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类型语文教研活动-古诗词吟唱讲座课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4560600
  • 上传时间:2022-12-19
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    关 键  词:
    语文 教研 活动 古诗词 吟唱 讲座 课件
    资源描述:

    1、 语文就是一个字玩道寓于器,器以载道 汉民族服装汉民族服装“黄帝尧舜垂衣裳而天下治黄帝尧舜垂衣裳而天下治”(易经)“衣冠上国,礼仪之邦衣冠上国,礼仪之邦”左传定公十年疏云:“中国有礼仪之大,故称夏;中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。有章服之美,谓之华。”所谓“形而上谓之道,形而下谓之器形而上谓之道,形而下谓之器”,“道寓于道寓于器器”,“器以载道器以载道”。汉服乃“器”,是形式,有情境感,置入感;中华文化资产精髓的传承是“道”,是内容。所以我们穿汉服,绝不仅仅是穿一件衣服这么简单。“我外公被查出肝癌晚期,正在住院。老人家在病床上写下长恨歌长恨歌的歌词和配曲交给我。希望能把自己小时候先

    2、生教的古诗词曲谱传下希望能把自己小时候先生教的古诗词曲谱传下去。去。有没有翻唱圈的大神能为外公唱一首长恨歌,谢谢。”这个网帖牵动了无数网友的心。在短短3天时间,就有20多位网友和专业人士为这位病重的外公吟唱古诗文。扬子晚报记者在采访中了解到,发帖的网友叫顾盼,而她的外公正是上世纪曾在血吸虫治疗领域做出过杰出贡献,并曾入选上海医学名人录的医学专家王之炀。扬子晚报记者 韩飞 2014年10月13日王之炀先生逝世。各版本http:/ 一代有一代之音乐音乐一代有一代之文学文学声情声情是古今共有的月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行边秋一雁声露从今夜白月是故乡明有弟皆分散无家问死生寄书长不达况乃未休兵月夜忆舍弟杜甫

    3、戍鼓断人行边秋一雁声露从今夜白月是故乡明有弟皆分散无家问死生寄书长不达况乃未休兵诗诗郑风郑风子衿子衿 青青子衿,悠悠我心。青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?纵我不往,子宁不嗣音?(嗣,通“贻贻”,音y)青青子佩,悠悠我思。青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?纵我不往,子宁不来?挑挑to 兮达兮达t 兮,在城阙兮。兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。一日不见,如三月兮。领唱:李思清古筝:彭杨作词:佚名 作曲:佚名合唱:女生 吟唱,是三千年来中国人古诗文的创作、品赏和教学的传统方式,汉语的诗词文赋也只有通过吟唱,才能深刻体会其精神内涵和审美趣味。这个传统在中国尤其是教学体系中断裂了百余年

    4、,百年来,许多前辈学者都曾为光复这一中华精华传统而大声疾呼,身体力行。二三十年前台湾开始对吟唱的发掘整理、教学传播,约06年开始两岸联手在北京、南京、徐州、西安、淮阴、广东等地,经由各高校诗社和中小学师生的努力,使得吟唱教学悄然复兴。李白李白“吟诗作赋北窗里吟诗作赋北窗里”杜甫杜甫“新诗改罢自长吟新诗改罢自长吟”韩愈韩愈“口不绝吟于六艺之文口不绝吟于六艺之文”白居易白居易“终日歌吟如狂叟终日歌吟如狂叟”“声声”指格律格律:节奏节奏、押韵押韵、四声四声 韵律感、音乐美韵律感、音乐美“气气”指情感、思想、神韵、气势等。“因声求气”指通过感受诗文语言韵通过感受诗文语言韵律来把握作品的精神内涵律来把握

    5、作品的精神内涵。中国古典诗歌无论是古体还是近体,都很讲究声律声律。春晓 【唐】孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。春晓 【唐】孟浩然春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨声花落知多少(闽南调)清明【唐】杜牧清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村 清明【唐】杜牧清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村(什么调呢?)古诗词本有古诗词本有声情、音乐美声情、音乐美1 1、节奏、节奏三言诗:一二、二一三言诗:一二、二一四言诗:二二四言诗:二二五言诗五言诗:二三、三二、二一二、二二一:二三、三二、二一二、二二一六言诗:二二二六言诗:二二二七言诗七言诗:二二一二、二

