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类型并非无端思念·李商隐的《锦瑟》课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4582404
  • 上传时间:2022-12-21
  • 格式:PPT
  • 页数:19
  • 大小:1.60MB
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    关 键  词:
    锦瑟 并非 无端 思念 李商隐 课件
    资源描述:

    1、昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。相见时难别亦难,东风无力百花残。相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。爱情诗爱情诗古代爱情诗爱情诗爱情诗在人类文明史上,爱情是一个永恒的主题,而表现在人类文明史上,爱情是一个永恒的主题,而表现这个主题最为精练的文学形式便是爱情诗。古往今这个主题最为精练的文学形式便是爱情诗。古往今来都不乏脍

    2、炙人口、感人肺腑的爱情来都不乏脍炙人口、感人肺腑的爱情诗歌诗歌精品,并精品,并且拥有大量的读者。且拥有大量的读者。诗苑摘撷诗苑摘撷上邪上邪(汉古代经典爱情诗)乐府民歌(汉古代经典爱情诗)乐府民歌 上邪上邪 我欲与君相知我欲与君相知 长命无绝衰长命无绝衰 山无陵山无陵 江水为竭江水为竭 冬雷震震冬雷震震 夏雨雪夏雨雪 天地合天地合 乃敢与君绝乃敢与君绝 望夫石望夫石(唐)王建(唐)王建 望夫处,江悠悠,化为石,不回头。望夫处,江悠悠,化为石,不回头。山头日日风复雨,行人归来石应语山头日日风复雨,行人归来石应语 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。(宋)辛弃疾众里寻他千百度,蓦然回首,那

    3、人却在灯火阑珊处。(宋)辛弃疾青青玉案玉案 花自飘零水自流,一种相思、两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头、却上心头。花自飘零水自流,一种相思、两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头、却上心头。(宋)李清照(宋)李清照一翦梅一翦梅 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝;在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝;天长地久有时尽,此恨绵绵无天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!白居易绝期!白居易长恨歌长恨歌 商引生平商引生平李商隐李商隐(约(约812年或年或813年年约约858年)晚唐著名年)晚唐著名诗人,有七律圣手之称。字义山,号玉溪生、樊诗人,有七律圣手之称。字义山,号玉溪生、樊南生,祖籍怀州河内(今河南沁阳市),生于河

    4、南生,祖籍怀州河内(今河南沁阳市),生于河南荥阳。他诗作文学价值很高,他和杜牧合称南荥阳。他诗作文学价值很高,他和杜牧合称“小李杜小李杜”,与温庭筠合称为,与温庭筠合称为“温李温李”,与同时,与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且都在家族里排期的段成式、温庭筠风格相近,且都在家族里排行行16,故并称为三十六体。在,故并称为三十六体。在唐诗三百首唐诗三百首中,中,李商隐的诗作有李商隐的诗作有22首被收录,位列第四。首被收录,位列第四。宦海浮沉宦海浮沉第一阶段,第一阶段,青少年时期青少年时期。16岁著有岁著有才论才论、圣圣论论,以古文为士大夫所知以古文为士大夫所知。文宗大和三年,受天。文宗大和三年,

    5、受天平军节度使平军节度使令狐楚令狐楚召聘入幕。大和六年,令狐楚调任召聘入幕。大和六年,令狐楚调任河东节度使、北都留守,李商隐随至太原。以后曾有河东节度使、北都留守,李商隐随至太原。以后曾有短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留。短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留。开成二年登进开成二年登进士第。士第。这个阶段存留的诗作不多,但已形成重要的开这个阶段存留的诗作不多,但已形成重要的开端。端。第二阶段,第二阶段,踏上仕途和开始卷入党争旋涡的中踏上仕途和开始卷入党争旋涡的中年时期年时期。这一阶段坎坷不平的人生历程,促使诗人。这一阶段坎坷不平的人生历程,促使诗人的创作向纵深发展。题材比前期宽广,包括的创作向纵深发展。

    6、题材比前期宽广,包括感时、感时、抒怀、抒怀、言情、赠答、行旅、田园、咏史、咏言情、赠答、行旅、田园、咏史、咏物许多方面物许多方面。诗中感情更为沉郁,表达愈加婉曲,。诗中感情更为沉郁,表达愈加婉曲,艺术上达到成熟的境界。艺术上达到成熟的境界。第三阶段,第三阶段,三入幕府、天涯漂泊的后期。三入幕府、天涯漂泊的后期。宣宗宣宗即位后,一反武宗朝的政治措施,会昌年间得势的即位后,一反武宗朝的政治措施,会昌年间得势的李李德裕党纷遭贬逐,诗人受到进一步压抑。德裕党纷遭贬逐,诗人受到进一步压抑。他他在京没有出路,只好到远方幕府去安身。大中十二年,在京没有出路,只好到远方幕府去安身。大中十二年,罢职回郑州闲居。

