婚庆民俗历史演变标准课件.ppt

1、婚庆民俗历史演变v 婚礼婚礼，在中国原为，在中国原为“昏礼昏礼”，属于汉传统，属于汉传统文化精粹之一，古人认为黄昏是吉时，所以会在文化精粹之一，古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。夫妻结合的礼仪称黄昏行娶妻之礼，故而得名。夫妻结合的礼仪称为为“昏礼昏礼”。相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪。相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。通鉴外通鉴外纪纪载：载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，

2、除了典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼俪皮之礼”之之外，还得外，还得“必告父母必告父母”；到了夏商，又出现了；到了夏商，又出现了“亲迎于庭亲迎于庭”“”“亲迎于堂亲迎于堂”的仪节。的仪节。华华夏夏婚婚礼礼v六礼六礼：纳采纳采问名问名纳吉纳吉纳征纳征请期请期亲迎亲迎 v这是经典的六礼结构，但后世时有增简。增则多在这是经典的六礼结构，但后世时有增简。增则多在“六礼六礼”环节的基础上添加环节的基础上添加副仪节及杂俗，如催妆、送妆、铺房等；简则多简并了几项正婚前的礼仪，如副仪节及杂俗，如催妆、送妆、铺房等；简则多简并了几项正婚前的礼仪，如宋代朱子撰宋代朱子撰家礼家礼，因时俗将六礼并为，因时俗将六礼

3、并为“纳采纳采”“”“纳币纳币”“”“亲迎亲迎”三仪。三仪。v婚礼结构：婚礼结构：婚前礼婚前礼正婚礼正婚礼婚后礼。婚后礼。v完整的婚礼仪节：完整的婚礼仪节：v婚前礼【纳采婚前礼【纳采问名问名纳吉纳吉纳征纳征请期】请期】v正婚礼【亲迎正婚礼【亲迎妇至成礼妇至成礼合卺合卺餕余设袵】餕余设袵】v婚后礼（成妇礼）【妇见舅姑婚后礼（成妇礼）【妇见舅姑舅姑醴妇舅姑醴妇妇馈舅姑】妇馈舅姑】v三书三书：后世谈婚论嫁，：后世谈婚论嫁，“六礼六礼”常常和常常和“三书三书”一起搭配出现，一起搭配出现，“三书三书”非周非周制昏礼的内容：制昏礼的内容：v聘书：即订亲之书，男女双方缔造。纳吉（过文定）时用。礼书：即过礼之

4、书，聘书：即订亲之书，男女双方缔造。纳吉（过文定）时用。礼书：即过礼之书，是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征信（过大礼）时用迎亲书：即迎是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征信（过大礼）时用迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。v 天上无云不下雨，地上无媒不成婚天上无云不下雨，地上无媒不成婚v 媒人在婚姻缔媒人在婚姻缔结中的作用也值得结中的作用也值得重视，重视，“纳采纳采”中中即有媒人参与，没即有媒人参与，没有媒人则有媒人则“六礼六礼”无从进行。无从进行。“媒媒”是中国特有的婚姻是中国特有的婚姻风俗的产物，远在风俗的产物，远

5、在西周已经产生了媒西周已经产生了媒约风俗。春秋时期约风俗。春秋时期的婚姻缔结，的婚姻缔结，“媒媒”已经普遍介入。已经普遍介入。v 人在中国的婚姻制度中占有重要的地位，人在中国的婚姻制度中占有重要的地位，孟子把孟子把“父母之命，媒妁之言父母之命，媒妁之言”放在同等重要放在同等重要的地位。封建社会的自然经济形态使人们的劳的地位。封建社会的自然经济形态使人们的劳动、教育、娱乐都局限在家庭里，动、教育、娱乐都局限在家庭里，“鸡犬之声鸡犬之声相闻，民至老死不相往来相闻，民至老死不相往来”，因此相互之间很，因此相互之间很是隔膜，也使得家长们彼此都不知道对方家里是隔膜，也使得家长们彼此都不知道对方家里有些什

6、么人。有些什么人。汉汉代代v 汉代结婚时，均以青布幔搭成帐篷，用以举行交拜之汉代结婚时，均以青布幔搭成帐篷，用以举行交拜之礼。礼。世说新语世说新语假谲假谲篇记载：篇记载：“魏武少时，尝与袁绍好魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：有偷儿有偷儿贼！贼！青庐中人皆出观。魏武乃入，抽刃劫新妇。青庐中人皆出观。魏武乃入，抽刃劫新妇。”这种在这种在青庐中成婚青庐中成婚的习俗，一直沿续到清代，蒲松龄的的习俗，一直沿续到清代，蒲松龄的聊斋志异聊斋志异中就多处提到。中就多处提到。v 古代婚俗中与后世不同的一个习俗是：古代婚俗中与后世不同的一

