左传》专题课件.pptx

1、先秦散文欣赏系列一1 1-春秋是现存的中国第一部编年体断代史。记载的历史上限是鲁隐公元年（前722），下限是鲁哀公十四年（前481）。春秋不仅是一部重要的史料，同时也是我国史传散文的重要作品。一般认为，“春秋”原本是周代史书的通称，各国都有“春秋”。孔子在鲁国史书春秋的基础上进行编订而形成的文本最终因为儒生的传诵而流传下来，于是春秋成为了这本书的专名。因为列在经典，所以也叫“春秋经”。春秋按照年代记事，记载了鲁国隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀十二位国君的历史。以鲁国历史为主要记录对象，同时也涉及到其他各国的重要历史事件。春秋叙事精简，往往三言两语记载某事发生。但春秋也有着十分理

2、性的批判精神，所以常常可以通过一些只言片语来观察推测作者的态度。这就是所谓“春秋笔法”。但也因此导致很多人对春秋做出了过多的阐释，造成后代治春秋出现了许多流派，互不相让。2 2-左传是春秋左氏传的简称，另外也可以叫做“左传春秋”“左氏传”“春秋内传”等。作者和成书年代历来有争议，一般认为作者是与孔子同时或者稍早的鲁国史官左丘明所作，后代经过他人整理，大约在战国初年成书。两汉之际立于学官，唐代如九经，宋代之后在十三经之列，成为重要的儒家经典。儒家以先师所言为经，后师所言为传，传为解经，有汉一代皆然。刘歆是最早系统研究左传的人，他认为这部书同谷梁传公羊传一样，也是对春秋经进行注释的传。现在一般认为

3、，左传是一部自成体系的史书，性质上与解释春秋的传并不相同，但内容上确实与春秋有很大的关联。原本左传与春秋是分开的两本书，到晋代杜预作春秋经传集解时，将左传打散按照对应的事件并入春秋，这才使得两本书互为表里成为了一体。汉代初年，官府并没有左传之学。河间献王刘德曾在他自己的领地内设立左传教学，北平侯张仓献上过古文左传，藏在秘府。后为刘歆所整理，成为古文经的一种。唐宋以后，左传逐渐超越谷梁传公羊传，成为春秋学最为兴盛的领域。3 3-左传在文学上最突出的成就就是善于叙事。左传叙事虽然不能跟西方的小说那样详赡，但却绝不缺少艺术性。在文字简约的同时做到了丰富多变。构思工巧严谨，结构细致完整，可以说达到了非

4、常的水准。左传最擅长描写的事件之一是战争。不仅结构完整，情节动人，而且运笔灵活，毫不呆滞。左传善于描述战争的来龙去脉和胜败的内外因素，揭示其前因后果，经验教训。因而显得波澜起伏、多姿多彩。左传也长于描写。比如刻画人物时，往往能如实地将人物摆在矛盾斗争的漩涡之中，通过一系列政治、军事、外交活动的描述，刻画一个个各具特征的人物形象。历史本来就是由人物构成，描写人物也是记录历史的一道工序。左传写人的高超水准，实际上也是叙事艺术的一个侧面。左传还非常善于记录语言。春秋重视立言，因而史书也重视记言。尤其是外交辞令，原本春秋使者在措辞上就非常讲究，经过史书的润色整理，更加丰润典雅，博奥含蓄。4 4-5 5

5、-克，说文：“肩也。”肩膀可以负荷重物，因而引申有胜任、能够的意思。胜、任本来也都是能的意思，这几个字记录的都是同义词。汉代学者对经文使用“克”很感兴趣，因为郑庄公是国君，共叔段是臣子，国君杀臣子可以直接用杀，为什么要用克呢？公羊传认为，共叔段虽然有过错，但郑庄公作为兄长，不应当亲自出手杀他，而应该让大臣给他定罪然后通过正式的手段处死他。直接讨伐是不对的。谷梁传则认为，双方都有过错，共叔段聚集士兵、意图作乱，而郑庄公故意纵容，弟弟不像弟弟，哥哥不像哥哥，反倒是像两个敌对的国家，所以用克。黄生义府：杜云：“寤寐而莊公已生。”此說非也。寤而已生，此正産之極易者，何為反驚而惡之？予謂寤當與牾通。牾，

