苏教版高中唐诗宋词选读《新天下耳目”的东坡词卜算子(缺月桂疏桐)》公开课课件分享.ppt

1、 苏苏 轼轼卜卜 算算 子子作者简介作者简介 苏轼（苏轼（1037103711011101年），字年），字 ，号，号“”，北宋眉州眉山（即今四川，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文学家、眉山）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家，谥号文忠。他与他的父亲苏洵、书画家，谥号文忠。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏三苏”。父子三人与唐代的父子三人与唐代的 、和宋和宋代的代的 、合称合称“唐唐宋八大家宋八大家”。苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄。苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为

2、合称为“宋四家宋四家”。苏门四学士苏门四学士为为：秦观、秦观、黄庭坚、晁补之、黄庭坚、晁补之、张耒张耒。苏门六学士苏门六学士是在是在苏门四学士之外，再加苏门四学士之外，再加陈师道陈师道与与李廌李廌。子瞻子瞻东坡居士东坡居士韩愈韩愈柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修王安石王安石曾巩曾巩散文：与欧阳修并称为“欧苏”；诗歌：与黄庭坚并称为“苏黄”；词：与辛弃疾并称为“苏辛”；书法：列宋四家“苏黄米蔡”之首。像苏轼这样的全能作家，在文学史上无人像苏轼这样的全能作家，在文学史上无人能出其右，然而就是这样一位能出其右，然而就是这样一位天才作家天才作家，其人生经历却其人生经历却充满坎坷充满坎坷,饱尝艰辛。饱尝艰辛。1

3、0571057年，年仅年，年仅二十一岁二十一岁的苏轼与弟弟苏的苏轼与弟弟苏辙辙同科进士及第同科进士及第，以其卓尔不群的才华，以其卓尔不群的才华 ，名，名震京师，深受文坛领袖震京师，深受文坛领袖欧阳修欧阳修的赏识。的赏识。然而，然而，此后十二年间苏轼先后遭受丧母、丧妻、丧此后十二年间苏轼先后遭受丧母、丧妻、丧父之痛父之痛 仅仅当过三年多的凤翔府签判。仅仅当过三年多的凤翔府签判。1069 1069年，宋神宗以王安石为参知政事开年，宋神宗以王安石为参知政事开始变法。尽管苏轼主张革新政治，却力主渐始变法。尽管苏轼主张革新政治，却力主渐进，坚决反对王安石的变法，因而引起新党进，坚决反对王安石的变法，因而

4、引起新党的不满。的不满。苏轼历任地方官看到新法推行中的苏轼历任地方官看到新法推行中的若干弊病，常常作诗讥讽更激化了与新党的若干弊病，常常作诗讥讽更激化了与新党的矛盾。矛盾。1079 1079年年新党中的投机政客以新党中的投机政客以“谤讪新政谤讪新政”的罪名将他逮捕，企图将他置于死地，这就是著的罪名将他逮捕，企图将他置于死地，这就是著名的名的“乌台诗案乌台诗案”，经过多方营救经过多方营救(包括已经退包括已经退隐的王安石隐的王安石)苏轼被责授黄州苏轼被责授黄州(今湖北黄冈今湖北黄冈)团练团练副使，这是他在政治上遭到的第一次重大打击。副使，这是他在政治上遭到的第一次重大打击。神宗死后，哲宗嗣位神宗死

5、后，哲宗嗣位 ，旧党尽废新法，苏，旧党尽废新法，苏轼则有所保留，主张兼用所长，这又引起旧党的轼则有所保留，主张兼用所长，这又引起旧党的不满，他只好一再要求出任地方官。先后被贬到不满，他只好一再要求出任地方官。先后被贬到惠州惠州(今广东惠阳今广东惠阳)、儋州、儋州(今海南儋县今海南儋县)，成为被，成为被放逐到天涯的孤臣。直到放逐到天涯的孤臣。直到11001100年他才受命由儋州年他才受命由儋州渡海北返，次年便离开了人世，享年六十五岁。渡海北返，次年便离开了人世，享年六十五岁。苏轼的后半生一直处于新党与旧党斗争的苏轼的后半生一直处于新党与旧党斗争的夹缝之中几起几落，饱经忧患。虽然他任地方夹缝之中几

6、起几落，饱经忧患。虽然他任地方官时有所作为，但却远远没能实现其富国强兵官时有所作为，但却远远没能实现其富国强兵的抱负，晚年的他更是境况凄凉令人悲叹。的抱负，晚年的他更是境况凄凉令人悲叹。然然而而 在一般人的印象中苏轼决非那种悲悲切切、在一般人的印象中苏轼决非那种悲悲切切、顾影自怜的落魄者。而是一个豪迈洒脱、个性顾影自怜的落魄者。而是一个豪迈洒脱、个性鲜明、开一代风气的大作家。鲜明、开一代风气的大作家。一、简介本词写作背景：一、简介本词写作背景：“乌台诗案乌台诗案”：北宋著名的文字狱。北宋著名的文字狱。元丰二年（元丰二年（10791079），苏轼因与时任宰相），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，

