部编版八年级语文下册第六单元综合性学习、名著导读、写作、课外古诗词诵读二课件.pptx
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1、综合性学习综合性学习以和为贵以和为贵人教人教版版八年级下册八年级下册活动目标 1 1.搜集搜集“和为贵和为贵”这方面的素材,探寻这方面的素材,探寻“和为贵和为贵”的真谛。的真谛。2 2.利用工具书和网络,理解利用工具书和网络,理解“和和”与与“同同”的区别。探究的区别。探究“和而不同和而不同”在当下的意义。在当下的意义。3 3.培养学生培养学生“和和”的理念和能力,提高的理念和能力,提高“和和”的意识和认识,达到的意识和认识,达到“和谐和谐”的目的。的目的。导入新课和气生财和气生财和和美美和和美美琴瑟谐和琴瑟谐和平和、暖和平和、暖和调和、和畅、和乐、和谈、和谐、谦和、风和日丽、调和、和畅、和乐
2、、和谈、和谐、谦和、风和日丽、一团和气、心平气和、和睦相处、和衷共济、政通一团和气、心平气和、和睦相处、和衷共济、政通人和、天时地利人和等等。人和、天时地利人和等等。活动一活动一1.孔子说:孔子说:“君子和而不同,小人同而君子和而不同,小人同而不和。不和。”其中其中“和而不同和而不同”的思想,不仅是的思想,不仅是一种人际交往的方式,更是一种对待世界的一种人际交往的方式,更是一种对待世界的哲学态度。哲学态度。“和而不同和而不同”已经成为中华民族已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。利用工具书和网传统文化的核心命题之一。利用工具书和网络,理解下面材料,讨论:络,理解下面材料,讨论:“和和”与与“
3、同同”有什么区别?古人论述有什么区别?古人论述“和而不同和而不同”的思路的思路是怎样的?是怎样的?“和而不同和而不同”在当下有什么意义?在当下有什么意义?子曰:子曰:“君子和而不同,小人同而不和。君子和而不同,小人同而不和。”论语论语子路子路 孔子说:孔子说:“君子在人际交往中能够与他人保持一君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但在内心深处却并不抱有的心理、附和别人的言论,但在内心深处却并不抱
4、有一种和谐友善的态度。一种和谐友善的态度。”云云“君子和而不同者君子和而不同者”,和,谓心不争也;不同,和,谓心不争也;不同,谓立志各异也。君子之人千万千万,其心和如一,而所谓立志各异也。君子之人千万千万,其心和如一,而所习立之志业不同也。云习立之志业不同也。云“小人同而不和者小人同而不和者”,小人为恶,小人为恶如一,故云同也;好斗争,如一,故云同也;好斗争,故云不和也。故云不和也。皇侃皇侃论语集解义疏论语集解义疏 皇侃认为,皇侃认为,“和和”的意思是内心平和不争,的意思是内心平和不争,“不不同同”的意思是人各有志。的意思是人各有志。“同同”指的是小人指的是小人“为恶一为恶一致致”,“不和不和
5、”指的是喜欢争斗。指的是喜欢争斗。和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。朱熹朱熹四书章句集注四书章句集注 因为没有乖戾(乖张,不合情理)之心,因为没有乖戾(乖张,不合情理)之心,所以君所以君子之间能和谐、协调;相反,小人因为有阿比子之间能和谐、协调;相反,小人因为有阿比(对比)(对比)之意,所以人云亦云,阿谀附和。之意,所以人云亦云,阿谀附和。和因义起,同由利生。义者,宜也,各适其宜,未有和因义起,同由利生。义者,宜也,各适其宜,未有方体,故不同。然不同因乎义,而非执己之见,无伤于和。方体,故不同。然不同因乎义,而非执己之见,无伤于和。利者,人之所同欲也,民务
