海子诗歌欣赏课件.ppt
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- 海子 诗歌 欣赏 课件
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1、海子简历海子简历 海子海子,原名查海生原名查海生,1964年年 5月出生在安徽省安庆城外月出生在安徽省安庆城外的高河查湾。的高河查湾。1979年年15岁时考入北京大学法律系岁时考入北京大学法律系,1982年开年开始诗歌创作始诗歌创作,1983年毕业后在中国人民大学政治系哲学教研室年毕业后在中国人民大学政治系哲学教研室任教。先后自印诗集任教。先后自印诗集河流河流、传说传说、但是水、水但是水、水、麦地之翁麦地之翁(与西川合印与西川合印)、太阳太阳,断头篇断头篇、太阳太阳,天堂选幕天堂选幕,另有长诗另有长诗土地土地(已由春风文艺出版设出版已由春风文艺出版设出版)、太阳太阳,天堂和唱天堂和唱,1988
2、年写出仪式诗剧三部曲之一年写出仪式诗剧三部曲之一刹刹。1989年年 3月月26日日,他在河北省山海关卧轨自杀。他杰出他在河北省山海关卧轨自杀。他杰出的的,天才的创造力在中国的诗坛留下了独特的光芒。天才的创造力在中国的诗坛留下了独特的光芒。海子曾获北京大学第一届艺术节五四文学大奖特别奖、海子曾获北京大学第一届艺术节五四文学大奖特别奖、第三届第三届文学奖容誉奖。部分作品已收入近文学奖容誉奖。部分作品已收入近20种诗歌种诗歌选集选集,而他留下的大约而他留下的大约200万字的诗作、剧本、小说和论文尚万字的诗作、剧本、小说和论文尚待整理出版。待整理出版。海子:诗是生命的倒刺海子:诗是生命的倒刺余杰余杰
3、远在幼年,悲哀这倒刺就已扎入我心里。它扎在那儿一天,远在幼年,悲哀这倒刺就已扎入我心里。它扎在那儿一天,我便冷嘲热讽一天我便冷嘲热讽一天这刺儿一经拔出,我也就一命呜呼了。这刺儿一经拔出,我也就一命呜呼了。齐克果齐克果 1989年月日,当外面的世界还很热闹时,一个相貌平年月日,当外面的世界还很热闹时,一个相貌平凡的青年捧着厚厚的凡的青年捧着厚厚的圣经圣经躺在山海关冰冷的铁轨上。火车呼躺在山海关冰冷的铁轨上。火车呼啸而来,作为物理意义上的生命在那一瞬间被碾得粉碎,渐起的啸而来,作为物理意义上的生命在那一瞬间被碾得粉碎,渐起的鲜血,是书写在北中国大地上最后一行最崇高的诗句。这位叫海鲜血,是书写在北中
4、国大地上最后一行最崇高的诗句。这位叫海子的天才诗人,留给我们的却不仅仅是一具惨不忍睹的尸体。子的天才诗人,留给我们的却不仅仅是一具惨不忍睹的尸体。海子,原名查海生,年生于安徽省高河镇查湾,一个地海子,原名查海生,年生于安徽省高河镇查湾,一个地地道道、完完全全的农家孩子。年,岁的海子以优地道道、完完全全的农家孩子。年,岁的海子以优异的成绩考入北京大学,在宁静的湖光塔影之间,他开始写诗,异的成绩考入北京大学,在宁静的湖光塔影之间,他开始写诗,开始用诗歌来解答哈姆莱特那个古老而艰巨的命题:开始用诗歌来解答哈姆莱特那个古老而艰巨的命题:“活着,还活着,还是死去,这是一个问题。是死去,这是一个问题。”在
5、他的笔下,中国当代文学中第一次在他的笔下,中国当代文学中第一次有了纯粹的诗歌。天才往往是以一种隐秘的方式诞生的。海子在有了纯粹的诗歌。天才往往是以一种隐秘的方式诞生的。海子在粗糙的稿子上涂满潦草的诗句,在鸡毛满地飞的年代,粗糙的稿子上涂满潦草的诗句,在鸡毛满地飞的年代,当我们象拾起稻子一样拾起这些诗句的时候,我们将泪流满面地我们象拾起稻子一样拾起这些诗句的时候,我们将泪流满面地体验到体验到“不是我不明白,这世界变化太快不是我不明白,这世界变化太快”,唯一不变的只是,唯一不变的只是海子和海子的诗。像我这样一个悲观的人,完全有理由下这样海子和海子的诗。像我这样一个悲观的人,完全有理由下这样的断言:
