部编本人教版七年级语文上册《诫子书》(最新)课件.ppt
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1、诫 子 书丞相祠堂何处寻?丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。两朝开济老臣心。出师未捷身先死,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟长使英雄泪满襟.猜猜他猜猜他是谁?是谁?诸葛亮(诸葛亮(181181234234),复姓),复姓诸葛诸葛名亮,名亮,字字孔明孔明,琅琊阳都(今山东省沂水县)人,琅琊阳都(今山东省沂水县)人,三国三国时期著名的时期著名的政治家、军事家政治家、军事家。为避汉。为避汉末之乱,大约于汉献帝兴平二年(末之乱,大约于汉献帝兴平二年(195195)1515岁时随叔
2、父诸葛玄由山东迁居豫章,后辗岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章,后辗转至荆州,隐居于南阳隆中,故号转至荆州,隐居于南阳隆中,故号卧龙先卧龙先生生。西晋陈寿。西晋陈寿三国志三国志有有诸葛亮传诸葛亮传,并整理其诗文并整理其诗文诸葛亮集诸葛亮集传世。传世。作者简介作者简介w 作为一代历史伟人,诸葛亮最大的功绩是作为一代历史伟人,诸葛亮最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业。东汉末年,群雄并起,辅佐刘备开创蜀国基业。东汉末年,群雄并起,问鼎逐鹿。建安十三年(问鼎逐鹿。建安十三年(208),诸葛亮出使东),诸葛亮出使东吴,舌战群儒,最后促使孙刘联合,共抗曹操,吴,舌战群儒,最后促使孙刘联合,共抗曹操,并经赤壁一战
3、奠定三国鼎立局面,而后为刘蜀集并经赤壁一战奠定三国鼎立局面,而后为刘蜀集团运筹策划,东征西讨,开疆拓土,富国强兵,团运筹策划,东征西讨,开疆拓土,富国强兵,直至病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心,直至病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心,经天纬地之才,经天纬地之才,“智绝千古智绝千古”,特别是隆中决策,特别是隆中决策,高瞻远瞩,不出茅庐而知天下三分,可谓高瞻远瞩,不出茅庐而知天下三分,可谓“专待专待春雷惊梦回,一声长啸安天下春雷惊梦回,一声长啸安天下”,引后世无数英,引后世无数英雄竞折腰,被称为雄竞折腰,被称为“古今第一贤相古今第一贤相”。作者简介作者简介 诸葛亮在政治、军事上计谋超群,
4、对后代的教育问诸葛亮在政治、军事上计谋超群,对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕,还写信题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕,还写信给诸葛瑾:给诸葛瑾:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。为重器耳。”同时写下了流传百世的同时写下了流传百世的诫子书诫子书。他在。他在诫子书诫子书中告诫儿子,中告诫儿子,“静以修身,俭以养德静以修身,俭以养德”,淡,淡泊明志,宁静致远,学以广才,励精治性,珍惜光阴,泊明志,宁静致远,学以广才,励精治性,珍惜光阴,务求务求“接世接世”。30年后,邓艾率魏军攻蜀,兵至绵竹,年后,邓艾率魏军攻蜀,兵至绵
5、竹,诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降,英勇战死,时年诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降,英勇战死,时年37岁。岁。其子诸葛尚一同战死,时年其子诸葛尚一同战死,时年16岁。岁。诫子书诫子书中关于道中关于道德、修养、教育方法的至理名言,影响着近二千年来诸德、修养、教育方法的至理名言,影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。背景简介背景简介w三顾茅庐三顾茅庐w隆中对策隆中对策w草船借箭草船借箭w舌战群儒舌战群儒w七擒孟获七擒孟获w赤壁之战赤壁之战w 空城计空城计w挥泪斩马谡挥泪斩马谡w典故、故事典故、故事称颂他的诗句:称颂他的诗句:w出师一表真名世
6、,千载谁堪伯仲间出师一表真名世,千载谁堪伯仲间w 陆游陆游书愤书愤w三顾频烦天下计,两朝开济老臣心出师未捷三顾频烦天下计,两朝开济老臣心出师未捷身先死,长使英雄泪满襟身先死,长使英雄泪满襟w 杜甫杜甫蜀相蜀相w功盖三分国,名成八阵图功盖三分国,名成八阵图w 八阵图八阵图代表作:代表作:前前出师表出师表“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”后后出师表出师表“鞠躬尽瘁,死而后已鞠躬尽瘁,死而后已”诫子书诫子书“非宁静无以致远,非淡泊无以明志非宁静无以致远,非淡泊无以明志”解解 题题w诫子书诫子书,告诫儿子的一封家书。,告诫儿子的一封家书。w诫子书诫子书是三国时期著名政治家
7、是三国时期著名政治家诸葛亮诸葛亮54岁临终前写给岁临终前写给8岁儿子岁儿子诸葛瞻诸葛瞻的一封家书。的一封家书。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲,诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在书中。对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在书中。夫(夫(f)淡泊(淡泊(dn)()(b)淫淫(y yn n)慢慢 遂(遂(su)庐(庐(l)读准字音,熟读成诵读准字音,熟读成诵 夫(夫(ff)/君子之行君子之行,静静/以修身以修身,俭俭/以养德;非淡泊(以养德;非淡泊(dn bdn b)/无以无以明志明志,非宁静非宁静/无以致远。夫无以致远。夫/学学/须静须静也,才也,才/须学也。非学须