6、于是,则有争心,故同而不和。利者,人之所同欲也,民务于是,则有争心,故同而不和。此君子、小人之异也。此君子、小人之异也。刘宝楠刘宝楠论语正义论语正义 “和和”是因为道义一致而产生的,是因为道义一致而产生的,“同同”是因为利益是因为利益一致而产生的。追求道义的人,各得其所,保持自己的独一致而产生的。追求道义的人,各得其所,保持自己的独立;追求利益的人,他们的欲望是相同的。立;追求利益的人,他们的欲望是相同的。公曰:公曰:“唯据与我和夫!唯据与我和夫!”晏子对曰:晏子对曰:“据亦同也,据亦同也,焉得为和?焉得为和?”公曰:公曰:“和与同异乎?和与同异乎?”对曰:对曰:“异。异。君所谓可而有否焉,臣
7、献其否以成其可;君所谓否而有可君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可;君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。是以政平而不干,民无争焉,臣献其可以去其否。是以政平而不干,民无争心。心。今据不然。君所谓可,据亦曰可;君所谓否,据今据不然。君所谓可,据亦曰可;君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专一,谁能听亦曰否。若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专一,谁能听之?同之不可也如是。之?同之不可也如是。”左传左传昭公二十年昭公二十年 景公说:“只有梁丘据与我和协啊!”晏子回答说:“梁丘据也不过是相同而已,哪里能说是和协呢?”景公说:“和协与相同有差别吗?”晏子回答说:“有差别。国君所认为行而其中有不
8、行的,臣下指出它的不行的而使行的部分更加完备。国君所认为不行而其中有行的,臣下指出它的行的部分而去掉它的不行,因此政事平和而不肯违背礼仪,百姓没有争夺之心。现在据不是这样。国君认为行的,据也认为行。国君认为不行的,据也认为不行。如同用清水去调剂清水,谁能吃它呢?如同琴瑟老弹一个音调,谁去听它呢?不应该相同的道理就像这样。”和与同,表面上看起来很相似,有一致性。但在实质上,和与同,表面上看起来很相似,有一致性。但在实质上,它们完全不同。同,是绝对的一致,没有变动,没有多样性。它们完全不同。同,是绝对的一致,没有变动,没有多样性。它代表单调、沉闷、死寂,也没有内在活力和动力,不是一个它代表单调、沉
9、闷、死寂,也没有内在活力和动力,不是一个具有生命力的东西,不符合宇宙万事万物起源、构成、发展的具有生命力的东西,不符合宇宙万事万物起源、构成、发展的规律性规律性 。和,是相对的一致性,是多中有一,一中有多,是和,是相对的一致性,是多中有一,一中有多,是各种相互不同、相互对立的因素通过相互调节而达到的一种统各种相互不同、相互对立的因素通过相互调节而达到的一种统一态、平衡态。它不是相互抵消、溶解,也不是简单地排列组一态、平衡态。它不是相互抵消、溶解,也不是简单地排列组合,而是融合不同因素的积极方面结成和谐统一的新整体。它合,而是融合不同因素的积极方面结成和谐统一的新整体。它保留了各个因素的特点,又
10、不让它们彼此抵消,是一个具有内保留了各个因素的特点,又不让它们彼此抵消,是一个具有内在活力、生命力、再生力的整体在活力、生命力、再生力的整体。克明俊德,以亲九族;九族既睦,平章百姓;克明俊德,以亲九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,协和万邦。百姓昭明,协和万邦。尚书尚书尧典尧典 喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。致中和,天地位焉,万物育焉。礼记礼记中庸中庸材料一:材料一:他能发扬才智美德,使家族亲密和睦。家他能发扬才智美德,使家族亲密
