孔雀东南飞2课时.ppt

1、孔孔雀雀东东南南飞飞第二课时学习目标学习目标1、结合诗文内容，找出文中之“美”，并讨论总结女主人公的人物形象2、通过对人物的分析，理解“碎美”的原因及意义情节复述情节复述被遣被遣誓别誓别逼婚逼婚殉情殉情化鸟化鸟孔孔雀雀东东南南飞飞生死之恋生死之恋 鲁迅先生对鲁迅先生对“悲剧悲剧”曾有过这样的诠释曾有过这样的诠释 悲剧，是把美好的悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。东西毁灭给人看。悲剧的魅力，在于悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的是悲剧，而且是永远的生活。生活。探究一：你认为本探究一：你认为本诗中被撕碎的诗中被撕碎的“

2、美好美好”东西有哪些？东西有哪些？鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，足下蹑丝履，头上玳瑁光。头上玳瑁光。腰若流纨素，腰若流纨素，耳著明月珰。耳著明月珰。指如削葱根，指如削葱根，口如含珠丹。口如含珠丹。纤纤作细步，纤纤作细步，精妙世无双精妙世无双。貌美貌美（美丽而镇定、留恋与不舍、坚忍和尊严）（美丽而镇定、留恋与不舍、坚忍和尊严）十三能织素，十三能织素，十四学裁衣，十四学裁衣，十五弹箜篌，十五弹箜篌，十六诵诗书。十六诵诗书。（多才多艺，有教养）（多才多艺，有教养）鸡鸣入机织，鸡鸣入机织，夜夜不得息。夜夜不得息。三日断五匹，

3、三日断五匹，大人故嫌迟。大人故嫌迟。（勤劳，贤惠）（勤劳，贤惠）上堂拜阿母，上堂拜阿母，阿母怒不止。阿母怒不止。今日还家去，今日还家去，念母劳家里念母劳家里。（善良，有修养，识大体）善良，有修养，识大体）却与小姑别，却与小姑别，泪落连珠子。泪落连珠子。勤心养公姥，勤心养公姥，好自相扶将好自相扶将。（心地善良）（心地善良）交语速装束，络绎如浮云。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。踯躅青骢马，流苏金缕鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。杂彩三百匹，交

4、广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。从人四五百，郁郁登郡门。迎娶场面很热闹、奢华反衬兰芝貌美、不慕富贵、爱情专一反衬兰芝貌美、不慕富贵、爱情专一“非为织作迟，君家妇难为。”“乃更被驱谴，乃更被驱谴，何言复来还何言复来还”我有亲父兄，性行暴如雷，我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀恐不任我意，逆以煎我怀”同是被逼迫，君尔妾亦然同是被逼迫，君尔妾亦然（聪慧）（聪慧）兰芝兰芝“美好美好”形形象象外表美外表美足足 头头 腰腰 耳耳 指指 口口 步步精妙世无双精妙世无双内在美内在美勤劳勤劳善良善良知书达理知书达理?揽裙脱丝履，揽裙脱丝履，举身赴清池。举身赴清池。（敢于与封建礼教和（敢于与封建礼教

5、和封建家长制作斗争）封建家长制作斗争）兰芝兰芝“美好美好”形形象象外表美外表美足足 头头 腰腰 耳耳 指指 口口 步步精妙世无双精妙世无双内在美内在美勤劳勤劳善良善良知书达礼知书达礼精神美精神美反抗性反抗性一个聪明美丽、勤劳能干、一个聪明美丽、勤劳能干、善良、知书识礼、坚强忠贞、善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。富有反抗精神的妇女形象。刘兰芝刘兰芝分组讨论、性格概括（1）容貌美容貌美足、头、腰、耳、足、头、腰、耳、指、口、步指、口、步精妙世无双精妙世无双品质美品质美勤劳：与丈夫别勤劳：与丈夫别善良：与小姑别善良：与小姑别达礼：与婆婆别达礼：与婆婆别精神美精神美-反抗性反抗性焦母

