二里头遗址的发掘课件.ppt

1、第四单元第四单元 二里头文化的探索二里头文化的探索第第1课二里头遗址的发掘课二里头遗址的发掘学习目标概览学习目标概览目标内容目标内容1.寻找夏文化寻找夏文化2.发现二里头遗址发现二里头遗址3.二里头遗址的发掘二里头遗址的发掘理解导向理解导向历史传说、历史文献与考古发掘在历历史传说、历史文献与考古发掘在历史研究中的作用和关系史研究中的作用和关系课前自主学案课前自主学案要点轻巧突破要点轻巧突破学习目标概览学习目标概览教材习题分析教材习题分析第第1 1课课速效提能演练速效提能演练课前自主学案课前自主学案一、寻找夏文化一、寻找夏文化1背景：历史文献中所记关于夏史的传说背景：历史文献中所记关于夏史的传说

2、被被_等学者提出质疑后，随着中国等学者提出质疑后，随着中国_考古学的发展，学术界开始将历史考古学的发展，学术界开始将历史文献的传说材料与文献的传说材料与_的实物材料相的实物材料相印证，对夏文化进行探究。印证，对夏文化进行探究。顾颉刚顾颉刚近代近代考古发掘考古发掘2考古：考古：_文化；文化；_文化；商文化；商代遗址。代遗址。二、发现二里头遗址二、发现二里头遗址11959年夏天，考古学家年夏天，考古学家_进行进行“夏墟夏墟”的考古调查。的考古调查。2徐旭生对这些所见不多的材料进行了缜徐旭生对这些所见不多的材料进行了缜密的考证，推测夏人可能主要在以下两个密的考证，推测夏人可能主要在以下两个区域活动：

3、第一是河南中部的区域活动：第一是河南中部的_平原平原及其附近地区，及其附近地区，仰韶仰韶龙山龙山徐旭生徐旭生洛阳洛阳尤其是颍水谷的上游登封、禹县地带；第二尤其是颍水谷的上游登封、禹县地带；第二是山西西南部汾水下游是山西西南部汾水下游(大约自今山西霍山以大约自今山西霍山以南南)地带。他认为地带。他认为“夏氏族或部落早期活动的夏氏族或部落早期活动的中心当在中心当在_，不在山西西南部，不在山西西南部”.3河南偃师河南偃师_成为考古重点。成为考古重点。三、二里头遗址的发掘三、二里头遗址的发掘河南中部河南中部二里头二里头1位置：二里头遗址位于河南偃师西南位置：二里头遗址位于河南偃师西南约九公里处，包括约

4、九公里处，包括_个自然村，平个自然村，平面像个面像个_。2发掘发掘(1)1959年秋，二里头遗址的科学发掘工年秋，二里头遗址的科学发掘工作正式开始。作正式开始。(2)二里头文化在偃师的遗址第三期出土二里头文化在偃师的遗址第三期出土一个大型宫殿基址。一个大型宫殿基址。三三半岛半岛3了解：二里头遗址长宽各了解：二里头遗址长宽各2公里，地下公里，地下普遍堆积着四个时期的文化层；四周均发普遍堆积着四个时期的文化层；四周均发现了历史遗迹；出土文物众多：有石器、现了历史遗迹；出土文物众多：有石器、骨器、骨器、_和陶器。和陶器。4二里头文化：二里头文化就是二里头文化：二里头文化就是_文化，二里头文化既包含了

5、二里头遗址的文化，二里头文化既包含了二里头遗址的文化，又包括了二里头遗址以外具有二里文化，又包括了二里头遗址以外具有二里头遗址文化特征的上百处遗址所反映的文头遗址文化特征的上百处遗址所反映的文化面貌。化面貌。蚌器蚌器夏夏要点轻巧突破要点轻巧突破理解夏朝历史是理解夏朝历史是“传说传说”还是还是“史实史实”1传说：目前考古界尚未发现夏代文传说：目前考古界尚未发现夏代文字资料及关于夏朝历史的记载和比较字资料及关于夏朝历史的记载和比较完整的年代学标尺可以证实。从这个完整的年代学标尺可以证实。从这个意义上说，夏朝历史仍然属于传说的意义上说，夏朝历史仍然属于传说的范畴。范畴。2史实史实(1)古史传说中夏商