6、逆也。凡生子，首出為順，足出為逆，至有手及臀先出者。此等皆不利于父母。或其子不祥，故世俗惡之。莊公寤生，是逆生也。逆生則產必難，其母之驚且惡也宜矣。6 6-亟，一般认为这个字本来是极的本字。在后代文献中，大多用为敏捷、迅疾的意思，可能是借用为“急”了。即，本义是靠近，靠近引申出到达的意思。即位，就是到位，就位。就，本义也是靠近、接近。巖，一般认为本义是指山崖边。古代常用词：巖巖，山石累积的样子。山崖边当然是险要的地方。焉，在句末一般是“于之”的意思，在反问句句首则是“哪里”的意思。百雉，历来聚讼纷纭。一般理解，这里偏指边长的长度而言，也即三百丈，一千米。厚，本义是山陵广厚，逐渐向着重大多的意思

7、引申。崩，本义就是山崩，后来用来形容非常重大的毁害。聚，本义是聚会。人与人相会在一起形成聚落，所以聚也有城邑的意思。具，本义是提供、准备的意思。提供准备的对象往往是各类器具，而器具有可用之处又可以用来比喻人的才能。准备好了就是具备，准备得充分详尽就是具体。后来引申出副词的用法表示“都”，为了区分写作“俱”。7 7-袭，表示突然快速的攻击。凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。古代车战，一辆车上一般配备三人。右边的是持有长兵器（戈矛）的勇士，左边是持有弓箭的远程射手，中间是驾车的驭者。如果是主帅或者国君的战车，则主帅或国君居中，驭者在左，车右仍是持有戈矛的武士，以保护主帅或国君。書曰：鄭伯克段于鄢。

8、段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。稱鄭伯，譏失教也。謂之鄭志，不言出奔，難之也。羹，用肉熬制味道和美的浓汤一类食品。阙，本义是指宫门外两侧的楼台，中间有道路，恰似缺口。8 8-溃，本义是漏水，特指堤坝漏水，也就是决口。大水决堤之后四散乱流，所以就有散乱、奔逃的意思。左传中使用“溃”，用来形容人民逃离君主的状况。风马牛不相及，历来聚讼纷纭。时至今日，在没有新的出土文献材料支持的情况下，这句话已经没有什么更多可以阐释的了，大家都说得有道理。有人说，在放牧的时候牛马即使一同放养也不会相混，有人说是楚国放马的或者齐国放牛的怎么放牧都不至于让牛马跑到另一个国家去，有人说是在风中奔跑的牛马会相背而行，越跑

9、距离越远。种种说法都是猜测，很难确定。但可以肯定的是，这句话的意思是用来形容楚国与齐国在地理上相隔很远，历来没什么交情。虞，猜度、料想，常常用在否定句中，并且常以一些不好的事情为对象。所以朝着防备、忧患的意思引申。尔虞我诈中的虞本来应该是戒备的意思，但因为跟诈相对，结果常常被认为是欺骗的意思。敢，古诗文的敢很多时候都用在反问句中，有反问语气。在意义上，可以理解为“不敢”，但实际上这不是这个字本来的意思，而是句子语气加上的。9 9-滨，本义是水边的悬崖。这里是陆地和河流的边界，从而也引申出靠近、濒临的意思。这句话的态度其实很强硬，是说你自己到水边悬崖上去问问看。悬崖是危险的地方，人们都不愿意去。

10、周昭王之死是他自找，你要想问原因，你自己也上悬崖试试就知道。不谷、孤、寡，这些都是君王的自称。至于这些称呼是怎么来的，历来说法不一。一般认为，孤寡是说君王谦虚地称呼自己没有德行，谷则有善良义，不谷就是不善。但也有人反对，认为孤寡是说自己孑然一身没有同伴，不谷的谷是粮食义，表示养育人民，不谷就是不能养育人民。徼，通邀。这是当时通行的一种外交辞令，可以用来委婉地表达对方率军入侵的意思。在左传中，常常和“先君之好”一类的辞令一起出现。当遭受侵略的一方说出这样的话来，一般表示其抵抗到底的决心。收，具体的意思并不很明确，但这是当时一种常见的表达。一般认为是容忍体恤的意思。1010-公元前630年，晋文公

