部编版九年级语文下册第三单元习题课件.pptx
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1、人教部编版九年级人教部编版九年级下下9 鱼我所欲也新知积累新知积累基础练基础练故不为苟得也故不为苟得也()一豆羹一豆羹()蹴尔而与之蹴尔而与之()人之所恶人之所恶()乞人不屑乞人不屑()1给下列加点字注音。给下列加点字注音。xi xigugugnggngc cw w新知积累新知积累基础练基础练2解释下列句中加点的词。解释下列句中加点的词。(1)故患有所不辟也故患有所不辟也_(2)非独贤者有是心也非独贤者有是心也_(3)是亦不可以已乎是亦不可以已乎_(4)乡为身死而不受乡为身死而不受_(5)故不为苟得也故不为苟得也_(6)此之谓失其本心此之谓失其本心_ 祸患,灾难。祸患,灾难。这种。这种。停止。
2、停止。同同“向向”,先前、从前。,先前、从前。苟且取得。文中是苟且偷生的意思。苟且取得。文中是苟且偷生的意思。本性。文中指人的羞恶之心。本性。文中指人的羞恶之心。新知积累新知积累基础练基础练3下列句中不含通假字的一项是下列句中不含通假字的一项是()A则凡可以辟患者何不为也则凡可以辟患者何不为也B为宫室之美、妻妾之奉为宫室之美、妻妾之奉C所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与D万钟则不辩礼义而受之万钟则不辩礼义而受之C“辟辟”同同“避避”,躲避,躲避“得得”同同“德德”,感恩、感激,感恩、感激“与与”同同“欤欤”,语气词,语气词“辩辩”同同“辨辨”,辨别,辨别新知积累新知积累基础练基础练4下列加点词不
3、属于古今异义的一项是下列加点词不属于古今异义的一项是()A一箪食,一豆羹一箪食,一豆羹B万钟则不辩礼义而受之万钟则不辩礼义而受之C鱼,我所欲也鱼,我所欲也D是亦不可以已乎是亦不可以已乎C古义:古代盛食物的一种容器;古义:古代盛食物的一种容器;今义:豆子,一种粮食作物。今义:豆子,一种粮食作物。古义:古代的一种量器;古义:古代的一种量器;今义:指钟点、时间。今义:指钟点、时间。古义:停止;今义:已经。古义:停止;今义:已经。新知积累新知积累基础练基础练5下列句中加点的词意义相同的一项是下列句中加点的词意义相同的一项是()A呼尔而与之呼尔而与之 所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与B何不为也何不为也
4、乡为身死而不受乡为身死而不受C万钟于我何加焉万钟于我何加焉 所欲有甚于生者所欲有甚于生者D蹴尔而与之蹴尔而与之 窥镜而自视窥镜而自视给给语气词语气词做做对于对于为了为了比比连词,表修饰连词,表修饰连词,表修饰连词,表修饰D新知积累新知积累基础练基础练6下列句子的朗读停顿不正确的一项是下列句子的朗读停顿不正确的一项是()A如使如使/人之所欲人之所欲/莫甚于生莫甚于生B由是则生由是则生/而有不用也而有不用也C此之谓此之谓/失其本心失其本心D今为今为/所识穷乏者得所识穷乏者得/我而为之我而为之今为今为/所识穷乏者得我所识穷乏者得我/而为之而为之D新知积累新知积累基础练基础练7鱼我所欲也鱼我所欲也选自
5、选自_。这是。这是孟孟子子中的名篇之一,有两个常用的成语与本文有关,它中的名篇之一,有两个常用的成语与本文有关,它们分别是们分别是_、_。嗟来之食嗟来之食孟子孟子告子上告子上舍生取义舍生取义本题考查大家对于课文的文学常识及其大致内容、本题考查大家对于课文的文学常识及其大致内容、主题的理解和识记,同时要在学好课本内容的基础上主题的理解和识记,同时要在学好课本内容的基础上加以拓展延伸。加以拓展延伸。新知积累新知积累基础练基础练8名句默写。名句默写。(1)孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气,与此相应,孟子在孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气,与此相应,孟子在鱼我鱼我所欲也所欲也中也提出了中也提出了“
6、_”的主张,这些都是中的主张,这些都是中华民族宝贵的精神财富。华民族宝贵的精神财富。(2)鱼我所欲也鱼我所欲也体现体现“性本善性本善”思想的句子是:思想的句子是:_。(3)鱼我所欲也鱼我所欲也一文中体现中心论点的句子是:一文中体现中心论点的句子是:_。生,亦我所欲也;生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也舍生而取义者也舍生而取义者也非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳本题要注意根据题目中的关键信息本题要注意根据题目中的关键信息点筛选符合要求的句子即可。点筛选符合要求的句子即可。新知积累