    7、大约就在这一年年底病逝。漂泊无罢职回郑州闲居。大约就在这一年年底病逝。漂泊无定的生涯,使诗人后期的诗风变化更为多样,诗境也定的生涯,使诗人后期的诗风变化更为多样,诗境也日趋老成。所写的诗更加发人深思,令人叹惋。日趋老成。所写的诗更加发人深思,令人叹惋。历史名词历史名词牛李党争是中国牛李党争是中国唐朝唐朝后期统治集团内部后期统治集团内部争权夺利的争权夺利的宗派宗派斗争,也称斗争,也称“朋党朋党之之争争”。“牛党牛党”是指以牛僧孺、李宗闵是指以牛僧孺、李宗闵为首的官僚集团;为首的官僚集团;“李党李党”是指以是指以李德李德裕裕为首的官僚集团。牛党大多是科举出为首的官僚集团。牛党大多是科举出身,属于庶

    8、族身,属于庶族地主地主,门第卑微,靠寒窗,门第卑微,靠寒窗苦读考取苦读考取进士进士,获得官职。李党大多出,获得官职。李党大多出身于世家大族,门第显赫。他们往往依身于世家大族,门第显赫。他们往往依靠父祖的高官地位而进入官场,称为靠父祖的高官地位而进入官场,称为“门荫门荫”出身。出身。牛李党争牛李党争解题解题“锦瑟锦瑟”锦瑟锦瑟宋刘攽宋刘攽贡父诗话贡父诗话云:云:“锦瑟锦瑟诗,人莫晓其诗,人莫晓其意,或谓是令狐楚家青衣也。意,或谓是令狐楚家青衣也。”黄朝英黄朝英缃素杂记缃素杂记曰:曰:“义山义山锦瑟锦瑟诗云诗云山谷道人读此诗,殊不解其意,后以问东坡。东坡山谷道人读此诗,殊不解其意,后以问东坡。东坡

    9、云:云:此出此出古今乐志古今乐志,云:锦瑟之为器也,其,云:锦瑟之为器也,其弦五十,其柱如之。其声也适、怨、清、和。弦五十,其柱如之。其声也适、怨、清、和。案案李诗李诗庄生庄生,适也;,适也;望帝望帝,怨也;,怨也;沧海沧海,清也;,清也;蓝田蓝田,和也。一篇之,和也。一篇之中,曲尽其意。史称其瑰迈奇古,信然。中,曲尽其意。史称其瑰迈奇古,信然。”元好问元好问论诗绝句论诗绝句云:云:“望帝春心托杜鹃,佳人望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”字音、解释字音、解释锦瑟锦瑟无端无端五十弦,五十弦,一弦一柱思一弦一柱思华年华年。庄生

    10、晓梦庄生晓梦迷迷蝴蝶,蝴蝶,望帝望帝春心春心托杜鹃。托杜鹃。无端:不知原因。无端:不知原因。华年:宝贵的年华。华年:宝贵的年华。迷:迷失,迷离,不至。迷:迷失,迷离,不至。春心:指青春、爱情、理春心:指青春、爱情、理想的追求。想的追求。沧沧海月明珠有泪,海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。蓝田日暖玉生烟。此情此情可待可待成追忆,成追忆,只是当时已只是当时已惘然惘然。惘(惘(wng rn)然:)然:失意的样子失意的样子 可待:岂待,反问之词。可待:岂待,反问之词。沧:青。沧:青。分析首联分析首联锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。据记载,古瑟五十弦,所以李商隐写瑟,也经常用

    11、据记载,古瑟五十弦,所以李商隐写瑟,也经常用“五十五十”数。数。雨打湘灵五十弦(雨打湘灵五十弦(听雨梦后作听雨梦后作)因令五十丝,中道分宫徵。(因令五十丝,中道分宫徵。(和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵)瑟具弦五十,音节最为繁复可知,其繁音促节,常令听者难以为瑟具弦五十,音节最为繁复可知,其繁音促节,常令听者难以为怀。怀。文中所指难以为怀者为何?文中所指难以为怀者为何?思华年思华年聆锦瑟之繁弦,思华年之往事,音繁而绪乱,惆怅难以言。聆锦瑟之繁弦,思华年之往事,音繁而绪乱,惆怅难以言。宋词人贺铸:宋词人贺铸:“锦瑟华年谁与度?锦瑟华年谁与度?”(青玉案青玉案)金诗人元好问