6、海子是世纪中国最后一位诗人。的断言:海子是世纪中国最后一位诗人。如同梵高在画布上发现向日葵与生命的深沉联系一样,海子如同梵高在画布上发现向日葵与生命的深沉联系一样,海子在诗歌中找到了麦子与生命的神秘联系。这位自称在诗歌中找到了麦子与生命的神秘联系。这位自称“乡村知识乡村知识分子分子”的诗人,把南方那片黝黑的土地置换成一个魅力无穷的的诗人,把南方那片黝黑的土地置换成一个魅力无穷的乌托邦。当代中国少有这样美丽的诗句,美丽得让人伤心的诗乌托邦。当代中国少有这样美丽的诗句,美丽得让人伤心的诗句:句:“泉水白白流淌花朵为谁开放是这样美丽负伤的麦子泉水白白流淌花朵为谁开放是这样美丽负伤的麦子吐着芳香站在山
7、岗上。吐着芳香站在山岗上。”他的每一行抒情诗都有金刚石的他的每一行抒情诗都有金刚石的质地,光芒闪烁却又无比坚硬,世界上没有比海子的诗歌更坚质地,光芒闪烁却又无比坚硬,世界上没有比海子的诗歌更坚硬的东西了。至刚本来就蕴含了些许悲剧性在其中。海子便试硬的东西了。至刚本来就蕴含了些许悲剧性在其中。海子便试图寻找点温柔的气息。我羡慕他有一个纯洁的妹妹:图寻找点温柔的气息。我羡慕他有一个纯洁的妹妹:“芦花丛芦花丛中村庄是一只白色的船我的妹妹叫芦花我的妹妹很美中村庄是一只白色的船我的妹妹叫芦花我的妹妹很美丽。丽。”我更羡慕他有一个成熟的姐姐:我更羡慕他有一个成熟的姐姐:“姐姐,今夜我在德令姐姐,今夜我在德
8、令哈,夜色笼罩姐姐,我今夜只有戈壁姐姐,今夜我不关心哈,夜色笼罩姐姐,我今夜只有戈壁姐姐,今夜我不关心人类,我只想你。人类,我只想你。”实际上,海子比我们还一无所得。没有实际上,海子比我们还一无所得。没有“妹妹妹妹”也没有也没有“姐姐姐姐”的海子为我们创造出凉入骨髓的温馨,的海子为我们创造出凉入骨髓的温馨,这正是流星般的这正是流星般的80年代令年代令我尊重和向往的原因之一。我无法想象象海子这样的人活到我尊重和向往的原因之一。我无法想象象海子这样的人活到年代将是怎样的结局。至少,年代,梦还是梦,美丽的年代将是怎样的结局。至少,年代,梦还是梦,美丽的还是美丽着。海子在年代最后一个春天到来之前死去,
9、他还是美丽着。海子在年代最后一个春天到来之前死去,他断然拒绝了年代,他很明智。断然拒绝了年代,他很明智。海子很喜欢兰波的诗句海子很喜欢兰波的诗句“生活在别处。生活在别处。”这句被米兰。昆德这句被米兰。昆德拉引用无数次的名言,早已成为人们日常谈话中故弄玄虚的口拉引用无数次的名言,早已成为人们日常谈话中故弄玄虚的口头禅。没有一个人能够像海子那样深刻地理解这句话的真正含头禅。没有一个人能够像海子那样深刻地理解这句话的真正含义。想起古龙在义。想起古龙在楚留香楚留香中描述绝世英雄的心境:中描述绝世英雄的心境:“你不顾你不顾一切地向上攀登,山路为生命的一部分。你超过一个又一个行一切地向上攀登,山路为生命的
10、一部分。你超过一个又一个行人,到达绝顶时你却失去拥有过的一切。俯瞰山下,后来的人人,到达绝顶时你却失去拥有过的一切。俯瞰山下,后来的人还没能爬上山腰。孤独是山峰给征服者唯一的礼物,这时你再还没能爬上山腰。孤独是山峰给征服者唯一的礼物,这时你再想回头已经来不及了。想回头已经来不及了。”对于生活在山脚下的人们来说,海子对于生活在山脚下的人们来说,海子生活在别处,对于生活在山顶的海子来说,人们生活在别处。生活在别处,对于生活在山顶的海子来说,人们生活在别处。“你从远方来,我到远方去你从远方来,我到远方去”就是在这样就是在这样“前不见古人,后不前不见古人,后不见来者见来者”的茫茫大荒的心境中,海子创作
