部编人教版六年级语文下册习作《家乡的风俗》精美课件.pptx
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- 家乡的风俗 部编人教版 六年级 语文 下册 习作 家乡 风俗 精美 课件 下载 _六年级下册_部编版(统编版)_语文_小学
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1、家乡的风俗 “离家三里远,别是一乡风。”我们的祖国幅员辽阔,民族众多,每个地方都有自己独特的风俗习惯。第一单元习作中国传统节日谈话导入谈话导入春节01.元宵02.清明03.端午04.中秋05.七夕06.重阳07.腊八08.你的家乡有哪些特别的风俗习惯?请你的家乡有哪些特别的风俗习惯?请你介绍一种风俗,或写一写你参加一次风俗你介绍一种风俗,或写一写你参加一次风俗活动的经历。活动的经历。习作要求 风俗风俗是特定社会文化区域内是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性,是在习惯规范。风俗的多样性,是在习惯上,人们往往将由上,人们往往将由自然条件的不
2、自然条件的不同同而造成的行为规范差异,称之而造成的行为规范差异,称之为为 风风;而将由社会文化的差异;而将由社会文化的差异所造成的行为规范之不同,称之所造成的行为规范之不同,称之为为 俗俗。说说风俗说说风俗家乡的风俗过节习俗:春节、过节习俗:春节、元旦、清明、中元旦、清明、中秋、重阳、花秋、重阳、花朝朝生产习俗:插秧、生产习俗:插秧、播种、开镰、祭播种、开镰、祭土地神土地神生活习俗:婚生活习俗:婚丧嫁娶、建房、丧嫁娶、建房、成人礼成人礼各种各种习俗习俗说说我们的家乡有哪些风俗?家乡的风俗春节福字要倒贴,谐音福字要倒贴,谐音“福到了福到了”。贴福贴福扫尘扫尘因为因为“尘尘”与与“陈陈”谐音,谐音
3、,新春扫尘有新春扫尘有“除陈布新除陈布新”的含义。的含义。贴春联贴春联放爆竹放爆竹家乡的风俗春节春 联 为 春 节 增春 联 为 春 节 增添了喜庆气氛。添了喜庆气氛。春 联 的 贴 法 要春 联 的 贴 法 要看横批的书写。看横批的书写。放爆竹吓跑怪兽放爆竹吓跑怪兽“年年”,过春节,过春节俗称俗称“过年过年”。家乡的风俗春节包压岁钱吓跑小妖包压岁钱吓跑小妖“祟祟”,因其与因其与“岁岁”同音,所以同音,所以称为称为“压岁钱压岁钱”。“饺子饺子”与与“交子交子”谐音,谐音,形同元宝,吃饺子象征发形同元宝,吃饺子象征发财。财。吃饺子吃饺子给压岁钱给压岁钱 清明节在清明节在4 4月月4 4日到日到6
4、 6日日之间。我之间。我国传统的清明节大约始于周代,已国传统的清明节大约始于周代,已有有两千五百多年两千五百多年的历史。的历史。清明最开始是一个很重要的节清明最开始是一个很重要的节气,与纯粹的节气又有所不同,是气,与纯粹的节气又有所不同,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节又叫的日子。清明节又叫踏春节、鬼节、踏春节、鬼节、寒食节寒食节,正是春光明媚草木吐绿的,正是春光明媚草木吐绿的时节。时节。家乡的风俗清明节 吃粽子、赛龙舟,吃粽子、赛龙舟,传说是为了传说是为了纪念屈原纪念屈原。挂菖蒲、悬艾叶,是为挂菖蒲、悬艾叶,是为了了辟邪、驱除瘟疫辟邪、驱除瘟疫。每