    6、二二一:二二一二、二二二一八言、九言八言、九言纷、乐、回、衰、斜、听、思纷、乐、回、衰、斜、听、思:依字行腔、抑扬顿挫依字行腔、抑扬顿挫 -/平平 上上 去去 入入 平平 仄仄平声平道莫低昂上声高呼猛烈强去声分明哀远道入声短促急收藏一、诵、吟、歌、唱 表述方式:吟吟兼有诵、吟;唱唱兼有歌、唱(一)诵:就是诵读,重语言的节奏语言的节奏。透过读者对字音四声的掌握,音饰韵脚的拿捏和意象情趣的感染,运转声音的高低、长短、强弱、疾徐而表现出来。(二)吟:更重音乐的节奏音乐的节奏。吟是自娱自自娱自乐乐。根据我的感受,所谓“吟”就是拉长声音(入声字除外)像歌唱似地读。清明【唐】杜牧清明时节雨纷纷路上行人欲断

    7、魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村(什么调呢?)清明【唐】杜牧清明|时节雨纷纷|路上行人|欲断魂|借问酒家|何处有牧童|遥指杏花村|(闽南调/吉安调 /九江调)(三)歌:指徒歌徒歌。因人而异因人而异。就是不用乐器伴奏不用乐器伴奏的山歌里谣,缩短缩短平仄差别平仄差别。(四)唱:因谱而异因谱而异。作曲家、词家、歌唱家、演奏家。(以上参据台湾大学曾永义教授之说)二、吟的介绍:何谓吟调:是结合各地方言方言与诗词本身平仄平仄发展而成之地方性吟调地方性吟调。鹿港调浑厚鹿港调浑厚悠扬、闽南调幽远凄清、宜兰酒令悠扬、闽南调幽远凄清、宜兰酒令轻快活泼、客家调俊逸爽朗、天籁轻快活泼、客家调俊逸爽朗、天籁调激楚清雄、江

    8、西调悲沉绵密等调激楚清雄、江西调悲沉绵密等。三、唱的介绍:(一)曲调简介:即以演唱为目的所谱者,古诗词曲谱:1、宋姜夔白石道人歌曲白石道人歌曲十七首,是研究南宋词曲音乐唯一的完整资料。(甄嬛传杏花天影)2、明魏浩选辑魏氏乐谱魏氏乐谱。今存者约50首,其内容有诗经,汉乐府及唐宋诗词等。3、清汤斯质、顾子式等太古传宗太古传宗琵琶调。4、清九宫大成南北词宫谱九宫大成南北词宫谱,简称九宫大成,是用昆山腔歌唱的唐至明清南北曲乐谱。清代还有碎金词谱碎金词谱等资料可以运用。碎金词谱的谱字系工尺谱,至今能识者已渐稀。5、刘崇德译谱:(1)新定九宫大成南北词宫谱校译(2)碎金词谱今译(3)乐府歌诗古乐谱百首(4

    9、)唐宋词古乐谱百首(5)元曲古乐谱百首(6)中国古代曲谱大全,刘崇德主编,辽海出版社,2009年 6、台湾成功大学李勉先生曾为宋词古唱订谱。7、其他如敦煌古谱的发现与翻译等。先人的音韵听起来很有味道,可以让人在这个繁华浮躁的城市中瞬间静下心来,领略那来自遥远的世界的一丝清明。历代诗词吟唱一、古体诗配乐歌唱 从格律上看,古诗可以分为古体诗和近体诗。古体诗:从诗经到南北朝的沈约庾从诗经到南北朝的沈约庾信信,都算古体诗。另外,隋唐以后,诗隋唐以后,诗人们按照古体诗的诗体写成的人们按照古体诗的诗体写成的也叫古体诗。凡不受近体诗格律束缚的,都是古体诗。凡不受近体诗格律束缚的,都是古体诗。1、诗经 诗经大