11、着他最辉煌的的茫茫大荒的心境中,海子创作着他最辉煌的“史史诗诗”。海子就象陀斯妥也夫斯基笔下疯狂的赌徒,孤注一掷,。海子就象陀斯妥也夫斯基笔下疯狂的赌徒,孤注一掷,把宝全部押给了把宝全部押给了“崇高崇高”。难道。难道“崇高崇高”也能逃避么?海子在也能逃避么?海子在旗帜降下前的那一刻,挺身而出,拔出了他的剑,明晃晃的剑。旗帜降下前的那一刻,挺身而出,拔出了他的剑,明晃晃的剑。“你说你孤独就象很久以前你说你孤独就象很久以前长星照耀十三个州府的那种孤独你在夜里哭着像一只木长星照耀十三个州府的那种孤独你在夜里哭着像一只木头一样哭着象花色的土散发着香气。头一样哭着象花色的土散发着香气。”他痛斥日益猖獗的
12、后现他痛斥日益猖獗的后现代主义者代主义者“都是背叛神的人都是背叛神的人”,然而,信神又能怎样呢?神对待,然而,信神又能怎样呢?神对待海子就像他以前对待约伯那么残酷。海子走过的每一座桥都成为海子就像他以前对待约伯那么残酷。海子走过的每一座桥都成为断桥,峰回路不转,断桥,峰回路不转,“我走到了人类的尽头我走到了人类的尽头”当海子写下这样的当海子写下这样的诗句时,他已然选择了死亡。诗句时,他已然选择了死亡。于是,刚刚用于是,刚刚用“大诗大诗”为自己加冕的海子,却被为自己加冕的海子,却被“绝对绝对”的诗歌的诗歌逼着退位,海子忙忙碌碌设置好祭坛,他早就知道祭品只能是自逼着退位,海子忙忙碌碌设置好祭坛,他
13、早就知道祭品只能是自己。在京郊昌平的一间宿舍里,他不分白天黑夜写诗,诗句就象己。在京郊昌平的一间宿舍里,他不分白天黑夜写诗,诗句就象黑暗里的烟头,闪烁,闪烁。然后熄灭。黑暗里的烟头,闪烁,闪烁。然后熄灭。“我请求熄灭生铁的我请求熄灭生铁的光,爱人的光和阳光我请求下雨我请求在夜里死去。光,爱人的光和阳光我请求下雨我请求在夜里死去。”灵灵魂是如此沉重,脆弱的身体再也支撑不住它。此刻,幸与不信都魂是如此沉重,脆弱的身体再也支撑不住它。此刻,幸与不信都毫无意义。耶酥在在受难中忍受着别人所加给他的痛苦,海子在毫无意义。耶酥在在受难中忍受着别人所加给他的痛苦,海子在同样深重的忧伤中忍受着自己所加给自己的痛
14、苦。耶酥在底墒是同样深重的忧伤中忍受着自己所加给自己的痛苦。耶酥在底墒是孤独的,不仅没有人体会并分享他的痛苦,也没有人知道他的痛孤独的,不仅没有人体会并分享他的痛苦,也没有人知道他的痛苦;只有上天和他自己才有这样的感受。就连耶酥也有忧伤得仿苦;只有上天和他自己才有这样的感受。就连耶酥也有忧伤得仿佛再也承受不住那种极痛的悲苦的时候:佛再也承受不住那种极痛的悲苦的时候:“我的灵魂悲苦得就要我的灵魂悲苦得就要死了。死了。”然而此时此刻,他的弟子们都睡着了。站在然而此时此刻,他的弟子们都睡着了。站在“太阳痛苦太阳痛苦的芒的芒”上的海子,漂浮在一座万人口的巨型都市里,却找到上的海子,漂浮在一座万人口的巨
15、型都市里,却找到了与当年旷野中的耶酥一模一样的感觉。他一遍一遍地翻了与当年旷野中的耶酥一模一样的感觉。他一遍一遍地翻圣圣经经,圣经圣经的字迹在泪水中模糊。的字迹在泪水中模糊。因此便有了山海关的那一幕。庸碌如我辈,无法知道海子为因此便有了山海关的那一幕。庸碌如我辈,无法知道海子为什么选择山海关,为什么选择铁轨。海子的朋友、诗人西川这什么选择山海关,为什么选择铁轨。海子的朋友、诗人西川这样地说:样地说:“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一。随诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一。随着岁月的流逝,我们将越来越清楚地看到,年月着岁月的流逝,我们将越来越清楚地看到,年月日黄昏,我们失去了一位多