11、和睦。家族和睦后,又辨明百官的善恶。百官的善恶辨明了,族和睦后,又辨明百官的善恶。百官的善恶辨明了,又使各诸侯国协调和顺。又使各诸侯国协调和顺。材料二:材料二:喜怒哀乐(的情感)没有发生,可以称之喜怒哀乐(的情感)没有发生,可以称之为为“中中”(心情平静无偏无倚),(喜怒哀乐的感情)(心情平静无偏无倚),(喜怒哀乐的感情)发生了,但都能适中且有节度,可以称之为发生了,但都能适中且有节度,可以称之为“和和”。中,是天下间(万物)最大的本源;和,是天下最畅中,是天下间(万物)最大的本源;和,是天下最畅通之道。如果能做到中和,天地就会各安其位,万物通之道。如果能做到中和,天地就会各安其位,万物才能孕
12、育生长。才能孕育生长。活动二活动二1.“和和”的思想,用于调和人际关系,的思想,用于调和人际关系,解决各种纠纷,可以概括为一句俗语,即解决各种纠纷,可以概括为一句俗语,即“和为贵和为贵”。这是孔子弟子有若的话,原文。这是孔子弟子有若的话,原文为:为:“礼之用,和为贵。礼之用,和为贵。”(论语(论语学学而而)这句话究竟是什么意思,历来说法很)这句话究竟是什么意思,历来说法很多。但人们在日常生活中,大多将多。但人们在日常生活中,大多将“和为贵和为贵”中的中的“和和”理解为理解为“和睦和睦”“”“和气和气”等。等。2.“六尺巷六尺巷”的故事的故事,就是,就是“和为和为贵贵”原则在生活中的体现,你还知
13、道哪些体原则在生活中的体现,你还知道哪些体现现“和为贵和为贵”的例子?搜集一些这方面的事的例子?搜集一些这方面的事例并从中探寻例并从中探寻“和为贵和为贵”的真谛。的真谛。点击图片播放点击图片播放万隆会议万隆会议点击图片播放点击图片播放张英的打油诗,其实可以看作是一则诠释张英的打油诗,其实可以看作是一则诠释“和为贵和为贵”的精彩标语。参考示例,创作几条的精彩标语。参考示例,创作几条以以“和和”为主题的宣传标语,既要有较强的针为主题的宣传标语,既要有较强的针对性和一定的思想性,也要讲究语言,力求形对性和一定的思想性,也要讲究语言,力求形式新颖、朗朗上口。式新颖、朗朗上口。活动三活动三1.我们在学习
14、和生活中,不可避免会有观点我们在学习和生活中,不可避免会有观点的交锋。相持不下时,有些同学会恶语伤人,最的交锋。相持不下时,有些同学会恶语伤人,最后不欢而散。思考如何从后不欢而散。思考如何从“和而不同和而不同”“”“和为贵和为贵”的思想中汲取智慧,全班合作,制订几条的思想中汲取智慧,全班合作,制订几条“班级班级议事规则议事规则”。在老师指导下,选择大家都比较感。在老师指导下,选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件为话题,在班上组织一次时兴趣的一些新闻事件为话题,在班上组织一次时事讨论后,大家以事讨论后,大家以“和而不同和而不同”为理念,一起讨为理念,一起讨论问题,互相启发,共同受益。论问题,互相启
15、发,共同受益。2.步骤:步骤:(1)(1)将全班同学分为三组,设置三个话题,每个小组一个将全班同学分为三组,设置三个话题,每个小组一个话题。话题。(2)(2)通过报刊、广播、电视、互联网搜集并阅读与该话题通过报刊、广播、电视、互联网搜集并阅读与该话题有关的新闻报道及评论。仔细思考,形成自己的认识。有关的新闻报道及评论。仔细思考,形成自己的认识。(3)(3)小组内讨论、交流。观点一致的同学结成伙伴,共同小组内讨论、交流。观点一致的同学结成伙伴,共同整理资料,深入交流,最后推荐一名同学参加时事讨论会。整理资料,深入交流,最后推荐一名同学参加时事讨论会。被推荐的同学组成该话题的时事讨论组。另外推荐一