5、年农历五月初每年农历五月初五是端午节。这一五是端午节。这一天必不可少的活动天必不可少的活动是是吃粽子、赛龙舟、吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、悬艾叶挂菖蒲、悬艾叶。家乡的风俗端午节家乡的风俗中秋节 中秋节的盛行始于宋朝,至明清中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,成为我国的主要节日之一。时,成为我国的主要节日之一。农历农历八月十五八月十五是中秋节,这一天的月亮比是中秋节,这一天的月亮比其他几个月的满月更圆,更亮。其他几个月的满月更圆,更亮。每到八月十五,人们仰望夜空中每到八月十五,人们仰望夜空中如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄人团聚。远在他乡的
6、游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。在托自己对故乡和亲人的思念之情。在这天,人们最主要的活动是这天,人们最主要的活动是赏月和吃赏月和吃月饼月饼等。等。农历九月初九农历九月初九为传统的重阳节。为传统的重阳节。因为因为易经易经中把中把“六六”定为阴数,定为阴数,把把“九九”定为阳数,故而把九月九日定为阳数,故而把九月九日叫做重阳,也叫重九,古人认为这是叫做重阳,也叫重九,古人认为这是个值得庆贺的吉利日子,从魏晋以后个值得庆贺的吉利日子,从魏晋以后就兴起过重阳节的习俗。就兴起过重阳节的习俗。今天的重阳节,被赋予了新的含今天的重阳节,被赋予了新的含义,在义,在19891989年,我国把每年的九
7、月初年,我国把每年的九月初九定为九定为老人节老人节,传统与现代巧妙结合,传统与现代巧妙结合,成为成为尊老、敬老、爱老、助老的老年尊老、敬老、爱老、助老的老年人人的节日。的节日。家乡的风俗重阳节插茱萸插茱萸品重阳糕品重阳糕喝菊花酒喝菊花酒登高望远登高望远家乡的风俗重阳节审清题意审清题意习作指导习作指导写作重点写作重点写作技巧写作技巧范文点评范文点评家乡的风俗家乡的风俗1.1.介绍家乡的一种风俗介绍家乡的一种风俗审清题意审清题意家乡的风俗家乡的风俗 可以先可以先查阅资料或询查阅资料或询问长辈问长辈,深入了解,深入了解这种风这种风俗的特点俗的特点,然后分几个方,然后分几个方面介绍,可以适当写写自面介
8、绍,可以适当写写自己对这种风俗的实际体验。己对这种风俗的实际体验。家乡的风俗2.2.写自己参加风俗活动的亲身经历写自己参加风俗活动的亲身经历 可以把风俗的特点或来历自然穿插在合适的地方,然后重点描写活动现场的情况和自身的感受。写作重点写作重点1.1.化大为小,选好切入点。化大为小,选好切入点。选择一个最佳最易于表现主题选择一个最佳最易于表现主题的切入点进行构思写作。的切入点进行构思写作。要学会选择一个切入点,要学会选择一个切入点,用具用具体的事迹、生动的细节和典型的材体的事迹、生动的细节和典型的材料来以小见大,料来以小见大,可以写家乡的一种可以写家乡的一种节日习俗,或者写家乡的一种风味节日习俗
9、,或者写家乡的一种风味小吃,还可以写家乡的小吃,还可以写家乡的“奇人俗事奇人俗事”等等。等等。家乡的风俗家乡的风俗解析:选择拜年的礼节仪式这一小点切入。可是我对拜可是我对拜谱谱的礼节仪式一窍不通,为了完成拜谱的仪式,的礼节仪式一窍不通,为了完成拜谱的仪式,我特地问了爷爷该怎么做。男子拜我特地问了爷爷该怎么做。男子拜谱谱首先躬身作揖,作揖的姿势首先躬身作揖,作揖的姿势是先双手抱拳前举。这抱拳可不能乱抱,男子尚左,也就是男子是先双手抱拳前举。这抱拳可不能乱抱,男子尚左,也就是男子用左手握右手,这称作用左手握右手,这称作“吉拜吉拜”,相反则是,相反则是“凶拜凶拜”。大过年的,。大过年的,来上一个右手