6、焦母刘兄刘兄-刚强刚强完美完美多才多艺多才多艺美丽善良美丽善良外柔内刚、外柔内刚、知书达礼、知书达礼、忠于爱情。忠于爱情。在小康人家生长起在小康人家生长起来的有主见的女子。来的有主见的女子。5，人物形象探究二探究二:这些这些美好美好东西为什么东西为什么 会被会被“撕碎撕碎”？讨论：有人说：这场爱情悲剧产生的主要原因是焦仲卿的性格太过软弱?你同意吗？汉初几十年中，汉帝国的宗教上汉初几十年中，汉帝国的宗教上有一个最重大的变化，就是有一个最重大的变化，就是“以孝治以孝治天下天下”的观念成为国教的一部分。的观念成为国教的一部分。胡适胡适 性格性格悲剧悲剧刘兰芝、焦仲卿刘兰芝、焦仲卿妇有七去：不顺父母去

7、，无子妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。去，窃盗去。“此妇无礼节，举动自专由此妇无礼节，举动自专由”“奉事循公姥，进止敢自专？奉事循公姥，进止敢自专？”新三从四德 老婆出门要跟“从”老婆命令要服“从”老婆讲错要盲“从”老婆化妆要等“得”老婆花钱要舍“得”老婆生气要忍“得”老婆生日要记“得”三从：未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子四德:妇德、妇言、妇容、妇功。社会社会悲剧悲剧性格性格悲剧悲剧刘兰芝、焦仲卿刘兰芝、焦仲卿焦母的恋子情结焦母的恋子情结在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗是至今保持的古风，我们中国的争斗

8、是至今保持的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样久远的历史。他们那样久远的历史。钱钟书钱钟书 子甚宜其妻，父母不悦，出。子甚宜其妻，父母不悦，出。礼记礼记 性格性格悲剧悲剧心理心理悲剧悲剧刘兰芝、焦仲卿刘兰芝、焦仲卿社会社会悲剧悲剧本诗通过讲述本诗通过讲述兰芝与仲卿的爱情悲剧兰芝与仲卿的爱情悲剧故事，热情歌颂了故事，热情歌颂了 ，批判了批判了 的罪的罪恶。恶。本诗通过讲述兰芝与仲卿的爱情本诗通过讲述兰芝与仲卿的爱情悲剧故事，热情歌颂了悲剧故事，热情歌颂了刘、焦夫妇刘、焦夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，批判了批判了封

9、建礼教和封建家长制封建礼教和封建家长制的罪的罪恶。恶。社会意义（主题）社会意义（主题）家长制的罪恶家长制的罪恶人世间的悲剧人世间的悲剧现实主义创造的杰出范例，艺苑的现实主义创造的杰出范例，艺苑的 奇葩，历史的镜子！奇葩，历史的镜子！激愤控拆激愤控拆 揭露批判揭露批判礼教吃人！礼教吃人！追求幸福追求幸福 渴望真情渴望真情人生镜子！人生镜子！作为新时代的你，当读到这作为新时代的你，当读到这场爱情悲剧时，你是否想对文场爱情悲剧时，你是否想对文中女主人公说些什么呢？中女主人公说些什么呢？兰芝：兰芝：你你“坚如磐石，韧如蒲苇坚如磐石，韧如蒲苇”，誓死坚守自己，誓死坚守自己爱情的壮举，很让我感动，也很让我

10、佩服！爱情的壮举，很让我感动，也很让我佩服！可你知道吗？当你决绝地结束自己生命的时可你知道吗？当你决绝地结束自己生命的时候，却给许多人带来了心碎，带来了痛苦候，却给许多人带来了心碎，带来了痛苦生生命的责任，如同一根无形的脐带，将我们与自己命的责任，如同一根无形的脐带，将我们与自己的生活圈子联系在一起。当爱因环境发生变化的的生活圈子联系在一起。当爱因环境发生变化的时候，也许爱不是一件幸福的事，但谁又有理由时候，也许爱不是一件幸福的事，但谁又有理由因为爱而选择自身消亡呢？爱不应让生命消亡，因为爱而选择自身消亡呢？爱不应让生命消亡，而应让生命更加的坚强！环境、厄运、困难而应让生命更加的坚强！环境、厄