7、新知积累基础练基础练9下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是()A本文在生与死、利与义、守义与失义等方面,层层深入地论证本文在生与死、利与义、守义与失义等方面,层层深入地论证了义重于生,应当舍生取义的观点。了义重于生,应当舍生取义的观点。B在人性方面,孟子认为人生来就具备在人性方面,孟子认为人生来就具备“义义”,本文就是其,本文就是其“性性善论善论”和民本思想的代表作。和民本思想的代表作。C鱼我所欲也鱼我所欲也一文用人们面对鱼和熊掌时的选择来比喻人们一文用人们面对鱼和熊掌时的选择来比喻人们面对生和义的时候的选择。面对生和义的时候的选择。D本文逻辑严
8、密、气势磅礴,充分体现了孟子的大义凛然,表现本文逻辑严密、气势磅礴,充分体现了孟子的大义凛然,表现了孟子的雄辩,颇具说服力。了孟子的雄辩,颇具说服力。B本文没有涉及民本思想。本文没有涉及民本思想。语言建构语言建构能力练能力练 阅读课文,回答问题。阅读课文,回答问题。10下列下列“而而”字用法与其他三项不同的一项是字用法与其他三项不同的一项是()一、课文研读一、课文研读A舍鱼而取熊掌者也舍鱼而取熊掌者也 B由是则可以辟患而有不为也由是则可以辟患而有不为也C乡为身死而不受乡为身死而不受 D呼尔而与之呼尔而与之B顺承关系顺承关系转折关系转折关系顺承关系顺承关系顺承关系顺承关系语言建构语言建构能力练能
9、力练11下列各组中加点词的意义完全相同的一项是下列各组中加点词的意义完全相同的一项是()A舍鱼而取熊掌者也舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然屋舍俨然B是故所欲有甚于生者是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣同舍生皆被绮绣C是亦不可以已乎是亦不可以已乎 然胡不已乎然胡不已乎D万钟于我何加焉万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上舍弃舍弃房屋房屋生命生命学生或求学生或求学的人学的人停止停止停止停止对于对于在在C语言建构语言建构能力练能力练12用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。(1)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,
10、舍生而取义者也。而取义者也。(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!对句子翻译的考查注意字字落对句子翻译的考查注意字字落实。抓关键字,古今异义字。实。抓关键字,古今异义字。每句中的关键字词翻译很重要。每句中的关键字词翻译很重要。优厚的俸禄。钟,优厚的俸禄。钟,古代的一种量器。古代的一种量器。有什么益处。有什么益处。即即“喜爱的东西喜爱的东西”或或“想要的东西想要的东西”。同时得到。同时得到。语言建构语言建构能力练能力练12用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。(1)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生生,亦我所欲也;义,亦我所欲
11、也。二者不可得兼,舍生而取义者也。而取义者也。(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!生命也是我所想要的东西;道义也是我所想要的东西。生命也是我所想要的东西;道义也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到,这两种东西不能同时得到,(我会我会)舍弃生命而选取道义。舍弃生命而选取道义。优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了,这样优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了,这样的优厚俸禄对我有什么益处呢!的优厚俸禄对我有什么益处呢!语言建构语言建构能力练能力练13作者在文中赞扬和批评了怎样的人?请你各用一个成语作者在文中赞扬和批评了怎样的人?请你各用一个成语
12、来回答,并谈谈你的看法。来回答,并谈谈你的看法。本题为开放题,解答时根据课文的内容写出自己本题为开放题,解答时根据课文的内容写出自己的看法,言之有理即可。的看法,言之有理即可。语言建构语言建构能力练能力练13作者在文中赞扬和批评了怎样的人?请你各用一个成语作者在文中赞扬和批评了怎样的人?请你各用一个成语来回答,并谈谈你的看法。来回答,并谈谈你的看法。赞扬了赞扬了“舍生取义舍生取义”的人;批评了的人;批评了“苟且偷生苟且偷生(见利忘义见利忘义)”的的人。看法:人。看法:舍生取义,就是把正义、道义或崇高理想、高尚人格舍生取义,就是把正义、道义或崇高理想、高尚人格看得高于一切,关键时刻能为之不惜牺牲
