第5单元伶官传序课件全面版.ppt

1、伶官传序伶官传序 一、作者简介一、作者简介 掌握文体掌握文体 了解写作背景了解写作背景二、朗读课文二、朗读课文三、三、把握基本内容把握基本内容四、四、积累字词句积累字词句 欧阳修：字永叔，欧阳修：字永叔，号号 、，谥，谥号号 ，北宋吉水人。著名，北宋吉水人。著名文学家、史学家，北宋中叶的文文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家唐宋八大家”中宋代的五位中宋代的五位 都是他的学生。他在诗、文、书都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。法、文论等各方面都很有成就。醉翁醉翁六一居士六一居士文忠文忠苏洵、苏洵、苏轼、苏轼、苏辙

2、、苏辙、王安石、王安石、曾巩曾巩 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：客有问曰：“六一，何谓也？六一，何谓也？”居士曰：居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：客曰：“是为五一尔，奈何？是为五一尔，奈何？”居士曰：居士曰：“以以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”欧阳修六一居士传 伶官传序

3、伶官传序是欧阳修为是欧阳修为新五代史新五代史伶官传伶官传作的序。作的序。解 题 “伶伶”是指封建时代演戏的是指封建时代演戏的人，人，“伶官伶官”是在宫廷中授有是在宫廷中授有官职的伶人。官职的伶人。伶官伶官传传记述了后唐庄宗记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进李存勖宠幸的伶官景进 、史、史彦琼、郭从谦等人败政乱国的彦琼、郭从谦等人败政乱国的史实史实。伶官伶官序序则通过对这一史则通过对这一史实的论述，总结经验教训，这实的论述，总结经验教训，这是一篇史论。文章写得平易流是一篇史论。文章写得平易流畅，简洁明快，论证清楚，而畅，简洁明快，论证清楚，而又抑扬顿挫，富有气势又抑扬顿挫，富有气势。伶官传序伶官传

4、序 后序后序自序自序送东阳马生序送东阳马生序赠序赠序书序书序 关于序关于序 五代（五代（907-960),指唐宋之间的五个朝指唐宋之间的五个朝 代代,即后梁、即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷 恋伶恋伶人，人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人

5、由此用事此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史，于是被败政乱国的伶官景进、史 彦琼、彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。100多年后，欧阳修就此事发表了自己的多年后，欧阳修就此事发表了自己的感感 慨，写成了慨，写成了新五代史新五代史伶官传伶官传。伶官伶官传传中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭国乱政的景进、史彦琼

6、、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为本文就是欧阳修为新五代史新五代史伶官传伶官传 所作的序言。所作的序言。朗读欣赏朗读欣赏 908908年年（2323岁岁）“与与尔三矢尔三矢”912912年年（2727岁）岁）“系系燕父子以组燕父子以组”923923年年（3838岁）岁）“函函梁君臣之首梁君臣之首”926926年年（4141岁）岁）“身死国灭，身死国灭，为为天下笑天下笑”得天下得天下 -15-15年年-盛盛失天下失天下 -3-3年年-衰衰 为 什 么？

7、盛盛-“-“忧劳可以忧劳可以兴兴国国”衰衰-“-“逸豫可以逸豫可以亡亡身身”忧虑辛劳可以忧虑辛劳可以使使国家国家兴盛兴盛；安闲享乐可以安闲享乐可以使使自身自身灭亡灭亡。盛衰之理盛衰之理 岂非人事岂非人事（庄宗得失可知）（庄宗得失可知）恪守父命恪守父命仇雠已灭仇雠已灭意气之盛意气之盛何其衰也何其衰也得之易得之易守之难守之难成败皆人成败皆人谦得益谦得益 满招损满招损思考：思考：在一百多年后的北宋中叶，作者重在一百多年后的北宋中叶，作者重新提这件史实，有何意义？新提这件史实，有何意义？北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方

8、少数民族的北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，力戒骄奢，居安思危，防微杜渐，励精图治。居安思危，防微杜渐，励精图治。

9、小结：把握作者的写作意图小结：把握作者的写作意图 欧阳修写欧阳修写伶官传伶官传并并 冠冠 以短以短序，目的是评述伶官受宠幸而乱政的序，目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实，借事论理，讽谏当时北宋王朝史实，借事论理，讽谏当时北宋王朝的执政者；通过总结历史教训，也表的执政者；通过总结历史教训，也表达了作者忧国忧民的情怀。达了作者忧国忧民的情怀。分析：分析：欧阳修的文章叙事简约且富有波欧阳修的文章叙事简约且富有波澜，清人王符曾、沈德潜评价澜，清人王符曾、沈德潜评价伶官传伶官传序序，都认为关键是，都认为关键是“善用抑扬之法善用抑扬之法”，你能看出文中是怎样用这种笔法的吗？你能看出文中是怎样用这种笔法的吗？