    10、多是四言体的民歌歌词,“二二二二”节拍,大多复沓回环、重章复沓回环、重章叠唱叠唱。诗三百皆可弦歌。关雎(乐府歌诗古乐谱百首)子衿(曲谱来源不详)菉莪(台湾辅仁大学中文系孙永忠主任整理订谱)词词:诗经诗经曲曲:乐府歌诗古乐乐府歌诗古乐 谱百首谱百首刘崇德刘崇德 译自译自魏氏乐谱魏氏乐谱领唱领唱:李思清李思清合唱合唱:男生男生笛子笛子:九江学院蔡枫九江学院蔡枫诗经诗经小雅小雅蓼莪蓼莪词词:诗经诗经曲曲:台湾辅仁大学台湾辅仁大学 中文系孙永中文系孙永忠忠 主任整理订主任整理订谱谱领唱领唱:曹宏丽曹宏丽合唱合唱:全体为人子女者全体为人子女者二胡二胡:冷景宜冷景宜诗经诗经小雅小雅蓼莪蓼莪 蓼蓼蓼蓼l者莪

    11、者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬q劳。劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚蓼蓼者莪,匪莪伊蔚wi。哀哀父母,生我劳瘁。哀哀父母,生我劳瘁。缾之罄缾之罄qng矣,维罍矣,维罍li之耻。鲜之耻。鲜xi n民之生,不如民之生,不如死之久矣。死之久矣。无父何怙无父何怙h,无母何恃。出则衔恤,入则靡至。,无母何恃。出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我;父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我;顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊ho天罔极!天罔极!南山烈烈,飘风发发南山烈烈,飘风发发b。民莫不谷,我独何害!。民莫不谷,我独何害!南山律律南山律

    12、律l,飘风弗弗,飘风弗弗f。民莫不谷,我独不卒!。民莫不谷,我独不卒!2、乐府、乐府 唐以前的古体诗,包括乐府诗,对平仄要求不严,重点要掌握句句中节拍中节拍、句末韵脚句末韵脚和章节间节奏章节间节奏变化变化。我们可以按节拍来吟诵。“乐府”成为一种带有音乐性带有音乐性的诗体名称。这种乐府诗称为“曲”“辞”“歌”“行”等。秋风辞秋风辞 词:刘彻。曲:魏氏乐谱 演唱:叶雅娴。古筝:李思清 秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐

    13、极兮哀情多。箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何!少壮几时兮奈老何!观沧海观沧海 曹操曹操 东临碣石,以观沧海。东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。幸甚至哉,歌以咏志。木兰辞木兰辞 唧唧复唧唧,木兰当户织。唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。不闻机杼声,唯闻女叹息。问女何所思?问女何所忆?问女何所思?问女何所忆?女亦无所思,女亦无所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖

    14、,可汗大点兵,昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯,东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。南市买辔头,北市买长鞭。朝辞爷娘去,暮宿黄河边。朝辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机,关山度若飞。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。朔气传金柝

    15、,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿借明驼千里足,送儿还故乡。愿借明驼千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将。爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶。出门看火伴

    16、,火伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎。同行十二年,不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;两兔傍地走,安能辨我是雄雌!两兔傍地走,安能辨我是雄雌!将进酒将进酒 李白李白 君不见,君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。岑夫子,丹丘生,将

    17、进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。二、近体诗按律吟咏 南朝齐永明年间,周颐周颐着四声切韵四声切韵,提出平上去入平上去入四声,为产生近体诗奠定了基础。古代的四声高低升降的形状是怎样的,现在不能详细知道了。依照传统说

    18、法,平声应是一个中平调,上声应是一个升调,去声应是一个降调,入声应是一个短调。康熙字典前有一首歌诀,名为分四声法:平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强,去声分明哀远道,入声短促急收藏。平声没有升降,较长;仄声有升降,较短。(P16)平仄交错,使声调富于变化而不至于单调。所谓“抑扬顿挫”“声调铿锵”。登鹳雀楼【唐】王之涣白日依山|尽黄河|入海流|欲穷|千里目更上一层楼|(鹿港调)长干行(曲)【唐】崔颢君家何处住妾住在横塘|停|船暂借问或恐是同乡|家临九江|水来去九江|侧|同|是长干人|生小不相识(宜兰酒令调)早春呈水部张十八员外【唐】韩愈天街|小雨润如酥|草色遥看|近却无|最是一年|春好处绝胜|烟柳满