13、自己的生命,从而显示看得高于一切,关键时刻能为之不惜牺牲自己的生命,从而显示出出“粉骨碎身全不怕粉骨碎身全不怕”的大无畏精神和的大无畏精神和“惊天地泣鬼神惊天地泣鬼神”的英雄的英雄气概。生命诚可贵,正义价更高。在生与死的考验面前,我们应气概。生命诚可贵,正义价更高。在生与死的考验面前,我们应该学习和践行这种以天下大义为重、舍生取义的精神。当我们遇该学习和践行这种以天下大义为重、舍生取义的精神。当我们遇到生死义利的重大抉择时,我们应该做到舍生取义,而不能为了到生死义利的重大抉择时,我们应该做到舍生取义,而不能为了一己私利,置正义于不顾。一己私利,置正义于不顾。语言建构语言建构能力练能力练14从全
14、文看,本文先后运用了从全文看,本文先后运用了_论证和论证和_论证的方法,有力地证明了当生和义不能两全时,应舍生取论证的方法,有力地证明了当生和义不能两全时,应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为准则,请义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。例,加以简要阐述。(要求:举例典型,叙议结合要求:举例典型,叙议结合)所举事例必须具有典型性,概括性,针对性,这是补所举事例必须具有典型性,概括性,针对性,这是补充论据的三个特点。本题还要求叙议结合,这样的事例
15、才充论据的三个特点。本题还要求叙议结合,这样的事例才更具说服力。更具说服力。语言建构语言建构能力练能力练14从全文看,本文先后运用了从全文看,本文先后运用了_论证和论证和_论证的方法,有力地证明了当生和义不能两全时,应舍生取论证的方法,有力地证明了当生和义不能两全时,应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为准则,请义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。例,加以简要阐述。(要求:举例典型,叙议结合要求:举例典型,叙议结合)示例:示例:南宋末年,文天祥
16、组织军队坚决抵抗元军的入南宋末年,文天祥组织军队坚决抵抗元军的入侵,失败被俘后,面对威逼利诱毫不动摇,视死如归,最侵,失败被俘后,面对威逼利诱毫不动摇,视死如归,最终被杀,他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永终被杀,他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的。远值得后人学习的。道理道理举例举例语言建构语言建构能力练能力练二、比较阅读二、比较阅读20182018广安改编广安改编 请同学们看请同学们看点拨训练点拨训练第第3434页第页第15-1915-19题。题。15解释下列句子中加点词。解释下列句子中加点词。(1)故患有所不辟也故患有所不辟也_(2)如使人之所欲莫甚于生如使
17、人之所欲莫甚于生_(3)不若手足之贵也不若手足之贵也_(4)予子冠履予子冠履_ 同同“避避”,躲避。,躲避。假如,假使。假如,假使。不如,比不上。不如,比不上。给。给。本题考查重点文言词语的意义。解答此本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累,回忆该词的常用义,还要动知识积累,回忆该词的常用义,还要结合上下文来判断。结合上下文来判断。语言建构语言建构能力练能力练16下列各组句子加点词语意思
18、或用法相同的一项是下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是()A非独贤者有是心也问今是何世非独贤者有是心也问今是何世B所欲有甚于生者所欲有甚于生者 万事莫贵于义万事莫贵于义C故不为苟得也故不为苟得也 必不为,何故?必不为,何故?D所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与 呼尔而与之呼尔而与之B指示代词,这种指示代词,这种动词,表判断动词,表判断连词,因此,所以连词,因此,所以名词,缘故名词,缘故语气词语气词动词,给动词,给语言建构语言建构能力练能力练17用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(2)万事
19、莫贵于义也。万事莫贵于义也。不只是贤明的人有这种心,人人都有这种心,只不只是贤明的人有这种心,人人都有这种心,只不过贤明的人能够不丧失罢了。不过贤明的人能够不丧失罢了。一切事物没有比正义更可贵的。一切事物没有比正义更可贵的。不仅,不只是。不仅,不只是。都,全。都,全。不丧失。不丧失。罢了。罢了。没有没有比比语言建构语言建构能力练能力练18两文都很推崇两文都很推崇“义义”,请选出下列最符合,请选出下列最符合“义义”的品质的一组的品质的一组()鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。墙角
