部编人教版七年级语文下册《课外古诗词诵读》课件.ppt

1、竹里馆竹里馆RR七年级语文下册七年级语文下册1.1.通过作家生平、作品背景了解诗歌内容通过作家生平、作品背景了解诗歌内容。2.2.品味诗句，感悟诗歌意境。品味诗句，感悟诗歌意境。3.3.培养朗诵、赏析诗歌的能力培养朗诵、赏析诗歌的能力。学习目标学习目标新课导入新课导入观观摩摩诘诘之之画，画，画画中中有有诗。诗。味味摩摩诘诘之之诗，诗，诗诗中中有有画；画；【王维】【王维】唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维诘居士。王维尤长五言，多咏山水田园，与孟浩尤长五言，多咏山水田园

2、，与孟浩然合称然合称“王孟王孟”，有，有“诗佛诗佛”之称。之称。走近作者走近作者 王维书画特臻其妙，后人推其为南宗山王维书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗存诗400400余首。余首。【代表作】【代表作】诗作相思、山居秋暝诗作相思、山居秋暝等；著作有王右丞集、画学秘诀。等；著作有王右丞集、画学秘诀。写作背景写作背景 竹里馆当作于王维晚年隐居蓝田辋川竹里馆当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎

3、坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关晚年惟好静，万事不关心。心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。悠然相会，而命笔成篇的。读诗歌读诗歌朗读诗歌，读准字音，注意节奏。朗读诗歌，读准字音，注意节奏。竹里馆 王维独坐/幽篁篁/里，弹琴/复/长啸。深林/人/不知，明

4、月/来/相照。hunghung再读诗歌，结合注释了解大意。再读诗歌，结合注释了解大意。独坐独坐幽篁幽篁里，弹琴复长啸。里，弹琴复长啸。深林深林人不知，明月来人不知，明月来相照相照。幽深的竹林。幽深的竹林。与与“独坐独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，来相映照。人相伴，唯有明月似解人意，来相映照。这里指这里指“幽篁幽篁”。大意：大意：我独自坐在幽深的竹林，我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。只有明月相伴静静照耀。“独坐独坐幽篁幽篁里，弹琴复长啸。里，

5、弹琴复长啸。”诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。不论一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。不论“弹琴弹琴”还是还是“长啸长啸”，都体现出诗人高雅闲，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质。淡、超拔脱俗的气质。品诗句品诗句“深林深林人不知，人不知，明月明月来相照。来相照。”拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融

6、为一体了。人的心境与自然的景致全部融为一体了。景物：景物：“幽篁幽篁”“”“深林深林”“”“明月明月”人物活动：人物活动：“独坐独坐”“”“弹琴弹琴”“”“长啸长啸”宁静闲适宁静闲适淡泊惬意淡泊惬意 诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着安宁与自在的生活，时而独坐冥想，时而弹安宁与自在的生活，时而独坐冥想，时而弹弹琴，时而长啸，无人来扰。到了夜晚，自弹琴，时而长啸，无人来扰。到了夜晚，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现了诗人淡泊的生活态度和高雅的生活情趣。了诗人淡泊的生活态度和高雅的生活情趣。主旨探究主旨探究诵诗歌诵诗歌

7、 用自己的体会和感情把这首诗抑扬顿挫用自己的体会和感情把这首诗抑扬顿挫地朗读给大家听。地朗读给大家听。春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛RR七年级语文下册七年级语文下册【李白】【李白】（701701年年762762年），字太白，号青莲居年），字太白，号青莲居士，又号士，又号“谪仙人谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为人，被后人誉为“诗仙诗仙”。与杜甫并称为。与杜甫并称为“李李杜杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李小李杜杜”区别，杜甫与李白又合称区别，杜甫与李白又合称“大李杜大李杜”。其人。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。爽朗大方，

8、爱饮酒作诗，喜交友。走近作者走近作者 李白有李太白集传世，李白有李太白集传世，诗作中多以醉时写的。诗作中多以醉时写的。【代表作】【代表作】有望庐山瀑布有望庐山瀑布行路难蜀道难将进行路难蜀道难将进酒早发白帝城等多首。酒早发白帝城等多首。写作背景写作背景 这首诗是唐玄宗开元二十三年（这首诗是唐玄宗开元二十三年（735735年）年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。声而触发故园情，作此

