长亭送别.ppt
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- 长亭 送别
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1、 中 国 古 典 戏 剧 中国古典戏曲是中华民族文化的一个 重要组成部分,她以富于艺术魅力的表演形 式,为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世 界剧坛上也占有独特的位置,她与古希腊悲 喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中, 先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇 、清代花部等四种基本形式。 元元 曲曲 散曲散曲 杂剧杂剧 套曲套曲 小令小令 唱唱 唱演说唱演说 (散曲“科”“白”) (一宫调一曲子) (一宫调数曲子) “元曲四大家” 关汉卿、郑光祖、白朴、马致远 元杂剧一般是元杂剧一般是一本四折一本四折演一完整的故事。演一完整的故事。 折折 “幕幕” 楔子楔子
2、“序幕序幕” 结结 构构 正末正末(男主角),男配角有(男主角),男配角有副末副末(次主角)、(次主角)、 外末外末(老年男子)、(老年男子)、小末小末(少年)等;(少年)等; 正旦正旦(女主角),女配角有(女主角),女配角有副旦副旦、外旦外旦、小旦小旦等。等。 净净:俗称:俗称“大花脸大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异,大都扮演性格、相貌上有特异 之处的人物。如张飞、李逵。之处的人物。如张飞、李逵。 此外,还有以剧中人职务身份为名的杂角。此外,还有以剧中人职务身份为名的杂角。 驾驾(皇帝)、(皇帝)、孤孤(官员)、(官员)、洁郎洁郎(和尚)、(和尚)、 孛孛(b b )老老(老头儿)、(老
3、头儿)、卜儿卜儿(老妇人)。(老妇人)。 角角 色色 分末、旦、净三大类 唱词唱词是按一定的是按一定的宫调宫调、曲牌曲牌写成的韵文。写成的韵文。 元杂剧规定,每折元杂剧规定,每折限用同一宫调限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。每折的曲牌组成的一套曲子。每折 的曲子必须一韵到底,的曲子必须一韵到底,不能换韵不能换韵。演出时一本四折都由正末或。演出时一本四折都由正末或 正旦正旦独唱独唱,其他角色只有说白,分别称为,其他角色只有说白,分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。 科科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白白是是“宾白宾白”,因,因“唱
4、为主,白为宾,故曰宾白唱为主,白为宾,故曰宾白”。 “曲白相生,方尽剧情之妙曲白相生,方尽剧情之妙” 剧本构成剧本构成 由唱、科、白三部分构成 送别旋律 作者简介 片段欣赏 送别场景 主题探讨 前生今世 长亭长亭长亭长亭送别送别送别送别 王实甫王实甫 长 亭 送 别 送别送别 李叔同李叔同 长亭外长亭外 古道边古道边 芳草碧连天芳草碧连天 晚风扶柳笛声残晚风扶柳笛声残 夕阳山外山夕阳山外山 天之涯天之涯 地之角地之角 知交半零落知交半零落 一壶浊酒尽余欢一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒今宵别梦寒 名德信,大都(今北京)人,元代戏剧家。名德信,大都(今北京)人,元代戏剧家。 编撰杂剧编撰杂剧 14 1
5、4 种种 ,现仅存,现仅存崔莺莺待月西厢记崔莺莺待月西厢记、 破窑记破窑记、丽春堂丽春堂三种。三种。 他的作品抒情性强,曲词优美,为他的作品抒情性强,曲词优美,为“文采派文采派” 的代表,对元杂剧和后来戏曲发展有很大的影响。的代表,对元杂剧和后来戏曲发展有很大的影响。 长亭长亭长亭长亭送别送别送别送别 王实甫王实甫 西厢记的前生今世 西厢记西厢记的故事来源于唐的故事来源于唐元稹元稹的小说的小说莺莺传莺莺传 (又名(又名会真记会真记)。小说叙述唐贞元年间寄居蒲州普救寺)。小说叙述唐贞元年间寄居蒲州普救寺 的少女崔莺莺和书生张生恋爱、终被遗弃的悲剧故事。莺莺的少女崔莺莺和书生张生恋爱、终被遗弃的悲
6、剧故事。莺莺 的悲剧形象概括了中国历史上受封建礼教约束和被轻薄少年的悲剧形象概括了中国历史上受封建礼教约束和被轻薄少年 遗弃的善良少女的共同命运。可是元稹却诬莺莺为“不妖其遗弃的善良少女的共同命运。可是元稹却诬莺莺为“不妖其 身,必妖于人”的“妖孽”,而把张生对莺莺的始乱终弃说身,必妖于人”的“妖孽”,而把张生对莺莺的始乱终弃说 成是“善补过者”。这就未免颠倒黑白,文过饰非。成是“善补过者”。这就未免颠倒黑白,文过饰非。 宋代苏轼、秦观都写过莺莺故事的词。宋金对峙时期,宋代苏轼、秦观都写过莺莺故事的词。宋金对峙时期, 南戏里出现南戏里出现张珙西厢记张珙西厢记,没有流传。北方出现的,没有流传。北
7、方出现的董解元董解元 西厢记诸宫调西厢记诸宫调(一般称为(一般称为董西厢董西厢)。它在主题思想、)。它在主题思想、 故事情节、人物性格等方面,都越出了故事情节、人物性格等方面,都越出了莺莺传莺莺传的窠臼,的窠臼, 为后来王实甫为后来王实甫西厢记西厢记的创作提供了新的基础。的创作提供了新的基础。 董西厢董西厢从根本上改变了元稹从根本上改变了元稹莺莺传莺莺传的思想的思想 倾向,把莺莺受张生引诱失身的悲剧故事改变为莺莺和倾向,把莺莺受张生引诱失身的悲剧故事改变为莺莺和 张生为争取自愿结合的婚姻、共同向封建家长斗争、终张生为争取自愿结合的婚姻、共同向封建家长斗争、终 于取得胜利的喜剧。这一改变,赋予崔
8、张故事以新的主于取得胜利的喜剧。这一改变,赋予崔张故事以新的主 题思想,使它具有明显的反抗封建礼教的精神。董解元题思想,使它具有明显的反抗封建礼教的精神。董解元 把轻薄文人张生改变为用情专一的青年;把深受封建礼把轻薄文人张生改变为用情专一的青年;把深受封建礼 教压抑的莺莺塑造成为能够冲破封建礼教束缚的少女;教压抑的莺莺塑造成为能够冲破封建礼教束缚的少女; 加上对正面人物如红娘、法聪、白马将军和反面人物如加上对正面人物如红娘、法聪、白马将军和反面人物如 郑恒、孙飞虎、老夫人等的刻画,初步完成了从郑恒、孙飞虎、老夫人等的刻画,初步完成了从莺莺莺莺 传传到到西厢记西厢记的改造。的改造。 董西厢董西厢
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