是正确的，凡是属于唯

33、心主义的观点都是错误的的观点都是错误的【警示警示】古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的根本古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的根本观点正确，但有一定的局限性。唯心主义根本观点错误，但观点正确，但有一定的局限性。唯心主义根本观点错误，但从局部范围看有一定借鉴意义。从局部范围看有一定借鉴意义。目录目录训练训练2 古代中国人认为天地最大，它包容万物；认为天地合古代中国人认为天地最大，它包容万物；认为天地合而万物生焉，四时行焉；认为没有天地便没有一切；认为天而万物生焉，四时行焉；认为没有天地便没有一切；认为天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述观点地就是宇宙，宇宙就是天地。上述观点()否认世界是由神

34、创造的，认为世界是物质的否认世界是由神创造的，认为世界是物质的坚持了唯坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的物主义的根本方向，本质上是正确的是一种可贵的猜是一种可贵的猜测，没有科学依据测，没有科学依据把物质归结为具体的物质形态，把复把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了杂的问题简单化了ABC D解析：选解析：选D。“天地合而万物生焉天地合而万物生焉”,这一观点把天地这种具这一观点把天地这种具体的物质形态看成万物的主宰体的物质形态看成万物的主宰,属于古代朴素唯物主义观属于古代朴素唯物主义观点点,均属于对古代朴素唯物主义的正确认识均属于对古代朴素唯物主义的正确认识,故答案选故答案选D。

35、目录目录3混淆哲学基本派别与哲学基本问题混淆哲学基本派别与哲学基本问题【警示警示】(1)唯物主义与唯心主义是哲学的两个基本派别，思维唯物主义与唯心主义是哲学的两个基本派别，思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。和存在的关系问题是哲学的基本问题。(2)思维和存在包括两个方面的问题，唯物主义认为世界的本原思维和存在包括两个方面的问题，唯物主义认为世界的本原是物质，物质决定意识；唯心主义认为意识是世界的本原，意是物质，物质决定意识；唯心主义认为意识是世界的本原，意识决定物质。识决定物质。目录目录训练训练3 从远古时代开始，人们就把从远古时代开始，人们就把“天天”作为人类智慧追索作为人类智慧追索的对象

36、，诗人屈原曾提出的对象，诗人屈原曾提出172个个“天问天问”，以规劝楚国的君臣，以规劝楚国的君臣“悟过改更悟过改更”，放弃单纯依赖巫术的心理，改变任人唯亲的，放弃单纯依赖巫术的心理，改变任人唯亲的现象，重新走上革新政治、变法图强之路。下列说法与屈原现象，重新走上革新政治、变法图强之路。下列说法与屈原世界观倾向一致的是世界观倾向一致的是()天行有常，不为尧存，不为桀亡天行有常，不为尧存，不为桀亡天地合而万物生，阴天地合而万物生，阴阳接而变化起阳接而变化起天地万物都是天地万物都是“绝对精神绝对精神”的产物的产物存在就是被感知存在就是被感知A BC D目录目录解析：选解析：选A。屈原规劝楚国君臣放弃

37、单纯依赖巫术的心理，具。屈原规劝楚国君臣放弃单纯依赖巫术的心理，具有唯物主义倾向，有唯物主义倾向，与之相一致，故答案选与之相一致，故答案选A。属客观唯属客观唯心主义观点，心主义观点，属主观唯心主义观点，均与屈原观点相左。属主观唯心主义观点，均与屈原观点相左。目录目录社会生活链接社会生活链接年底扎堆结婚为哪般年底扎堆结婚为哪般【背景材料背景材料】(链接生活实例！链接生活实例！)材料材料1：2013年由于没有年由于没有“立春立春”节气，节气，民间称之为民间称之为“寡妇年寡妇年”,认为不宜婚嫁。认为不宜婚嫁。有些地方，甚至出现了有些地方，甚至出现了2012年年底扎堆年年底扎堆结婚的现象。根据南昌市民

38、政局婚姻登结婚的现象。根据南昌市民政局婚姻登记处统计，记处统计，2012年第三季度，全市的登记结婚人数比去年同年第三季度，全市的登记结婚人数比去年同期增长了期增长了4%左右，达到了左右，达到了1.5万多人，预计这一数字在第四季万多人，预计这一数字在第四季度还会有所增加。度还会有所增加。目录目录材料材料2：对于：对于“寡妇年寡妇年”不宜结婚的说法，湖南师大天体物理学不宜结婚的说法，湖南师大天体物理学教授骆宏悌表示此说法太过荒唐，毫无科学依据。每教授骆宏悌表示此说法太过荒唐，毫无科学依据。每19年中年中就有就有7个年头是个年头是“无春年无春年”，即整个农历年都没有立春的年份。，即整个农历年都没有立

39、春的年份。2012年是双春年，年是双春年，2010年年2月月4日立春，而当天是农历的日立春，而当天是农历的2009年年12月月21日。这样一来，农历日。这样一来，农历2010年内就没有立春。年内就没有立春。“无春无春”系正常历法演变，年轻人选择婚期还应顺其自然。系正常历法演变，年轻人选择婚期还应顺其自然。目录目录【命题视角命题视角】(打开思维之窗！打开思维之窗！)命题角度命题角度1：“寡妇年寡妇年”的说法属于哪一哲学基本派别？根的说法属于哪一哲学基本派别？根据所学知识谈谈你的认识。据所学知识谈谈你的认识。提示：提示：(1)“寡妇年寡妇年”的说法属于唯心主义派别。的说法属于唯心主义派别。(2)唯

