吉林省长春市九台区第三十一中学2022-2023学年九年级上学期期末语文测试卷.pdf
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1、答案第 1 页,共 2 页2022-2023 学年度九年级上期末语文试卷一、积累与运用。(15 分)阅读下面的文字,完成 1-4 题。(8 分)“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,b 在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来,就有_的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有()的人,c 既然是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,就往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。这一类的人们,就是现在也何尝少呢【甲】他们有确信,不自欺【乙】他们在的战斗,不过一面总在被摧残【丙】被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。d 说中国人失掉了自信力,用以指
2、一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。要论中国人,必须不被搽在表面的的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是()的,要自己去看地底下。1.文段中加点字的注音及括号里应填写的词语,全都正确的一项是()(2 分)A.舍身求法摧残(cu)诓骗(kung)不足为据B.舍生求法摧残(cu)诓骗(kun)不足为惧C.舍身求法摧残(chu)诓骗(kun)不足为据D.舍生求法摧残(chu)诓骗(kung)不足为惧2.在文段【甲】【乙】【丙】处分别填入标点符号,最恰当的一项是()(2 分)A.【甲】?【乙】。【丙】、B.【甲】!【乙】。【丙】,C.【甲】?【乙】;【丙】,D.【甲】
3、!【乙】;【丙】、3.依次填入文段横线上的词语,最恰当的一项是()(2 分)A.真抓实干 前赴后继掩人耳目B.埋头苦干 前仆后继自欺欺人C.埋头苦干 前赴后继自欺欺人D.真抓实干 前仆后继掩人耳目4.文段中画波浪线的句子有语病的一项是()(2 分)A.a 句B.b 句C.c 句D.d 句5.古诗词默写填空。(7 分)(1)天下英雄谁敌手?曹刘。(辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀)(2)苏轼的江城子密州出猎文笔豪迈奔放,有江河一泻千里的气概,词中表达作者渴望得到朝廷重用的愿望,于豪迈之外稍含不满之意的诗句:,。(3)十五从军征老兵来到已经不成其为“家”的家中,见到这样一幅破败荒凉的画面:,。(4)岑
4、参白雪歌送武判官归京中以春景喻冬景、表达惊喜之情的句子是:“,”。二、阅读。(45 分)(一)阅读下面的课内文言文,完成 6-8 题。(7 分)送东阳马生序(节选)宋濂余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣
5、,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?6.解释文中加点词语的意思。(2 分)(1)礼愈至()(2)缀公卿之后()7.作者在求学过程中,遇到了哪些困难?他是如何克服的?(3 分)8.学完本文后,小强同学想结合文章内容写一
6、副对联,请你使用以下短语帮他将对联补充完整。(2 分)圣贤之道 德隆望尊 色恭礼至 君子之名上联:先达传上联:弟子成答案第 1 页,共 2 页(二)阅读下面的课外文言文,完成 9-11 题。(8 分)一钱太守刘宠任会稽太守,除苛政,禁非法,郡中大治。朝廷征为将作大匠。山阴县有五六叟,自若耶谷间出,人赍百钱以送宠,曰:“山谷鄙人,未尝识朝政。他守时,吏索求民间,至夜不绝,或狗吠竟夕,民不得安。自明府来,狗不夜吠,民不见吏;年老值圣明,故相扶而送。”宠曰:“吾之政何能及公言邪?父老辛苦!”叟奉以钱,宠不能辞,遂各选一钱受之。(选自资治通鉴,有删改)注释 将作大匠:主管土木工程的官员。若耶:山名。赍
7、(ji):携带。明府:对太守的尊称。9.刘宠上任前,当地官吏如何对待百姓?(请用原文语句回答)(2 分)10.把文中画线句子翻译成现代汉语。(3 分)吾之政何能及公言邪?11.从选文看,刘宠是一个怎样的人?(3 分)(三)阅读下面的评论,完成 12-14 题。(7 分)为什么劝君多读文学书聂震宁作家莫言获得 2012 年诺贝尔文学奖,消息传来,媒体很是热闹了一阵子,“莫言”成了当下社会一个热门话题。作家本人为此说了一句很大气的话“莫言热不如文学热”。莫言为文学呼吁,实在是有感而发。三国时期文学家曹丕认为,“年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷”。在中国文化传统中,历朝历代
8、把包括文学创作在内的著书立说当做“经国之大业,不朽之盛事”。可是不知道从什么时候开始,文学书被不少媒体称为休闲书。其实休闲书是相对于实用书而言的,休闲的文学何尝没有认识作用、教育作用?文学书可以是闲书,然而闲书不闲。作家白先勇认为,文学最能够投射一个民族的精神力量,文学是非常重要的情感教育。如果没有文学的教育,人还处于野蛮的时代。“士别三日,当刮目相待”的典故就是明证。吕蒙最初乃一介武夫,将孙权“劝学”记在心上,发奋读书,变得谈吐儒雅,前后大不一样。这大概就是人们所说的“腹有诗书气自华”。作家梁晓声也有过一个观点:“一个人在文艺鉴赏方面的能力,常常决定着一个人的综合素质和综合能力。”这年头不是
9、到处都在呼吁提高人才的综合素质和综合能力吗?按照梁晓声的说法,恐怕文学书不仅不闲,实际上是成才必读之书。其实,在中国历史上,文学书并不是被轻慢的闲书,而是具有重要社会作用的。论语季氏讲“诗可以兴,可以观”。孔子这话讲的就是诗歌可以起到鼓舞人民、教育人民的作用。汉书艺文志强调“诗言志”,是讲文学作品最能反映现实生活,表达人民心声,寄托美好理想。言志的文学岂可等闲视之!更不用说史学作品往往少陈词滥调、恶八股教条、多创新之举。多读文学书,就可以多接触灵动优美的文学叙述,多呼吸新鲜活泼的文学气息,何乐而不为!就算文学书是闲书,却也是必读的闲书。胡适对于“闲暇”曾讲过,要看一个国家的文明程度,需看他们怎
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