7、个习俗是：古代妇女都不忌讳再嫁古代妇女都不忌讳再嫁，并且从，并且从周朝至北宋周朝至北宋一直如此。唐宋时妇女改嫁还是很正常的事一直如此。唐宋时妇女改嫁还是很正常的事情。直到情。直到明清时期明清时期，妇女改嫁方为礼教所不，妇女改嫁方为礼教所不容，因此有了守节、牌坊之说。容，因此有了守节、牌坊之说。v 汉式婚礼汉式婚礼是具有汉民族自身特色的婚是具有汉民族自身特色的婚礼。其中汉式婚礼一词中的礼。其中汉式婚礼一词中的“汉汉”不是指不是指汉朝。因此汉式婚礼并不是特指汉朝婚礼汉朝。因此汉式婚礼并不是特指汉朝婚礼或汉代婚礼。汉式婚礼新人着汉民族的服或汉代婚礼。汉式婚礼新人着汉民族的服装装-汉服汉服.汉式婚礼着

8、重于婚礼中的礼。汉式婚礼着重于婚礼中的礼。对行礼的姿势对行礼的姿势 如如 稽礼稽礼,跪礼跪礼,拜礼拜礼,都都有严格要求。行礼的动作要求大方舒展平有严格要求。行礼的动作要求大方舒展平缓。缓。汉式婚礼的精髓在于汉式婚礼的精髓在于:执子之手，与子偕执子之手，与子偕老，执子之手，夫复何求。老，执子之手，夫复何求。新郎在整个迎亲过新郎在整个迎亲过程中，始终要手牵新娘的手，寓意为程中，始终要手牵新娘的手，寓意为“执执子之手、与子偕老子之手、与子偕老”。而庄重、典雅和质而庄重、典雅和质朴的周礼将这些内涵发挥到了极至。朴的周礼将这些内涵发挥到了极至。v “汉式婚礼重的是夫妇之义与结发之恩，并汉式婚礼重的是夫妇

9、之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事，夫妻不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事，夫妻“共牢共牢而食，合卺而酳而食，合卺而酳”，携手而入洞房，携手而入洞房这是具有这是具有汉民族性格特质的优美仪式。新郎新娘穿着美丽汉民族性格特质的优美仪式。新郎新娘穿着美丽的汉式婚礼服，整个仪式宁静庄重。的汉式婚礼服，整个仪式宁静庄重。v 新人举办汉族婚礼，长辈先请祖先，全家新人举办汉族婚礼，长辈先请祖先，全家拜祖。拜祖后，一对新人开始行拜祖。拜祖后，一对新人开始行“三礼三礼”，第，第一礼就是一礼就是“同牢同牢”。桌子上放有三样饭菜，由。桌子上放有三样饭菜，由新娘端起来喂新郎吃，新郎吃一半，剩下的则新娘端起来

10、喂新郎吃，新郎吃一半，剩下的则由新娘来吃。行完此礼后，新郎新娘便成了一由新娘来吃。行完此礼后，新郎新娘便成了一家人。家人。v接下来是接下来是“合卺合卺(音音jn)jn)礼礼”，即将一个完，即将一个完整的葫芦切成两半，用一根红线拴着，葫芦里整的葫芦切成两半，用一根红线拴着，葫芦里盛着酒，新郎新娘要分别喝半个葫芦的酒，一盛着酒，新郎新娘要分别喝半个葫芦的酒，一人喝一半后，再交换葫芦继续喝。因葫芦是苦人喝一半后，再交换葫芦继续喝。因葫芦是苦的，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺的，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不仅象征着夫妻从婚礼开始合二为一，永酒，不仅象征着夫妻从婚礼开始合二为一，永结

11、同好，还寓意着二人将同甘共苦。结同好，还寓意着二人将同甘共苦。vv “三礼三礼”中最精彩的是中最精彩的是“结发礼结发礼”，由婚礼由婚礼“执事执事”把一对新人的头发各剪下把一对新人的头发各剪下一缕，用细绳死死绑在一起，并放入切开一缕，用细绳死死绑在一起，并放入切开的葫芦中，寓意着夫妻一辈子很难被打散。的葫芦中，寓意着夫妻一辈子很难被打散。v 两位新人分别割下一簇头发，用红丝两位新人分别割下一簇头发，用红丝带绑在一起，称为带绑在一起，称为“结发夫妻结发夫妻”。这是。这是汉汉代婚礼代婚礼中最庄重的礼仪，代表夫妻一生一中最庄重的礼仪，代表夫妻一生一世不分离。世不分离。v 唐代是我国政治、经济高度发展的