9、诗。读诗歌读诗歌朗读诗歌朗读诗歌读准字音读准字音注意节奏注意节奏春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 李白李白谁家谁家/玉笛玉笛/暗飞声，暗飞声，散入散入/春风春风/满洛城。满洛城。此夜此夜/曲中曲中/闻折柳，闻折柳，何人何人/不起不起/故园情。故园情。再读诗歌，结合注释了解大意。再读诗歌，结合注释了解大意。谁家谁家玉笛玉笛暗飞声，散入春风满洛城。暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻此夜曲中闻折柳折柳，何人不起，何人不起故园故园情。情。笛子的美称。笛子的美称。故乡，家乡。故乡，家乡。指折杨柳，汉代乐府指折杨柳，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。曲名，内容多叙离别之情。大意：大意：是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声

10、？是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到折杨柳的乐曲，谁又能不生出怀恋故折杨柳的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情？乡的深情？“谁谁家玉笛家玉笛暗暗飞声飞声”品诗句品诗句 “暗暗”主要是说笛声暗送，似乎专意主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。客观。此外，此外，“暗暗”也有断续、隐约之意，也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。这与诗的情境是一致的。“谁家谁家”，意即不知谁家，意即不知

11、谁家，“谁谁”与与“暗暗”照应。照应。“散散入春风入春风满满洛城洛城”“散散”是均匀、遍布。笛声是均匀、遍布。笛声“散入春风散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城满洛城”的的“满满”字预设地步；字预设地步；“满满”字从字从“散散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。城之静，表达诗人的思乡心切。“此夜曲中闻此夜曲中闻折柳折柳，何人不起故园情。何人不起故园情。”古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说据说“柳柳”谐谐“留留”音，故折柳

12、送行表示别情。音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。的杨柳为送行人攀折殆尽。折杨柳折杨柳曲曲 诗人听到这首折柳曲，便引起客愁乡诗人听到这首折柳曲，便引起客愁乡思。折柳为全诗点睛，也是思。折柳为全诗点睛，也是“闻笛闻笛”的题的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调他人反说。强调“此夜此夜”，是面对所有客居洛，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情何人不起故园情”作作势。这是主观情感的推衍，不言势。这是主观情感的推衍，

13、不言“我我”，却更，却更见见“我我”感触之深，思乡之切。感触之深，思乡之切。此诗抒发了作者客居洛阳夜深人静之时此诗抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情，其前两句描写笛声被笛声引起的思乡之情，其前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。全诗扣紧一个乡。全诗扣紧一个“闻闻”字，抒写自己闻笛字，抒写自己闻笛的感受，合理运用想象和夸张，感情直率真的感受，合理运用想象和夸张，感情直率真挚又有余蕴，令人回味无穷。挚又有余蕴，令人回味无穷。主旨探究主旨探究诵诗歌诵诗歌结合自己的体会再读诗歌，读出感情。结合自己的体会再读诗歌，读出感情。逢入京使

14、逢入京使RR七年级语文下册七年级语文下册【岑参】【岑参】（约（约715770715770年），唐代边塞诗人，年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），陵。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称世称“岑嘉州岑嘉州”。走近作者走近作者 岑参工诗，长于七言歌行，代表作是岑参工诗，长于七言歌行，代表作是白雪歌送武判官归京。现存诗三百六十白雪歌送武判官归京。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多的文化风俗有亲切的感受，故

15、其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称佳作。风格与高适相近，后人多并称“高高岑岑”。写作背景写作背景 根据刘开扬岑参诗集编年笺注根据刘开扬岑参诗集编年笺注岑参年岑参年谱，此诗作于公元谱，此诗作于公元749749年（天宝八载）诗人赴年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人芝幕府书记。此时诗人3434岁，前半生功名不如岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征他告别了在长

