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类型中医学基础-人体结构与功能课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4573464
  • 上传时间:2022-12-20
  • 格式:PPT
  • 页数:160
  • 大小:18.11MB
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    关 键  词:
    中医学 基础 人体 结构 功能 课件
    资源描述:

    1、第三章人体结构与功能PART ONE前言请在此处添加具体内容,文字尽量言简意赅,见到那描述即可,不必过于繁琐,注意版面美观度。第一节藏藏象象学习要点1、藏象的概念及藏象学说形成、藏象的概念及藏象学说形成的基础的基础2、五脏、六腑、奇恒之腑的共、五脏、六腑、奇恒之腑的共同生理特点同生理特点一、藏象学说概述(一)藏象的基本概念(一)藏象的基本概念“藏藏”,是指藏于体内的内脏,包括五脏、,是指藏于体内的内脏,包括五脏、六腑和奇恒之腑。六腑和奇恒之腑。“象象”,是指这五个生理病理系统的外在,是指这五个生理病理系统的外在现象和比象,其涵义有二:一是指表现于外现象和比象,其涵义有二:一是指表现于外在的生理

    2、病理征象;二是指内在以五脏为中在的生理病理征象;二是指内在以五脏为中心的五个生理病理系统与外在自然环境的事心的五个生理病理系统与外在自然环境的事物与现象类比所获得的比象。物与现象类比所获得的比象。藏象,又写作藏象,又写作“脏象脏象”,是指藏于体内的,是指藏于体内的内脏及表现于外的生理病理征象及与自然界内脏及表现于外的生理病理征象及与自然界相通应得事物与现象。相通应得事物与现象。(二)藏象学说形成的基础(二)藏象学说形成的基础1、古代解剖学知识的积累、古代解剖学知识的积累2、长期生活实践的观察总结、长期生活实践的观察总结3、古代哲学思想的渗透、古代哲学思想的渗透4、临床经验的大量积累、临床经验的

    3、大量积累五 脏学习要点1、五脏的生理功能与特性、五脏的生理功能与特性2、五脏与形、窍、志、液、时、五脏与形、窍、志、液、时的关系的关系心(一)生理功能(一)生理功能1、主血脉、主血脉指心气推动和调控血液在脉道中运行,流注全身,发挥营养和滋润作用。(1)心主血)心主血:心气推动血液运行,以输送营养物质于全身脏腑形体官窍;“奉心化赤”即心有生血的作用。(2)心主脉:)心主脉:指心气推动和调控心脏的搏动和脉的舒缩,使脉道通利,血流通畅。2、藏神、藏神又称主神明或主神志,指心有统帅又称主神明或主神志,指心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司意识、思维、情志

    4、等精神活动动和主司意识、思维、情志等精神活动的作用。的作用。人体之神,有广义与侠义之分。广人体之神,有广义与侠义之分。广义之神,是整个人体生命活动的主宰和义之神,是整个人体生命活动的主宰和总体现;狭义之神,是指人的意识、思总体现;狭义之神,是指人的意识、思维、情感、性格等精神活动。维、情感、性格等精神活动。心所藏之神,既是主宰人体生命活心所藏之神,既是主宰人体生命活动的广义之神,又包括意识、思维、情动的广义之神,又包括意识、思维、情感等狭义之神。感等狭义之神。血与神志活动的关系1、血是神志活动的物质基础之一;、血是神志活动的物质基础之一;2、心血充足则能化神养神而使心神、心血充足则能化神养神而

    5、使心神灵敏不惑;灵敏不惑;3、心神清明,则能驭气以调控心血、心神清明,则能驭气以调控心血的运行,濡养全身脏腑形体官窍及的运行,濡养全身脏腑形体官窍及心脉自身。心脉自身。(二)生理特性(二)生理特性1、心为阳脏而主通明2、心气下降心火在心阴的牵制下合化为心气心火在心阴的牵制下合化为心气下行以温肾,维持人体上下协调。下行以温肾,维持人体上下协调。(三)与形、窍、志、液、时的关系(三)与形、窍、志、液、时的关系1、心在体合脉,其华在面、心在体合脉,其华在面2、在窍为舌、在窍为舌3、在液为汗、在液为汗4、在志为喜:、在志为喜:“喜则气缓喜则气缓”5、与夏气相通应、与夏气相通应肺2、主行水、主行水4、主