12、时代，唐代是我国政治、经济高度发展的时代，唐代婚礼唐代婚礼所遵所遵守的仪节很多，一般有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲守的仪节很多，一般有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种，称为迎六种，称为“六礼六礼”。亲迎是新郎亲率鼓乐、仪仗、彩舆。亲迎是新郎亲率鼓乐、仪仗、彩舆等，迎娶新娘以归。婚姻在总体上表现出奢侈铺张的特点。等，迎娶新娘以归。婚姻在总体上表现出奢侈铺张的特点。所以，夫妻共饮合卺酒，不仅象征着夫妻从婚礼开始合二为一，永结同好，还寓意着二人将同甘共苦。新娘上轿后还有讨吉利钱要喜酒吃的习俗。纳征信（过大礼）时用迎亲书：即迎娶新娘之书。到1919年“五四”运动前，中国人结婚还崇尚红色，新人

13、绝对禁止穿白色衣服。唐代是我国政治、经济高度发展的时代，唐代婚礼所遵守的仪节很多，一般有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种，称为“六礼”。宋朝只保留了纳采、纳吉、纳征、亲迎四个程序。其中汉式婚礼一词中的“汉”不是指汉朝。这一时期繁琐、铺张的婚礼基本消失，婚礼多以开晚会、会餐、茶会以及吃喜糖等形式举行。元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的多民族大一统王朝，境内各民族互相融合，互相影响，元朝的婚俗也呈现出多样性，既有本民族特点又有其他民族的影子。这是经典的六礼结构，但后世时有增简。放弃婚纱着汉服，新人自己策划汉代婚礼。换装：新娘凤冠新郎官帽一直到蒙古汗国建立以后，蒙古人中间还流行“抢亲”的风

14、俗。20世纪初，中国的结婚庆典仍保持着自明朝以来的传统风格。元代婚礼中值得特别注意的首先是居于特殊地位的蒙古人的礼俗。婚纱和礼服悄然登堂于照相馆。聘书：即订亲之书，男女双方缔造。通鉴外纪载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。正婚礼【亲迎妇至成礼合卺餕余设袵】不拘于形式，婚礼活泼别致，更有风味，令人观之难忘，回味无穷。婚礼一般都有婚礼一般都有纳采、问名、纳吉、纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎纳征、请期、亲迎六步。宋朝只保留六步。宋朝只保留了纳采、纳吉、纳了纳采、纳吉、纳征、亲迎四个程序。征、亲迎四个程序。但是在宋朝出现了但是在宋朝出现了一些新的习俗，由一些新的习俗，由于商品经济比较发于

15、商品经济比较发达，在议婚时，开达，在议婚时，开始出现了相媳妇和始出现了相媳妇和通资财的做法。通资财的做法。v 相媳妇相媳妇就是相亲，由男女双方约定一个日期，就是相亲，由男女双方约定一个日期，双方见面，如果相中就在女子的发髻上插上金钗，双方见面，如果相中就在女子的发髻上插上金钗，成称为成称为“插钗插钗”，如果不中意，则要送上彩缎，称，如果不中意，则要送上彩缎，称为为“压惊压惊”通资财是在通婚书上除写明男女双方通资财是在通婚书上除写明男女双方的姓名、生辰外，还要写明家中财产状况，嫁娶论的姓名、生辰外，还要写明家中财产状况，嫁娶论彩的表现十分明显。彩的表现十分明显。v 在亲迎之前，男方要送花粉一类的

16、东西在亲迎之前，男方要送花粉一类的东西“催催婚婚”，女家要用帐幔，被褥之类的装点新房，称，女家要用帐幔，被褥之类的装点新房，称为为“铺房铺房”。迎亲时，新郎领着花车或花轿来到迎亲时，新郎领着花车或花轿来到女家，花轿迎亲由此开始。新娘上轿后还有讨吉女家，花轿迎亲由此开始。新娘上轿后还有讨吉利钱要喜酒吃的习俗。来到男方的家门口，新娘利钱要喜酒吃的习俗。来到男方的家门口，新娘下来，有下来，有“撒谷豆撒谷豆”求吉利的做法。新娘入堂后求吉利的做法。新娘入堂后又有又有“拜堂拜堂”活动。新婚夫妇手牵活动。新婚夫妇手牵“同心结同心结”，宋代称为宋代称为“牵巾牵巾”。新人牵巾先拜天地、祖先，。新人牵巾先拜天地、

