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类型人教部编版七年级语文下册《河中石兽》第二课时教学设计.docx

  • 上传人(卖家):副主任
  • 文档编号:458788
  • 上传时间:2020-04-12
  • 格式:DOCX
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    1、第 1 页 河中石兽第二课时教学设计 【学习目标】 1.借助课下注释、 补充材料, 通过讨论、 画图等方式, 准确翻译课文第三段内容, 理解重点文言字词的释义、熟悉文言文常见句式。 2.通过对文中关键字、词、句的分析、朗读,说出文中主要人物的心理活动。 3.通过观看视频、 分析材料, 说说文章带来的启示, 理解 “实事求是、 克服臆断、 拒绝盲从”的科学精神。 【学习重点】 1.积累文言词汇、熟悉文言文常见句式。 2.对文中所出现的两个“笑”字进行理解、赏析。 3.理解老河兵所说得话。 4.准确地表达文章主旨,结合课外补充材料进行思考,说出文章给自己带来的启 示。 【学习难点】 对老河兵所说的

    2、话进行深入思考,进而理解文章主旨。 【学习过程】 1.引趣课堂导入 还记得第一课时我们所了解的故事内容吗?寺庙山门前的石兽沉入水中不见了, 既不在落水处的河床上、也不在河水下游十余里。一位讲学家说,去河沙下面找 找吧!石兽们到底去哪了?我们一起来找线索、抓石兽。 2.朗读整体感知 河中石兽(第三段) 清纪昀(jyn) 一老河兵闻之,又笑曰: “凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮, 第 2 页 水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(ni)沙为坎穴(xu) ,渐激渐深, 至石之半,石必倒掷(zh)坎穴中。如是再啮,石又再转(zhun) ,转转(zhu n)不已,遂反溯(s)流逆上矣

    3、。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?” 如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆 (y)断欤(y)? 3.释义课文理解 结合预习作业,请你说说它们的意思,注意对其中加点字词进行理解。一老河 兵闻之闻:听见(因为我们曾经在木兰诗中学习过“不闻机杼声,唯闻女 叹息” )凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重盖:表示原因求之下流, 固颠。固:本来但知其一,不知其二。但:只( 木兰诗中有“不闻爷娘 唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅” )然则 天下之事然则:既然这样,那么 请你完整、流畅地翻译下列句子,注意“留、替、调、补、删”等翻译方法的 运用。当求之于上流:应当在河水上游寻找

    4、它。渐激渐深: (河水)越冲击, (坑 洞)越深。石性坚重:石头的性质是坚硬沉重的。 请你参考课下注释,结合以上材料,与周围同学两两结合,试翻译课文第三段 内容, 互相纠正、 补充。 遇到难以理解的句子, 可以在导学案作图部分动手画画。 (此时教师在学生中辅导,两位学生根据文中老河兵的话在黑板上作图。 ) 请在黑板上作图的学生向同学们解释自己的思路,请其他同学逐句翻译,最后 教师出示检验题目题目: “然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理 臆断欤?”这句话该如何理解?对比两种翻译,请选出你认为更恰当的一项。适 宜的答案应为(B) A.然而天下的事情有很多,只知道一个因素,不知道第二个因

    5、素的情况太多了, 难道可以根据某一个道理就随意地判断吗? B.既然这样,那么天下的事情,只知道表面现象,不知道其中深刻道理的情况太 多了,难道可以根据某个道理就用主观的想法判断吗? 4.细读人物分析 “然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?”这句话出现 在文章末尾,对文中人物的做法进行评论。作者意图批评有些人“只知其一,不 知其二,进行臆断” ,他在批评谁呢?请完成下列表格。 第 3 页 “一讲学设帐寺中, 闻之笑曰” “一老河兵闻之, 又笑曰” , 读二人话语的内容, 力求读出语气,分别说说二人的“笑”有什么意味? 讲学家的“笑” ,来自于他的自信,他的自信来自于读书多,自认