20、的花,你孤芳自赏时,天地便小了。墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。鲁提辖拳打镇关西,鲁智深大闹野猪林。鲁提辖拳打镇关西,鲁智深大闹野猪林。2017年年7月月6日,来自哈尔滨的侯爽在危急时刻,不顾自身安危,日,来自哈尔滨的侯爽在危急时刻,不顾自身安危,勇敢地站出来,在飞机上同闹事乘客搏斗,维护了飞机上全体勇敢地站出来,在飞机上同闹事乘客搏斗,维护了飞机上全体人员的安全。人员的安全。A B C D表达了作者寄情于山水,不追求功名利禄,并且鄙夷表达了作者寄情于山水,不追求功名利禄,并且鄙夷那些追求名利的人的感情。句子不符合那些追求名利的人的感情。句子不符合“义义”的品质。的品质。表达了作者愿意为家
21、国大义而牺牲的感情。句子符合表达了作者愿意为家国大义而牺牲的感情。句子符合“义义”的品质。的品质。作者意在告诫人们做人处世应当谦虚,切勿骄傲。句作者意在告诫人们做人处世应当谦虚,切勿骄傲。句子不符合子不符合“义义”的品质。的品质。讲述鲁智深讲述鲁智深(鲁提辖鲁提辖)路见不平为金翠莲父女拳打镇关路见不平为金翠莲父女拳打镇关西,在野猪林救林冲于恶人之手的两个故事,充分体现西,在野猪林救林冲于恶人之手的两个故事,充分体现了鲁智深的侠义精神。句子符合了鲁智深的侠义精神。句子符合“义义”的品质。的品质。描述了侯爽不顾自身危险,与在飞机上闹事的乘描述了侯爽不顾自身危险,与在飞机上闹事的乘客搏斗,维护乘客安
22、全的故事,体现了侯爽舍己救客搏斗,维护乘客安全的故事,体现了侯爽舍己救人、追求大义的精神品质。事件符合人、追求大义的精神品质。事件符合“义义”的品质。的品质。C语言建构语言建构能力练能力练19甲文用甲文用“舍鱼而取熊掌舍鱼而取熊掌”论证了论证了_的的观 点,乙 文 用观 点,乙 文 用“冠 履 不 若 手 足 之 贵冠 履 不 若 手 足 之 贵”论 证 了论 证 了_的观点。的观点。万事莫贵于义万事莫贵于义舍生取义舍生取义(舍生而取义者也舍生而取义者也)本题考查大家对论证方法及其作用的掌握情况。常用本题考查大家对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种:举例论证、道理论证、对比论证、
23、比的论证方法有四种:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据画线句判断所用的论证方法,所论证喻论证。首先要根据画线句判断所用的论证方法,所论证的内容,一般是文章的中心论点或该段的中心句。的内容,一般是文章的中心论点或该段的中心句。语言建构语言建构能力练能力练三、国学阅读三、国学阅读20182018包头市包头市 请同学们看请同学们看点拨训练点拨训练第第3535页第页第20-2320-23题。题。20解释下面句中加点的词。解释下面句中加点的词。(1)以待饿者而食之以待饿者而食之_(2)从而谢焉从而谢焉_给给吃。吃。道歉。道歉。语言建构语言建构能力练能力练21翻译下面的句子。翻译下面的句子
24、。(1)黔敖左奉食,右执饮。黔敖左奉食,右执饮。(2)其嗟也可去,其谢也可食。其嗟也可去,其谢也可食。黔敖左手端着吃的,右手拿着喝的。黔敖左手端着吃的,右手拿着喝的。人家人家叫喊着让你吃,当然可以走掉;人家道歉了,叫喊着让你吃,当然可以走掉;人家道歉了,就可以吃。就可以吃。端着。端着。拿着。拿着。叫喊。叫喊。道歉。道歉。语言建构语言建构能力练能力练22请你结合孟子的请你结合孟子的鱼我所欲也鱼我所欲也,简述对这个故事所含道理的认识。,简述对这个故事所含道理的认识。本题考查短文所蕴含的道理,答题时应注意,在准确理解词本题考查短文所蕴含的道理,答题时应注意,在准确理解词义,句意,段意的基础上,依据题
25、干要求来概括重点作答。义,句意,段意的基础上,依据题干要求来概括重点作答。示例:示例:鱼我所欲也鱼我所欲也中谈到中谈到“舍生而取义舍生而取义”,饿者不食嗟,饿者不食嗟来之食,所取之来之食,所取之“义义”即是一种世人的尊严和骨气,所以宁愿饿即是一种世人的尊严和骨气,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍,这个故事生动地说明气节比生死也不愿接受别人侮辱性的施舍,这个故事生动地说明气节比生命更为珍贵。命更为珍贵。语言建构语言建构能力练能力练23从从“施与者施与者”的角度谈谈这个故事给我们的启示。的角度谈谈这个故事给我们的启示。要答好此题,首先要整篇阅读文言文,理解全文,扫清文字要答好此题,首先要整篇
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