    19、皇都|(客家调)三、词倚声填词,按谱演唱 隋唐时代逐渐形成了新音乐,大约盛唐时产生了配西域新乐西域新乐的“词”,如晚唐著名词人温韦温庭筠、韦庄。词起于盛唐,经过五代的发展,盛于两宋,最初称为“曲词曲词”或“曲子词曲子词”。从配乐这点来讲,它和乐府诗是同一类的文学体裁,也同样来自民间文学,所以也有人直呼词为乐府诗。由于词与音乐的天生的极其密切的关系,从而产生了比近体诗更严格的声律和种比近体诗更严格的声律和种种形式上的特点。种形式上的特点。每个词都是“调有定调有定句,句有定字,字有定声句,句有定字,字有定声”,有固定形式为了适应乐曲的节拍,词的句子多数是长短不齐的,韵位也是参差不同的。为了配合乐曲

    20、的音调,加强乐曲的音乐性,词中所用的字除分平仄外,有些还分四声。称为“倚声填词倚声填词”“”“按谱填按谱填词词”。更具有音乐性更具有音乐性 表现一定的声韵,表达一定的情感表现一定的声韵,表达一定的情感 如写豪情壮怀、慷慨激昂豪情壮怀、慷慨激昂满江红念奴娇沁园春贺新郎等 如写绵邈深婉、柔和婉约绵邈深婉、柔和婉约八声甘州木兰花慢声声慢长相思等 声情并茂声情并茂,增强艺术感染力。八声甘州词:柳永曲:据九宫大成改编演唱:熊俣琵琶:龚瑞琪 八声甘州 柳永 对 潇 潇 暮 雨 洒 江 天,一 番 洗 清 秋。|(句)|(韵)渐 霜 风 凄 紧,关河冷落,残照当楼。|(句)|(句)|(韵)是 处 红 衰 翠

    21、 减,苒 苒 物 华 休。|(句)|(韵)惟 有 长 江 水 ,无 语 东 流。|(句)|(韵)不 忍 登 高 临 远 ,望故乡渺邈 ,归思s难收。|(句)|(句)|(韻)叹 年 来 踪 迹 ,何 事 苦 淹 留。|(句)|(韻)想 佳 人 、妆 楼 颙yng望 ,|(豆)|(句)误 几 回 、天 际 识 归 舟。|(豆)|(韻)争zn知 我 、倚栏杆处,正恁nn 凝愁!|(豆)|(句)|(韻)满江红怒发冲冠 作词:岳飞。演唱:叶雅娴。合唱:全体 怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!

    22、驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。登幽州台歌陈子昂(古文运动)前不见古人|后不见来|者念天地之悠悠|独怆然而涕下|七绝平起式渭城曲王维渭城|朝雨浥轻尘客舍青青|柳色新|劝君|更尽一杯酒西出阳关|无故人|七绝仄起式山行杜牧远上寒山|石径斜|白云|深处有人家|停车|坐爱枫林|晚霜叶红于|二月花|枫桥夜泊张继月落乌啼|霜|满天|江枫|渔火对愁眠|姑苏|城外寒山|寺夜半钟声|到客船|xian古风式七律黄鹤楼崔颢昔人|已乘|黄鹤去此地空余|黄鹤楼|黄鹤一去不复返白云|千载空|悠悠晴川|历历汉阳树芳草萋萋|鹦鹉洲|日暮乡关|何处是烟波|江上使人愁|长沙过贾谊

    23、宅三年谪宦此栖迟万古惟留楚客悲秋草独寻人去后寒林空见日斜时汉文有道恩犹薄湘水无情吊岂知寂寂江山摇落处怜君何事到天涯yi七律仄起式闻官军收河南河北陆游剑外忽传收蓟北初闻涕泪满衣裳却看|妻子愁何在漫卷诗书喜欲狂白日放歌须纵酒青春作伴好还乡即从巴峡穿巫峡便下襄阳向洛阳无题李商隐相见时难|别亦难|东风|无力百花|残春蚕|到死丝|方尽蜡炬成灰|泪始干晓镜但愁|云鬓改夜吟应觉月光寒|蓬山|此去无多路青鸟殷勤|为探看|粤语调横吹曲出塞王昌龄秦|时明月汉时关|万里长征|人未还|但使卢城|飞|将在不教|胡马度阴山|次北固山下【唐】王湾 客路客路青山外,行舟绿绿水前。潮平两岸阔阔,风正一一帆悬。海日海日生残夜夜,江春入入旧年。乡书何处达达?归雁洛洛阳边。浣溪沙【宋】晏殊 一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

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