11、运、困难这些都不能成为放弃生命的理由，反而应该让生这些都不能成为放弃生命的理由，反而应该让生命更加地坚强。兰芝，你为什么不用理性的思考命更加地坚强。兰芝，你为什么不用理性的思考去止住你一刹那的死念去止住你一刹那的死念?为什么不用鲜活的生命为什么不用鲜活的生命去证明自己的坚强去证明自己的坚强?其实，其实，顽强的生命可以摆脱顽强的生命可以摆脱一切精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好一切精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。的理想就会实现。重点探究 1、朗读、朗读“小序小序”，从中读到了什么信息？，从中读到了什么信息？“小序小序”讲的讲的内容起到什么作用？其中的哪些字起到集中体现故

12、事冲突内容起到什么作用？其中的哪些字起到集中体现故事冲突的作用？的作用？（1）交待了时间、地点、人物、事）交待了时间、地点、人物、事件及成诗的经过。件及成诗的经过。（2）起到概括故事的作用，也奠定）起到概括故事的作用，也奠定了故事的感情基调。了故事的感情基调。（3）“遣遣”、“誓誓”、“逼逼”、“死死”。全诗围绕这四个字来展开情节。全诗围绕这四个字来展开情节。情节梳理情节梳理 遣遣 誓誓 逼逼死死110段段1118段段1923段段2432段段焦母遣责焦母遣责焦刘相誓焦刘相誓父兄相逼父兄相逼焦刘殉情焦刘殉情 托物起兴托物起兴。以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以。以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶

13、起兴，孔雀失偶起兴，一一是引起故事情节，是引起故事情节，二二是把刘兰芝比作美丽的孔雀，寄予了对女是把刘兰芝比作美丽的孔雀，寄予了对女主人公的喜爱和赞美，主人公的喜爱和赞美，三三是渲染了一种难舍难分、凄凉悲怆的气氛是渲染了一种难舍难分、凄凉悲怆的气氛，为全诗奠定了一种低沉、悲凉、感伤的基调。，为全诗奠定了一种低沉、悲凉、感伤的基调。2、诗歌开头两句用的是什么手法？起何作用、诗歌开头两句用的是什么手法？起何作用？在现实性主义基调上的在现实性主义基调上的浪漫主义手法浪漫主义手法。大团圆结尾，向人们表明，美好的情感或事物具有强大的力量，他们虽然一时被压制，但是胜利终向他们。表达对封建礼教制度的嘲弄和否

14、定。同时这种结尾也反映了民心，反映了人民群众的美好愿望。3、这首诗叙述的故事是悲剧性的，却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来一点亮色，举例子说明，谈谈对结尾的看法兰芝离开焦家时为什么精心打扮一番兰芝离开焦家时为什么精心打扮一番?她为什她为什么不在焦母面前掉眼泪，而在小姑子面前才么不在焦母面前掉眼泪，而在小姑子面前才“泪落连珠子泪落连珠子”?一方面她是要把自己最美好的形象展现给仲卿，让一方面她是要把自己最美好的形象展现给仲卿，让他记住自己，如同他们婚姻生活的一个纪念，一方他记住自己，如同他们婚姻生活的一个纪念，一方面她不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，似乎在向面她不愿意向焦母示弱

15、，精心打扮自己，似乎在向焦母表明她始终不认为自己有什么过错。诗里写她焦母表明她始终不认为自己有什么过错。诗里写她打扮时打扮时“事事四五通事事四五通”，多少透露了她内心的杂乱，多少透露了她内心的杂乱情绪。情绪。兰芝向焦母辞别时没有流眼泪，而是不卑不亢地说兰芝向焦母辞别时没有流眼泪，而是不卑不亢地说了一番合乎事实且略带不满的话，面对小姑子才泪了一番合乎事实且略带不满的话，面对小姑子才泪流涟涟，这表现出她的坚强与理智。流涟涟，这表现出她的坚强与理智。作业：试着评价文中的焦母作业：试着评价文中的焦母 或焦仲卿！或焦仲卿！拓展：拓展：【纪年法纪年法】(1)(1)王公即位年次纪年法王公即位年次纪年法。以王

16、公在位年数来纪年。如。以王公在位年数来纪年。如左左传。骰之战传。骰之战：“三十三年春，秦师过周北门。三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公指鲁僖公三十三年。三十三年。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传：“赵惠文王十六年赵惠文王十六年，廉颇，廉颇为赵将。为赵将。”(2)(2)年号纪年法年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如都要改元，并以年号纪年。如岳阳楼记岳阳楼记“庆历四年春庆历四年春”、琵琶行琵琶行“元和十年元和十年”、游褒禅山记游褒禅山记“至和元年七月某至和元年七月某日日”、石钟山记石钟山记“元丰七年元丰七年”、)等。等。(3