17、祖先，然后进入洞房，夫妻交拜。交拜后新人坐于床上，然后进入洞房，夫妻交拜。交拜后新人坐于床上，行行“撒帐撒帐”、“合髻合髻”之仪。合髻就是新婚夫妇之仪。合髻就是新婚夫妇各剪一缕头发，结成同心结的样子，作为婚礼的各剪一缕头发，结成同心结的样子，作为婚礼的信物。信物。v 元朝是中国历史上第一个由少数民族建元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的多民族大一统王朝，境内各民族互相融立的多民族大一统王朝，境内各民族互相融合，互相影响，合，互相影响，元朝的婚俗元朝的婚俗也呈现出多样性，也呈现出多样性，既有本民族特点又有其他民族的影子。元代既有本民族特点又有其他民族的影子。元代婚礼中值得特别注意的首先是居于特

18、殊地位婚礼中值得特别注意的首先是居于特殊地位的蒙古人的礼俗。的蒙古人的礼俗。v 一直到蒙古汗国建立以后，蒙古人中间还流一直到蒙古汗国建立以后，蒙古人中间还流行行“抢亲抢亲”的风俗。但同时，的风俗。但同时，议婚议婚的风俗也很普遍。的风俗也很普遍。v 元代蒙古人实行元代蒙古人实行一夫多妻制一夫多妻制。这一方面是因为。这一方面是因为当时蒙古社会已以男子为中心，同时还存在着浓厚当时蒙古社会已以男子为中心，同时还存在着浓厚的原始婚姻制度的残余，一方面是因为频繁的战争的原始婚姻制度的残余，一方面是因为频繁的战争使大量男子丧生而同时又俘获了大量妇女。使大量男子丧生而同时又俘获了大量妇女。v 至于在元代仍占人

19、口多数的至于在元代仍占人口多数的汉族的婚姻礼汉族的婚姻礼俗俗，则基本上沿袭了原有的传统，但也有若干，则基本上沿袭了原有的传统，但也有若干变化。婚姻礼制是依据变化。婚姻礼制是依据“汉儿旧来例汉儿旧来例”并参照并参照朱熹朱熹家礼家礼婚礼婚礼拟订的，包括拟订的，包括议婚、纳采、议婚、纳采、亲迎、妇见舅姑、庙见亲迎、妇见舅姑、庙见和和婿见妇之父母婿见妇之父母七项。七项。换装：新娘凤冠新郎官帽换装：新娘凤冠新郎官帽 迎亲：轿前轿后宫灯羽扇迎亲：轿前轿后宫灯羽扇 上轿：八抬花轿鸣锣开道上轿：八抬花轿鸣锣开道 过门：开轿门前先射三箭过门：开轿门前先射三箭 尾声：新郎紧张新娘高兴尾声：新郎紧张新娘高兴 唐代是

20、我国政治、经济高度发展的时代，唐代婚礼所遵守的仪节很多，一般有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种，称为“六礼”。新婚夫妇手牵“同心结”，宋代称为“牵巾”。这一方面是因为当时蒙古社会已以男子为中心，同时还存在着浓厚的原始婚姻制度的残余，一方面是因为频繁的战争使大量男子丧生而同时又俘获了大量妇女。在亲迎之前，男方要送花粉一类的东西“催婚”，女家要用帐幔，被褥之类的装点新房，称为“铺房”。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。现代中国的婚礼结合了中国传统以及受西方影响的元素。增则多在“六礼”环节的基础上添加副仪节及杂俗，如催妆、送妆、铺房等；亲迎是新郎亲率鼓乐、仪仗、彩舆等，迎娶新娘以归。六礼：纳采问

21、名纳吉纳征请期亲迎相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。增则多在“六礼”环节的基础上添加副仪节及杂俗，如催妆、送妆、铺房等；一直到蒙古汗国建立以后，蒙古人中间还流行“抢亲”的风俗。20世纪20年代，西式婚纱在中国亮相，并渐渐渗入中国的婚礼文化中。新娘入堂后又有“拜堂”活动。放弃婚纱着汉服，新人自己策划汉代婚礼。在你做整体策划之前，你肯定会先选好仪式的地点和请好一位司仪或神父。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。20世纪七八十年代，婚宴虽“俗”但亲朋好友的祝福真挚。婚纱和礼服悄然登堂于照相馆。婚姻在总体上表现出奢侈铺张的特点。宣读圣旨，钦定状元郎 新郎参加科举考试 新郎科举