40、心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯心主义包括主观唯心主质决定意识，而是意识决定物质。唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义两种具体形态。客观唯心主义把客观精神义和客观唯心主义两种具体形态。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原。看作世界的主宰和本原。“寡妇寡妇年年”的说法认为结婚时机决定婚姻发展结果，这是一种客观的说法认为结婚时机决定婚姻发展结果，这是一种客观唯心主义观点。唯心主义观点。目录目录 命题角度命题角度2：从哲学的角度看，：从哲学的角

41、度看，“寡妇年寡妇年”的说法为什么是的说法为什么是错误的。错误的。提示：提示：(1)世界的本原是物质，物质是本原的，意识是派生世界的本原是物质，物质是本原的，意识是派生的。唯心主义把意识作为世界的本原，其世界观本质上是错的。唯心主义把意识作为世界的本原，其世界观本质上是错误的。误的。“寡妇年寡妇年”的说法颠倒了物质与意识的关系。的说法颠倒了物质与意识的关系。(2)世界观决定方法论。世界观决定方法论。“寡妇年寡妇年”的说法，反映了某些人错的说法，反映了某些人错误的世界观，必然导致一些人盲目结婚、扎堆结婚。误的世界观，必然导致一些人盲目结婚、扎堆结婚。(3)世界是普遍联系的，联系是客观的。世界是普

42、遍联系的，联系是客观的。“寡妇年寡妇年”的说法，的说法，是主观臆造的联系，违背了联系的客观性。是主观臆造的联系，违背了联系的客观性。目录目录【创新体验创新体验】(提升做题能力！提升做题能力！)12012年年11月月11日，新人小陶和小熊选择在日，新人小陶和小熊选择在“光棍节光棍节”这天这天结婚，用他们的话说，结婚，用他们的话说，“1111”既代表既代表“一心一意一心一意”、“一一生一世生一世”，又避开所谓的，又避开所谓的“寡妇年寡妇年”，选择在这天，选择在这天“脱光脱光”很有意义。小陶和小熊的说法在本质上属于很有意义。小陶和小熊的说法在本质上属于()A唯物主义唯物主义B唯心主义唯心主义C辩证法

43、辩证法 D形而上学形而上学解析：选解析：选B。小陶和小熊认为。小陶和小熊认为“日子日子”决定个人吉凶祸福，是决定个人吉凶祸福，是唯心主义观点，故答案选唯心主义观点，故答案选B。目录目录2“寡妇年寡妇年”是指在某一农历年是指在某一农历年12个月中没有立春。以个月中没有立春。以2013年来说，立春在蛇年春节之前，而年来说，立春在蛇年春节之前，而2014年的立春又在马年春年的立春又在马年春节之后，因此农历蛇年出现头尾节之后，因此农历蛇年出现头尾“无春无春”的现象。上述分析的现象。上述分析回答了回答了()A世界观与方法论的关系问题世界观与方法论的关系问题B哲学与具体科学的关系问题哲学与具体科学的关系问

44、题C思维与存在何者为本原问题思维与存在何者为本原问题D思维与存在有无同一性问题思维与存在有无同一性问题解析：选解析：选D。材料科学地解释了。材料科学地解释了“寡妇年寡妇年”说法的来历，说明说法的来历，说明思维与存在有无同一性问题，故答案选思维与存在有无同一性问题，故答案选D。目录目录3所谓所谓“寡妇年寡妇年”只是历法和节气的一种巧合，江西科技学院只是历法和节气的一种巧合，江西科技学院心理健康教育中心李金萍主任表示，这其实就是一种负面的心理健康教育中心李金萍主任表示，这其实就是一种负面的心理暗示，你越相信就会越逃避。从哲学上看专家的观点体心理暗示，你越相信就会越逃避。从哲学上看专家的观点体现了现

45、了()人们认识世界和改造世界总是在一定世界观指导下进行的人们认识世界和改造世界总是在一定世界观指导下进行的错误的意识会将人的实践活动引向歧途思维和存在的错误的意识会将人的实践活动引向歧途思维和存在的关系问题是人们在生活和实践中无法回避的问题有什么关系问题是人们在生活和实践中无法回避的问题有什么样的方法论就有什么样的世界观样的方法论就有什么样的世界观A BC D目录目录解析：选解析：选A。“这其实就是一种负面的心理暗示，你越相信就这其实就是一种负面的心理暗示，你越相信就会越逃避会越逃避”，这说明人们认识世界和改造世界总是在一定世，这说明人们认识世界和改造世界总是在一定世界观指导下进行的，也说明错误的意识会将人的实践活动引界观指导下进行的，也说明错误的意识会将人的实践活动引向歧途，同时也可以看出人们在生活和实践中需要认识思维向歧途，同时也可以看出人们在生活和实践中需要认识思维和存在的关系问题，和存在的关系问题，正确。正确。颠倒了世界观与方法论颠倒了世界观与方法论的关系，应排除。的关系，应排除。目录目录考能提高演练考能提高演练目录目录本部分内容讲解结束本部分内容讲解结束按按ESC键退出全屏播放键退出全屏播放