种树郭橐驼传完整翻译(教学用)素材课件.ppt
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1、柳州柳刺史,种树柳江边。古人勤于植树,树木造福于古人。因而古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。的树题诗吟咏。柳宗元柳宗元(773819)字子厚字子厚,祖籍河东(今山西永济),祖籍河东(今山西永济),世称柳河东世称柳河东。又因官至柳州。又因官至柳州刺史,刺史,也称柳柳州也称柳柳州。唐朝著。唐朝著名的政治家、思想家、文学名的政治家、思想家、文学家、诗人,家、诗人,“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一,是唐代,是唐代古文运动古文运动的另的另一位一位领袖领袖人物。他提出的人物。他提出的“文以明道文以明道”的文学主张,的
2、文学主张,对当时的对当时的“古文运动古文运动”起了起了重要的指导作用。重要的指导作用。柳宗元作品:柳宗元作品:政论文:政论文:封建论封建论夭说夭说文学传记散文:文学传记散文:捕蛇者说捕蛇者说童区寄童区寄传传山水游记:山水游记:永州八记永州八记寓言散文:寓言散文:三戒三戒种树郭橐驼传种树郭橐驼传种树郭橐驼传柳宗元 学习目标 1、了解写作背景,理解本文借种树人之口、了解写作背景,理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。阐发的为官治民之理。2、体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏、体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。特点及对比与映衬的写法。3、掌握、掌握“故故”等实词,归纳等实词
3、,归纳“虽虽”、“因因”、“且且”、“焉焉”等几个文言重点虚词的等几个文言重点虚词的用法。用法。郭橐驼,不知郭橐驼,不知始始何名,病瘘,隆然何名,病瘘,隆然伏行,有类橐驼者,伏行,有类橐驼者,故故乡人号之乡人号之“驼驼”。驼闻之曰:驼闻之曰:“甚善,甚善,名名 我我 固固 当。当。”因因舍其名,亦自谓舍其名,亦自谓“橐驼橐驼”云。云。自读课文第一段自读课文第一段 郭橐驼,不知道(他)原来郭橐驼,不知道(他)原来(叫)什么名。他患了脊背弯曲的(叫)什么名。他患了脊背弯曲的病,(脊背)高高突起,弯着腰走病,(脊背)高高突起,弯着腰走路,好像骆驼一样,所以乡里人叫路,好像骆驼一样,所以乡里人叫他他“
4、驼驼”。驼子听到这个诨号,说:。驼子听到这个诨号,说:“很好。这样称呼我本来就很恰很好。这样称呼我本来就很恰当。当。”于是他就舍弃他(原来)的于是他就舍弃他(原来)的名字,也自称为名字,也自称为“橐驼橐驼”了。了。思考:思考:橐驼是个什么样的人?橐驼是个什么样的人?“隆然伏行隆然伏行”写出了人物的形象特征。写出了人物的形象特征。“甚善,名我固当甚善,名我固当”:残疾者多忌讳他人言:残疾者多忌讳他人言及其残疾,此老竟坦然纳受及其残疾,此老竟坦然纳受“驼驼”名,还自谓名,还自谓“橐驼橐驼”,可见其,可见其坦荡豁达坦荡豁达,不因病偻而自卑,不因病偻而自卑,其言行中亦隐约可见其言行中亦隐约可见“顺天致
5、性顺天致性”之意。之意。总结总结 本节本节仿史传体例,仿史传体例,介绍人物身世介绍人物身世,通过简洁的叙述,生动的描写,一个不通过简洁的叙述,生动的描写,一个不同一般的同一般的“驼者驼者”形象便跃然纸上了。形象便跃然纸上了。此段,由奇处入笔,名、貌之奇是此段,由奇处入笔,名、貌之奇是宾,性格之奇是主,为写其不凡业绩、宾,性格之奇是主,为写其不凡业绩、不凡言论张本。不凡言论张本。其乡曰丰乐乡,在长安西。驼其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业业种树,凡长安豪家富人为观游及卖果种树,凡长安豪家富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或迁者,皆争迎取养。视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕茂,早徙,无不活,且
6、硕茂,早实实以以蕃蕃。他。他植者虽窥伺效慕,植者虽窥伺效慕,莫莫能如也。能如也。他的家乡叫丰乐乡,在长安西他的家乡叫丰乐乡,在长安西边。驼以种树为职业,所有长安的富边。驼以种树为职业,所有长安的富豪人家要种花木作为观赏游玩的,以豪人家要种花木作为观赏游玩的,以及卖果的,都争抢着迎接他到家里供及卖果的,都争抢着迎接他到家里供养。人们观察橐驼种的树,或者移植养。人们观察橐驼种的树,或者移植的树,没有一棵不成活的;而且长得的树,没有一棵不成活的;而且长得硕大茂盛,果实结得早并且多。其他硕大茂盛,果实结得早并且多。其他种植的人即使偷看效仿,也没有能哪种植的人即使偷看效仿,也没有能哪一个能赶得上他的。一
7、个能赶得上他的。郭橐驼他是干什么的?郭橐驼他是干什么的?他种树本领如何?从哪些方面可他种树本领如何?从哪些方面可以看出来?以看出来?思考思考种树种树高超高超凡长安豪家富人为观游及卖果者,凡长安豪家富人为观游及卖果者,皆争迎取养。皆争迎取养。视驼所种树,视驼所种树,或或迁徙,无不活,且迁徙,无不活,且硕茂,早硕茂,早实实以以蕃蕃。他植者虽他植者虽窥伺效慕,窥伺效慕,莫莫能如也。能如也。(侧面)(侧面)(正面)(正面)(反衬)(反衬)研读第二段思考:郭橐驼豁达个性背后存在什么深层原因吗?为什么为什么“争迎取养争迎取养”:“视 驼 所 种 树视 驼 所 种 树 早 实 以早 实 以蕃蕃”,原来他的种
