最苦与最乐课件7下部编版.ppt

1、议论文议论文 最苦与最乐最苦与最乐15151.1.学习目标学习目标2.2.作者简介作者简介3.3.背景透视背景透视5.5.相关资料相关资料6.6.检查预习检查预习7.7.听读课文听读课文9.9.句段品析句段品析10.10.疑难探究疑难探究11.11.板书设计板书设计13.13.本课突出艺术特色归纳本课突出艺术特色归纳14.14.拓展延伸拓展延伸15.15.教材习题讲解教材习题讲解4.4.文体知识文体知识8.8.整体感知整体感知12.12.本课主旨本课主旨16.16.课后作业布置课后作业布置3.3.树立对家庭、社会、国家、自己的责任感。树立对家庭、社会、国家、自己的责任感。1.1.简要了解作者生

2、平及为人处世态度。简要了解作者生平及为人处世态度。2.2.明确苦乐与责任的关系，领会作者对人生价值明确苦乐与责任的关系，领会作者对人生价值 的思考。的思考。（重点）（重点）（难点）（难点）梁启超（梁启超（1873192918731929），字），字卓如卓如，号，号任公，别号饮冰室主人任公，别号饮冰室主人，近代资产阶级改良主义者、学者。近代资产阶级改良主义者、学者。18951895年赴北京参加会试，随康有年赴北京参加会试，随康有为发起为发起“公车上书公车上书”。18981898年参年参与与“戊戌变法戊戌变法”。著有。著有饮冰室饮冰室合集合集，代表作有中国近三百，代表作有中国近三百年学术史中国历史

3、研究法年学术史中国历史研究法等。等。痛苦与快乐，是人类永恒的思考话题。对此哲人痛苦与快乐，是人类永恒的思考话题。对此哲人志士有不少精彩的论述，平常百姓也有许多深刻的思志士有不少精彩的论述，平常百姓也有许多深刻的思考。思想家梁启超以他的远见卓识和以天下为己任的考。思想家梁启超以他的远见卓识和以天下为己任的情怀，站在儒家的进取精神和佛家的超凡智慧的高度，情怀，站在儒家的进取精神和佛家的超凡智慧的高度，道出了自己对痛苦和快乐的理解。道出了自己对痛苦和快乐的理解。论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。论据和论点的关系十分密切，是证明的理由和根

4、据。论据和论点的关系十分密切，是证明与被证明的关系。论据依据其本身的性质和特征，可与被证明的关系。论据依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类。事分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类。事实论据是证明论点的最有说服力的论据。所谓实论据是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实事实胜于雄辩胜于雄辩”就是这个道理。道理论据是指那些来源于就是这个道理。道理论据是指那些来源于议论文的论据议论文的论据实践，并且已长期被实践检验和证明过，断定为正实践，并且已长期被实践检验和证明过，断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论（如

5、名人名言等），以及自然科学的原理、定律、（如名人名言等），以及自然科学的原理、定律、公式等。公式等。1.1.凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。2.2.六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。当以小说治之。3.3.美术所以能产生科学，全从美术所以能产生科学，全从“真美合一真美合一”的观念的观念产生出来。他们觉得真

6、即是美，又觉得真才是美，所以产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。求美，先从求真入手。梁启超的名言梁启超的名言一一 读一读字音读一读字音恩恩惠惠 如如释释重负重负 契契约约得得罪罪 过过得得去去 得得亏亏 答答应应 答答案案 huhushshqqdddededididddd二二 写一写字形写一写字形招招lnln（）xixi（）却）却监监dd（）死而后死而后yy（）揽揽卸卸督督已已三三 记记词义记记词义1.1.失意：失意：2.2.达观：达观：对不如意的事情看得开。对不如意的事情看得开。达观、乐观辨析：达观、乐观辨析：不得志。不得志。3.3.如释重负如释重负 好像放下

7、了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。如释重负、轻装上阵辨析：如释重负、轻装上阵辨析：两个词都指放下包袱时的轻松自在的状态。两个词都指放下包袱时的轻松自在的状态。“如释重如释重 负负”侧重于表现紧张心情过去以后的轻松愉快。如：侧重于表现紧张心情过去以后的轻松愉快。如：看到看到“嫦娥三号嫦娥三号”顺利进入预定轨道，地面发射人员顺利进入预定轨道，地面发射人员 如释重负，脸上也露出了胜利的微笑。如释重负，脸上也露出了胜利的微笑。“轻装上阵轻装上阵”侧重于工作或学习之前思想解放后的状态。如：这样侧重于工作或学习之前思想解放后的状态。如：这样 一来，他减