22、考试新郎科举考试官员宣读圣官员宣读圣旨旨状元郎抢绣球娶新娘状元郎抢绣球娶新娘新娘跨火盆过马鞍新娘跨火盆过马鞍新郎射新郎射出乾坤箭出乾坤箭新郎新娘拜天地新郎新娘拜天地拿秤挑起红盖头拿秤挑起红盖头 射出乾坤箭 拜天地 新娘抛绣球 v 满清婚礼满清婚礼是是满族婚礼和清朝满族婚礼和清朝婚礼的一种形式，婚礼的一种形式，满族婚礼有比较满族婚礼有比较固定和较为繁琐固定和较为繁琐的礼节，但总的的礼节，但总的过程可归纳为：过程可归纳为：相看、送小礼、相看、送小礼、过彩礼、婚礼过彩礼、婚礼四四个部分。个部分。传统的中式婚礼以古朴，礼节周全，喜庆，热传统的中式婚礼以古朴，礼节周全，喜庆，热烈，张扬的气氛而受到了人们

23、的喜爱，花轿是中国烈，张扬的气氛而受到了人们的喜爱，花轿是中国婚礼习俗的集中体现和汇粹。花轿是传统婚礼的核婚礼习俗的集中体现和汇粹。花轿是传统婚礼的核心部分。心部分。媒婆跟着花轿迎接新娘媒婆跟着花轿迎接新娘近近现现代代婚婚v 20 20世纪初，中国的结婚庆典仍保持着自明朝以世纪初，中国的结婚庆典仍保持着自明朝以来的传统风格。新娘头戴凤冠或丝绸红盖头，身穿来的传统风格。新娘头戴凤冠或丝绸红盖头，身穿宽大的红袍，新郎则头戴璎珞之冠，身穿长袍马褂。宽大的红袍，新郎则头戴璎珞之冠，身穿长袍马褂。v 到到19191919年年“五四五四”运动前，中国人结婚还崇尚运动前，中国人结婚还崇尚红色，新人绝对禁止穿

24、白色衣服。红色，新人绝对禁止穿白色衣服。2020世纪世纪2020年代，年代，西式婚纱在中国亮相，并渐渐渗入中国的婚礼文化西式婚纱在中国亮相，并渐渐渗入中国的婚礼文化中。中。v 3030年代西式服装大行其道，在上海等大城市流年代西式服装大行其道，在上海等大城市流行穿白色的婚纱礼服。行穿白色的婚纱礼服。v 40 40年代前后，穿白色婚纱礼服已经形成一种风气，年代前后，穿白色婚纱礼服已经形成一种风气，婚纱照由教堂合影逐步转移到照相馆，程序上也由举行婚纱照由教堂合影逐步转移到照相馆，程序上也由举行婚礼后拍照改为婚礼前拍照。婚礼后拍照改为婚礼前拍照。v 进入进入5050年代以后，婚庆变得简单而朴素。婚礼

25、服在年代以后，婚庆变得简单而朴素。婚礼服在这个特殊的时期显得质朴了很多，只要衣服干净基本上这个特殊的时期显得质朴了很多，只要衣服干净基本上就可以作为新婚礼服了。就可以作为新婚礼服了。v 直到直到8080年代，封杀多年的旗袍、婚纱唤醒了前世的年代，封杀多年的旗袍、婚纱唤醒了前世的回忆。婚纱和礼服悄然登堂于照相馆。回忆。婚纱和礼服悄然登堂于照相馆。20世纪初传统风格婚礼30年代上海婚礼建国后流行的军人婚礼8050706040年代前后，穿白色婚纱礼服已经形成一种风气，婚纱照由教堂合影逐步转移到照相馆，程序上也由举行婚礼后拍照改为婚礼前拍照。婚纱和礼服悄然登堂于照相馆。唐代是我国政治、经济高度发展的时

26、代，唐代婚礼所遵守的仪节很多，一般有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种，称为“六礼”。汉式婚礼的精髓在于:执子之手，与子偕老，执子之手，夫复何求。纳征信（过大礼）时用迎亲书：即迎娶新娘之书。在你做整体策划之前，你肯定会先选好仪式的地点和请好一位司仪或神父。两位新人分别割下一簇头发，用红丝带绑在一起，称为“结发夫妻”。婚姻礼制是依据“汉儿旧来例”并参照朱熹家礼婚礼拟订的，包括议婚、纳采、亲迎、妇见舅姑、庙见和婿见妇之父母七项。新娘入堂后又有“拜堂”活动。接下来是“合卺(音jn)礼”，即将一个完整的葫芦切成两半，用一根红线拴着，葫芦里盛着酒，新郎新娘要分别喝半个葫芦的酒，一人喝一半后，再交换葫