10、握左手,就是触人霉头了。接着是叩拜,即跪拜磕来上一个右手握左手,就是触人霉头了。接着是叩拜,即跪拜磕头;最后抱拳拱手。女子拜头;最后抱拳拱手。女子拜谱谱是万福,右手覆左手,半握拳,附是万福,右手覆左手,半握拳,附于右侧腰间,上下微晃数下,双膝微微下于右侧腰间,上下微晃数下,双膝微微下蹲;也可以鞠躬拜。蹲;也可以鞠躬拜。有的风俗喜庆,有的风俗庄重,有的风俗喜庆,有的风俗庄重,有的表达思念,有的传递孝道。不有的表达思念,有的传递孝道。不同的风俗表达的内容不同,呈现的同的风俗表达的内容不同,呈现的方式也不同。方式也不同。我们要善于观察体会,我们要善于观察体会,抓住想抓住想要表达的风俗活动特点,细致描
11、绘,要表达的风俗活动特点,细致描绘,才能写出特色,让读者一看就知道才能写出特色,让读者一看就知道你所写的是什么。你所写的是什么。2.2.抓住特点,细致描绘。抓住特点,细致描绘。家乡的风俗 冬至前后,村子里到处散发着一冬至前后,村子里到处散发着一股熟悉的味道,是年糕!打年糕喽!股熟悉的味道,是年糕!打年糕喽!瞧,家家户户都像赶庙会似的,或肩瞧,家家户户都像赶庙会似的,或肩扛,或车载,把一袋袋糯米陆续运到扛,或车载,把一袋袋糯米陆续运到村头。大家把一袋袋糯米倒进碾米机村头。大家把一袋袋糯米倒进碾米机里,碾成糯米粉来做年糕。碾好的糯里,碾成糯米粉来做年糕。碾好的糯米粉都被倒进了一个个小木桶里,白米粉
12、都被倒进了一个个小木桶里,白花花、软乎乎的,沾点儿放到嘴里,花花、软乎乎的,沾点儿放到嘴里,淡淡的米香中夹着一丝甜味淡淡的米香中夹着一丝甜味米全米全部碾好后,家里人就把木桶拎到蒸年部碾好后,家里人就把木桶拎到蒸年糕的炭炉上,只等糯米粉熟了就可以糕的炭炉上,只等糯米粉熟了就可以做年糕了。做年糕了。家乡的风俗 常常在某一风俗活动中有常常在某一风俗活动中有许多的程序、许多的内容,在许多的程序、许多的内容,在写作时就不能记流水帐,从早写作时就不能记流水帐,从早写到晚或从开始写到结束,而写到晚或从开始写到结束,而应该应该分清主次,有详有略分清主次,有详有略地叙地叙写。写。3.3.有详有略,主次分明。有详
13、有略,主次分明。家乡的风俗抓住场面写出家乡风俗的个性魅力抓住场面写出家乡风俗的个性魅力 写作技巧写作技巧 写好风俗的场面,不仅可以烘托热闹的气氛还能很好地表达主题。如何抓住场面来写风俗民俗?在我的家乡,每年过端午节在我的家乡,每年过端午节时都会赛龙舟,河岸上人山人海,时都会赛龙舟,河岸上人山人海,河中龙舟上鼓声震天响,真是热河中龙舟上鼓声震天响,真是热闹啊!闹啊!1.1.交代清楚时间、地点和气氛,使交代清楚时间、地点和气氛,使 读者有整体的印象;读者有整体的印象;2.2.观察风俗活动的场面,记住观察的顺序,按顺序描写;观察风俗活动的场面,记住观察的顺序,按顺序描写;3.3.要刻画特定环境中人物
14、的活动,在人物的动态中写出人物特征;要刻画特定环境中人物的活动,在人物的动态中写出人物特征;吃过团圆饭后,大人们还要给祖先上坟吃过团圆饭后,大人们还要给祖先上坟灯,之后就都静坐在火炉旁休息,一夜不灯,之后就都静坐在火炉旁休息,一夜不得上床睡觉,称之为得上床睡觉,称之为“守岁守岁”。据说。据说“守守岁到天明,全年不生病,守岁到天亮,全岁到天明,全年不生病,守岁到天亮,全家都健康家都健康”。大人们守在火炉前,一边喝。大人们守在火炉前,一边喝茶,一边准备好花炮、糖果、小蜡烛,等茶,一边准备好花炮、糖果、小蜡烛,等到村里村外的孩童们来贺岁时,好招待当到村里村外的孩童们来贺岁时,好招待当作新年礼物送给他