    6、治节、主治节是指肺气具有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、水的作用。是对肺的主要生理功能的高度概括。(肺者,相傅之官,治节出焉。)主要表现在四个方面:一是治理调节呼吸运动;二是调理全身气机;三是治理调节血液的运行;四是治理调节津液代谢。(三)与形、窍、志、液、时的关系(三)与形、窍、志、液、时的关系1、在体合皮,其华在毛、在体合皮,其华在毛2、在窍为鼻、在窍为鼻3、在志为悲(忧):、在志为悲(忧):“悲则气消悲则气消”4、在液为涕、在液为涕5、与秋气相通应、与秋气相通应脾(二)生理特性(二)生理特性1、脾气上升:、脾气上升:包括升清和升举内脏。包括升清和升举内脏。3、脾为孤脏、脾为孤脏脾属土,居

    7、中央,与四方、脾属土,居中央,与四方、四时无配;脾主运化,为精血津四时无配;脾主运化,为精血津液生化之源,称为液生化之源,称为“后天之本后天之本”,属人体中最大最重要的脏,故称属人体中最大最重要的脏,故称孤腑。孤腑。(三)与形、窍、志、液、时的关系1、在体合肉,主主四肢、在体合肉,主主四肢2、在窍为口,其华在唇、在窍为口,其华在唇3、在志为怒:、在志为怒:“怒则气上怒则气上”4、在液为涎:涎为口津,即唾液、在液为涎:涎为口津,即唾液中较清晰的部分,由脾精、脾气中较清晰的部分,由脾精、脾气化生并转输布散。化生并转输布散。5、与长夏(夏至、与长夏(夏至-处暑)相通应处暑)相通应肝(一)生理功能(一

    8、)生理功能1、主疏泄:、主疏泄:指肝气具有疏通、畅达全身气机的作用。主要表现在:促进血液与津液的运行与输布;促进脾胃的运化和胆汁的分泌排泄;调畅情志;促进男子排精与女子排卵行径。肝的疏泄作用失常,称为肝失疏泄。其病机主要表现在三个方面:一是肝气郁结,疏泄失职;二是肝气亢逆,疏泄太过;三是肝气虚弱,疏泄不及,升发无力。2、主藏血:指肝脏具有贮藏血液、调节血量和防止出血的功能。生理意义:涵养肝气;调节血量:人动则血运于诸经,人静则血归于肝脏;濡养肝及筋目:肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄;为经血之源;防止出血。(二)生理特性(二)生理特性1、肝为刚脏2、肝气升发(三)与形、窍

    9、、志、液、时的关系(三)与形、窍、志、液、时的关系1、在体合筋,其华在爪:、在体合筋,其华在爪:“罢极罢极之本之本”“爪为筋之余爪为筋之余”2、在窍为目、在窍为目3、在志为怒:、在志为怒:“怒则气上怒则气上”4、在液位泪、在液位泪5、与春气相通应、与春气相通应肾2、主水:指肾气具有主司和调节全身水液代谢的功能。主要体现在两个方面:一是肾气对参与水液代谢脏腑的促进作用;二是肾气的生尿和排尿作用。(三)与形、窍、志、液、时的关系(三)与形、窍、志、液、时的关系1、在体合骨,生髓,其华在发:、在体合骨,生髓,其华在发:“齿为骨之余齿为骨之余”“发为血之余发为血之余”2、在窍为耳及二阴、在窍为耳及二阴

    10、3、在志为恐:、在志为恐:“恐则气下恐则气下”4、在液为唾:唾即唾液中较稠厚、在液为唾:唾即唾液中较稠厚的部分,由肾精化生的部分,由肾精化生5、与冬气相通应、与冬气相通应六腑与奇恒之腑学习要点1、六腑的生理功能2、奇恒之腑的生理特点六六腑腑六腑胆奇恒之腑 脑骨髓脉女子胞脏腑之间的关系学习要点:1、五脏之间的关系2、五脏与六腑之间的关系精、气、血、津液精、气、血、津液学习要点:1、精的概念、功能与分类2、气的概念、生成、运动、功能、分类3、血的基本概念、生成、运行及功能4、津液的基本概念、生成输布排泄及功能5、人体之神的基本概念、生成、分类及作用6、精、气、血、津液之间的关系精气(一)元 气(二

    11、)宗 气(三)营 气(四)卫 气血津 液精、气、血、津液之间的关系第二节经络学习目标1、经络的概念2、经络系统的组成3、十二经脉的走向和交接规律、分布规律4、十二经脉的流注次序5、奇经八脉6、经络的生理功能7、经络学说的应用一、经络的概念和经络系统(三)经络系统二、十二经脉Q&A问答环节敏而好学,不耻下问。学问学问,边学边问。Heisquickandeagertolearn.Learningislearningandasking.添加标题添加标题添加标题添加标题此处结束语点击此处添加段落文本.您的内容打在这里,或通过复制您的文本后在此框中选择粘贴并选择只保留文字谢谢您的观看与聆听Thankyouforwatchingandlistening

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