8、轻了思想负担，轻装上阵，充分发挥创作一来，他减轻了思想负担，轻装上阵，充分发挥创作 才能。才能。4.4.海阔天空：海阔天空：形容大自然的广阔，也形容想象或说话毫无拘束，形容大自然的广阔，也形容想象或说话毫无拘束，漫无边际。漫无边际。例句：两个人都很健谈，见面之后，海阔天空地例句：两个人都很健谈，见面之后，海阔天空地 聊起来，没完没了。聊起来，没完没了。5.5.心安理得：心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。自信事情做得合理，心里很坦然。例句：某国家级贫困县，花例句：某国家级贫困县，花360360万元定制特供酒，万元定制特供酒，饭菜钱另算。我们不觉会问：村民连温饱都无法饭菜钱另算。我们不觉会问

9、：村民连温饱都无法 保障，领导为何喝得如此心安理得？保障，领导为何喝得如此心安理得？6.6.无入而不自得：无入而不自得：无论到了什么境地，没有不自由自在的。语出礼记无论到了什么境地，没有不自由自在的。语出礼记中庸。中庸。7.7.任重而道远：任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。语出论负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。语出论 语语泰伯。例句：河北省要实现全面的空气质量泰伯。例句：河北省要实现全面的空气质量 改善，任重而道远。改善，任重而道远。8.8.死而后已，不亦远乎：死而后已，不亦远乎：一直走到死的时候才放得下，不也是很远了吗？一直走到死的时候才放得下，不也是很远了吗？语出论语语出

10、论语泰伯。泰伯。9.9.悲天悯人：悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对 社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。例句：像曼德拉这样一位有着伟大人格精神，同时例句：像曼德拉这样一位有着伟大人格精神，同时 又是那样悲天悯人，充满着人性化关怀的人，值得又是那样悲天悯人，充满着人性化关怀的人，值得 世人永远敬仰、怀念。世人永远敬仰、怀念。请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格

11、。最苦与最乐最苦与最乐课文朗读课文朗读。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。1.1.作者认为人生最大的痛苦是什么？认为人生最大作者认为人生最大的痛苦是什么？认为人生最大 的快乐又是什么？的快乐又是什么？【答案答案】最大的痛苦是应尽的责任未尽；最大的快最大的痛苦是应尽的责任未尽；最大的快乐是完成了责任。乐是完成了责任。2.2.请同学们理清课文结构，明确文章的层次。请同学们理清课文结构，明确文章的层次。

12、【答案答案】文章可以分为三个部分：文章可以分为三个部分：(一一)(1)(1、2 2自然段自然段)论述论述“负责任是人生最大的痛苦负责任是人生最大的痛苦”。(二二)(3)(3自然段自然段)论述论述“尽责任是人生最大的快尽责任是人生最大的快乐乐”。(三三)(4)(4、5 5自然段自然段)论述论述“人生当勇于负人生当勇于负责任，而不能逃避责任责任，而不能逃避责任”。1.1.为什么为什么“身上背着一种未了的责任身上背着一种未了的责任”最苦呢最苦呢?【答案答案】(正正)凡人生在世间一天，便有应该做的凡人生在世间一天，便有应该做的 事。事。(反反)该做的事没有做完，便像是有几千斤该做的事没有做完，便像是有

13、几千斤 重担子压在肩头。从而推论出最苦的原因：受良重担子压在肩头。从而推论出最苦的原因：受良 心责备，无处逃躲。心责备，无处逃躲。2.2.在文中找出有关种种责任的句子。在文中找出有关种种责任的句子。【答案答案】对人的责任：凡属我受过他好处的人，对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。我对于他便有了责任。对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能 够做得到的，我对于这件事便有了责任。够做得到的，我对于这件事便有了责任。对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件 事，便是现在的自己和将来的自己立了一种事，便是现在