11、会同秦穆公一道攻打郑国。当时郑国国君是郑文公，他是郑庄公的孙子，距离郑庄公小霸诸侯的时期已经有将近百年。郑国早已没落，只是二流诸侯。当时晋楚争霸，郑国因为恰好处在两国之间，常常受到两国威胁。郑文公在两国之间摇摆不定，非常难熬。不过郑文公颇有选贤任能之才，加上外交努力，一次次化解了郑国危机。然而，他有时候不能听从好的建议，甚至被迫诛杀良臣。总之他是一个很矛盾的君主。他在位四十五年，是春秋时期在位时间较长的君主。重耳的父亲晋献公原本有三个儿子，嫡长子也是太子叫申生，另一个儿子叫夷吾。晋献公后来娶了一个宠妃叫骊姬，又生了一个儿子叫奚齐；骊姬的妹妹也一并嫁给了晋献公，也生了儿子叫卓子。后来骊姬陷害太子

12、，导致太子自杀；又进一步陷害另外两个公子，于是重耳和夷吾各自逃跑。重耳逃跑到外婆家狄，夷吾则逃跑到梁。晋献公去世之后，奚齐即位，但晋国大臣里克在晋献公的灵堂之上杀死了奚齐。受晋献公托孤的大臣荀息又改立卓子为君，结果仍被里克所杀，荀息感到有负先王所托，愤恨自杀。里克先是想要迎回重耳为君，但重耳拒绝了。于是他转而找夷吾。夷吾向秦穆公借兵回国，并且许诺割让土地以回报。回国后即位，就是晋惠公。然而他没有履行诺言，并且杀了里克，导致晋国上下对他不满。他又害怕重耳威胁到他的地位，于是派人追杀重耳，重耳被迫离开狄开始流亡。1111-重耳先是听闻齐桓公贤明，于是逃到齐国。齐桓公对重耳礼遇有加，给他娶妻，是为齐

13、姜。后来齐桓公病逝，齐国大乱，无力帮助重耳回国。但重耳当时却认为就呆在齐国也挺好，不愿意离开。于是齐姜和重耳的随从把重耳灌醉，让大臣们挟持重耳离开了。他们先来到了曹国，曹共公非常无礼。因为听说重耳胸口肋骨畸形，就偷窥重耳洗澡想一看究竟。曹国大夫僖负羁劝阻不成，只好私底下款待重耳。后来重耳回国为君，发兵攻破曹国，俘虏了曹共公，而告诫手下不得侵犯僖负羁。但是有两个将军不听命令，擅自进攻僖负羁，晋文公于是处死了其中一个，另一个因为作战勇猛而得到赦免。之后他们来到宋国。宋襄公刚刚在泓水之战被楚成王打败，也无力帮助重耳。宋国的司马公孙固劝重耳去大国以图有所作为。于是一行人准备去往楚国。途中路过郑国。郑文

14、公不想接纳重耳，大臣叔詹劝郑文公款待重耳，郑文公不听。叔詹又劝他，如果不能款待，就 不如杀了重耳，结果郑文公还是不听。就这样对重耳不闻不问地漠然处之。这次晋文公来攻打郑国，就是冲着这个事情来的。晋文公先是要求郑国交出叔詹，叔詹于是自杀，希望以此让晋国退兵。结果晋文公又要求见郑文公而当面侮辱他。于是有了烛之武退秦师的事迹。1212-重耳等人离开郑国到了楚国。楚成王对重耳也非常有礼貌，在宴会上问重耳，你将来如何报答？重耳说楚国物产丰饶，什么也不缺，无法报答。楚成王不甘心，追问说如果一定要报答呢？重耳说，那将来万一两国交战，我将主动后撤。楚成王并无不悦，但楚国大将子玉非常恼怒。后来城濮之战，晋文公以