16、么珍贵的朋友。失去了一位真正日黄昏,我们失去了一位多么珍贵的朋友。失去了一位真正的朋友意味着失去一个伟大的灵感,失去一个回声。的朋友意味着失去一个伟大的灵感,失去一个回声。”我却觉我却觉得西川过于乐观了。有多少双得西川过于乐观了。有多少双“越来越清楚地看到越来越清楚地看到”的眼睛呢?的眼睛呢?对于受难者来说,慈母般温暖的土地已不复存在;对于肉食者对于受难者来说,慈母般温暖的土地已不复存在;对于肉食者来说,没有诗的生存似乎更为轻松和幸福。即使在海子的母校,来说,没有诗的生存似乎更为轻松和幸福。即使在海子的母校,未名湖畔已换上了一批捧着未名湖畔已换上了一批捧着托福大全托福大全的学子。海子理应死的学
17、子。海子理应死去,他不可能行走在这样的队伍里;海子永远是痛苦的,即使去,他不可能行走在这样的队伍里;海子永远是痛苦的,即使他用死亡来消解痛苦。他用死亡来消解痛苦。海子以他的死肯定了诗。海子以他的死肯定了诗。海子以他的死否定了诗。海子以他的死否定了诗。节选自节选自冰与火冰与火一个北大怪才的一个北大怪才的“抽屉文学抽屉文学”评海子评海子年代中后期,在普遍以放逐抒情为一大宗旨的年代中后期,在普遍以放逐抒情为一大宗旨的“后新诗潮后新诗潮”中,海子的出现堪称一种中,海子的出现堪称一种“奇迹奇迹”。在整个新诗史上,没有哪位。在整个新诗史上,没有哪位诗人的抒情姿态比海子更为彻底。海子诗的强烈浪漫精神集中表诗
18、人的抒情姿态比海子更为彻底。海子诗的强烈浪漫精神集中表现在诗人自我理想的极度张扬以及对于庸常生存现实的深刻屏弃现在诗人自我理想的极度张扬以及对于庸常生存现实的深刻屏弃与蔑视上(如与蔑视上(如祖国祖国或以梦为马或以梦为马)。同时,海子的精神视)。同时,海子的精神视野还聚焦于生命存在主题,使他作品中的抒情具有哲学的深度与野还聚焦于生命存在主题,使他作品中的抒情具有哲学的深度与高度,极大地丰富了抒情诗的内涵。海子的艺术天才表现在他土高度,极大地丰富了抒情诗的内涵。海子的艺术天才表现在他土地般旺盛、卓越的原始创造力,他所独创的地般旺盛、卓越的原始创造力,他所独创的“麦地麦地”、“黑夜黑夜”等意象具有符
19、咒般的艺术感染效果,成为海子诗的象征与标志,等意象具有符咒般的艺术感染效果,成为海子诗的象征与标志,它在客观上强调了独创性对于一个诗人的重要性。海子诗超越时它在客观上强调了独创性对于一个诗人的重要性。海子诗超越时空的魅力与价值凸现了诗作为一门心灵与精神的艺术所具有的普空的魅力与价值凸现了诗作为一门心灵与精神的艺术所具有的普遍意义,为中国新诗提供了不可多得的深刻启示。遍意义,为中国新诗提供了不可多得的深刻启示。节选自节选自中国新诗首中国新诗首序言序言面朝大海面朝大海,春暖花开春暖花开从明天起从明天起,做一个幸福的人做一个幸福的人喂马喂马,劈柴劈柴,周游世界周游世界从明天起从明天起,关心粮食和蔬菜
20、关心粮食和蔬菜我有一所房子我有一所房子,面朝大海面朝大海,春暖花开春暖花开从明天起从明天起,和每一个亲人通信和每一个亲人通信告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人陌生人,我也为你祝福我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你有情人终成眷属愿你在尘世获的幸福愿你在尘世获的幸福我只愿面朝大海我只愿面朝大海,春暖花开春暖花开 海子生前的好友、诗人西川曾回顾说:海子生前的好友、诗人西川曾回顾说:“海子没有幸福地找到海子没有幸福地找到