8、树技艺高,原来他的种树技艺高超,而且从欢迎他的人看,超,而且从欢迎他的人看,可知他种树既能满足人们的可知他种树既能满足人们的精神需求(观赏游玩),又精神需求(观赏游玩),又能满 足 物 质 需 要(种 树 卖能满 足 物 质 需 要(种 树 卖果),技术很全面。果),技术很全面。总总 结结 此段,作者从买树者、树、此段,作者从买树者、树、他植者三个角度,极写郭橐驼他植者三个角度,极写郭橐驼种树之业绩非凡,令读者悬念种树之业绩非凡,令读者悬念陡生:此老宁有养树仙方乎?陡生:此老宁有养树仙方乎?为橐驼言论张本。为橐驼言论张本。有问之,对曰;有问之,对曰;“橐驼非能使木寿且橐驼非能使木寿且孳孳也,能
9、顺木之也,能顺木之天天,以,以致致其其性性焉尔。凡植木之性,其焉尔。凡植木之性,其本本欲舒,其培欲平,欲舒,其培欲平,其土欲故,其其土欲故,其筑筑欲密。既然欲密。既然已已,勿动勿虑,去不复顾。其,勿动勿虑,去不复顾。其莳莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能害其长而已,非有能硕茂硕茂之也;不抑耗之也;不抑耗其实其实而已,非有能而已,非有能早早而而蕃蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。不过焉则不及。苟苟有能反是者,则又爱之太有能反是者,则又爱之太恩恩,
10、忧之太勤,忧之太勤,旦旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日本以观其疏密,而木之性日以以离矣。虽曰爱之,离矣。虽曰爱之,其实其实害之;害之;虽曰忧之,其实虽曰忧之,其实仇仇之。故之。故不我若不我若也。吾又何能为哉!也。吾又何能为哉!”繁殖繁殖天性,自然生长规律天性,自然生长规律使使达到达到 本性本性根根捣土捣土通通“矣矣”栽种栽种它的果实它的果实假使,如果假使,如果深深在早上在早上连词,表修饰连词,表修饰以以为仇为仇即即“不若我不若我”,不如我,宾语前,不如我,宾语前置置使使硕茂硕茂使使早;早;使使多多那实际上
11、那实际上掐掐妨碍妨碍 有人问他原因,他回答说:有人问他原因,他回答说:“我并不我并不能真的使树木活的长久而且长得快,不过能真的使树木活的长久而且长得快,不过是能顺应树木的自然生长规律,使它的本是能顺应树木的自然生长规律,使它的本性充分发展而已。凡是栽种的树木,它的性充分发展而已。凡是栽种的树木,它的本性是:树木的根要舒展,培的土要平,本性是:树木的根要舒展,培的土要平,根旁的土要用原来的,根周围的捣土要紧根旁的土要用原来的,根周围的捣土要紧实。这样做了之后,不要动它,不要担心实。这样做了之后,不要动它,不要担心它,离开后就不再管它。树木种植的时候它,离开后就不再管它。树木种植的时候应该像对待子
12、女一样细心,栽好后要像丢应该像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样,那么它的天性能够保持不变,弃它一样,那么它的天性能够保持不变,它的本性也就能够得到充分发展。它的本性也就能够得到充分发展。所以我只是不所以我只是不妨害它们的生长罢了,并非有妨害它们的生长罢了,并非有能力使它们长得又高大又茂盛;仅仅是不压能力使它们长得又高大又茂盛;仅仅是不压抑不损耗它的果实而已,并不是有能力使它抑不损耗它的果实而已,并不是有能力使它果实结得早并且多啊。其他种植的人却不是果实结得早并且多啊。其他种植的人却不是这样。栽种时,树根拳曲,泥土常换新的。这样。栽种时,树根拳曲,泥土常换新的。他们给树培土,不是过多就是不
13、够。假使有他们给树培土,不是过多就是不够。假使有人能不这样做,但往往又爱护得太殷切,担人能不这样做,但往往又爱护得太殷切,担心得太过分;早上看看,晚上摸摸,已经离心得太过分;早上看看,晚上摸摸,已经离开,又回来望望。严重的,还会抓破树皮来开,又回来望望。严重的,还会抓破树皮来验看它们是死是活,摇动树的根部来验看培验看它们是死是活,摇动树的根部来验看培的土是松还是紧,于是树木的本性一天天的的土是松还是紧,于是树木的本性一天天的受到损害了。受到损害了。这样虽然说是爱它,那实际上是害它;这样虽然说是爱它,那实际上是害它;虽然说是担心它,那实际上是仇视它。虽然说是担心它,那实际上是仇视它。所以他们栽的
14、树不如我啊。我又哪里所以他们栽的树不如我啊。我又哪里能有什么别的特殊本领呢?能有什么别的特殊本领呢?”思考:1 1 郭橐驼树种得好的关键是什么?郭橐驼树种得好的关键是什么?2 2 郭橐驼种树有怎样的方法?郭橐驼种树有怎样的方法?3 3 郭橐驼对所种树的态度是什么?郭橐驼对所种树的态度是什么?郭橐驼他植者道无无术移移植植管管理理结果角度正正反反顺木之天以致其性顺木之天以致其性本欲舒、培欲平本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密土欲故、筑欲密其莳若子其莳若子勿动勿虑勿动勿虑去不复顾去不复顾不害其长不害其长不耗其实不耗其实其置若弃其置若弃其天者全而其性得其天者全而其性得根拳、土易根拳、土易培不当培不当爱之太恩
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