7、出补外官。他看到的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。辙诀别。苏轼于苏轼于“乌台诗案乌台诗案”后谪居黄州，初后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。这首寓定惠院，后迁临皋亭。这首卜算卜

8、算子子就是初至黄州在定惠院月夜感兴就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因罪废之余，之作。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，这时，“平生亲友，无一字见及平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀怀幽居离索幽居离索的内心隐衷。此词以的内心隐衷。此词以“幽幽人人”自称，就反映了他在这种特定环自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。境下的处境与心情。卜算子卜算子黄州黄州定慧院寓居作定慧院寓居作苏轼苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿

9、影。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。疏通词意疏通词意,体会意境：体会意境：残残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了,人群开始安静。时常能见幽居人独自往来人群开始安静。时常能见幽居人独自往来徘徊，还有徘徊，还有有那缥缈高有那缥缈高飞的孤雁的身影。飞的孤雁的身影。它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，宁愿栖宿到寂宁愿栖宿到寂寞的寞的沙洲熬受寒冷。沙洲熬受寒冷。品读鉴品读鉴赏：赏

10、：1 1、上片首两句营造怎样的氛围？、上片首两句营造怎样的氛围？选选择残缺之月、疏落孤桐、滴漏断尽，择残缺之月、疏落孤桐、滴漏断尽，一系列一系列寒冷凄清寒冷凄清的意象，营造出的意象，营造出萧疏凄冷、萧疏凄冷、幽冷寂寞幽冷寂寞的氛围的氛围，表现了词人内心的，表现了词人内心的孤独孤独寂寞寂寞。为为幽人、孤鸿的出场幽人、孤鸿的出场作铺作铺垫垫。一幅萧疏凄冷的一幅萧疏凄冷的寒月夜寒月夜景图景图2 2、“时见幽人独往来时见幽人独往来”表达怎样的意思？表达怎样的意思？“缥缈孤鸿影缥缈孤鸿影”，缥缈，高远隐约的样子。，缥缈，高远隐约的样子。孤鸿与幽人有何关系？孤鸿与幽人有何关系？明确：我这个幽居之人在这样凄

11、冷孤寂的明确：我这个幽居之人在这样凄冷孤寂的深夜独自徘徊，无人相伴。突写一个深夜独自徘徊，无人相伴。突写一个“独独”字。字。孤鸿是作者的自喻，本体是孤独的孤鸿是作者的自喻，本体是孤独的词人，喻体是高远隐约的孤鸿影，一独一词人，喻体是高远隐约的孤鸿影，一独一孤，同病相怜。孤，同病相怜。下下片：片：惊恐不安惊恐不安心怀幽恨心怀幽恨拣尽寒枝，不肯拣尽寒枝，不肯栖息栖息宿宿于荒冷沙洲于荒冷沙洲孤孤鸿鸿3、幽、幽人与孤鸿有哪些共同的处境、心人与孤鸿有哪些共同的处境、心理、志趣？理、志趣？A处境处境：飘零失所，孤独凄冷。飘零失所，孤独凄冷。词人寓居定慧禅词人寓居定慧禅院，孤鸿院，孤鸿“拣尽寒枝不肯栖，寂寞

12、沙洲冷拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，鸿无，鸿无良木之可栖，只好栖于寂寞冷清的沙洲。良木之可栖，只好栖于寂寞冷清的沙洲。B心理：心理：“惊惊”“”“恨恨”，心怀幽恨，惊恐不已。，心怀幽恨，惊恐不已。乌台诗案，九死一生，牵连众多，如惊弓之鸟。此乌台诗案，九死一生，牵连众多，如惊弓之鸟。此处孤鸿纯是作者写照，取其神似。处孤鸿纯是作者写照，取其神似。C志趣志趣：孤高、洁身自好、坚持操守，不肯同流孤高、洁身自好、坚持操守，不肯同流合污。合污。飘零失所，惊魂未定，却仍择地而栖，不肯同流合飘零失所，惊魂未定，却仍择地而栖，不肯同流合污、坚持操守。寂寞、孤高、污、坚持操守。寂寞、孤高、孤芳自赏、洁身自孤芳自赏

13、、洁身自好好。4 4、诗歌运用了什么手法？写、诗歌运用了什么手法？写出了幽人与出了幽人与孤鸿怎样的品质特点？孤鸿怎样的品质特点？词人词人以以比喻、象征、托物言志比喻、象征、托物言志手手法，匠法，匠心独运地通过鸿的飘零失所孤独缥缈，心独运地通过鸿的飘零失所孤独缥缈，惊起回头惊魂未定、怀抱幽恨和选求宿惊起回头惊魂未定、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂孤寂处处境和境和高洁高洁自许、自许、不肯同流合污、坚持操不肯同流合污、坚持操守守的心境的心境。巧妙地表达了作者巧妙地表达了作者“幽约怨幽约怨悱不能自言之情悱不能自言之情”，这正是苏轼贬居黄，这正是苏轼贬居黄州