15、退为进，楚成王想要退兵，子玉坚决主战。楚成王于是留下部分兵力给子玉，自己撤军了。之后子玉战败自杀，晋文公称霸。这就是退避三舍的来源。但是楚国和晋国中间夹着郑国和宋国，距离太远。楚成王表示他无法派兵护送重耳回国，并且建议重耳去往秦国求助。于是重耳又辗转来到了秦国。秦穆公之前虽然被晋惠公所欺骗，但仍然非常想拉拢晋国这个盟友，于是对重耳也非常礼貌。并且承诺会派兵帮助重耳。而在此之前，秦穆公和晋惠公打了一仗，取得了胜利。就在重耳来到秦国不久，晋惠公也就是重耳的兄弟夷吾就病逝了，他的儿子继位为晋怀公。晋怀公知道重耳在秦国，于是继续执行他父亲的政策想要逼死重耳。下令说跟随重耳出逃的人都必须回国，否则就杀死

16、其全族。重耳的一部分随从趁机回国，当了内应。但没有回去的人，比如狐偃，其父亲狐突就被杀了。狐突是重耳的外公。这件事使得晋怀公失去了很多晋国公卿的支持。重耳在秦军的保护下渡过了黄河，来到晋国。晋国上下都拥护重耳，晋怀公孤立无援于是逃跑。重耳即位为晋文公，派人杀死了逃跑的晋怀公。彻底掌握了晋国的实权。1313-利，本义是犁地的农具。这种农具有“锋利”的特点，所以引申出“锋利”的意思。又从锋利引申出利落、灵巧、迅疾的意思。因为是帮助农业生产的手段，所以又引申出优良、美好等抽象的意思，易经常用“利”来表示一种吉祥的占卜结果。逐渐就有了利益的意思。这种意思放到某些具体语境里，比如经济领域，就可以表示具体

17、的红利、福利、利息之类。又引申为动词表示有利于。陪，本义是重叠的土堆。引申有重复、叠加的意思。引申出辅助、伴随、陪同的意思。又可以表示增加、增益。行李，陆宗达先生指出“李”通“吏”。行吏，就是在外奔走的官员，也即外交使节。尝，本义是辨别滋味，泛化为食用。引申有经历的意思，又引申为副词曾经。肆，本义是极尽铺陈。所以向着两个方向引申，一个是极尽，一个是铺陈。前者则引申出放肆，不知收敛的意思，后者则是陈列，扩展的义的来源。这个字在古代文献中意思很丰富，不同环境里具有不同的解释。微，本义是隐蔽行踪。引申出隐秘，深奥等意思。又引申为昏暗，再引申为小、少、低贱、衰弱等义。再从这些意思引申出没有，而且一般用

18、在假设的语境之中。1414-这是秦晋崤之战的准备阶段。当时，郑文公、晋文公先后去世，秦穆公认为两国新君继位，政局不稳，可以乘乱得利，所以发动了对郑国的偷袭。秦国是西方大国，占据了原先西周的统治核心地区，比较好地继承了西周的文化传统。秦穆公一直很想向东扩张，可是东方有晋国和楚国争霸，秦国一直与晋国友好，不便翻脸。直到晋文公去世，秦晋正式决裂。可是最终秦国并没有能够在春秋时期突破东方晋国的防线，只好向西方扩张，奠定了后来秦代在西域的统治基础。告，本义偏指下对上报告。后来泛化为一切告诉、告知的意思。但是上对下的命令则用诰，这个字就是从告分化出来的。访，本义是广泛地咨询意见。现在的意思仍然与之相近。采