17、)(3)干支纪年法干支纪年法。如。如五人墓碑记五人墓碑记：“予犹记周公之被逮，予犹记周公之被逮，在在丁卯三月之望丁卯三月之望。”“”“丁卯丁卯”指公元指公元16271627年；年；黄花冈七黄花冈七十二烈士事略十二烈士事略序序：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。攻两广督署之役为最。”“”“辛亥辛亥”指公元指公元19111911年；近世还常年；近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争甲午战争”、“戊戌戊戌变法变法”、“庚子赔款庚子赔款”、“辛丑条约辛丑条约”、“辛亥革命辛亥革命”。(4)(4)年号干支兼用法年

18、号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如扬州慢扬州慢“淳熙丙申淳熙丙申”，“淳熙淳熙”为南宋孝宗赵昚为南宋孝宗赵昚(shen)(shen)年号，年号，“丙申丙申”是干支纪年；是干支纪年；核舟记核舟记“天启壬戌秋日天启壬戌秋日”，“天启天启”是明熹宗朱由校年号，是明熹宗朱由校年号，“壬戌壬戌”是干支纪年；是干支纪年；兰兰亭集序亭集序“永和九年，岁在癸丑永和九年，岁在癸丑。”；子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥甲甲乙乙丙丙丁丁戊戊己己庚庚辛辛壬壬癸癸鼠鼠牛牛虎虎兔兔龙龙蛇蛇马马羊羊猴猴鸡鸡狗狗猪猪纪纪年年天干天干地支地支19111911年年 辛

19、亥年辛亥年20072007年年 丁亥年丁亥年20082008年年20092009年年戊子年戊子年己丑年己丑年P95 P95 练习练习3.3.关于中国古代纪年关于中国古代纪年 中国古代从中国古代从汉武帝汉武帝时开始使用年号纪年。第一个年时开始使用年号纪年。第一个年号为号为建元建元（前（前140140前前135135）。）。在中国历史上，清代用在中国历史上，清代用康熙的年号纪年时间最长康熙的年号纪年时间最长，为为1662166217221722年，历年，历6161年；年；其次是乾隆其次是乾隆，为，为1736173617951795年，历年，历6060年。年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系

20、年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系，像，像康熙、乾隆时期史称康熙、乾隆时期史称“康乾盛世康乾盛世”。又如唐玄宗用。又如唐玄宗用“开元开元”为年号历为年号历2828年（年（713713740740），史称），史称“开元开元盛世盛世”。在。在社会动荡的年社会动荡的年代，如北宋末年、南宋末代，如北宋末年、南宋末年，年，皇帝频繁更换年号皇帝频繁更换年号，如，徽宗之崇宁、大观、，如，徽宗之崇宁、大观、政和、重和、宣和，如理宗之宝庆、绍定、端平、政和、重和、宣和，如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐、宝祐、开庆、景定等，企图借不断更嘉熙、淳祐、宝祐、开庆、景定等，企图借不断更换含有吉祥意义的年号来振

21、兴国运，但最终也不能换含有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终也不能避免亡国的命运。当然，国号的更替也避免亡国的命运。当然，国号的更替也和皇帝的寿和皇帝的寿命、政治改革等因素有关命、政治改革等因素有关，不能一概而论。，不能一概而论。【纪月法纪月法】(1)(1)序数纪月法序数纪月法。如。如采草药采草药：“如平地三月花者，如平地三月花者，深山中则四月花。深山中则四月花。”指南录指南录后序后序“德祜二年德祜二年二月二月”，“是年夏五是年夏五”，“五五”就是五月。就是五月。谭嗣谭嗣同同今年四月，定国是之诏既下今年四月，定国是之诏既下”，“八月初一日，八月初一日，上召见袁世凯上召见袁世凯”，“以八月十三日斩

22、于市以八月十三日斩于市”。(2)(2)地支纪月法地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的每个地支前要加上特定的“建建”字。如杜甫字。如杜甫草堂草堂即事即事诗：诗：“荒村建子月，独树老夫家荒村建子月，独树老夫家”“”“建子月建子月”按周朝纪月法指农历十一月。庾信按周朝纪月法指农历十一月。庾信哀江南赋哀江南赋：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“”“建亥建亥”即农历十月。即农历十月。(3)(3)时节纪月法时节纪月法。四时指春夏秋冬四季。农历以正月、。四时指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作二、