16、名讨论被推荐的同学组成该话题的时事讨论组。另外推荐一名讨论会主持人。会主持人。(4)(4)在班上举办时事讨论会。讨论会可分为三个时段,每在班上举办时事讨论会。讨论会可分为三个时段,每个时段一个话题。由该话题组的时事讨论会成员及主持人共个时段一个话题。由该话题组的时事讨论会成员及主持人共同完成。讨论时注意遵守之前制订的同完成。讨论时注意遵守之前制订的“议事规则议事规则”。3.通过这次活动,你对中国文化中的通过这次活动,你对中国文化中的“和和”一一定有了许多新的认识和理解吧?任选一个角度,写定有了许多新的认识和理解吧?任选一个角度,写一篇作文,谈谈你的收获。一篇作文,谈谈你的收获。(5)(5)讨论
17、会期间,主持人可根据情况,随机邀请听众参与讨论会期间,主持人可根据情况,随机邀请听众参与讨论。讨论。(6)(6)其他同学在旁听讨论会时要认真,并仔细观察讨论会其他同学在旁听讨论会时要认真,并仔细观察讨论会成员的表现。选出你认为表现最佳的同学,并说明选他的理由。成员的表现。选出你认为表现最佳的同学,并说明选他的理由。第六单元第六单元名著导读名著导读钢铁是怎样炼成的钢铁是怎样炼成的:摘抄和做笔记:摘抄和做笔记人教人教版版八年级下册八年级下册1 1.了解奥斯特洛夫斯基及了解奥斯特洛夫斯基及钢铁是怎样钢铁是怎样炼成的。炼成的。2 2.摘抄和做笔记的方法。摘抄和做笔记的方法。3 3.简析简析平凡的世界平
18、凡的世界和和名人传名人传。学习目标导入新课 “人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业,都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类的解为人类的解放而斗争。放而斗争。”这段激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭这段激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字,出自
19、苏联作家尼古拉的文字,出自苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基的小奥斯特洛夫斯基的小说说钢铁是怎样炼成的钢铁是怎样炼成的。作者简介 尼古拉尼古拉奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基(1904193619041936),前),前苏联著名无产阶级革命家、作家,布尔什维克战士。苏联著名无产阶级革命家、作家,布尔什维克战士。出生于工人家庭,因家境贫寒,出生于工人家庭,因家境贫寒,1111岁便开始当童岁便开始当童工工 ,1515岁加入共青团,参加国内战争;岁加入共青团,参加国内战争;1616岁在战斗岁在战斗中不幸身受重伤;中不幸身受重伤;2323岁全身瘫痪,岁全身瘫痪,2424岁双目失明、脊岁双目失明、脊椎硬化;椎硬化
20、;2929岁时由他口述妻子整理岁时由他口述妻子整理,写成长篇自传小写成长篇自传小说说钢铁是怎样炼成的钢铁是怎样炼成的;19351935年底苏联政府授予他年底苏联政府授予他列宁勋章;列宁勋章;19361936年年1212月月2222日去世,年仅日去世,年仅3232岁。岁。奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基作品简介 钢铁是怎样炼成的钢铁是怎样炼成的是一部自传性的是一部自传性的小说,成功地塑造了保尔小说,成功地塑造了保尔柯察金执着于信柯察金执着于信念而坚韧不拔的崇高人格。描写保尔念而坚韧不拔的崇高人格。描写保尔柯察柯察金经历第一次世界大战、十月革命、国内战金经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济
