部编版语文《《论语》十二章》优秀版1课件.ppt
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1、 相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌孔府大成殿孔府大成殿大成殿孔子像大成殿孔子像孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地 孔子孔子(公元前公元前551-公元前公元前479),名名丘丘,字字仲尼仲尼,春秋末期,春秋末期鲁国陬邑鲁国陬邑(今今山东曲阜山东曲阜市东南市东南)人人.他是我国古代著名的他是我国古代著名的思想家、思想家、教育家、儒家学派教育家、儒家学派创始人。相创始人。相传有弟子传有弟子三千三千,贤弟子,贤弟子七十二七十二人,孔子曾带领弟子周游列国人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位年。孔子还是一位古文献整古文献整理家理家,曾修,曾修诗诗、书书,定定礼礼
2、、乐乐,序序周周易易,作,作春秋春秋。他正直、。他正直、乐观向上、积极进取,一生都乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会。追求理想的社会。论语属语录体散文,是孔子弟子及其论语属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共再传弟子关于孔子言行的记录,共2020篇。内容篇。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为把它列为“四书四书”(孟子、中庸、(孟子、中庸、大学、论语)大学、论语)之一,成为儒家的重要
3、之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语半部论语治天下治天下”。本文十二章是儒家修身之言,讲的。本文十二章是儒家修身之言,讲的是做人之道。是做人之道。论语论语 是一部记录孔子和他弟子言行的书。是一部记录孔子和他弟子言行的书。共二十篇。共二十篇。是儒家的重要经典之一。是儒家的重要经典之一。类型类型 1 1、语录体、语录体 2 2、对话体、对话体 3 3、叙事体、叙事体文言文九字翻译法文言文九字翻译法1.留留(专有名词、人名等照译)(专有名词、人名等照译)2.补补(补出省略成分,如主语、宾语)(补出省略成分,如主语、宾语)3.删删(删去不译的词语)(删去不
4、译的词语)4.换换(把古词换成现代词,即把单音节词换成(把古词换成现代词,即把单音节词换成 双音节词)双音节词)5.调调(调整倒装句句式)(调整倒装句句式)6.选选(根据上下文,选用恰当的词义)(根据上下文,选用恰当的词义)7.译译(译出实词、虚词、活用的词)(译出实词、虚词、活用的词)8.固固(固定格式的固定译法)(固定格式的固定译法)9.意译意译(文言文中的比喻、借代、引申义直译(文言文中的比喻、借代、引申义直译不通用意译)不通用意译)子子曰:曰:“学学 而而 时时习习之之,不,不 亦亦 说说 乎乎?有有朋朋 自远方来,不自远方来,不 亦亦 乐乐 乎?乎?人不人不知知而而不不 愠愠,不亦,
5、不亦 君君 子子 乎乎?”按时按时先生,指孔子先生,指孔子“悦悦”的古字,愉快的古字,愉快生气,发怒生气,发怒指道德上有修养的人指道德上有修养的人代指学习的内容代指学习的内容也、也是也、也是了解了解译文:孔子说:译文:孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间间学习了(知识),然后按一定的时间间去温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是去温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是也很快乐吗?别人不了解,却不发怒(怨恨),不也是君也很快乐吗?别人不了解,却不发怒(怨恨),不也是君子的行径吗?子的行径吗?志同道合的人志同道合的人表顺接,然后表顺接,然后表转折,却表转折,却复习,复习,
6、温习温习“不亦不亦乎?乎?”:“不也是不也是吗?吗?”曾子曰:曾子曰:“吾吾日日 三三省省吾吾身身:为人:为人谋谋 而不而不忠忠乎?与朋友交乎?与朋友交 而不而不信信乎?乎?传传 不不习习乎乎?”我我每天每天泛指多次泛指多次反省反省自己自己wi忠心,尽心忠心,尽心真诚,诚实真诚,诚实老师传授的知识老师传授的知识复习复习译文:曾子说:译文:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授不是尽心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?的知识是不是复习过呢?”谋划,商量办法谋划,商量办法 子曰:子曰:“
7、吾十吾十有有五五 而而志于学,三十志于学,三十 而而立立,四十,四十而不而不 惑惑,五十,五十 而知而知 天命天命,六十,六十 而而耳顺耳顺,七十,七十 而从心所欲,不而从心所欲,不逾逾 矩矩。”同同“又又”表顺承,就表顺承,就迷惑、疑惑迷惑、疑惑独立做事情独立做事情不能为人力所支配的事情不能为人力所支配的事情越过、超过越过、超过规范规范能听得进不同意见能听得进不同意见译文:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,译文:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可
8、以随心六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩所欲,又不会超出规矩。子曰子曰:“温故温故 而知而知新新,可可 以以 为为师师矣矣.”做做,成为成为得到新的体会得到新的体会,悟出新的道理悟出新的道理旧的知识旧的知识温习温习可以可以凭借凭借表承接,就表承接,就译文:孔子说:译文:孔子说:“温习旧的知识,从而得到温习旧的知识,从而得到新的体会与理解,可以凭借这一点成为老新的体会与理解,可以凭借这一点成为老师。师。”子曰:子曰:“学学而而不思不思 则则罔罔,思,思而而不学则不学则殆殆。”表转折,却表转折,却迷惑迷惑表转折,却表转折,却疑惑疑惑译文:孔子说:译文:孔子说:“只学
9、习却不思考,便会迷惑只学习却不思考,便会迷惑而无所得。只空想却不学习,就会有害。而无所得。只空想却不学习,就会有害。”子曰:子曰:“贤贤 哉,回也!一哉,回也!一箪箪食,一瓢饮食,一瓢饮,在陋巷,人,在陋巷,人 不不堪堪其忧,回也其忧,回也 不改其不改其 乐乐。贤哉,回也!。贤哉,回也!”品质高尚品质高尚能忍受能忍受乐趣乐趣译文:孔子说:译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么苦,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是
10、多么高尚啊!高尚啊!”古代盛饭用的圆形竹古代盛饭用的圆形竹器,相当于现在的碗器,相当于现在的碗 子曰:子曰:“知知 之之 者者 不如不如 好好之者之者,好之者,好之者 不如不如乐乐之者。之者。”代词,学问代词,学问的人的人喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣名词意动名词意动译文:孔子说:译文:孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。习为乐的人。”子曰:子曰:“饭饭 疏疏食食 饮饮水,曲肱水,曲肱 而而枕之枕之,乐乐 亦在亦在 其中矣。不其中矣。不义义 而而 富且贵,富且贵,
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