16、安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。岑参也不知走了多途，西出阳关，奔赴安西。岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。描写了这一情景。读诗歌读诗歌朗读诗歌，读准字音，注意节奏。朗读诗歌，读准字音，注意节奏。逢入京使逢入京使 岑参岑参故园故园/东望东望/路漫漫，路漫漫，双袖双袖/

17、龙钟龙钟/泪不干。泪不干。马上马上/相逢相逢/无纸笔，无纸笔，凭君凭君/传语传语/报平安。报平安。再读诗歌，结合注释了解大意。再读诗歌，结合注释了解大意。故园东望路故园东望路漫漫漫漫，双袖，双袖龙钟龙钟泪不干。泪不干。马上相逢无纸笔，马上相逢无纸笔，凭凭君君传语传语报平安。报平安。路途遥远的样子。路途遥远的样子。捎口信。捎口信。请求，烦劳。请求，烦劳。泪流纵横的样子。泪流纵横的样子。大意：大意：向东遥望长安家园路途遥远，向东遥望长安家园路途遥远，思想的泪沾湿双袖模糊面容。思想的泪沾湿双袖模糊面容。在马上匆匆相逢没有纸和笔，在马上匆匆相逢没有纸和笔，只托你给我的家人报个平安。只托你给我的家人报个

18、平安。“故园东望路故园东望路漫漫漫漫”品诗句品诗句 写的是眼前的实际感受。诗人已经离开写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园故园”多日，正行进在去往西域的途中，多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。念之情不免袭上心头，乡愁难收。“双袖龙钟泪不干双袖龙钟泪不干”思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了这句运用了夸张夸张的修辞手法表现思念亲人的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家之情，也为下

19、文写捎书回家“报平安报平安”做了一做了一个很高的铺垫。个很高的铺垫。“马上相马上相逢逢无纸笔，凭君传语报平安无纸笔，凭君传语报平安”“逢逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，正好托故人带封平遇到作为入京使者的故人，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信。了，只好托故人带个口信。最后一句诗，处理得很简单，收束得很干最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱

20、着寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。名家点评：名家点评：唐汝询评曰：唐汝询评曰：“叙事真切，自是客中绝唱。叙事真切，自是客中绝唱。”（唐诗解）（唐诗解）徐增评曰：徐增评曰：“马上相逢无纸笔马上相逢无纸笔，此句人人，此句人人道好，惟在玉关故妙，若在近处则不为妙矣。道好，惟在玉关故妙，若

21、在近处则不为妙矣。”（而庵说唐诗）（而庵说唐诗）沈德潜评：沈德潜评：“人人胸臆中语，却成绝唱。人人胸臆中语，却成绝唱。”（唐诗别裁集卷十九）（唐诗别裁集卷十九）这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，诗生活气息，既有生活情趣，又有人情味，诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。自能深入人心，历久不忘。这首诗是写诗人在西行

22、途中，偶遇前往这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。主旨探究主旨探究诵诗歌诵诗歌1.1.结合自己的体会有感情地朗读诗歌。结合自己的体会有感情地朗读诗歌。2.2.找出岑参的其他诗歌读一读。找出岑参的其他诗歌读一读。白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。北风卷地白草折，胡天八月即飞

23、雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。山回路转不见君，雪上空留马行处。晚晚 春春RR七年级语文下册七年级语文下册【韩愈】【韩愈】（768768年年8248

24、24年），年），字退字退之，河南河阳（今河南省孟州市）之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称人，汉族，自称“郡望昌黎郡望昌黎”，世，世称称“韩昌黎韩昌黎”、“昌黎先生昌黎先生”。唐。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。谥号谥号“文文”，故称，故称“韩文公韩文公”。走近作者走近作者 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为尊为“唐宋八大家唐宋八大家”之首，与柳宗元并称之首，与柳宗元并称“韩柳韩柳”，有，有“文章巨公文章巨公”和和“百代文宗百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合之名。后人将其与柳宗元、欧阳