    6、为了解石头和 河沙的性质。 老河兵的 “笑” 来自于他的自信, 他的自信来自于他多年水上生活、 工作的经验,这些经验促使他比僧人、书斋中的讲学家考虑得为周全,他所提供 的找到石兽的依据更多。 与他相比, 僧人和讲学家, 的确 “但知其一, 不知其二” , 甚至“据理臆断”了。 假设现实生活中,河边一大铜牛滚入水中,我们该如何寻找? 依据以上课文所学,多数学生会不迟疑地回答: “在河流上游寻找” 。此题的设置 目的在于打破学生已经固化的思维,调动学生深入思考。 观看教师进行小试验的视频 试验准备: 大号浅盆、 鱼缸装饰用的白沙、 细软水管、 水流、 橡胶鸡蛋玩具一个、 小瓷人一个试验概述:将细沙

    7、铺在浅盆底部,一边厚一边浅,模拟河床;将橡胶 鸡蛋玩具和小瓷人分别放在同一水平位置;将盆内注满水,用细软水管冲水、冲 向鸡蛋玩具或小瓷人下部沙子,模拟河流自西向东冲击石兽; 试验结果: 小瓷人底部的沙子被 “反击之力” 冲出小坑, 小瓷人向前栽倒, 之后, 便再无继续向前翻滚的动作,反而被白沙渐渐埋起来;用同样的水流冲击橡胶鸡 蛋,橡胶鸡蛋向前反转两至三次后,基本被白沙掩埋,不能再动。 教师出示课本第 150 页的课后资料、网友的质疑、学者的分析 资料一:山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口,蒲津渡浮桥在历史上很有名气。 唐代开元年间,人们在渡口两岸各铸造了四尊铁牛(平均每尊重约 36.5 吨)

    8、、四 个铁人、两座铁山等,组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道,铁牛 等没入水中,埋在地下。1989 年,东岸铁牛由河滩下挖出,铁牛和铁人排列整 齐,还在原址。 (资料见唐铁牛与蒲津桥 , 山西文史资料1999 年 Z1 期) 第 4 页 资料二: “试作简单的分析:石兽掉在河中沙层上,流水为石兽所阻, “其反激之 力” ,的确会把石下迎水处“齿沙为坎穴” 。渐啮渐深,坎穴至于石兽底部之半。 石兽也的确会向坎穴“倒掷”的。这样每“倒掷”一次。石兽自然会向上流位移 一小段。石兽每一次“倒掷”所得“溯流逆上”的位移,是以陷入河底沙中 的下沉位移为代价的。而向下位移(下陷)的空间又是十分有限

    9、的。 (资料见石兽“逆流而上”质疑作者:刘金书城1997 年第 2 期) 资料三: 纪晓岚的河中石兽科学吗?我觉得不科学。 出自:百度贴吧物 理吧 资料四:纪昀(17241805)字晓岚。 阅微草堂笔记是清朝翰林院庶吉士 出身的纪昀于乾隆五十四年(1789 年)至嘉庆三年(1798 年)间以笔记形式所 编写成的文言短篇志怪小说。记录了各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时 流传的乡野怪谭或亲身所听闻的奇情轶事。 难点攻克: 以上视频和文字材料显示出, 水流中的重物并非每一次都向上流 “转 转不已” ,老河兵所说“凡河中失石,当求之于上流”的结论,太绝对了,所以, 老河兵有着“据理臆断”的嫌疑。而我们课堂现场的同学们,看到文章的作者是 清代大学者纪晓岚,又认为老河兵的话有道理,所以便异口同声地回答老师的问 题“落水的铜牛塑像落入水中,便应在上流寻找” ,这不也是据理臆断吗? 5.思考课堂总结 我们应该用更科学、更严谨的态度去判断问题、解决问题,不仅要通过实践知其 一、其二,更要考虑其三、其四,只根据少量的依据便轻易下论断是荒唐而可笑 的。据理是好事,臆断不可取! 6.作业设计 完成课本第 150 页三、四、五三道题目。 教师根据苏轼的散文小片段,设置比较阅读练习题,请学生完成。

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