15、们。此外,还要不时地作新年礼物送给他们。此外,还要不时地去堂中续香以及给灯笼换蜡烛,大年夜晚去堂中续香以及给灯笼换蜡烛,大年夜晚上视上视“断香火断香火”为大忌,所以是绝对不能为大忌,所以是绝对不能让断了香和灭了灯的情况发生的。让断了香和灭了灯的情况发生的。4.4.要注意要注意“点点”与与“面面”的关系,把个别人物的活动或对细节的描写与的关系,把个别人物的活动或对细节的描写与 整体描写结合起来,渲染气氛;整体描写结合起来,渲染气氛;5.5.要把写人、写景、写事、写物融为一体,使文章形象真实、富有浓厚要把写人、写景、写事、写物融为一体,使文章形象真实、富有浓厚 的生活气息。的生活气息。看,大秧歌扭
16、起来啦!虽然队伍中多是中老年人,可他们脚看,大秧歌扭起来啦!虽然队伍中多是中老年人,可他们脚步轻盈,动作协调,姿态优美,活力十足。他们把手中的扇子和步轻盈,动作协调,姿态优美,活力十足。他们把手中的扇子和八角巾舞弄得出神入化,他们尽情地表达着内心的喜悦和幸福。八角巾舞弄得出神入化,他们尽情地表达着内心的喜悦和幸福。最显眼的是队伍前头领舞的老奶奶。你看,她左扭一下,右扭一最显眼的是队伍前头领舞的老奶奶。你看,她左扭一下,右扭一下,双手不断变着花样,左手拿着八角巾,右手拿着红扇子,八下,双手不断变着花样,左手拿着八角巾,右手拿着红扇子,八角巾一会儿甩在肩上,一会儿摇下来,扇子一开一合,灵活无比,角
17、巾一会儿甩在肩上,一会儿摇下来,扇子一开一合,灵活无比,真是精神十足。真是精神十足。家乡的风俗 一锤起来就发狠了,忘情了,没命了一锤起来就发狠了,忘情了,没命了!百十百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样。是飞杨的流苏;乱蛙一样,的鼓点;旋风一样。是飞杨的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。黄土高原上、爆出一虎一样,是强健的风姿。黄土高原上、爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么
18、火热的舞蹈啊场多么壮阔、多么豪放、多么火热的舞蹈啊安塞腰鼓安塞腰鼓!简析:作者细致地描绘安塞腰鼓表演的壮观场面。文中多处排比,运用得极为神妙,渲染了安塞腰鼓表演的排山倒海、气吞山河的气势,侧面反映了黄土高原上人的豪放激扬、热烈奔放的性格。开头交待了开头交待了“我我”和外婆过端午。和外婆过端午。运用了比喻的运用了比喻的 修辞手法,写修辞手法,写 出了糯米的晶出了糯米的晶 莹剔透。莹剔透。通过场景的描通过场景的描 述和外婆动作述和外婆动作 的刻画,的刻画,写出写出 外婆的勤劳。外婆的勤劳。儿儿 时时 的的 端端 午午 在我儿时的记忆中,除了春节以外,端午节最为热闹了。在我儿时的记忆中,除了春节以外
19、,端午节最为热闹了。由于父母工作都很忙,小时候我常常跟外婆一起呆在乡下。由于父母工作都很忙,小时候我常常跟外婆一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。那时的端午节使我难以忘怀。那年端午的早晨,我早早地就起床了,穿好衣服就直奔那年端午的早晨,我早早地就起床了,穿好衣服就直奔厨房。此时外婆已把厨房里的一切都打理好了,灶台上方绑厨房。此时外婆已把厨房里的一切都打理好了,灶台上方绑着几捆桂叶和桂绳,着几捆桂叶和桂绳,白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中,像一粒粒晶莹的珍珠,灶台上放着几个小碟,里面木桶中,像一粒粒晶莹的珍珠,灶台上放着几个小碟,里面盛着各种各样的料
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