《陋室铭》课件1-优质公开课-语文版七下.ppt

1、陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡刘禹锡刘禹锡 唐代诗人、唐代诗人、哲学家，字梦哲学家，字梦得。得。被白居易被白居易誉为誉为“诗豪诗豪”。了解作者了解作者 铭，就是记载，在器铭，就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表叙生平、事业、功德，表示纪念或者记物寓意，表示纪念或者记物寓意，表示勉励或警戒之意。示勉励或警戒之意。这种这种文体一般都是用韵的。文体一般都是用韵的。了解文体了解文体铭铭要求：读准音，要求：读准音，读准节奏。读准节

2、奏。一读：准一读：准陋室铭陋室铭 山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。水不在深，。水不在深，有龙则有龙则灵灵。斯是陋室，惟吾德。斯是陋室，惟吾德馨馨。苔痕上阶绿，草色入帘苔痕上阶绿，草色入帘青青。谈笑有。谈笑有鸿儒，往来无白鸿儒，往来无白丁丁。可以调素琴，。可以调素琴，阅金阅金经经。无丝竹之乱耳，无案牍之。无丝竹之乱耳，无案牍之劳劳形形。南阳诸葛庐，西蜀子云。南阳诸葛庐，西蜀子云亭亭。孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡山山不在高，有仙不在高，有仙则名。水则名。水不在深，有龙不在深，有龙则灵。斯是则灵。斯是陋室，惟陋室，惟吾吾德馨。苔痕德馨。苔痕上上阶绿，草色阶

3、绿，草色入入帘青。谈笑帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。有鸿儒，往来无白丁。可以可以调素琴，阅金经。无丝竹调素琴，阅金经。无丝竹之乱之乱耳，无案牍耳，无案牍之劳形。南阳之劳形。南阳诸葛庐，诸葛庐，西蜀西蜀子云亭。孔子云：子云亭。孔子云：“何陋之有？何陋之有？”通文意，通文意，析主旨。析主旨。二读：通二读：通 请以请以“走进陋室，我仿佛走进陋室，我仿佛看到了（看到了（）”的句的句式描述文中式描述文中4747句句。自然环境幽雅；（自然环境幽雅；（）交往人物文雅；（交往人物文雅；（）生活情趣高雅。（生活情趣高雅。（）景景人人事事三诵三诵:当堂背诵当堂背诵流利地背诵全文。流利地背诵全文。四写：仿写四写：仿

4、写 感悟写作方法，感悟写作方法，试着仿写铭文。试着仿写铭文。这种写作手法叫这种写作手法叫托物言志托物言志。作者借山水有仙人、神龙，借作者借山水有仙人、神龙，借陋室表达高洁傲岸的节操和安贫乐陋室表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，这是一种什么写法道的生活情趣，这是一种什么写法？托物言志托物言志 将个人之将个人之“志志”寄托在某个具体之寄托在某个具体之“物物”上。于是，这个上。于是，这个“物物”便成为作者便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻，往往写得比较含蓄。以物为喻，往往写得比较含蓄。如如“松、竹、梅松、竹、梅”岁寒三友，常用于岁寒三友，

5、常用于表示高洁的志向；表示高洁的志向；“泥土泥土”常用于抒发谦常用于抒发谦逊的情怀；逊的情怀；“蜡烛蜡烛”常用于颂扬无私奉献常用于颂扬无私奉献的精神。的精神。飞入寻常百姓家飞入寻常百姓家旧时王谢堂前燕旧时王谢堂前燕朱雀桥边野草花朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜乌衣巷口夕阳斜乌衣巷乌衣巷刘禹锡刘禹锡 仿照仿照陋室铭陋室铭的文体，为我的文体，为我们的教室，为你的书房、课桌、铅们的教室，为你的书房、课桌、铅笔盒等写一篇笔盒等写一篇 铭铭的铭文，的铭文，可写文言文，也可用现代文。可写文言文，也可用现代文。要求：运用要求：运用托物言志托物言志的写作手法。的写作手法。练练笔练练笔为师铭为师铭周金平周金平 孩不在多，有才为精。人不在美，孩不在多，有才为精。人不在美，有德为本。斯是平淡，唯吾喜有德为本。斯是平淡，唯吾喜 欣。教欣。教改进课堂，学情入脑深。淡改进课堂，学情入脑深。淡 却名和利，却名和利，做好本职事。可以上上网，打打球。做好本职事。可以上上网，打打球。无烟酒之嗜好，无赌毒之迷心。舌种无烟酒之嗜好，无赌毒之迷心。舌种三尺台，耕耘十余载。友人云：三尺台，耕耘十余载。友人云：“何何忧之有？忧之有？”