6、周三代一体，商周已古史传说中夏商周三代一体，商周已经相继被证实经相继被证实,将来夏朝同样会被证实将来夏朝同样会被证实.(2)考古发现的二里头文化中有些内容的考古发现的二里头文化中有些内容的确与传说中的夏文化很相似。确与传说中的夏文化很相似。(3)商代甲骨文已经是很发达的文字，其商代甲骨文已经是很发达的文字，其相当长的发展过程在时间上与传说中的相当长的发展过程在时间上与传说中的夏文化吻合。夏文化吻合。(4)从社会发展的角度看，传说中的夏从社会发展的角度看，传说中的夏朝与商周有很多共同点，而夏以前的文朝与商周有很多共同点，而夏以前的文化遗存与夏朝也有许多共同点，但与商化遗存与夏朝也有许多共同点，但

7、与商朝则很不同，若没有一个夏朝，这中间朝则很不同，若没有一个夏朝，这中间数百年的历史空白就无法解释。据此数百年的历史空白就无法解释。据此,人们普遍相信夏朝应为人们普遍相信夏朝应为“史实史实”，而非，而非“传说传说”。二里头遗址和二里头文化二里头遗址和二里头文化之间的联系与区别之间的联系与区别二里头遗址位于河南偃师西南约九公里二里头遗址位于河南偃师西南约九公里处，包括三个自然村，这个范围内人类处，包括三个自然村，这个范围内人类活动的社会遗存、遗迹被称为二里头遗活动的社会遗存、遗迹被称为二里头遗址的文化。与二里头文化遗址相类似的址的文化。与二里头文化遗址相类似的还有上百处文化遗址，还有上百处文化遗

8、址，因为二里头遗址的文化层堆积十分典因为二里头遗址的文化层堆积十分典型，具有广泛意义，因此统称二里头型，具有广泛意义，因此统称二里头文化。也就是说二里头文化既包含了文化。也就是说二里头文化既包含了二里头遗址的文化，又包括了二里头二里头遗址的文化，又包括了二里头遗址以外具有二里头遗址文化特征的遗址以外具有二里头遗址文化特征的上百处遗址所反映的文化面貌。上百处遗址所反映的文化面貌。教材习题分析教材习题分析一、本课测评一、本课测评(教材教材P69)1顾颉刚等学者的研究对二里头遗址顾颉刚等学者的研究对二里头遗址的发现有何影响？的发现有何影响？提示：提示：顾颉刚等学者的顾颉刚等学者的“疑古疑古”，促使，

9、促使中国学术界开始将文献中有关夏史的传中国学术界开始将文献中有关夏史的传说材料与考古发掘的实物材料相印证说材料与考古发掘的实物材料相印证,虽虽是是“激将激将”，却无意中指出了一条探索，却无意中指出了一条探索夏史的路径。夏史的路径。2著名考古学家徐旭生是如何找到二里著名考古学家徐旭生是如何找到二里头遗址的？头遗址的？提示：提示：徐旭生先生先全面整理古代文献徐旭生先生先全面整理古代文献中关于夏史的资料，然后确定夏朝的活中关于夏史的资料，然后确定夏朝的活动范围，再根据研究课题进行实地调查动范围，再根据研究课题进行实地调查,最后推断二里头为考察重点。最后推断二里头为考察重点。二、学习延伸二、学习延伸(教材教材P70)1提示：提示：半坡氏族遗址、河南安阳半坡氏族遗址、河南安阳“殷墟殷墟”、郑州商城遗址等。、郑州商城遗址等。2提示：提示：最主要是到今天都没有发现最主要是到今天都没有发现夏朝的文字，夏朝历史的可信性还有待夏朝的文字，夏朝历史的可信性还有待更进一步的证实。这项目标的提出，与更进一步的证实。这项目标的提出，与现在的考古成就相符合。现在的考古成就相符合。速效提能演练速效提能演练本部分内容讲解结束本部分内容讲解结束点此进入课件目录点此进入课件目录按按ESC键退出全屏播放键退出全屏播放谢谢使用谢谢使用