25、修和苏轼合称称“千古文章四大家千古文章四大家”。著有韩昌黎集。著有韩昌黎集四十卷，外集十卷，师说等。四十卷，外集十卷，师说等。写作背景写作背景 此诗为游城南十六首中的一首。钱此诗为游城南十六首中的一首。钱仲联集释系此诗于唐宪宗元和十一年仲联集释系此诗于唐宪宗元和十一年（公元（公元816816年）。此时韩愈已年近半百。年）。此时韩愈已年近半百。读诗歌读诗歌朗读诗歌，读准字音，注意节奏。朗读诗歌，读准字音，注意节奏。晚春晚春 韩愈韩愈草树草树/知春知春/不久归，百般不久归，百般/红紫红紫/斗芳菲。斗芳菲。杨花杨花/榆荚榆荚/无才思，惟解无才思，惟解/漫天漫天/作雪飞。作雪飞。再读诗歌，结合注释了解

26、大意。再读诗歌，结合注释了解大意。草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思杨花榆荚无才思，惟解惟解漫天作雪飞。漫天作雪飞。只知道。只知道。意思是杨花榆荚不像别的花那样意思是杨花榆荚不像别的花那样“百百般红紫般红紫”，如同人之，如同人之“无才思无才思”。大意：大意：春天不久就将归去，花草树木想方设法春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，争奇斗艳，人间万紫千红。可怜挽留春天，争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。好似片片雪花。“草树草树知知春不久归，百般红紫春不久归，百般红紫

27、斗斗芳菲。芳菲。”品诗句品诗句 将花草树木赋予了人的思维、人的情感和将花草树木赋予了人的思维、人的情感和人的动作行为，使那些花草树木有了留春惜时人的动作行为，使那些花草树木有了留春惜时的生命特征。这一的生命特征。这一拟人拟人手法的运用，极有效地手法的运用，极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。“杨花榆荚杨花榆荚无才思无才思，惟解惟解漫天作雪飞。漫天作雪飞。”又一次运用了又一次运用了拟人拟人的修辞手法，赋予了的修辞手法，赋予了“杨花榆荚杨花榆荚”以鲜活的生命力，积极向上的思以鲜活的生命力，积极向上的思想激情，进而更好地表达了诗人珍惜春天、珍想激情，进而更

28、好地表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。惜时光的美好愿望。启示：启示：我们有什么理由不能抛我们有什么理由不能抛弃那点小小的自卑心理，放弃弃那点小小的自卑心理，放弃那点微不足道的自尊，抓住时那点微不足道的自尊，抓住时机，利用大好时光投身到为自机，利用大好时光投身到为自己、为他人创造美好未来的大己、为他人创造美好未来的大环境中呢？环境中呢？此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示

29、弱，好像雪花随何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。全诗表达了诗人风飞舞，加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。时而进，创造美好未来之意。主旨探究主旨探究诵诗歌诵诗歌读读韩愈的早春呈水部张十八员外。读读韩愈的早春呈水部张十八员外。早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外天街小雨润如酥，草色遥看近却无。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。泊秦淮泊秦淮RR七年级语文下册七年级语文下册1.1.通过作家生平、作品背景

30、了解诗歌内容通过作家生平、作品背景了解诗歌内容。2.2.品味诗句，感悟诗歌意境。品味诗句，感悟诗歌意境。3.3.培养朗诵、赏析诗歌的能力培养朗诵、赏析诗歌的能力。学习目标学习目标新课导入新课导入玉树后庭花玉树后庭花 陈叔宝陈叔宝丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。【杜牧】【杜牧】（公元（公元803803公元约公元约852852年），年），字牧之，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧

31、是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。杜佑之孙，杜从郁之子。走近作者走近作者 因晚年居长安南樊川别墅，故后世称因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川杜樊川”，著有樊川文集。杜牧的诗，著有樊川文集。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称颇高。杜牧人称“小杜小杜”，以别于杜甫，以别于杜甫，“大杜大杜”。与李商隐并称。与李商隐并称“小李杜小李杜”。写作背景写作背景 杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的杜牧前

32、期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。泊秦淮也就是在这种思想基础上产生的。泊秦淮也就是在这种思想基础上产生的。六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，贵人们享乐游宴的场所，“秦淮秦淮”也逐渐成也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜

33、泊于此，眼见灯为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首泊秦淮。千，写下了这首泊秦淮。读诗歌读诗歌朗读诗歌朗读诗歌读准字音读准字音注意节奏注意节奏泊秦淮泊秦淮 杜牧杜牧烟笼烟笼/寒水寒水/月笼沙，月笼沙，夜泊夜泊/秦淮秦淮/近酒家。近酒家。商女商女/不知不知/亡国恨，亡国恨，隔江隔江/犹唱犹唱/后庭花。后庭花。再读诗歌，结合注释了解大意。再读诗歌，结合注释了解大意。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女商

34、女不知亡国恨，隔江犹唱不知亡国恨，隔江犹唱后庭花后庭花。曲名，玉树后庭花的简称。曲名，玉树后庭花的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作，南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后世多称之为亡国之音。后世多称之为亡国之音。歌女歌女大意：大意：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。“烟烟笼笼寒寒水水月月笼笼沙沙”品诗句品诗句 烟、水、月、沙四者，被两烟、水、月、沙四者，被两个个“笼笼”字和谐地溶合在一起，字和谐地溶合在

35、一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。绘成一幅极其淡雅的水边夜色。笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。的气氛又是那么浓。如果就诗人的活动来讲，该是先有如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊夜泊秦淮秦淮”，方能见到，方能见到“烟笼寒水月笼沙烟笼寒水月笼沙”的景色，的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是它创造出一个很具了。诗中这种写法的好处是它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果。成先声夺人的艺术效果。由于由于“夜泊

36、秦淮夜泊秦淮”才才“近酒家近酒家”。然而，。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；同时也照应了诗题；“夜泊秦淮近酒家夜泊秦淮近酒家”后三个字又为下文打开了道路，由于后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒近酒家家”，才引出，才引出“商女商女”、“亡国恨亡国恨”和和“后后庭花庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。，也由此才触动了诗人的情怀。从诗的发展和情感的抒发来看，从诗的发展和情感的抒发来看，“近酒家近酒家”三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩三个字，就像启动了闸门，那

37、江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。后庭花，即玉树后庭花，据说是南后庭花，即玉树后庭花，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝。可是，如今又有人在这衰早已使陈朝寿终正寝。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用亡国之音来寻欢作世之年，不以国事为怀，反用亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。商女不

38、知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”“隔江隔江”二字，承上二字，承上“亡国恨亡国恨”故事而故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。和想象中的未来串成一线，意味深长。于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事这两句表达了较为清醒的封建知识

39、分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。不同侧面的写照。本诗本诗通过对乱世之中统治者的昏庸无道，通过对乱世之中统治者的昏庸无道，歌女的不知亡国之恨的描写，表达诗人对国歌女的不知亡国之恨的描写，表达诗人对国家兴亡的担忧以及无助之情。家兴亡的担忧以及无助之情。主旨探究主旨探究诵诗歌诵诗歌读读与课文相关的其他诗句，加深体会。读读与课文相关的其他诗句，加深体会。“想得玉楼瑶殿影，

40、空照秦淮。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。”南唐南唐李煜浪淘沙李煜浪淘沙“城下秦淮水，年年自落潮。城下秦淮水，年年自落潮。”元元傅若金金陵晚眺傅若金金陵晚眺“既是这等，且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有既是这等，且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有趣趣！”清清孔尚任桃花扇孔尚任桃花扇听稗听稗贾贾 生生RR七年级语文下册七年级语文下册【李商隐】【李商隐】（约（约813813年年约约858858年），年），晚唐著名诗人，晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，原籍怀州河又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。迁荥阳（今河南荥阳市）

41、。走近作者走近作者 李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜小李杜”，与，与温庭筠合称为温庭筠合称为“温李温李”。其诗构思新奇，风格。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺独恨无人作郑笺”之说。之

42、说。写作背景写作背景 李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实晚唐的社会现实即晚唐帝王也像文帝一般，即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。表似开明，实则昏聩无能。相关介绍相关介绍【贾谊】【贾谊】（前（前2