27、芦继续喝。新郎科举考试官员宣读圣旨状元郎抢绣球娶新娘新娘跨火盆过马鞍新郎射出乾坤箭新郎新娘拜天地拿秤挑起红盖头世说新语假谲篇记载：“魏武少时，尝与袁绍好为游侠。婚后礼（成妇礼）【妇见舅姑舅姑醴妇妇馈舅姑】新娘入堂后又有“拜堂”活动。元代婚礼中值得特别注意的首先是居于特殊地位的蒙古人的礼俗。20世纪20年代，西式婚纱在中国亮相，并渐渐渗入中国的婚礼文化中。宣读圣旨，钦定状元郎这一方面是因为当时蒙古社会已以男子为中心，同时还存在着浓厚的原始婚姻制度的残余，一方面是因为频繁的战争使大量男子丧生而同时又俘获了大量妇女。“汉式婚礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事，夫妻“共牢而食

28、，合卺而酳”，携手而入洞房这是具有汉民族性格特质的优美仪式。建国初期废除包办婚姻反铺张婚礼，建国以后，新中国第一部婚姻法颁布，明确规定实行一夫一妻制，废除包办、强迫婚姻，确定了婚姻自由的原则。v 建国初期废除包办婚姻反铺张婚礼，建国以建国初期废除包办婚姻反铺张婚礼，建国以后，新中国第一部后，新中国第一部婚姻法婚姻法颁布，明确规定实颁布，明确规定实行一夫一妻制，废除包办、强迫婚姻，确定了婚行一夫一妻制，废除包办、强迫婚姻，确定了婚姻自由的原则。这一时期繁琐、铺张的婚礼基本姻自由的原则。这一时期繁琐、铺张的婚礼基本消失，婚礼多以开晚会、会餐、茶会以及吃喜糖消失，婚礼多以开晚会、会餐、茶会以及吃喜糖

29、等形式举行。当时婚礼一般都是邀请单位领导当等形式举行。当时婚礼一般都是邀请单位领导当证婚人，新人先向毛主席像鞠躬，右手握拳，举证婚人，新人先向毛主席像鞠躬，右手握拳，举于肩上，当众背诵一段毛主席语录，于肩上，当众背诵一段毛主席语录，“我们都是我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了起来了”v 到文革后期，人们结婚的嫁妆开始注重实惠，到文革后期，人们结婚的嫁妆开始注重实惠，新人追求的是新人追求的是“三转一响三转一响”，即，即缝纫机、自行车、缝纫机、自行车、手表、收音机手表、收音机等。等。婚婚宴宴v2020世纪五六十年代，那时的婚宴特别简朴

30、，一般老世纪五六十年代，那时的婚宴特别简朴，一般老百姓结婚就是发一点水果糖和花生给亲友。领导也百姓结婚就是发一点水果糖和花生给亲友。领导也不过是在食堂加两个菜、包顿饺子。不过是在食堂加两个菜、包顿饺子。v2020世纪七八十年代，婚宴虽世纪七八十年代，婚宴虽“俗俗”但亲朋好友的祝但亲朋好友的祝福真挚。那时的婚礼主要内容是新娘点烟、当众福真挚。那时的婚礼主要内容是新娘点烟、当众“啃啃”苹果、亲戚朋友一起哄闹新房。苹果、亲戚朋友一起哄闹新房。v2020世纪世纪9090年代，婚宴也变得丰富了很多，许多专业年代，婚宴也变得丰富了很多，许多专业的婚宴酒楼的出现，让婚宴市场急速扩大，婚宴的的婚宴酒楼的出现，

31、让婚宴市场急速扩大，婚宴的内容也发生了变化，人们并不在乎餐桌上的零零碎内容也发生了变化，人们并不在乎餐桌上的零零碎碎，更多的是在攀比奢华和气派。碎，更多的是在攀比奢华和气派。v 从古代的八抬大轿、仪仗开道、花轿迎亲、从古代的八抬大轿、仪仗开道、花轿迎亲、狮舞封门，到后来的浪漫西式婚礼狮舞封门，到后来的浪漫西式婚礼而现如今而现如今越来越多的人却选择了具有特色的个性婚礼，婚越来越多的人却选择了具有特色的个性婚礼，婚礼不再是一个仪式，而是一台富有创意的节目。礼不再是一个仪式，而是一台富有创意的节目。v 好几年来，复古婚礼好几年来，复古婚礼的潮流一直方兴未艾，不的潮流一直方兴未艾，不过大部分都是上花轿