19、访原本是向很多人采集想法意见的意思，访问一般对象也是多人。中寿，就是普通的、中等的寿命的意思。中有普通、一般、通常如此的意思。中人就是普通人。1515-三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下。超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱。又不能谋，能无败乎？”周北门，就是洛阳城的北门。左右，指车左和车右。胄是头盔，免胄就是脱下头盔。下，指下车。这是对周天子表示尊敬的做法。超乘，下车之后本是跟在车子后面走，直接从车子后面跳上车的行为就是超乘。这不合乎登车礼仪。王孙满，一般认为是周襄王的孙子，名满。轻，指轻心大意。脱，本义是肉离开骨头，引申为脱离，又

20、引申为漏掉，再引申为不完备、粗疏。及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。滑国是一个小国家，秦军路过此地。市，做生意。乘，古代车辆一般配备四匹马，所以乘可以作为“四个”这样一个量词。韦，熟牛皮。先，古代送礼先送一些薄礼，之后再送重礼，先送薄礼的行为就是“先”。吾子，相当于说我们，这是一种称呼对方时亲近的说法。步师，行军。敝邑，对自己国家的谦称。从者，跟从的人，指士兵。这番话是对秦军统帅，也就是孟明等人说的。不腆，不丰厚。淹，久；积，粮草。后面这段话的意思是，我们国家很贫

21、困，但是为了士兵们长久驻扎，你们如果停留在这一天，我们就要提供一天的粮草，你们如果离开，我们还要给你们做好警戒工作。遽，驿站传车。这是古代国家设置的情报传送机构。1616-郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣，为吾子之将行也。郑之有原圃，犹秦之有具囿也。吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、扬孙奔宋。郑穆公是郑文公的儿子。束载，捆绑束缚而载于车上，这里的对象是各种兵器粮草。厉兵，磨砺兵器。秣马，喂饱马匹。皇武子，郑国大夫。辞，辞谢，道歉。脯，干粮；资，泛指各类用品；饩（x）牵，牲口。原圃、具囿，分别是郑国和秦国的猎场。闲，让闲下来

22、。意思是说，你们呆在郑国这么久，我们好吃好喝供着，你们再不走，我们郑国可就养不起了。你们为什么不去自己的猎场打猎，让我们的猎场，我们的国家可以消停一会呢？这是警告秦国，郑国已经有了防备，不要轻举妄动。因为事情败露，所以原先留在郑国的三个秦国大夫只好赶紧逃亡。秦国也就失去了内应。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。冀，希望，指望。不继，没有后继的补充。秦国劳师远征，后勤补给跟不上，援军也很难赶来，所以叫做“不继”。1717-晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥。必伐秦师。”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”

23、先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之，一日纵敌，数世之患也。谋及子孙，可谓死君乎？”遂发命，遽兴姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。原轸，晋国大将。以贪勤民，因为贪婪而烦扰人民。奉，相当于说给予。死君，为君主而死，这里是双关。晋文公刚刚去世，秦晋就开战，这是对死去的晋文公不敬。伐吾同姓，滑国和晋国都是姬姓诸侯。何施之为，我们何必在意他们的恩惠？遽兴，紧急动员。子墨衰（cu）绖（di），儿子穿上黑色的丧服。子，就是晋文公的儿子晋襄公。衰绖就是丧服。丧服原本是白色的，但是因为身穿白色打仗不吉利，就改穿黑色。夏，四月，辛巳，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归，遂墨以葬

24、文公。晋于是始墨。归，回到晋国。墨以葬文公，穿着黑色的丧服埋葬了晋文公。从此晋国开始改变习俗，在丧礼穿着黑色的衣服。文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉！使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。文嬴，秦穆公的女儿，晋襄公的母亲。请三帅，请求允许（释放）三位将领。构，原本是搭建构造的意思，引申出制作、编造，这里是挑拨离间的意思。辱讨，也是谦辞，就是说你受辱来讨伐他们。就，靠近；戮，杀死。逞，得志而感到快乐。1818-先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。堕军实而长寇仇，亡无日矣。”不顾而唾。舍，释放。武夫，指将士