43、00200前前168168），汉族，洛阳（今河），汉族，洛阳（今河南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家，南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。世称贾生。散文的主要文学成就是政论文，评论时政，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿西汉鸿文文”，代表作有过秦论、论积贮疏、，代表作有过秦论、论积贮疏、陈政事疏等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散陈政事疏等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以吊屈原赋、体化，是汉赋发展的先声，以吊屈原赋、鵩鸟赋最为著名。鵩鸟赋最为著名。读诗歌读诗歌朗读诗歌，读准字音

44、，注意节奏。朗读诗歌，读准字音，注意节奏。贾生贾生 李商隐李商隐宣室宣室/求贤求贤/访逐臣，贾生访逐臣，贾生/才调才调/更无伦。更无伦。可怜可怜/夜半夜半/虚前席，不问虚前席，不问/苍生苍生/问鬼神。问鬼神。再读诗歌，结合注释了解大意。再读诗歌，结合注释了解大意。宣室宣室求贤求贤访访逐臣逐臣，贾生贾生才调才调更更无伦无伦。咨询，征求意见。咨询，征求意见。汉代未央宫前汉代未央宫前殿的正室。殿的正室。被贬谪的大臣。这里指曾被贬谪的大臣。这里指曾被贬到长沙的贾谊。被贬到长沙的贾谊。才华，这里指贾谊的政治才能。才华，这里指贾谊的政治才能。无人能比。无人能比。可怜夜半可怜夜半虚虚前席前席，不问不问苍生苍

45、生问鬼神。问鬼神。指汉文帝向前移动座指汉文帝向前移动座席，靠近贾谊，以便席，靠近贾谊，以便更好地倾听。更好地倾听。徒然徒然指百姓。指百姓。大意：大意：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。提国事民生。“宣室宣室求求贤贤访访逐臣，贾生才调更无伦逐臣，贾生才调更无伦”品诗句品诗句 前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标特标“求求”“”“访访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿，

46、仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。“求贤求贤”而而至至“访逐臣访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到，更可见其网罗贤才已达到“野无野无遗贤遗贤”的程度。的程度。次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调才调”，兼包才能风调，与，兼包才能风调，与“更无伦更无伦”的赞的赞叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。调也就自然地显示出来。第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所第

47、三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓谓“夜半前席夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席不自知膝之前于席”的的情状描绘得惟妙惟肖。情状描绘得惟妙惟肖。“可怜可怜夜半虚前席夜半虚前席”“可怜可怜”，一方面是为末句，一方面是为末句一篇之警策一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的描淡写的“可怜可怜”，比剑拔弩张的，比剑拔弩张的“可可悲悲”“”“可叹可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，给文帝留有余地，其实却隐含着

48、冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。可谓似轻而实重。“虚虚”者，徒然之谓。虽者，徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对只轻轻一点，却使读者对文帝文帝“夜半前席夜半前席”的重贤的重贤姿态从根本上产生了怀疑，姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。可谓举重而若轻。末句方引满而发，紧承末句方引满而发，紧承“可怜可怜”与与“虚虚”。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半夜半前席前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为，不是为了询求治国安民之道，却是为了了“问鬼神问鬼神”的本原问题！的本原问题！“不问苍生问鬼神不问苍生问鬼神”这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟这究竟是什么样的求贤

49、，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽通过通过“问问”与与“不问不问”的对照的对照,，让读者自，让读者自己对此得出应有的结论。己对此得出应有的结论。贾生意在借贾谊的遭遇，抒写诗人贾生意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点，不在个人的穷怀才不遇的感慨。其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。视人才，使其在政治上发挥作用。主旨探究主旨探究过松源晨炊漆公店过松源晨炊漆公店(其五）其五）RR七年级语文下册七年级语文下册【杨万里】【杨万里】（11271127年年

50、12061206年），字廷秀，号年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。与尤袤、范诚斋，吉州吉水（今属江西）人。与尤袤、范成大、陆游合称南宋成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人中兴四大诗人”。杨万。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；语言浅不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为“诚诚斋体斋体”。走近作者走近作者【代表作】【代表作】晓出净慈寺送林子方小池晓出净慈寺送林子方小池宿新市徐公店闲居初夏午睡起新柳宿新市徐公店闲居初夏午睡起新柳舟过安