32、、拜过大部分都是上花轿、拜天地的模式，如同今天的天地的模式，如同今天的这对新人般，穿着汉服拍这对新人般，穿着汉服拍婚纱照，就着唐代的钗钿婚纱照，就着唐代的钗钿礼衣在画舫上办婚礼，这礼衣在画舫上办婚礼，这些年来，倒是头一回看到。些年来，倒是头一回看到。v 放弃婚纱着汉服，新放弃婚纱着汉服，新人自己策划汉代婚礼。不人自己策划汉代婚礼。不拘于形式，婚礼活泼别致，拘于形式，婚礼活泼别致，更有风味，令人观之难忘，更有风味，令人观之难忘，回味无穷。回味无穷。v 教堂婚礼作西方的文化教堂婚礼作西方的文化正慢慢的融入中国。这种新正慢慢的融入中国。这种新颖时尚、庄严浪漫的婚礼形颖时尚、庄严浪漫的婚礼形式逐渐受到

33、都市白领及知识式逐渐受到都市白领及知识阶层的青睐。阶层的青睐。v在你做整体策划之前，在你做整体策划之前，你肯定会先选好仪式的地点你肯定会先选好仪式的地点和请好一位司仪或神父。因和请好一位司仪或神父。因为费用和具体的要求因地而为费用和具体的要求因地而异，你有必要事先问好该地异，你有必要事先问好该地点有哪些限制和具体的开销。点有哪些限制和具体的开销。有很多地方都是免费的或是有很多地方都是免费的或是只需要一点点捐款就可以使只需要一点点捐款就可以使用的，而有的地方却需要收用的，而有的地方却需要收费或是需要特别的许可。费或是需要特别的许可。v建国初期废除包办婚姻反铺张婚礼，建国以后，新中国第一部婚姻法颁

34、布，明确规定实行一夫一妻制，废除包办、强迫婚姻，确定了婚姻自由的原则。满清婚礼是满族婚礼和清朝婚礼的一种形式，满族婚礼有比较固定和较为繁琐的礼节，但总的过程可归纳为：相看、送小礼、过彩礼、婚礼四个部分。相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。天上无云不下雨，地上无媒不成婚桌子上放有三样饭菜，由新娘端起来喂新郎吃，新郎吃一半，剩下的则由新娘来吃。直到80年代，封杀多年的旗袍、婚纱唤醒了前世的回忆。传统的中式婚礼以古朴，礼节周全，喜庆，热烈，张扬的气氛而受到了人们的喜爱，花轿是中国婚礼习俗的集中体现和汇粹。不拘于形式，婚礼活泼别致，更有风味，令人观之难忘，回味无穷。新娘上轿

35、后还有讨吉利钱要喜酒吃的习俗。40年代前后，穿白色婚纱礼服已经形成一种风气，婚纱照由教堂合影逐步转移到照相馆，程序上也由举行婚礼后拍照改为婚礼前拍照。婚纱和礼服悄然登堂于照相馆。在亲迎之前，男方要送花粉一类的东西“催婚”，女家要用帐幔，被褥之类的装点新房，称为“铺房”。聘书：即订亲之书，男女双方缔造。媒人在婚姻缔结中的作用也值得重视，“纳采”中即有媒人参与，没有媒人则“六礼”无从进行。新娘入堂后又有“拜堂”活动。在亲迎之前，男方要送花粉一类的东西“催婚”，女家要用帐幔，被褥之类的装点新房，称为“铺房”。六礼：纳采问名纳吉纳征请期亲迎新娘上轿后还有讨吉利钱要喜酒吃的习俗。春秋时期的婚姻缔结，“媒

36、”已经普遍介入。这一方面是因为当时蒙古社会已以男子为中心，同时还存在着浓厚的原始婚姻制度的残余，一方面是因为频繁的战争使大量男子丧生而同时又俘获了大量妇女。其中汉式婚礼一词中的“汉”不是指汉朝。参加这场大型集体婚礼的100对新人是团市委面向社会公开征集的，秉持着“绿色低碳”环保理念，他们全程享受免费的甜蜜活动。20世纪20年代，西式婚纱在中国亮相，并渐渐渗入中国的婚礼文化中。对行礼的姿势 如 稽礼,跪礼,拜礼,都有严格要求。到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。两位新人分别割下一簇头发，用红丝带绑在一起，称为“结发夫妻”。新郎新娘穿着美丽的汉式婚礼服，整个仪式宁静庄重。因葫芦是苦的

