八年级语文上册21富贵不能淫课件(人教版).ppt
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1、文言文文言文富贵不能淫富贵不能淫2121 人们经常说人们经常说“大丈夫说到做到大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名,坐不改姓大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是那么是不是只要是男人就可以是“”呢?我们现在一起来看呢?我们现在一起来看看亚圣孟子对看亚圣孟子对“大丈夫大丈夫”的阐释。的阐释。1 1、疏通文意,积累文言词汇。、疏通文意,积累文言词汇。2 2、掌握本文的中心论点,理清作者的、掌握本文的中心论点,理清作者的 论证方法及论证思路。背诵。论证方法及论证思路。背诵。3 3、了解孟子主张,掌握、了解孟子主张,掌握“富贵不淫富贵不淫”的道理。的道理。(重点)(重点)(难点)(难点
2、)孟子孟子(约公元前(约公元前372-前前289年),年),名名,字,字,战国时期战国时期思想家思想家、政治家政治家、教育家教育家。是儒家最。是儒家最主要的代表人物之一,被认为是孔子学说的继主要的代表人物之一,被认为是孔子学说的继承者,南宋朱熹又把承者,南宋朱熹又把孟子孟子与与论语论语、大学大学、中庸中庸合为合为“四书四书”,其实际地,其实际地位更在位更在“五经五经”之上。元朝至顺元年(之上。元朝至顺元年(1330),),孟子被加封为孟子被加封为“亚圣公亚圣公”,以后就称为,以后就称为“亚亚圣圣”,地位仅次于孔子。,地位仅次于孔子。作品简介作品简介 孟子孟子是孟子及其门人所作,是是孟子及其门人
3、所作,是儒儒家家经典之一。经典之一。孟子孟子是以是以记言记言为主的为主的,共七篇,相传为孟子及弟子万章、公孙共七篇,相传为孟子及弟子万章、公孙丑等人著述。其中有许多长篇大论,气丑等人著述。其中有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩,对后势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩,对后世的散文写作产生了深刻的影响。世的散文写作产生了深刻的影响。一一 读一读字音读一读字音kkzuzuynynynyngungungungun原文:原文:景春景春曰:曰:“公孙衍、张仪公孙衍、张仪不不大丈夫哉?大丈夫哉?一怒而诸侯惧,一怒而诸侯惧,而天下而天下。”人名,纵横家的信徒。人名,纵横家的信徒。句意:句意:景春说:景
4、春说:“公孙衍和张仪难道不是真公孙衍和张仪难道不是真 正的大丈夫吗?正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。安静下来,天下就会平安无事。”安静安静居住居住孟子曰:孟子曰:“是是大丈夫乎?大丈夫乎?未学礼乎?未学礼乎?句意句意:代词,这,这个。代词,这,这个。孟子说:孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?过礼吗?能够能够你你丈夫丈夫冠也,父冠也,父 ;女子之;女子之嫁也,母命之,往送嫁也,母命之,往送门,门,句意:句意:用在主谓间,取消句子的独立性,不译。用在主谓间,取消句子的独立性,不译。代词,他
5、代词,他。男子二十岁行冠礼的时候,父亲给予训导;女男子二十岁行冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,训导训导去,到去,到 之曰:之曰:往之往之家,必敬必家,必敬必,无,无违违!顺顺为为,妾妇之,妾妇之。句意:句意:训导,告诫。训导,告诫。留神,当心。留神,当心。介词,把。介词,把。正理正理。道理。道理。告诫她说:告诫她说:“到了你丈夫家里,一定要恭敬到了你丈夫家里,一定要恭敬 一定要谨慎,不要违背你的丈夫!一定要谨慎,不要违背你的丈夫!把顺从当作把顺从当作原则的,(是)妾妇之道。原则的,(是)妾妇之道。”通通“汝汝”,你,你
6、谨慎谨慎丈夫丈夫当作当作原则原则者者也:表判断(标志)也:表判断(标志)居居天下之广天下之广居居,立天下之,立天下之位,位,行天下之大行天下之大道道。句意:句意:至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。正确的正确的 志志,与民,与民由由之之,不得志,独,不得志,独行行其其 道道。句意句意志向志向。固守,坚持。固守,坚持。道路道路得志的时候,便与老百姓一得志的时候,便与老百姓一 同实行自己同实行自己 的追求;的追求;不得志的时候,便独自坚持自己的道路。不得志的时
7、候,便独自坚持自己的道路。自己的自己的顺从,实行顺从,实行。得志后的成果得志后的成果 富贵不能富贵不能淫淫,贫贱不能,贫贱不能移移,威武威武不能不能屈屈,此此之之谓谓大丈夫。大丈夫。”句意句意 动词使动用法,使动词使动用法,使 迷惑。迷惑。动词使动用法,动词使动用法,威胁暴力。威胁暴力。富贵不能使其骄奢淫逸,贫贱不能使其改变节操,威富贵不能使其骄奢淫逸,贫贱不能使其改变节操,威武不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫(或这就是武不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫(或这就是人们所说的大丈夫)!人们所说的大丈夫)!主谓之间,取独,不译主谓之间,取独,不译叫做叫做动词使动用法,使动词使动用法,使改变改变
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