14、的自己和将来的自己立了一种 契约，便是自己对于自己加一层责任。契约，便是自己对于自己加一层责任。重点品析第重点品析第4-54-5段段3.3.这两段文字论述的内容是什么？请简要概括。这两段文字论述的内容是什么？请简要概括。【答案答案】人生当勇于负责，而不能逃避责任。人生当勇于负责，而不能逃避责任。4.4.引用孟子和曾子的话有何作用？引用孟子和曾子的话有何作用？【答案答案】本题运用道理论证作用分析法。引用孟子本题运用道理论证作用分析法。引用孟子 和曾子的话告诉大家，那些圣贤、豪杰是极有责任和曾子的话告诉大家，那些圣贤、豪杰是极有责任 感的人，正因为他们喜欢把什么都揽在身上，所以感的人，正因为他们喜

15、欢把什么都揽在身上，所以 会终身都背负重担，但他们却能以此为乐，从而使会终身都背负重担，但他们却能以此为乐，从而使 论证更有说服力和权威性。论证更有说服力和权威性。5.5.引用引用“有人说有人说”的话摆出了与自己观点不同的的话摆出了与自己观点不同的 看法，这样写有什么作用？看法，这样写有什么作用？【答案】【答案】作者预设出可能存在的反对说法，并将作者预设出可能存在的反对说法，并将其提出来讨论，一来能增强自己文章的说服力，其提出来讨论，一来能增强自己文章的说服力，使论证更加严密；再者也可以借此增加文章的深使论证更加严密；再者也可以借此增加文章的深度和广度。度和广度。重难点小结重难点小结 第四段由

16、设问第四段由设问“然则为什么孟子又说然则为什么孟子又说君子君子有终身之忧呢？有终身之忧呢？”转入，过渡非常自然。接着论转入，过渡非常自然。接着论述孟子等圣贤豪杰仁人志士诸圣诸佛的责任意识、述孟子等圣贤豪杰仁人志士诸圣诸佛的责任意识、苦乐观：责任越大，痛苦越大，快乐也越大。作者苦乐观：责任越大，痛苦越大，快乐也越大。作者并没有苍白的生硬的说教，而是将自己对人生的深并没有苍白的生硬的说教，而是将自己对人生的深刻思考娓娓道来，如与人促膝谈心，语重心长，易刻思考娓娓道来，如与人促膝谈心，语重心长，易于读者接受。第五段仍然由设问开头：于读者接受。第五段仍然由设问开头：“既然这苦既然这苦是从负责任而生的，

17、我若是将责任卸却，岂不是就是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？永远没有苦了吗？”用回答问题的方式否定了一些人产用回答问题的方式否定了一些人产生的消极逃避思想。作者指出长大成人手生的消极逃避思想。作者指出长大成人手“责任自然压责任自然压在你的肩头上在你的肩头上”，“如何能逃避如何能逃避”？即责任是逃避不了？即责任是逃避不了的，只要生活在社会上，就必须尽责任。这些句子虽然的，只要生活在社会上，就必须尽责任。这些句子虽然如话家常，但读来却使人感到句句教诲，字字叮咛，很如话家常，但读来却使人感到句句教诲，字字叮咛，很愿意接受。这两个自然段阐述了愿意接受。这两个自然段阐述了“人生

18、应当勇于负责任人生应当勇于负责任，人生不应当逃避责任，人生不应当逃避责任”，这两个方面互相支持，使论，这两个方面互相支持，使论证更加有力。证更加有力。6.6.本文以本文以“最苦与最乐最苦与最乐”为题，而不以为题，而不以“苦与苦与 乐乐”为题，为什么为题，为什么?【答案】【答案】本文是从本文是从“最苦最苦”和和“最乐最乐”两个侧面两个侧面来谈来谈“人要尽责任人要尽责任”的道理，的道理，“苦与乐苦与乐”与本文与本文的主要内容的主要内容“谈责任谈责任”关系不大，所以，不以关系不大，所以，不以“苦与乐苦与乐”为题。为题。【答案答案】每一个人都有责任；尽责任是我们生每一个人都有责任；尽责任是我们生活的全