21、他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里,他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里,你找不到电视机、录音机、甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤你找不到电视机、录音机、甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独中写作,他既不会跳舞、游泳,也不会骑自行车。独中写作,他既不会跳舞、游泳,也不会骑自行车。”从中我们从中我们可以体会到海子在献身诗歌事业的同时是以牺牲尘世的日常生活可以体会到海子在献身诗歌事业的同时是以牺牲尘世的日常生活为代价的。为代价的。这首这首面朝大海,春暖花开面朝大海,春暖花开写于海子死前的恋歌月。在诗写于海子死前的恋歌月。在诗中诗人终于开始拟想尘世的幸福生活。
22、中诗人终于开始拟想尘世的幸福生活。点评:在第一节中,诗人勾勒的是想象中的尘世幸福生活,点评:在第一节中,诗人勾勒的是想象中的尘世幸福生活,“喂喂马,劈柴马,劈柴”,以及,以及“我有一所房子我有一所房子”都有种拟想性。都有种拟想性。第三节表现了诗人博大的爱心,这种爱心从第三节表现了诗人博大的爱心,这种爱心从“河河”“”“山山”一直普一直普覆到覆到“陌生人陌生人”。“取名字取名字”的想象尤其富有诗意和人情味。的想象尤其富有诗意和人情味。总评:海子是一个沉湎于心灵的孤独之旅的诗人。他所追求的总评:海子是一个沉湎于心灵的孤独之旅的诗人。他所追求的“大诗大诗”的理想,他对真理和永恒的超越性探究,他对生命
23、的终的理想,他对真理和永恒的超越性探究,他对生命的终极存在的关怀与眷顾,在某种意义上是与世俗生活无法共存的。极存在的关怀与眷顾,在某种意义上是与世俗生活无法共存的。因此,这首因此,这首面朝大海,春暖花开面朝大海,春暖花开表达的表达的“在尘世获得幸福在尘世获得幸福”的的憧憬,只存在于诗人一时间的想象中。他把祝福更多地留给了憧憬,只存在于诗人一时间的想象中。他把祝福更多地留给了世人,而诗人自己却没有(或不愿)找到尘世的幸福生活。联世人,而诗人自己却没有(或不愿)找到尘世的幸福生活。联想到几个月后海子的夭折,使人感到一种深深的怅惘。想到几个月后海子的夭折,使人感到一种深深的怅惘。创作创作面朝大海,春
24、暖花开面朝大海,春暖花开这一时期的海子,大概面临着生这一时期的海子,大概面临着生命中两难的境地:选择尘世的幸福则可能意味着放弃伟大的诗命中两难的境地:选择尘世的幸福则可能意味着放弃伟大的诗歌理想;弃绝尘世的幸福生活则可能导致弃绝生命本身。海子歌理想;弃绝尘世的幸福生活则可能导致弃绝生命本身。海子最终选择了后者。最终选择了后者。选自世纪中国文学名作诗歌篇吴晓东点评选自世纪中国文学名作诗歌篇吴晓东点评海子诗欣赏:海子诗欣赏:祖祖 国国(或以梦为马或以梦为马)我要做远方的忠诚的儿子我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人和物质的短暂情人和所有以梦为马的诗人一样和所有以梦为马的诗人一样我不得不和烈士和小
25、丑走在同一道路上我不得不和烈士和小丑走在同一道路上万人都要将火熄灭万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起我一人独将此火高高举起此火为大此火为大 开花落英于神圣的祖国开花落英于神圣的祖国和所有以梦为马的诗人一样和所有以梦为马的诗人一样我籍次火得度一生的茫茫黑夜我籍次火得度一生的茫茫黑夜此火为大此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨以梦为上的敦煌以梦为上的敦煌-那七月也会寒冷的骨骼那七月也会寒冷的骨骼如白雪的柴和坚硬的条条白雪如白雪的柴和坚硬的条条白雪 横方在众神之山横方在众神之山和所有以梦为马的诗人一样和所有以梦为马的诗人一样我投入此火我投入此火 这三者是囚禁我
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