8、学也。非学/无以广才,非无以广才,非志志/无以成学。淫(无以成学。淫(ynyn)慢)慢/则不能则不能/励精,险躁励精,险躁/则不能则不能/治性。年治性。年/与时驰,与时驰,意意/与日去,遂(与日去,遂(susu)/成枯落,多成枯落,多/不不接世,悲守接世,悲守/穷庐穷庐(l),将,将/复何及!复何及!放声朗读夫夫(f)君子君子之之行行,静静 以以修身修身,俭俭以以养德养德。品德高尚的人的品行,品德高尚的人的品行,以以屏除杂念屏除杂念和干扰,宁静专一和干扰,宁静专一来来修养身心,修养身心,以以节俭节俭来来培养品德。培养品德。品德高尚的人品德高尚的人品行品行修养身心修养身心节俭节俭培养品德培养品德
9、非非淡泊淡泊 无以无以 明志明志,非,非宁静宁静无以无以 致远致远。不是内心恬淡就没办法明确志向,不是内心恬淡就没办法明确志向,不是身心宁静就没办法达到远大目不是身心宁静就没办法达到远大目标。标。身心宁静身心宁静夫(夫(f)学须)学须静静也,也,才才须学也。须学也。非学无以非学无以广才广才,非志无以,非志无以成学成学。成就学业成就学业不努力学习就没办法增长才干不努力学习就没办法增长才干,不明确,不明确志向就没办法成就学业。志向就没办法成就学业。学习必须静心专一,要想有才学必须学习必须静心专一,要想有才学必须通过学习。通过学习。静心专一静心专一才学才学淫慢淫慢则不能则不能励精励精,险躁险躁则不能
10、则不能治性治性。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。躁就不能修养性情。年与时驰年与时驰,意与日去意与日去,遂遂成成枯落枯落,多不接世多不接世,悲守,悲守穷庐穷庐,将复何及将复何及!于是,就于是,就 年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失,于是就像枯枝败叶那样凋落,月而消失,于是就像枯枝败叶那样凋落,衰残,对社会没有任何贡献衰残,对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,那时只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,那时再悔恨又怎么来得及呢?再悔恨又怎么来得及呢?译文:w品德高尚的人的品行,品德高尚的人的品行,以以屏除杂
11、念和干扰,屏除杂念和干扰,宁静专一宁静专一来来修养身心,修养身心,以以节俭节俭来来培养品德。培养品德。不是内心恬淡就没办法明确志向,不是身心不是内心恬淡就没办法明确志向,不是身心宁静就没办法达到远大目标。学习必须静心宁静就没办法达到远大目标。学习必须静心专一,要想有才学必须通过学习。不努力学专一,要想有才学必须通过学习。不努力学习就没办法增长才干习就没办法增长才干,不明确志向就没办法,不明确志向就没办法成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失,于是就像枯枝逝去
12、,意志随同岁月而消失,于是就像枯枝败叶那样凋落,衰残,对社会没有任何贡献败叶那样凋落,衰残,对社会没有任何贡献,w只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,那时再悔只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,那时再悔恨又怎么来得及呢?恨又怎么来得及呢?w 1、文中表达中心意思的中心句(中、文中表达中心意思的中心句(中心论点)是哪一句?心论点)是哪一句?“夫君子之行,静以修身,夫君子之行,静以修身,俭以养德。俭以养德。”问题研究问题研究2、文中有两句话常被人们用作、文中有两句话常被人们用作“志当志当存高远存高远”的座右铭,这两句话是什么?的座右铭,这两句话是什么?非淡泊非淡泊 无以明志,非无以明志,非宁静无以致远。宁静无
13、以致远。问题研究问题研究这一句,是对这一句,是对“静静”的价值的阐发,的价值的阐发,指出唯有宁静专一,才能明确志向、指出唯有宁静专一,才能明确志向、达成志向。达成志向。3、“君子之行,静以修身,俭以养君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句话的核心是一个这句话的核心是一个“静静”字。字。“俭以养俭以养德德”与与“静静”有何关系?有何关系?问题研究问题研究 因为节俭方可清心寡欲,避免因为节俭方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们的内心世界始浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静,不会为贪图丰厚的物终保持宁静,不会为贪图丰厚的物质享受
14、而分神劳力。质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德。的基础上的美德。4、本文就哪几方面进行了论述?这几个方面是、本文就哪几方面进行了论述?这几个方面是如何展开论述的?你能再补充一个论据(道理或如何展开论述的?你能再补充一个论据(道理或事实均可)吗?事实均可)吗?问题研究问题研究 A.就学习就学习(治学)和做人(修身)治学)和做人(修身)两个方面进行了论述。两个方面进行了论述。B.无论做人还是学习,作者都强无论做人还是学习,作者都强调一个调一个“静静”字,修身要静,学习要字,修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归静,获得成功也取决于静,把失败归结于
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