21、恢复时期的严峻生活。小说中争和国民经济恢复时期的严峻生活。小说中的许多故事都来自于作者的亲身经历,因此的许多故事都来自于作者的亲身经历,因此读来更加真实可信,亲切感人。但作者又不读来更加真实可信,亲切感人。但作者又不拘泥于生活事实,对人物和情节作了大量典拘泥于生活事实,对人物和情节作了大量典型化处理。型化处理。内容梗概:内容梗概:保尔保尔柯察金生于贫困的铁路工人家庭,早年丧父,凭母亲替柯察金生于贫困的铁路工人家庭,早年丧父,凭母亲替人洗衣做饭维持生计。因痛恨神父平时瞧不起他,往神父家的蛋糕人洗衣做饭维持生计。因痛恨神父平时瞧不起他,往神父家的蛋糕上撒烟灰被学校开除。为解救朱赫来,保尔被关进了监
22、狱。保尔和上撒烟灰被学校开除。为解救朱赫来,保尔被关进了监狱。保尔和冬妮娅都感受到了朦胧的爱情,当他意识到冬妮娅和自己不是冬妮娅都感受到了朦胧的爱情,当他意识到冬妮娅和自己不是个个阶级,保尔便离开了冬妮娅。阶级,保尔便离开了冬妮娅。保尔参军后,在战场上是个敢于冲锋陷阵的战士和优秀的政治保尔参军后,在战场上是个敢于冲锋陷阵的战士和优秀的政治宣传员。保尔在铁路工厂时,以宣传员。保尔在铁路工厂时,以“牛虻牛虻”精神抵制自己对丽达产生精神抵制自己对丽达产生的感情。的感情。在海滨疗养认识了达雅并相爱,并帮助达雅进步,开始顽强地在海滨疗养认识了达雅并相爱,并帮助达雅进步,开始顽强地学习。学习。192719
23、27年,保尔全身瘫痪,双目失明。但这个全身瘫痪、双目年,保尔全身瘫痪,双目失明。但这个全身瘫痪、双目失明、没有写作经验的人,开始了他的文学创作。失明、没有写作经验的人,开始了他的文学创作。艺术成就:艺术成就:1 1.写人物以叙事和描写为主,同时穿插内心独写人物以叙事和描写为主,同时穿插内心独白、格言警句、书信和日记等,使人物形象有血有白、格言警句、书信和日记等,使人物形象有血有肉。肉。2 2.环境描写相当出色,语言简洁优美环境描写相当出色,语言简洁优美,富有表富有表现力。现力。阅读这部名著,不仅可以感受保尔巨大的人格阅读这部名著,不仅可以感受保尔巨大的人格魅力,从中汲取精神养料,还可以借鉴写作
24、技巧,魅力,从中汲取精神养料,还可以借鉴写作技巧,提高自己的文学鉴赏水平。提高自己的文学鉴赏水平。读书方法指导 1 1.摘抄。摘抄。就是选摘、抄录原文中的词语、句子、段落就是选摘、抄录原文中的词语、句子、段落等。摘录的内容可以是原作的材料、典故、数据、警句等,等。摘录的内容可以是原作的材料、典故、数据、警句等,一般要根据学习借鉴的意图来选择。比如阅读一般要根据学习借鉴的意图来选择。比如阅读钢铁是怎钢铁是怎样炼成的样炼成的,为了提高写作能力,可以摘抄生动传神的细,为了提高写作能力,可以摘抄生动传神的细节描写片段、写作技巧运用精彩的语段;节描写片段、写作技巧运用精彩的语段;为分析人物形象,可摘抄人
25、物语言、动作、为分析人物形象,可摘抄人物语言、动作、心理的片段等。心理的片段等。2 2.做笔记。做笔记。主要有写提要和写心得两大类。写提要,主要有写提要和写心得两大类。写提要,就是用精练的语言准确概括全书的基本内容和要点。写心就是用精练的语言准确概括全书的基本内容和要点。写心得,则是记录自己阅读时产生的体验、感想,写自己对于得,则是记录自己阅读时产生的体验、感想,写自己对于作品的内容(人物、情节、情感、思想等)和形式(写作作品的内容(人物、情节、情感、思想等)和形式(写作技巧、行文风格、艺术特色等)的看法和评价,以及自己技巧、行文风格、艺术特色等)的看法和评价,以及自己在阅读中生发的新认识、新
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