23、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春孟春、仲春、季春；以；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。季夏；秋季、冬季以此类推。【纪日法纪日法】(1)(1)序数纪日法序数纪日法。如。如梅花岭记梅花岭记：“二十五日，城陷，忠烈二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。拔刀自裁。”项脊轩志项脊轩志：“三五之夜，明月半墙。三五之夜，明月半墙。三三五五”指农历十五日。指农历十五日。黄花冈七黄花冈七十二烈士事略十二烈士事略序序：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”(2)(2)干

24、支纪日法干支纪日法。如。如殽之战殽之战：“夏四月辛巳，败秦军于夏四月辛巳，败秦军于殽。殽。“四月辛巳四月辛巳”指农历四月十三日；指农历四月十三日；石钟山记石钟山记“元丰元丰七年七年六月丁丑六月丁丑”，即农历六月九日；，即农历六月九日；登泰山记登泰山记“是月丁是月丁未未”，指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特，指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如定的日子。如礼记檀弓礼记檀弓“子卯不乐子卯不乐”，“子卯子卯”，代指，代指恶日或忌日。恶日或忌日。(3)(3)月相纪日法月相纪日法。指用。指用“朔、朏朔、朏(fei)(fei)、望、既望、晦、望、既望、晦”等表等表示月相的

25、特称来纪日。示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望中叫望(小月十五日，大月十六日小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦月最后一天叫晦。如。如祭妹文祭妹文“此七月望日事也此七月望日事也”；五人五人墓碑记墓碑记“在丁卯三月之望在丁卯三月之望”；赤壁赋赤壁赋“壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望”；与妻书与妻书“初婚三四个月，适冬之望日前后初婚三四个月，适冬之望日前后”。(4)(4)干支月相兼用法干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如。干支置前，月相列后。如登泰山记登泰山记：“戊申晦戊申晦，五鼓，与子颍坐

26、日观亭。，五鼓，与子颍坐日观亭。”【纪时法纪时法】(1)(1)天色纪时法天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅食时、隅(yu)(yu)中、日中、日昳中、日中、日昳(die)(die)、晡、晡(bu)(bu)时、日入、时、日入、黄昏、人定黄昏、人定。(2)(2)地支纪时法地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时

27、对应关系见附表。【五更五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如以叫作五更、五鼓，或称五夜。如孔雀东南飞孔雀东南飞：“仰仰头相向鸣，夜夜达五更头相向鸣，夜夜达五更。”群英会蒋干中计群英会蒋干中计：“伏枕伏枕听时，军中鼓打二更。听时，军中鼓打二更。”李愬雪夜入蔡州李愬雪夜入蔡州：“四鼓，四鼓，恕至城下，无一人知者。恕至城下，无一人知者。”登泰山记登泰山记：“戊申晦，五戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。鼓，与子颍坐日观亭。”与妻书与妻书：“辛未三月念六夜辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。四鼓，意洞手书。”纪时纪时地支纪时地支

28、纪时23-1 23-1 点为子时点为子时1-3 1-3 点为丑时点为丑时3-5 3-5 点为寅时点为寅时5-7 5-7 点为卯时点为卯时7-9 7-9 点为辰时点为辰时9-11 9-11 点为巳时点为巳时11-13 11-13 点为午时点为午时13-15 13-15 点为未时点为未时15-17 15-17 点为申时点为申时17-19 17-19 点为酉时点为酉时19-21 19-21 点为戌时点为戌时21-23 21-23 点为亥时点为亥时 天色计时天色计时夜半夜半 鸡鸣鸡鸣 平旦平旦 日出日出 食时食时 隅中隅中 日中日中 日昳日昳 晡时晡时 日入日入 黄昏黄昏 人定人定 地支计时地支计时 子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳 午午 未未 申申 酉酉 戌戌 亥亥 序数计时序数计时23-123-1点点 1-31-3点点 3-53-5点点 5-75-7点点 7-97-9点点 9-119-11点点 11-1311-13点点13-1513-15点点15-1715-17点点 17-1917-19点点 19-2119-21点点 21-2321-23点点