37、，用来盛酒必是苦酒。唐宋时妇女改嫁还是很正常的事情。汉式婚礼的精髓在于:执子之手，与子偕老，执子之手，夫复何求。这一方面是因为当时蒙古社会已以男子为中心，同时还存在着浓厚的原始婚姻制度的残余，一方面是因为频繁的战争使大量男子丧生而同时又俘获了大量妇女。领导也不过是在食堂加两个菜、包顿饺子。“汉式婚礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，携手而入洞房这是具有汉民族性格特质的优美仪式。三书：后世谈婚论嫁，“六礼”常常和“三书”一起搭配出现，“三书”非周制昏礼的内容：相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。放弃婚纱着汉服，新人

38、自己策划汉代婚礼。满清婚礼是满族婚礼和清朝婚礼的一种形式，满族婚礼有比较固定和较为繁琐的礼节，但总的过程可归纳为：相看、送小礼、过彩礼、婚礼四个部分。20世纪20年代，西式婚纱在中国亮相，并渐渐渗入中国的婚礼文化中。唐代是我国政治、经济高度发展的时代，唐代婚礼所遵守的仪节很多，一般有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种，称为“六礼”。20世纪初传统风格婚礼现代中国的婚礼结合了中国传统以及受西方影响的元素。20世纪五六十年代，那时的婚宴特别简朴，一般老百姓结婚就是发一点水果糖和花生给亲友。20世纪20年代，西式婚纱在中国亮相，并渐渐渗入中国的婚礼文化中。宋朝只保留了纳采、纳吉、纳征、亲迎四个程

39、序。春秋时期的婚姻缔结，“媒”已经普遍介入。新婚夫妇手牵“同心结”，宋代称为“牵巾”。满清婚礼是满族婚礼和清朝婚礼的一种形式，满族婚礼有比较固定和较为繁琐的礼节，但总的过程可归纳为：相看、送小礼、过彩礼、婚礼四个部分。“汉式婚礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，携手而入洞房这是具有汉民族性格特质的优美仪式。新郎新娘穿着美丽的汉式婚礼服，整个仪式宁静庄重。因葫芦是苦的，用来盛酒必是苦酒。迎亲时，新郎领着花车或花轿来到女家，花轿迎亲由此开始。因葫芦是苦的，用来盛酒必是苦酒。新娘上轿后还有讨吉利钱要喜酒吃的习俗。通鉴外纪载：“上古男女无别，太昊始

40、设嫁娶，以俪皮为礼。直到80年代，封杀多年的旗袍、婚纱唤醒了前世的回忆。正婚礼【亲迎妇至成礼合卺餕余设袵】在亲迎之前，男方要送花粉一类的东西“催婚”，女家要用帐幔，被褥之类的装点新房，称为“铺房”。这一时期繁琐、铺张的婚礼基本消失，婚礼多以开晚会、会餐、茶会以及吃喜糖等形式举行。在亲迎之前，男方要送花粉一类的东西“催婚”，女家要用帐幔，被褥之类的装点新房，称为“铺房”。婚姻在总体上表现出奢侈铺张的特点。v 两心永相悦，意笃情深切，绿色婚礼倡环保，两心永相悦，意笃情深切，绿色婚礼倡环保，粉红回忆弥久新粉红回忆弥久新1919日日9 9时，随着庄重而美妙的时，随着庄重而美妙的婚礼进行曲奏响，婚礼进行曲奏响，100100对新人缓缓步入世博广场一对新人缓缓步入世博广场一楼大堂主席台。参加这场大型集体婚礼的楼大堂主席台。参加这场大型集体婚礼的100100对新对新人是团市委面向社会公开征集的，秉持着人是团市委面向社会公开征集的，秉持着“绿色绿色低碳低碳”环保理念环保理念，他们全程享受免费的甜蜜活动。，他们全程享受免费的甜蜜活动。市政协副主席施中岩在到现场见证了这场东北地市政协副主席施中岩在到现场见证了这场东北地区最大规模的以植树为主题的大型集体婚礼，并区最大规模的以植树为主题的大型集体婚礼，并为百对新人证婚为百对新人证婚。