14、时州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感感的心情与处境的真实写照。的心情与处境的真实写照。5 5、前人认为、前人认为“恨恨”字是全词关键。词字是全词关键。词中中“恨恨”的内容是什么？你是否同意的内容是什么？你是否同意“关键关键”之说？为什么？之说？为什么？恨的内容：恨的内容：小人当道，才美不得重用，小人当道，才美不得重用，无人理解的忧无人理解的忧愤。愤。同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由“恨恨”而生，由于含恨，所以必然产生而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂

15、寞沙洲冷拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘的徘徊心境。徊心境。“鸿雁鸿雁”这一意象在古典诗词中的含这一意象在古典诗词中的含义：义：A A、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒发思乡怀亲之情抒发思乡怀亲之情。如李清照如李清照一剪梅一剪梅红藕香残玉簟秋，轻解罗衫，红藕香残玉簟秋，轻解罗衫，独上兰舟，独上兰舟，云中谁寄锦书来云中谁寄锦书来,雁字回时，月满西楼雁字回时，月满西楼；花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，又上心头。计可消除，才下眉头，又上心头。B、以、以“孤鸿孤鸿”、“哀鸿哀鸿”的悲鸣来的悲鸣来

16、比喻人生遭遇的凄凉悲惨比喻人生遭遇的凄凉悲惨。李李颀颀送魏万之京送魏万之京 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。云山况是客中过。关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。C、取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没、取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦喻人生遭遇的凄凉悲苦。如苏轼如苏轼卜算子卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来？时见幽人独往来？缥缈孤鸿影缥缈孤鸿影。惊起却回头，

17、有恨无人省。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。D D、取鸿雁翱翔于天际，自由自在，、取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一喻一种超然于物外，自由自在的人生境界种超然于物外，自由自在的人生境界。如李白如李白宣州谢脁楼饯别校书叔云宣州谢脁楼饯别校书叔云 弃我去者，昨日之日不可留；弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，

18、举杯销愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。归去来，谁不遣君归？归去来，谁不遣君归？觉从前皆非今是。觉从前皆非今是。在读书著述中，去掉自己身上在读书著述中，去掉自己身上的恃才傲物、桀骜不驯的傲气，的恃才傲物、桀骜不驯的傲气，养成稳健端庄、谦逊平和的正气；养成稳健端庄、谦逊平和的正气；要在与农夫村民的交往中，去掉要在与农夫村民的交往中，去掉尖酸刻薄、恩恩怨怨的小家子气，尖酸刻薄、恩恩怨怨的小家子气，养成虚怀若谷、宽以待人的大气；养成虚怀若谷、宽以待人的大气；要在耕种东坡的劳动中，去掉柔要在耕种东坡的劳动中，去掉柔弱缠绵、多愁善感

19、的文人气，养弱缠绵、多愁善感的文人气，养成刚毅坚强、直面人生的丈夫气。成刚毅坚强、直面人生的丈夫气。康震康震潇洒东坡潇洒东坡 我们可以说，苏轼代表了中国古我们可以说，苏轼代表了中国古代知识分子最健全、最融通，也最为代知识分子最健全、最融通，也最为后人所仰慕的一种人格模式。苏东坡，后人所仰慕的一种人格模式。苏东坡，这个乐观主义者，伟大的文艺天才，这个乐观主义者，伟大的文艺天才，老百姓最亲密的朋友，他将勤政爱国、老百姓最亲密的朋友，他将勤政爱国、关注民生的执著精神，达观自我、超关注民生的执著精神，达观自我、超然物外的旷逸气质，热爱生活、诙谐然物外的旷逸气质，热爱生活、诙谐天真的盎然情趣，闲适优雅、

20、从容不天真的盎然情趣，闲适优雅、从容不迫的潇洒风神完美地结合在一起，终迫的潇洒风神完美地结合在一起，终于成就了一个可爱的苏东坡、伟大的于成就了一个可爱的苏东坡、伟大的苏东坡，成就了一个千百年来在百姓苏东坡，成就了一个千百年来在百姓心目中永恒不朽的苏东坡心目中永恒不朽的苏东坡 康震康震东坡印象东坡印象 当我们真正走近东坡时，会发现：当我们真正走近东坡时，会发现：与屈原比，他多了一分自我，少了几分愚忠；与屈原比，他多了一分自我，少了几分愚忠；与陶潜比，他多了一分经历，少了几分寒闲；与陶潜比，他多了一分经历，少了几分寒闲；与韩柳比，他多了一分豁达，少了几分悲观；与韩柳比，他多了一分豁达，少了几分悲观；与李白比，他多了一分责任，少了几分狂漫；与李白比，他多了一分责任，少了几分狂漫；与杜甫比，他多了一分大度，少了几分怨言；与杜甫比，他多了一分大度，少了几分怨言；与程朱比，他多了一分童心，少了几分刻板。与程朱比，他多了一分童心，少了几分刻板。东坡是中国文人完美个性和品格的化身。东坡是中国文人完美个性和品格的化身。东坡是人类的骄傲东坡是人类的骄傲 黄玉峰黄玉峰说东坡说东坡