10、欲扬先抑欲扬先抑 抑扬之法抑扬之法 欲抑先扬欲抑先扬 明确：明确：文中采用文中采用欲抑先扬欲抑先扬的手法。的手法。以以“得天下得天下”之之“盛盛”和和“壮壮”，为，为下文写下文写“抑抑”张本，烘托其张本，烘托其“衰衰”，揭示，揭示了盛衰在于人事的道理。了盛衰在于人事的道理。教教训训庄宗：忧劳则兴，逸豫则亡庄宗：忧劳则兴，逸豫则亡秦：秦：六国：六国：学生：学生：北宋：北宋：仁政则兴，暴政则亡仁政则兴，暴政则亡抗秦则兴，赂秦则亡抗秦则兴，赂秦则亡思危则兴，苟安则亡思危则兴，苟安则亡勤奋则兴，懒惰则亡勤奋则兴，懒惰则亡项羽：项羽：重贤则兴，无谋则亡重贤则兴，无谋则亡格格言言警警句句满招损，谦受益满招

11、损，谦受益忧劳可以兴国，逸豫可以亡身忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微，智勇多困于所溺祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 论点论点盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！论据论据 主要是叙述庄宗接受父命、报仇雪主要是叙述庄宗接受父命、报仇雪耻，后来由胜转败、由盛转衰的事实。耻，后来由胜转败、由盛转衰的事实。盛盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉请其矢，盛以锦囊请其矢，盛以锦囊其意气之盛，可谓壮哉其意气之盛，可谓壮哉方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争困困及其衰也，数十伶人困之及其衰也，数十伶人困之智勇多困于所溺

12、智勇多困于所溺秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣安在公子能急人之困安在公子能急人之困告告以三矢赐庄宗而告之曰以三矢赐庄宗而告之曰遣从事以一少牢告庙遣从事以一少牢告庙还矢先王，而告以成功还矢先王，而告以成功（兴盛）（兴盛）（装）（装）（旺盛）（旺盛）（强盛）（强盛）（围困）（围困）（困扰）（困扰）（困厄）（困厄）（困难）（困难）（告诉）（告诉）（祭告）（祭告）（禀告）（禀告）10微微祸患常积于忽微祸患常积于忽微 微指左公处，则席地倚墙而坐微指左公处，则席地倚墙而坐从数骑出，微行入古寺从数骑出，微行入古寺微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归其其尔其无忘乃父之志尔其无忘

13、乃父之志至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也其意气之盛，可谓壮哉其意气之盛，可谓壮哉圣人之所以为圣圣人之所以为圣,愚人之所以为愚愚人之所以为愚,其皆出于此乎其皆出于此乎?（微小的事）（微小的事）（悄悄地）（悄悄地）（为隐藏身份而改装）（为隐藏身份而改装）（如果没有）（如果没有）（副词，应当，一定）（副词，应当，一定）（语气词）（语气词）（代词，他）（代词，他）(大概大概,表揣测语气表揣测语气)函梁君臣之首函梁君臣之首一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出忧劳可以兴国，逸豫可以亡身忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微祸患常积于忽微判断词类活用判断

14、词类活用函：函：夜、东：夜、东：兴、亡：兴、亡：四：四：忽微：忽微：名词活用为动词，装在盒子里名词活用为动词，装在盒子里名词作状语名词作状语数词作状语数词作状语使动用法使动用法形容词用作名词形容词用作名词判断句子的句式特点判断句子的句式特点 A、此、此 三三 者，吾者，吾 遗遗 恨恨 也也 B、盛、盛 以以 锦锦 囊囊 C、系、系 燕燕 王王 父父 子子 以以 组组 D、身、身 死死 国国 灭，灭，为为 天天 下下 笑笑 E、智、智 勇勇 多多 困困 于于 所所 溺溺 F、遣、遣 从从 事事 以以 一一 少少 牢牢 告告 庙庙 G、燕、燕 王，吾王，吾 所所 立立 介词短语后置：介词短语后置：

15、被被 动动 句：句：判判 断断 句：句：省省 略略 句：句：B C ED EA GB F (之)(于)翻译下列句子：翻译下列句子：1、岂得之难而守之易欤？、岂得之难而守之易欤？抑本抑本其成败之迹，其成败之迹，而皆自于人欤？而皆自于人欤？2、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？岂独伶人也哉？难道是得天下难而失天下容易吗？难道是得天下难而失天下容易吗？或者或者说说考察考察他成功与失败的迹象，都是由于人为吧？他成功与失败的迹象，都是由于人为吧？人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，智人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，智 勇的人往往被他溺爱的

16、事物所困扰，难道只是（溺勇的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺 爱）伶人才如此吗？爱）伶人才如此吗？只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；

17、没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人

18、生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学

19、会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮

20、，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适

21、应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不

22、如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添

23、花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人

24、做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，