19、部内容；尽责任，就会快乐，否则，就会活的全部内容；尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。陷入痛苦。1.1.【主题探究主题探究】读完全文后，你对读完全文后，你对“责任责任”是怎样看是怎样看 待的待的?【答案答案】语言的灵动表现为句式、表达方式和论证方法的灵活语言的灵动表现为句式、表达方式和论证方法的灵活运用。如文中排比句的大量运用，读起来就非常流畅自然。另运用。如文中排比句的大量运用，读起来就非常流畅自然。另外，文章还引用了古语、俗语、名人名言等，而且每次引用的外，文章还引用了古语、俗语、名人名言等，而且每次引用的表述都不一样。如：表述都不一样。如：“古语说得好，古语说得好，如释重负如释重负；俗

20、语亦说；俗语亦说，心上一块石头落了地心上一块石头落了地”，表述非常自然。又如：，表述非常自然。又如：“曾子曾子还说哩：还说哩：任重而道远任重而道远，死而后已，不亦远乎？死而后已，不亦远乎？”，一，一个个“哩哩”字，轻灵之气何其足也！字，轻灵之气何其足也！2.2.【难点探究难点探究】本文的语言风格凝重却并不呆滞，而是轻捷本文的语言风格凝重却并不呆滞，而是轻捷 自如，有一股灵动之气，表现在哪些方面？自如，有一股灵动之气，表现在哪些方面？【答案答案】作者给作者给“自然责任完了，算是人生第一件乐事自然责任完了，算是人生第一件乐事”这这个分论点提供的论据是个分论点提供的论据是“从苦中得来的乐才算真乐从苦

21、中得来的乐才算真乐”。原来。原来作者所谈的快乐是与痛苦分不开的，或者说是建立在痛苦的作者所谈的快乐是与痛苦分不开的，或者说是建立在痛苦的基础上的。正因为这样，在谈快乐的时候便必须联系到痛基础上的。正因为这样，在谈快乐的时候便必须联系到痛苦，也正因为这样，既然第一部分已经用了不少笔墨谈痛苦，也正因为这样，既然第一部分已经用了不少笔墨谈痛苦，那么第二部分来谈快乐就无须再多用笔墨，而只要说清苦，那么第二部分来谈快乐就无须再多用笔墨，而只要说清快乐与痛苦的关系就行了。快乐与痛苦的关系就行了。3.3.【难点探究难点探究】本文标题是本文标题是“最苦与最乐最苦与最乐”，为什么在论述什，为什么在论述什 么是么

22、是“最苦最苦”时用了两段（段），而在论述什么是时用了两段（段），而在论述什么是“最最 乐乐”时反而用了一段（段）？时反而用了一段（段）？最苦与最乐最苦与最乐最苦最苦背负责任背负责任（未尽责任）（未尽责任）尽责任尽责任最乐最乐段段段段勇于负责，不勇于负责，不逃避责任逃避责任 本文论述了人在面对责任时是逃避还是承担的本文论述了人在面对责任时是逃避还是承担的问题，告诉我们背负应尽而未尽的责任是人生最大的问题，告诉我们背负应尽而未尽的责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。痛苦，尽责任是人生最大的快乐。1.1.设问开头，吸引读者注意，引发读者思考。设问开头，吸引读者注意，引发读者思考。课文开课文

23、开头在提出了头在提出了“人生什么事最苦呢？人生什么事最苦呢？”这一问题之后，这一问题之后，一连用了四个问句，连续提问，连续否定，句式简一连用了四个问句，连续提问，连续否定，句式简洁，语气干脆，且排比句式的运用，增强了语言的洁，语气干脆，且排比句式的运用，增强了语言的气势，起到了吸引读者注意和引发读者思考的作用。气势，起到了吸引读者注意和引发读者思考的作用。2.2.道理论证，使论证极具说服力和权威性。道理论证，使论证极具说服力和权威性。文章引用文章引用古语、俗语、名人名言等来证明中心论点，使文章论古语、俗语、名人名言等来证明中心论点，使文章论证严密，说服力强。证严密，说服力强。少年智则国智少年智则国智,少年富则国富少年富则国富,少年强则国强少年强则国强,少年独立则国独立少年独立则国独立,少年自由则国自由少年自由则国自由,少年进步则国进步少年进步则国进步,少年胜于欧洲少年胜于欧洲,则国胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球少年雄于地球,则国雄于地球。则国雄于地球。梁启超少年中国说梁启超少年中国说