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类型教育与帮助子女的最佳方法课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4587748
  • 上传时间:2022-12-22
  • 格式:PPT
  • 页数:36
  • 大小:811.50KB
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    关 键  词:
    教育 帮助 子女 最佳 方法 课件
    资源描述:

    1、教育与帮助子女的最佳方法积德重于积财积书 诸法因缘生,缘谢法还灭。司马光说:“积金以遗子孙,子孙未必能尽守;积书以遗子孙,子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中,以为子孙无穷之计。”(新浪佛学)树立远大理想 中国交龙书院院长张戬坤明心见性:老子“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。”追求感官欲乐的满足,对人的心身健康是极为严重的破坏,何况欲乐是不能满足的,愈追求炽盛,欲火愈烧愈旺,无有止尽,只有死路一条!诸葛亮教子 葛亮写给儿子的一封信,只用了短短八十六字,但是对于为学做人有精简而且具体的忠告。一千八百多年前的智慧,在今天的科技时代,原来仍然有其参考价

    2、值。年青时听人说:“真正的智慧,可以超越时空,历久常新。”初时不知所以,现在觉得所言甚是。让我们一起向诸葛亮老师学习十堂课,在变局中安身立命,在逆境中找到力量:诸葛亮给子的书:夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。怠慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!(新浪佛学)父母以身作则 寿康宝鉴人未有不欲长寿康宁。子孙蕃衍。功业卓著。吉曜照临者。亦未有欲短折疾病。后嗣灭绝。家道倾颓。凶神莅止者。此举世人之常情断无幸灾乐祸。厌福恶吉者。而好色贪淫之人。心之所期。与身之所行。适得

    3、其反。卒至所不欲者悉得。而所欲者悉莫由而得。可不哀哉。美国全国家长协会(National PTA)建议指出:作为家长您对你子女的成功起着非常重要的影响作用,并举出帮助子女成功的十种路径。1、与子女沟通 如果我们尽早地与子女沟通,提供给他们信息与行为准则,获得子女的信任,在他们到别处寻求信息前会首先与您商量。2、建立崇高而实际的期望 花一点时间去注意小孩的特长、天赋和兴趣以及哪些方面需要帮助,帮助他们制定可行的自我目标,从而使他们能感受到、同时也能达到成功。3、建立孩子的自尊和自信 将孩子作为独立的人来看待,他们自已的选择可能失败,但只要认识到,就是他们的成长和成熟。4、确保小孩健康成长 小孩在

    4、学校德智体全面发展非常重要。小孩只有在营养、休息和心情良好的条件下才能更好地学习。来源http:/教子有方 5、父母从启蒙老师到把家当作学习的园地 今天变化的经济环境,所需要的知识和技能也在更新,告诉您的子女学习的重要性,同时需要终身学习。6、与学校保持联系 保持与老师和学校的联系对小孩的学业至关重要,出席家长会,学校活动,和学校家长协会(PTA)的活动。保持与校方电话、信件、电子邮件的联系,与学校建立友好关系都是对小孩学习的支持。7、鼓励探索与发现 鼓励小孩往有兴趣的方向发展,寻找机会探索新事物,应帮助他们了解周围的世界。8、选择朋友,帮助小孩开发良好的友谊关系 所有的小孩都需要被关注、被接

    5、纳,感觉有自已的位置。帮助小孩开发良好的友谊关系对将来的发展有正面的意义。9、保证安全 提高对潜在风险的警惕,提醒小孩防犯于这种风险,让他们知道在遇到威胁时如何去回避危险。对小孩的安全教育有助于小孩知道什么是犯法和培养良好的品质。10、积极参与社区服务 课堂所培养的智力和才能,只有应用到实践中才能得到证明,小孩在社区服务中会学到很多有价值的学问。益西彭措堪布因果的奥秘:安乐的源泉是善,如果能透视安乐和善必然关系,从而生起胜解,就能打开通往安乐世界的门。不论是暂时健康、长寿、财富、和谐家庭、社会、生态,还是未来长远安乐,都可以通过把握因果而取得。宝鬘论“诸苦从不善,如是诸恶趣,从善诸善趣,一切生

    6、安乐。”培养子女孝心 孝有四种,大孝、中孝、小孝及彻底的孝(孝敬生生世世的父母),小孝中有四件事必须做:养父母之身 养父母之心 养父母之志 养父母之智。前行广释尤其是父母,对儿女仁至义尽、恩重如山,如果在他年事已高莲花生大士曾言“切莫让老人忧伤,要恭恭敬敬加以维护。”懂得感恩 第一恩、怀胎守护恩 第二恩、临产受苦恩 第三恩、生子忘忧恩 第四恩、咽苦吐甘恩 第五恩、回干就湿恩 第六恩、哺乳养育恩 第七恩、洗濯不净恩 第八恩、远行忆念恩 第九恩、深加体恤恩 第十恩、究竟怜愍恩。要敢于承担 中国交龙书院长(天水麦积)张戬坤明心见性鸠摩罗什将佛钵顶在头上,想:“钵这么大,为何这么轻?”念头一起,就感受

    7、钵太重,无法举起,钵即掉地。他母亲问:“你刚才不是顶在头上好好的,怎么突然无法承受呢?”答:“孩儿的心中有了分别,所以钵才有轻重的不同!”前行引导文:我们的身口意应以慈心摄持,口中所说的话、手中所做的事、心中所生的念头,绝不能损害众生,自始至终要真诚慈爱。甚至目视其他众生,也应当和颜悦色,不能怒目而视,就像入行论中所言:“眼见众生时,诚慈而视之。”来源http:/教子有方 西方曾有一位哲学家说:“人类若把自己的幸福,建立在残杀其它生命的基础上,那末日的来临将指日可待。”如今很多人在过年、结婚时,杀害许许多多动物,自己最开心的那一天,却让大量动物付出了宝贵生命,这是非常残忍的。印光大师:须知欲子

    8、女贤善,非积德积功,利人利物不可。且勿谓我无钱财,不能积德利人。须知存好心,说好话,行好事,遇父言慈,遇子言孝,遇兄言友,遇弟言恭,凡遇一切人,令各尽己职。因果的奥秘:一切法之中,心的力量最强,心起微善可造大福,心起微恶可召大祸。功德藏“无忧树种如芥子,每年果实成熟时,一枝一增一由旬,善恶果增不可喻。”好比无忧树的种子,细如芥子,可是每年果子成熟时,它的树枝可以增长到一由旬。一由旬等于40里。想要好宝宝,胎教不可少。享国800余年周朝王妃太任的贤行胎教法:“太任之性,端壹诚庄,维德之行。及其有身(身孕),目不视恶色,耳不听淫声,口不出敖言,能以胎教子,而生文王。”周文王是历史上著名具圣智慈理好君王。(新浪佛学)周公诫子 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”

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