    12、:金诗人元好问:“佳人锦瑟怨华年。(佳人锦瑟怨华年。(论诗绝句三十首论诗绝句三十首)赏析颔联赏析颔联庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。庄子一天做梦梦见自庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄之后发现自己还是庄子,于是他不知道自子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子。蝶的庄子。佳人锦瑟,一曲佳人锦瑟,一曲繁弦,惊醒了诗繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复人的梦景,不复成寐。迷失了自成寐。迷失了自己。己。传说传说蜀国蜀国的杜宇帝因的杜宇帝因水灾让位于自己的臣水灾让位于自己的臣子,而自

    13、己则隐归山子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来夜悲鸣直至啼出血来.。大致是说望帝那美好大致是说望帝那美好的心灵和作为可以感的心灵和作为可以感动杜鹃。动杜鹃。佳人之托春心于锦瑟,佳人之托春心于锦瑟,手挥目送之间,花落手挥目送之间,花落水流之趣,诗人妙笔水流之趣,诗人妙笔神情。神情。锦瑟繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感,难言的冤愤,如闻杜鹃之凄锦瑟繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感,难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。音,送春归去。律诗的起承转合律诗的起承转合起:锦瑟之音繁复起:锦瑟之音繁复 思华年思华年承:听了繁言的瑟调,诗人迷失了自我,似听出佳人通过瑟承

    14、:听了繁言的瑟调,诗人迷失了自我,似听出佳人通过瑟音所传达出的哀怨之情。音所传达出的哀怨之情。转:其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗转:其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧紧手法不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。手法不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。由此情此景:晓梦、杜鹃由此情此景:晓梦、杜鹃沧海月明沧海月明、蓝天日暖、蓝天日暖探究颈联探究颈联沧海月明珠有泪沧海月明珠有泪珠生于蚌,蚌在于海每当珠生于蚌,蚌在于海每当月明宵静,蚌则向月张开,月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月光,始以养其珠,珠得月光,始极光莹极光莹泪以珠

    15、喻,自古为泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中颗成珠,亦是海中异景。异景。皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,月也,珠也,泪也,三耶一皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,月也,珠也,泪也,三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在诗人笔下,已然形成难以分辨的妙境。耶?一化三耶?三即一耶?在诗人笔下,已然形成难以分辨的妙境。明月、泪珠和锦瑟可有什么关系?明月、泪珠和锦瑟可有什么关系?钱起的咏瑟名句:二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞回。钱起的咏瑟名句:二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞回。瑟宜夜月,清怨尤瑟宜夜月,清怨尤深深。蓝田日暖玉生烟蓝田日暖玉生烟戴叔伦:诗家之景,如蓝田日暖,美玉生

    16、烟,可望而不可戴叔伦:诗家之景,如蓝田日暖,美玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。置于眉睫之前也。”与极浦书与极浦书晋代文学家陆机晋代文学家陆机文赋文赋:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,是产玉之山,此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气,冉冉上腾,但蓝田,是产玉之山,此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气,冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下。美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下。这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。可以联想到弹奏锦瑟的佳人,与

    17、佳人的感情似这种美景一般。的。可以联想到弹奏锦瑟的佳人,与佳人的感情似这种美景一般。沧海月明珠有泪沧海月明珠有泪=蓝田日暖玉生烟(对仗)蓝田日暖玉生烟(对仗)此情此情可待成追忆,只是当时已惘然。可待成追忆,只是当时已惘然。与与“华年华年”相呼相呼应应如此情怀,如此情怀,岂待今朝岂待今朝回忆始感回忆始感无穷怅恨无穷怅恨,即在当,即在当时早已是时早已是不胜惘惘不胜惘惘了。了。今朝怅恨,又当何如呢今朝怅恨,又当何如呢。尾联情深尾联情深感言 李商隐一生,有难言之痛,至苦之情,郁李商隐一生,有难言之痛,至苦之情,郁结于怀,发为诗句,忧伤要眇,反复低徊,结于怀,发为诗句,忧伤要眇,反复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝甲冷想夫筝(送千牛李将军赴阙五送千牛李将军赴阙五十韵十韵)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。循此以求,我觉得深情苦意,可想而知。循此以求,我觉得如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨,恐怕也如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。不能说是全出臆断。谢谢!谢谢!

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