25、。力，奋力。拘，抓获。原，指战场。暂，短暂，这里指三言两语，言其轻易。免，被释放。诸，就是“之于”。免诸国，被释放回国。堕，扔掉；军实，胜利果实，指三位秦军将领。不顾而唾，不回头而吐口水，相当于说当面唾弃晋襄公。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。”阳处父，晋国大夫，后来做到太傅。河，特指黄河。释左骖，解下左边拉车的马。稽首，古时一种跪拜礼，叩头至地，在拜礼中是最恭敬的。累，捆缚，累臣，就是被抓起来的臣子，指孟明等人自己。衅，用血液涂抹。三年将拜君赐，三年之后我们再来拜

26、领您的恩赐。这是客气的说法，意思是三年之后要来报仇。秦伯素服郊次，乡师而哭曰：“孤违蹇叔以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明。曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”素服，白色衣服。次，停留、驻扎。意思是秦穆公身穿丧服到郊外来迎接三位将军。大概当时秦军全军覆没，只有三位将军生还。替，撤换。眚（shng），过失。1919-鞍之战是齐国和晋国之间为数不多的几场大战之一。当时齐国国君是齐顷公，齐桓公的孙子；晋国国君是晋景公，晋文公的孙子。晋文公死后，晋国霸业逐渐被楚国夺去。尤其楚庄王执政时击败晋国，称霸中原。齐国在这种形势下，决定联合楚国。而夹在齐国晋国之间的小国如鲁国、卫国，就只好投靠晋国来保

27、存自己。齐国了扩展，不断侵袭这两个国家，最终使得晋国不得不出手干涉。起初，郤克是晋国中军的副统帅，地位仅次于统帅士会。有一次为了化解齐国与鲁国、卫国之间的矛盾，郤克会同鲁卫两国的使者去拜见齐顷公。结果三位使者都生来有残疾：郤克是个驼背，鲁国使者是瘸子，卫国使者则是独眼龙。在会见时齐国还特意指派与他们有相同残疾的人陪同，齐顷公的女眷则藏在屏风后面看乐子。于是郤克大怒，发誓要报仇。但是晋景公不同意。不久士会请求退休，郤克成为晋国执政；紧接着楚庄王也去世，晋国最大的威胁也随之消除。于是在郤克的强烈要求下，晋景公也决心与齐国一战。就在这时，齐国再次入侵鲁国，攻破龙城。由于龙城抵抗很激烈，导致齐顷公宠爱

28、的臣子战死，齐顷公非常恼怒，锐意进攻。卫国派遣援兵想要入侵齐国以解救鲁国，结果却被打败。于是两国同时向晋国求援，在郤克的坚持之下，晋国终于出兵与齐国交战。双方先在莘城接触，齐国小胜。晋国以退为进，齐顷公骄纵急躁，率军追击。2020-翦，本义是指羽毛初生时整齐的样子。一般我们认为歬是前后的前。而前，原本就是“剪”的意思，后来借用表示“前后”的“前”，就又用翦来表示“剪”的意思。再后来专门造了“剪”来表示“剪掉”的意思，翦字就几乎不使用了。介和甲是同源的。盔甲是介于人体和外界之间的媒介。界也是从介分化出来的。疾、病在古代是有分别的，疾是指小病小痛，而病则是指大病、很厉害的病痛，特别是致命的伤病一定

29、要用病，不能用 疾。合，相当于回合，小说中常说大战三百回合。合的本义就是两个物体相互盖合，这里用来指两军相会。自始合，就是说从两军开始会合时。殿，可以表示在最后、最末，所以最后一名就叫殿军。但如果是在撤退时，殿军则是最勇敢的部队。殿又可以通假为镇，就是镇守的意思。辟，在古代文献中这个字记录了很多词。比如避、劈、僻等，都是从辟分化出来的。寓的本义是寄居，所以既可以表示寄送，又可以表示住宿。这里是寄附的意思，因为本来不是他的车而他要乘坐。2121-縶，音zh，捆绑马脚以束缚之，也可以泛指捆绑，特指拘囚。作为名词时则指用来束缚马匹的绳索。韩厥拿着绳索来到齐顷公车前，目的就是要俘虏他了。奉，本义就是捧起。捧起物品就是要奉献给别人，所以后来专门指奉献，另外造了捧字来表示捧起。2222-2323-